干支与人生

[越千年]

哈哈咱俩是不是可以义结金兰了哈？
总是如此高度一致。

[丁酉日]

比如丁都督造：丁亥、丁未、丁卯、戊辰
这里应该是己卯吧

勾陈得位格
《统宗》云：且如戊己日主，值亥卯未木局为官，申子辰水局为财是也。正是戊寅、戊子、戊申、己卯、己未、己亥日主是也。忌刑冲杀旺，则反生灾矣。岁运同。
丁都督造：
丁亥
丁未
己卯
戊辰
古歌云：
勾陈得位会财官
无冲破命必然端
申子北方东卯木
管教一举拜金銮

玄武当权格
《统宗》云：且如壬癸二日生，值寅午戌火局为财，辰戌丑未为官，壬寅、壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日是也。忌冲破身弱。岁运同。
李都司造：
丙戌
壬午
壬寅
辛亥
古歌云：
玄武当权妙入神
日干壬癸坐财星
官星若也居门户
无破当为大用人
楠断曰：勾陈得位，以戊己为勾陈，其理一也。得位谓其临财官之地，若戊己身主不柔，则能任财官也，则谓之勾陈得位也，宜矣。若戊己气弱，临其财官大旺之地，或为财多身弱，或为杀重身轻，若以勾陈得位为美，岂不谬乎？玄武当权，与此相同，故予并辟之。
笔者：神峰所批，我完全赞同。 笔者认为如此干支组合，依然可以用正五行进行正常分析。
比如丁都督造：丁亥、丁未、丁卯、戊辰
第一，己土日元坐支卯木为临病地，日主自身不旺。
第二，己土生月未月，得令。
第三，时柱戊辰，日主得劫财重叠帮身，
第四，从天干看己土得年月两丁生，时干戊土帮，
由上，可以断定日元己土盛旺。
第五，年月日地支亥卯未三合木局，但无木透干，官星不力。
由上，可以断定整个命局属于身旺喜财官透干以显功。
第六，查一路行运：丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅……除第一步大运不利日主外，其余运程，都是对原局五行干支组合的巧妙配合。乙巳、甲辰，官星透出，仕途争竞。癸卯、壬寅，财官并来，更是步步高升。
从上可以看出，若这个命例，不得大运配合，就只能劳动者营生。所以，习命者，只需熟习阴阳五行干支组合之正理，根本无需去死背格局。
又比如李都司造：丙戌、壬午、壬寅、辛亥
第一，壬水坐支寅，与丁火坐支卯一样，同为病地，日主自身不旺。
第二，壬水生于午月令，临胎位，也不旺。
第三，时柱辛亥，壬水终于在时柱得辛金生，得临官位。
第四，月干壬水帮身日主。
第五，四柱地支，有寅亥合木，寅午戌三合火局，因年干丙火而透出。最妙者，木在下，火在上，有木火通明之象。
总上，整个命局是木火旺而日主弱的态势，但日主又不能从，故以行印、比生扶运为佳。查一路大运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑……从第二步大运起，日主一路运行印地，到第五步大运起，又一路运行水地，如此运程配合，怎能不好？

我也在运用一柱论命，但我分析一柱，只是揭示日主性格取向，并不因此铁定日主就确能为官，确能致富。如泣如歌的人生，必须统观全局和运程配合，方能抵定。

[水木罗汉]

丁酉日君，纠错有功，已改，谢谢。

[水木罗汉]

