作者 主题: 干支与人生  (阅读 239995 次)

水木罗汉

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Re: 干支与人生
« 回复 #195 于: 2015-03-13 09:10:34 »
命例七  阁老贵命 假伤官格
戊子
乙卯
丁巳
丁未
神峰诗评:
火气重重产四阳
再行木旺火难当
柱中逢土戊真格
保土存财入栋梁
神峰的文字阐释是:”丁巳日生于四阳之月,火气方炽,再加卯木结成木局以生之,则火气愈炎。其精耗泄,喜年干透己未之土,则火见土而泄其精焉。秀气则在上矣。但戊己土到卯月极衰,而又有乙卯结局之木,以破其土,则土为用神,畏木为克土之用神也。所以土少木多,其病甚重,早行戊午己未,土衰亦宜行土运,一入庚申辛酉,上下皆金,克木净尽,去尽病根,位入台阁。入亥木气得生,病神复作方死。世术或以杀印论,或以拱禄格论,俱无一毫应验。“
笔者:神峰之所以与同为格局论命法论命的世人以“杀印格”或“拱禄格”论说此命例人生的意见相左,就在于神峰在四维层次上比世人有所跳跃。
第一,神峰在思考此命局时的思维有所跳跃:
1.这个命例卯月令卯中乙木透出月干,整个命局定为偏印主事的格局,是格局论命法的正常规则。
2.丁火自坐巳地,再遇时柱丁干帮身,是日主自旺得旺比帮扶的态势无疑。
3.年柱戊子,年干戊土虽不得令,但托根于时,所以这个命局因为印旺、身旺,固然喜泄。如此年干戊土,时支未土,就成了整个命局旺相之火耗泄精华的通道,食伤为喜的结论,当是由此而来。世之格局论命者以年支子水为杀星,从而定格局为杀印相生、日主身旺能胜任财官,把注意力集中到官星上,自然会错,因为日主是以食伤为喜,直接见官,则相战;以日时巳未拱午,而定为拱禄格,则肯定是格局论命法中的迂腐者所为。
4.既然整个命局旺相五行的流通已到戊己土,这戊己土就不能被克合。同时,还得让戊己土做功,这就是“我儿再见儿”。神峰只说到日主行金运,其仕途腾达的一面,却没有看到家族其他成员遭灾逢病不幸的一面。这就是我们在命书中常常看到的“因祸得福”、“先难后易”,“他人失败本人成功”一类断语的命理五微妙关系之由来。
« 最后编辑时间: 2015-03-14 08:18:20 作者 水木罗汉 »

