请诸位老师

[水木罗汉]

读门外君文字，我在想普京，他若能看看门外，卯地一甲君的文字，或许就不会肆意作恶，以己之一时喜怒，让生灵涂炭，既有乌克兰的民众，也有俄罗斯的民众。

[华丽]

读门外君文字，我在想普京，他若能看看门外，卯地一甲君的文字，或许就不会日主作恶，以己之一时喜怒，让生灵涂炭，就有乌克兰的民众，也有俄罗斯的民众。

难怪能在论坛与罗汉老师一起学习，原来大体认知观念是一致的。

[门外]

世间事，无论善恶均要从缘上因上着手，一旦成熟必然结果，共业也是这样，即便佛陀在世时也不能改变释迦族的业果，佛陀自身也是有示现自身往昔恶缘所现恶报，均是平等平等，无有分别差别；以前对于“他非即我非，同体名大悲”停留在很肤浅的认识上，现在慢慢有些更深的体会，确实有些理解《金刚经》“一切圣贤,皆以无为法而有差别”了，在不同的层面上有不同的相应差别，无缘大悲跟实相相应，罗老师在注解老子“天地不仁，以万物为刍狗”与憨山大师注解有相应，也看到很多中外先哲的哲学思想有些与佛相近或相似，非常吃惊，因为佛是先示现证道成为觉者而后开示教化世间，中国的先哲也往往先悟道或者边修道也可理解，所以往往也是先有悟道的结论；西方或者近现代大家仅仅通过逻辑也能达到很高的认识非常不容易，个人慧根差异还是很大的

[门外]

我自己信佛走过一个很长的过程，之前没有少谤佛；论坛上老师都是有知识有学识之人，也希望不信也不要谤；有心的老师可以先放下成见，佛有八万四千法门，从渐到顿有一步步的法门和层次，试一试自会冷暖自知，我自己妄想坚固，之前走过很长一段心路，古代大德像蕅益大师等也曾有个过程;我自己的体会，无论学习什么学问，要学会谦卑，放下成见，我们的嗅觉连狗都不如，有什么可以自狂自大的呢，我们可以相信你体会到的，但是千万不要认为你感受不到的就不存在；现实中我很少说自己信佛，自己行为与佛说的要求相去甚远，无法给身边的人带来正面的信心，甚至最亲近之人也影响不了，徒增口业，都是因缘聚会，尽可能中道而行，“佛法兴衰听时节，入林入草不曾停”，六祖大师应化，达摩祖师面壁九年，圣人也要因缘成就，于普通人能够恪守中道，如卯地一甲老师无相行，实相行，因缘成熟，自然入道...
所有法都是佛法，易学也是，当然必须是一定层次善根的人，于我实际也是妄想奔驰的攀缘六尘...

[雨露照晴明]

拜读门外先生十年感悟，得知先生也有佛缘，末学感同身受，简述心路，与君共勉。

我年幼即随祖母入寺庙敬香参拜，记得初闻晨钟之时，恍若隔世。再听僧众诵念往生咒，生欢喜心，几次三番便倒背如流。彼时净土宗大行其道，修行方便，遇事不决，阿弥陀佛，乘佛愿力，即可得渡。稍大后皈依三宝成在家居士，师父觉我为人草率，鲁莽冒失，赐名超慎，真心为慎，遇事三思。

然一入佛门，慢心渐起，自觉我乃出世之辈，龙天善神，常伴吾身，高人一等。读书学习，无一认真。待人接物，避实谈虚，清高自怜。与境所转，处处碰壁，渐而怨天尤人，五毒炽盛。

生活不如意，遍寻解脱之道，得机缘契入八字命理，观老师们批命及缘主的反馈，深感命运之无常，定业之坚固。知命易，改命难。

回过头梳理自己这些年经历的种种遭遇，最大的原因还在于自己始终未曾一门深入。无论佛学，还是易学，心外求法皆不是正途。鸟窠禅师偈曰：来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。希望门外先生不被外缘所扰，一切皆是自己灵台显化，除我无谁，罗汉老师，诸位同僚，大千世界万物本无分别，无所从来，亦无所去，阿弥陀佛。

高人啊，阿弥陀佛。

[门外]

看过一篇描写印星的文章，感觉有些意思，一是说身弱者偏印不生，偏印无情，类似虚不受补，感觉有些道理；另外就是印星过重于女士而言非吉像。搭配不好就是老公孩子善缘不足

[雨露照晴明]