神趣八法
类象
丁卯
甲辰
甲寅
甲子
诗曰：
春木支全寅卯辰
格特类象贵非轻
喜行坎地根深固
身强敌杀在庚辛
神峰的文字阐释是：“夫类象者，乃天地之一类也。如春生或甲乙天干，值地支寅卯辰全，无间断破坏，谓之东方一片秀气。只怕引至时上，为死绝之乡，谓之魄了秀气，运至死绝，即不吉兆。或得时上，或得年引至生旺，谓之秀气加临，十分吉兆。更妙甲禄在寅，年透丁火，喜身强泄秀气精英于火矣。故曰：火明木秀日主强，定作状元郎。早行东方木运，朴实之太强，病而未遇凉剂，不遂宜矣。今游坎地，根深蒂固，定作富贵之造，喜庚辛金凉剂盖头，必符我先人盖头之说。身强而敌杀，衣紫及穿绯，木得金裁，庙廊宰辅。姑附此知命者鉴之，以俟后验云。
笔者：
行文有误：“朴实之太强，病而未遇凉剂，不遂宜矣”，甘肃省图书馆藏本作“实病其太强，而未遇凉剂，不遂宜矣”。
我的经验是：
第一，如此干支结构，的确是某一五行类聚之象，不能遭破，比如这个八字，年月日三会东方木局气象，不能遇破，特别是三会局的中字，若逢刑冲破害，必有灾。
第二，这种汇聚类象，是遇生好还是遇顺泄好。我的经验是遇顺泄比遇生好，比如这个命局木五行如此旺相，若遇生，固然气势更壮，但不做功，也就徒具伟岸而已。若遇顺泄，则是满园开怀，枝挂硕果，有造福后人之美。
第三，如此类象若遇庚辛金克，而庚辛金之力度适中，则对旺相之五行有修剪之功，使其枝叶不至凌乱无章，也好。若庚辛金力度太过，对类聚之木，进行的不是修剪而是砍伐，那就必然是灾病临身。

[水木罗汉]

属象
夫属象者，乃天干甲乙生，值地支亥卯未全者是也。
笔者：类象，地支为三会局；属象，地支为三合局。
从象
夫从象者，如甲乙日主无根，遇地支纯金，谓之从金。若四柱纯土，谓之从土。四柱纯水，谓之从水。四柱纯木，谓之从木。只有秀气者吉，无秀气者不吉。或天干再有甲乙字，或有根者不吉。其从木者，须得木旺乃吉，死绝地凶。
笔者：这段文字有前后矛盾处：
叙述开端即以“如甲乙日主无根”为前提，方有从象之说。后文“四柱纯木，谓之从木”之说，则违背了“日主无根”这一先决条件。故文中所说的甲乙木日主，遇四柱纯木，则以不是从象，而是属于前面的类象之列了。

[水木罗汉]

化象
夫化象者，如甲乙生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，谓之甲己化土，喜行火旺运，如见甲乙木生旺运化不成，反为不吉。八字中有二甲字，谓之争合，有一乙字，谓之妒合，皆为破格。
照象
照象者，如丙日巳午未年月日，遇时上一位卯木，谓之木火相照甚吉。如壬癸日，申子辰全，遇时上有一位金，谓之金水相照，大吉。若年干有照者，亦吉也。
笔者：年干或者年支有照，为能得祖荫，少年早发之兆；时上有照，为晚年堪佳，能得子女孝养之兆。

[水木罗汉]

返象
返象者，所谓值月令用神，引至时上一位谓之纯乡，谓之用而不用，皆为返运，返之太甚，则大不吉。
笔者：这段文字有误。“引至时上一位谓之纯乡”，甘肃省图书馆藏本作“引至时上一位为之绝乡”。“皆为返运”，也恐为“皆为返象”为是。
所谓返象，实际是讲年月日三柱所成之象，归于时遭遇“滑铁卢”，时柱地支不支撑，所以说“返之太甚，则大不吉”。

[水木罗汉]

鬼象
鬼象者，乃秋生甲乙日，地支纯金，谓之鬼象。要行鬼生旺之运则吉，怕见至死绝之乡，而又身旺则不吉。
笔者：这里说的鬼象，实际就是从杀格。

伏象
伏象者，乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬日而天干无丁字，壬水又无根，乃取午中之丁火，合壬水而伏之，所谓伏象，运至水火之地皆吉，只愁水旺之乡不利也。
笔者：“运至水火之地皆吉”，应为“运至木火之地皆吉”，方是。