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Re: 干支与人生
« 回复 #196 于: 2015-03-14 09:40:29 »
命例八  旴江夏良胜史部郎中水木假伤官格
庚子
己丑
壬寅
辛亥
神峰诗评:
丑月初旬水有余
日时类聚木神奇
木衰最喜东方运
一到金乡便不宜
神峰的文字阐释是:“壬水日主,生于十二月,初旬水犹旺,再加年上庚子,俱是水乡。时上金水气旺,壬水旺甚,多好泄也。女人血气旺盛,多好淫亵也。壬水旺见寅亥进气之木,壬则泄其精英,在寅亥木土矣。所贵者,四柱有庚辛金,暗来损木,类牛山之木也。木神受病甚重,大运入卯,再逢丁卯流年,衰木得局,如枯苗之得雨。勃然而兴。中江西解元。壬辰癸运,水滋枯木,擢北京吏部,文选司郎中,名显天下。大运入己巳,有庚金刑克寅亥衰木,王荣奏本,谲辽东铁鼎卫而死也。盖因亥寅二字相连,本神有气,两点食神,遂作假伤官格,正谓假伤官行伤官运发也。如甲木散乱,原非类聚,亦不作此格,术人妄取官印,俱断丁卯卯运克损官星必死,殊无些些应验。大凡看格不拘月令,只看动静,归秀气在何处,十有八九验也。”
第一,这段文字,甘肃省图书馆藏本与之有如下不同:
1.“壬辰癸运,水滋枯木,擢北京吏部,文选司郎中,名显天下。”甘肃省图书馆藏本作“壬辰癸运,水滋枯木,擢北京吏部,又选司郎中,名显天下。”
2.“盖因亥寅二字相连”,甘肃省图书馆藏本作“盖因亥寅二字相联”。
3.“殊无些些应验”中的”些些“甘肃省图书馆藏本则为我手提电脑无法打出的异体字。
第二,神峰说在这里明确提出分析命局,不能拘泥于月令取格,只看动静,归秀气在何处,就十有八九验。其实这种分析方法,神峰在上一个命例分析中就是如此运用,然后发明一个假伤官格来,对这一名局的分析结论也是如此。后学若不明其思维路径,就往往如坠五里雾中。神峰批评术人妄取官印,俱断丁卯年卯运克损官星必死,也的确是暴露了那些泥于以财官为重的格局论命法,对五行命理的领悟不精。
1.壬水日元坐支寅木,自身不旺。
2.壬水日元生于丑月令,丑中己土为日主正官,透出月干,这个命局按格局论命法定为正官格,不错。
3.壬水日元虽坐支不力而又不得月令支撑,但得年柱庚子,庚金偏印化官生水,子水复为壬水羊刃。说明日主能得祖上庇荫,任官之力转强。
4.时柱辛亥,辛金为日主正印,亥中有日主壬水正根。
第三,如此统观全局下来,这个命局的确是官印相生的格局无疑。那么,为何对其生死又断错呢?就在于这些泥于格局思维的术士,不明五行流通。既然这个命局官星旺,日主也旺,且官星因印星转化,使得日主从官印处得到的能量大大地盛。盛就需要耗泄,需要克财。而这个命局的食伤和财星,都在日主坐支寅中。若我们不从整体命局态势出发考虑,很有可能会得出壬水被寅木耗泄而将寅木定为忌神。从全局看,这寅木非但不是忌神,反而是壬水唯一的泄秀通道。所以,我们可以大胆断其一生妻子不仅貌美,还贤淑持家,甚至是他事业的好帮手。神峰在文中提到壬水旺盛多好泄,只说女人得此多好做爱,其实具体到这里,这位吏部郎中也是极好享受夫妻生活之人。
既然整个命局最后落到以日支寅木食神为喜,自然行运也就以寅木是否被生被伤而定与生命攸关的喜忌。
第四,查一路大运:庚寅、辛卯、壬辰、癸巳……故文中说的“大运入己巳”,当是“大运入癸巳”之误。卯运的丁卯年,既有本命年逢三刑,从而有兄姐、长上等人事受损之象,也有亥卯半三合木局日主才华彰显之喜。癸巳运,巳与日支寅刑,与时支亥冲,是食神甲木极度受损之兆。食神者,寿星也。生命终结于此,合于五行命理也。

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Re: 干支与人生
« 回复 #197 于: 2015-03-14 15:54:50 »
命例九 旴江张思布政 贵命 木火通明之格
甲午
丙寅
乙丑
癸未
神峰诗评:
乙木生寅喜气深
通明木火耀光明
日时癸水名为病
虚火南方出翰林
神峰的文字阐释是:”乙丑月生寅月上旬,木不嫩而火亦不衰也。年月透火通明,时上木火神有气,盖得丑中微有癸水,透出时上,暗来克火,作癸水为病也。所以运行戊己,去病存火,再行南方,衰火辉耀,位擢方伯。若原无水,再行南方,亦恐泄木之气。此则原水破火,所以火轻也。所以行南方,补起火来,贵本宜也。运入壬中(此“中”字为“申”字误),破损用神,虚火死矣。此亦假伤官行伤官运多荣显,假伤官行印运必死。“
我常说,格局论命法既让人有迅速入干支论命之门的大优点,若被其拘泥,则又是束缚人对干支命理进行深入探讨的误人之门。神峰囿于格局论命,在这里就出现不顾事实的自圆其说:
第一,神峰把局中火五行定为虚火,就是大谬:
1.乙木生于寅月,神峰自己先说这是木不嫩而火亦不衰,所以将整个命局定为木火通明,这的确不假。
2.时干癸水在局中自坐于未,不得地,对应寅月令,更不得令,这个癸水虽然在日支丑中有库根,但一被未克,二被乙木耗其精英,更由于日时近冲,丑中癸水被未中丁火破,时干癸水失根,从而形成滴水润木入火,火更明。用一句通俗的话来说,这癸水的存在,对整个命局木火通明的态势无异于火上浇油。
3.从命局看,丙火伤官在寅月令得长生,在年支得刃,在天则不仅有年干甲木旺生,更有日干乙木耗时干癸水生,可以说月干丙火得天地之大全木气,伤官之旺,无以复加也,何来虚火之议?
所以,神峰所说癸水能暗来克火,纯为格局论命思维束缚下的迂腐之说。
第二,如此旺相之火,必然要有释放通道,日时丑未,足以让旺火伏晶。妙在日时之土均不透干,所以,对命局木火通明态势不造成任何干格。正是丑未冲,乙木财星活跃能生官而去。查一路行运:丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申……戊辰、己巳大运,癸水被合被制,不仅对整个命局木火通明态势无损,且因癸水对戊己土的作用,让所透之土,方能生物,否则就是难为乙木之财,难生官星之死土也。庚午、辛未,官星透出,飞黄腾达,自不必说。壬申大运,与月提丙寅天克地冲,特别是旺火被壬水激怒,按照《滴天髓》的说法,壬水为水之至阴,丙火为阳之至阳,阴阳对抗,大灾大难,岂能得免?所以,再次证明神峰将这个命局之火定为虚火,确为妄议。