看过一篇描写印星的文章，感觉有些意思，一是说身弱者偏印不生，偏印无情，类似虚不受补，感觉有些道理；另外就是印星过重于女士而言非吉像。搭配不好就是老公孩子善缘不足

弱不受生：我理解起来是有两种情况，1是遇旺印，属于母能灭子，就想我们平时身边小朋友得到宠爱过渡反而变成废物；小花小草如果疯狂浇水，他的根就会烂掉的道理。2就是格局论命中各种从弱格，一旦印星出现即为破格，灾咎丛生。
印星过重对于女命不吉利：我有个女性朋友，月时均印星重叠，她所找的对象是能力不强就是人品不好，而且很难结成正果。在我们看来均非良人，但她自己却不以为然，因为自知非常强势而且喜欢压人一头，她就不喜欢男生比她条件好，按照命书上说：有凌夫之嫌，大概就是如此了。

[门外]

看过一篇描写印星的文章，感觉有些意思，一是说身弱者偏印不生，偏印无情，类似虚不受补，感觉有些道理；另外就是印星过重于女士而言非吉像。搭配不好就是老公孩子善缘不足

弱不受生：我理解起来是有两种情况，1是遇旺印，属于母能灭子，就想我们平时身边小朋友得到宠爱过渡反而变成废物；小花小草如果疯狂浇水，他的根就会烂掉的道理。2就是格局论命中各种从弱格，一旦印星出现即为破格，灾咎丛生。
印星过重对于女命不吉利：我有个女性朋友，月时均印星重叠，她所找的对象是能力不强就是人品不好，而且很难结成正果。在我们看来均非良人，但她自己却不以为然，因为自知非常强势而且喜欢压人一头，她就不喜欢男生比她条件好，按照命书上说：有凌夫之嫌，大概就是如此了。

点个赞，印星重说爱人身体不好或者事业不行，不知有没有道理；另外，从弱从强这种格局说法算是新论，我自己觉得还是有些欠缺严肃一些

[门外]

伤官克官看到一个有意思的说法，女命的话，伤官重欺负丈夫，官重反被欺负；但是伤官伤尽的会非常OK，伤尽了所有的官你就是最大的官了。。。

[门外]

我自己觉得命理上阴阳平衡中和是个大的方向，也是一般原则；至于特殊格局之类不同老师各有界定我认为都是例外，都会流于偏，如果大家注意的话。类似的命局一般就有失中和，而命理的五行往往也有失中和，往往在六亲健康事业方面有些特殊，当然可能搭配特别好的或者福气比较大的六亲可能就都成特殊的良好搭配，但总是有些特殊，有失中道意味着这个人或者家庭跟我们传统普通人家庭所呈现的状态必然有差异；从十天干角度，之前有老师论述有少阳少阴等等按照阴阳鱼的角度分，我自身没有细究，但是感觉有大道理在，好像与十干体性能够对应，也就是求中和。气清者贵，厚者富，没理解也很有道理，见过有人以清浊论学识资历，古人正常的仕途走科举，往往都是极具学识才华横溢的，当然跟现代有区别，古代的官员总会不乏以天下为己任的可能也与科举制度有关系；例如说乙木为少阳，阴气重，需要丙火阳气，怕寒湿，过寒湿会有疾病缠绵，精神不佳，迷信等等特征，这个我感觉很有道理，有老师感兴趣可以顺着这个方向发掘发掘...应当将气的清浊薄厚、阴阳中和等等确有大道理在...

[门外]

关于自己一些自我调整的一些经验教训：
一是避，我们现实中的人生善缘恶缘交杂纠缠，按照佛教的理论善恶喜乐的激发要有一个六识攀缘六尘的过程，中断这一产生恶缘的过程为避；例如我本人的命局，跟六亲之间，尤其父母妻子之间是有刑克缘薄的业力，平时我基本上能够避则避，能顺则顺，这样感情上相处上反而善缘就增多一些，亲密性就增进一些，因为避也是一种应刑克消福的一种方式，懂些命理很容易理解，如果你与子女缘薄，你的教育往往孩子不受不喜，这个很好理解；
二是顺，例如逢驿马等当动的时候主动走动做事顺应业力牵引，否则往往会波及到精神和身体或怎样
三是应，发生事情尽可能坦然接受，在命理上显示不好的时候，要主动降低期望值，多劳少成，守正培福，凡是躁动不安，违缘较多时一是业障现行，也就是命理上运势不在；二者可能所求大于应得，德不配位。
四是解，从小的方面讲，也可以是顺的范畴，命理的范畴，例如本人今年要多些沟通交流，要多争取，因为容易引起误会造成各种纠纷或者因缘受阻等等，也可以进行例如身体调养、读书、风水等等辅助调理；大的方面讲，要做一些更高层面的行为才有可能改观，有些恶缘结的太深的情况我们世间的手段很难有效果，这个我想我们都有体会，家庭朋友亲属有些相互欣赏或者厌恶是从骨子里的，根本没有现实的原因，如果恰好是我们躲不开的人，业果一但成熟，果不落，债不了，就会非常痛苦，我本人就有此类情况，这个在现实中是无因的，不是说通过沟通或者怎样就可以灭除的，甚至一看到你人家就起恶念无名火就上来了，没有办法，借助佛法的力量有所改观，一旦我有所懈怠，恶缘就起现行，往昔有所亏欠，没有办法；当然如果定力好，也是修行忍辱的大善因缘，可惜小根小性，往往为境所转.....