[一树阳光]

罗老师，类象中，什么情况下庚辛金属于适中，什么情况下又是过度呢？谢谢。

[水木罗汉]

第一，见庚辛金，但不破坏原局结构。若金不弱，则不为过。
第二，见庚辛金，只是克木，金与木的比例为金一木二，为适中。
第三，见庚辛金，大运、流年齐来，为过。
第四，见庚辛金，大运、流年齐来，且克破原局，为凶。

[越千年]

咯咯哒咯咯哒，咯咯哒咯咯哒、、、
更新这么多，
不鸣则已，一鸣惊人。

[水木罗汉]

论大运
夫大运者，就月上起，譬之树苗，树之见苗则名。月之用神，则知其格。故谓之运。如同接木，然命有根苗花实者，正合此意，岂不宜哉。或甲乙得寅卯运，名曰：劫财败财，主克父及克妻破财争斗之事。行丙丁巳午运，名曰：伤官，主克子女，讼事囚系。庚辛申酉七杀官乡，主得名发越，太过则灾病恶疾。行壬癸亥子，乃生气印绶运，主吉庆增产。辰戌丑未戊己财运，主名皆通。此乃死法譬喻，须随格局喜忌推之，其验如神。不宜与太岁相克，若岁冲运不吉，运冲岁甚不利，岁运相生者吉，宜细推，无不应验。
笔者：同意神峰说的大运对命局的影响，“须随格局喜忌推之”，不能机械拘泥于简单的六神好恶。即使一如神峰说的“岁运相生者吉”也要具体命局具体分析。若大运对于命局为忌，流年太岁再与大运相生以助其害命局之力，就是忌神加力，何来“岁运相生者吉”？

[水木罗汉]

论太岁
太岁，乃天中天子，甚不可犯之，若犯之则凶云。日犯岁君，灾殃必重，五行有救，其年反必为财，如甲日见戊土太岁是也。克重者死亡，甲乙生寅卯亥未日时，犯克岁君，决死无疑。有救则吉。大抵太岁不可伤之，犯岁者其年必主凶丧，是下犯上之意。加以勾绞、元亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃诸煞推之，干不克岁，犹防运克岁，亦如此不利，倘有贵人禄马伴之则吉也。
笔者：我的论命经验，依然要结合具体命局结合大运流年具体分析，不可如此简单认定。

[水木罗汉]

论格局生死总歌
夫格局，自有定论，今略具而述之。印绶见财行财运，又见死绝入黄泉。如柱比肩，庶几有解。正官见杀及伤官刑冲破害，岁运相并必死，正财偏财见比肩分夺，又见岁运冲合必死。伤官之格，财旺身弱，官杀重见，混杂冲刃，岁运又见必死。拱禄拱贵，刑冲填实，及日禄归时，见七煞官星者必死。其余诸格，并忌煞及填实，岁运并临，此亦具其大概而言，一不可拘，二须敢断。
笔者：以上断生死所提到的，都是就格局用神被克冲破害而言，所以，一定要找出命局生机关键处，或为印，或为官，或为财，或为比劫，或为伤官食神，是否是全局生气流转之枢机。所以，神峰说，一不可拘，二须敢断。所谓不拘，是指不拘其是否是印、官、财、比劫、食伤，而是要仔细认准其在全局中的作用。也只有找准了太极点、关键处，才有敢断的信心和勇气。

[水木罗汉]

接下来，是五星论。马鸣和陈明先生对全书文字都做了白话讲解，对“五星论”的白话讲解，则作“略”。我的理解是：
1.神峰的“五星论”实难做白话讲解。
2.我个人认为，神峰编写的“五星论”，实在是太陈旧晦涩。与其啃这，还不如好好读《穷通宝鉴》。所以，我对“五星论”，也不照录，更不累言。
不过，《神峰通考》的一大好处是，神峰为我们节录了好多失传的命理时文。这些命理时文都是古人研究、实践干支论命的经验总结，的确有值得借鉴和深入研究的价值。