[门外]

说道人的因缘聚会，这些年的锻炼很少有些接受不了的事情，前几天有件事事后觉得莫名其妙，一个朋友因为感念我帮了一点小忙非要介绍我他的一个觉得能借力的从小长大的朋友，没想到见面后就莫名其妙的被人说了一顿，整的我和朋友都很尴尬，当然中间可能有个插曲对方有些情绪上不佳有关，聊天的时候他把玩的手串砰的一生断掉散落了，找齐后告诉我是人骨的密教法器啥的，估计跟当时我可能无意中会有些表情有关，我是很不接受这个的，带我去的朋友也很不好意思，也莫名其妙，一直道歉，问题是事后我愤愤不平了好几天过不去，按照道理，对于类似的事情我早应该免疫了，我基本上对于别人的批评或者啥的都能坦然接受，毕竟是因为你产生的因缘，想想有些怪怪的，所以有些因缘来了能不能守住心是个修养问题，历事练心也非空谈，需要切切实实的事修，方能一分一分的破掉无明...

[门外]

当然，世间术法也丰富多彩，功用个别，但是无非因果，最好从正因正果角度出发顺命改命，不要从迷倒迷，辗转下堕就不好了，我早些年也见过类似术法，能解能破，对此总是心有疑虑，前段时间跟一位道家师父聊天，他说他的徒弟顽皮实验扎小人，拿自己做试验，真有效果，搞得胳膊抬不起来了，所以有些修行道法法门的老师也不要误会，我只是从自身经验上非专业人士一些旁观看法，对于命理以及其他的理解可能差出老远，纯做聊天，也希望能够对老师们的生活有所助益，仅此而已。

[门外]

关于地支人元用法一直不明其理，往往大致上按照主气去看；有几个想法不知对不对，一是有说法地支认为为三才之一的人，所以可以按照六亲定位，看人事，可以结合宫位时间等看这个阶段人生主要六亲缘分亲密悬殊和应事；二是当天干同出一个宫位地支时意味着这两个天干也有比较密切的联系，在事件和六亲上定位；大家不妨考虑这样推论有没有道理也可以结合自身验证一下

[门外]

关于八字的着力点，我觉得除了具体断事以外，有几个方向是需要注意研究的；一是所谓的性格优缺点，世间成就在外人而言是一个评价，在自身又是一个评价，甚至有人在事业看上去最辉煌时自杀了，从外人看顺风顺水的事，在他自己痛苦不堪；性格上必须研究，方能知命调整；像我的命局无事也感觉闷的喘不过气来，既然是命定的业力就要承担，适度化解，早些年不懂时总是外求化解，越求越苦恼，所以研究命理必须知道业力因缘在精神上的体验；有些泄弱过重的又不能从的往往即便在人事上多顺利心理上也觉得磨难重重，小人是非多；有些人内责，有些人外怪，懂一些会慢慢调整。二是在事功上知道进退和有缺，研究命理要知道自己在世间如果做事能够成就大小，人贵不自知而贪求，贪而不得就苦闷；三是时时体会时节因缘变化于命局的影响，如果自己有体会和经验就不怪不贪保持平和的心态，记得有一天偶然看干支，觉得很可能有口舌，实在想不明白会在哪里，没多久就发生了，然后你就觉得既然是命有显示就会很公平，当发生就发生，推广下去，也就没有什么烦恼过不去，该应就应就好，如果能够做到“生而不有，应而不受”就慢慢入道了，真的知名顺命改命了。
当然所有的这些是站在普通人的角度，如果从圣人修行角度，苦乐均是良药，再难如果“渴饮涧水，饿吃松针”能够接受也就不难了，难在时节因缘世间逼迫还有自身根性福德浅薄而已....