金不换看命绳尺
财官旺而日主弱，运行身旺最为奇；日主旺而财官弱，运行财乡名利驰。——，这里告诉我们，论命不能只看命局结构特点，必须结合大运流年方能定人吉凶祸福休咎。
身旺比劫重，损财又伤妻。比劫逢枭食，妻遭产里厄。——这里说的是这样的命局：
1.命局比劫大旺，故有损财伤妻之险。
2.命局中不仅比劫大旺，更有枭印夺食之弊，如此，则财星被劫时，却无食伤生财，更无官星护财。妻子自然会在生产时遭遇厄运。
逢官官入墓，父死他乡土。——本来官星可以护财的，现在虽然逢官，这官却自临墓地，无力护财，父亲自有客死他乡之弊。
干支官鬼重，兄弟最难为。——这是百试不爽的宝贵论命经验。特别是月令偏官当令又势众者，无论男女，都是如此。
伤官四柱见，伯道老无儿。——这是对男命而言，有人将“伯道”说成是一个人的名字。
地支纯财局，大富大贵不须疑。若行官旺运，纳粟奏名贤——这可得活看，地支纯财，的确可以断此人终身与财有缘。但是不一定本人就富贵无疑，也有可能是富屋穷人。至于拿粮食买官，也要身旺才行。
去官留杀者，威显在边夷。——偏官有力者，多为武职或为技术中人。
财旺暗生官，用贿求名利。——这个结论也很有验。大家可以拿许多“老虎”的八字来看，其中不乏用财买官之人。比如前深圳市市长许宗衡，就曾坦白他的市长是花了1000多万买来的。
弃印就财者，子立整根基。——弃印就财，是指印被财伤，子，就男命而言，是指官星。也就是说，遇到印被财伤的格局，只有用官化财生印，才能重整立人之基。
偏印反伤官，女人最须忌。刑夫并害子，且自守孤帷。——伤官害官星，自然有刑夫之弊，偏印有夺食之嫌，自然有害子之危。但一定要确定偏印、伤官无制为忌，方有上述厄运。
伤官见官者，运喜入财地。名标龙虎榜，身到凤凰池。——以财化伤官害官之弊为生官之喜。
比劫偏印格，伤官克受制。侄男为亲室，义女为偏妻。——比劫本能帮日主生食伤的，现在食伤被偏印克制。严重到枭印夺食的地步，不仅自己守贫，就男命而言，食伤不生财，自然财也难以生官。而枭印重者，不仅夺食，还会化官。所以容易还会无子。那就只有抱养同宗人的儿子为嗣。由于食伤被制，无以生财，也就难以娶妻。但为什么是取义女为偏妻，还有待实践研究。
偏官制伏官，僧道守闲居。——这一句，甘肃省图书馆藏本作“偏官制伏过，僧道守闲居”。应以此为是。我认为为僧为道，在命局显示上还有其他条件，不能仅凭此作断。
财多身弱者，溺水及飘尸。——不能做定论看。
身旺而敌杀，衣紫及穿绯。——这个可信。
虚邀并暗拱，早岁步云梯。——一定要看清楚邀的是什么，拱的是什么。
夹贵并六合，陶朱堪足拟。——陶朱，是指其富比范蠡。既然如此，其所夹之贵，六合之五行，肯定也有五行讲究，不能一见拱和六合，就作如是论。
得一分三格，前贤皆掩蔽。——这里所说的“得一分三”，应是指有“举一反三”之才，上面的经验之谈，若能细读后得一分三，一切前贤，就尽皆掩面。
此术莫轻传，漏泄天之机。——我同意这类论命经验，不可随意外传。因为掌握在不同的人手里，会产生不同的社会效果。但是秘而不宣，也会产生不同的社会效果。犹豫再三，我认为还是让普罗大众都知道的好。