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Re: 干支与人生
« 回复 #198 于: 2015-03-15 07:38:27 »
命例十  旴江姚弘十公制过伤官之格
壬子
丙午
乙亥
丁亥
神峰诗评:
乙生离位火虽炎
壬水重重制伏嫌
水重火轻宜见土
北方水运实难行
神峰的文字阐释是:“乙木生临午月,虽丙丁火分野之所,本来木火真伤官,本然不深畏水。何期壬癸水太多,子水多则能灭火之光矣。早行戊运,去水存火,生财。大运入申,壬水得生之地,破火患足破形几死,幸而有戊盖头。己酉庚戌,带疾处富,一入亥运,壬水得源而死。正谓破了伤官损寿元。”
笔者:
这个命局显然是印绶破伤太过。乙木自身也因弱而难以胜任旺水之生。辛亥大运,不仅仅是壬水得源,三亥共助子水冲午,还因大运辛金合丙化水,而且我断定还是在壬子流年,时干丁火也被合,整个命局的生命之光才最后熄灭。

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Re: 干支与人生
« 回复 #199 于: 2015-03-15 10:18:21 »
命例十一 福建裴应章尚书 取建禄之格
丁酉
丙午
丁丑
辛亥
神峰诗评:
丁火炎炎日主强
最喜财库坐下藏
酉丑金局多坐杀
西方运里姓名扬
神峰的文字阐释是:“丁丑日主,年月干会火局,支会金局。财能生官藏在支中有气。丙辛合贵气,合日干财能生杀,利名显达。喜行西方财路,而万里飞腾。姓自香,功名显,寿无疆,位重权高振皇邦。双亲先逝,鸳鸯分飞。孔怀四位,晚生三凤,女子(应是“子女”之误)团圆,福寿双全之造也。”

笔者:这的确是一个日主因得月令,比劫抱团而乘旺。时干辛金在年支有正根。日时丑亥暗拱子水官星。所以,这个命局是日主身旺能胜财官之任。同时,比劫过旺者克父克妻。

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Re: 干支与人生
« 回复 #200 于: 2015-03-15 10:54:22 »
命例十二  书林杨怀公 富贵 假伤官格
丙寅
庚子
壬子
辛亥
神峰诗评:
壬水重重气有余
岁时有木吐南枝
木衰贵有庚辛病
运到东方大有余
神峰的文字阐释是:“壬子日干,生临亥十一月,天干又有庚辛,贴助身强。壬水贵精,秀气从何而泄?盖喜寅亥两木,望一阳而生,两木类聚有情。壬水见木,而泄其真精,秀气分明在木矣。木衰为病,又有庚辛浮金,遥欲克木,但庚辛动金,亦不能克地支之静木也。一入东方寅卯辰乙之运,衰木得此,始犹枯木之逢春也,则富贵不丰且厚乎?运入己(应为“巳”字误)中,有庚金损木,推其不利。入午木(应是“未”字误)辰之地,午中己土,又且损刃,则死之理,亦可知矣。“
笔者:这个命局的确身旺且有印生。惟靠年时寅亥之木耗泄其秀,在年时两木之中又以年支寅木泄秀为强,因为时支亥中甲木,因头顶辛金,日时亥子半三合水局,亥中甲木难以发挥效用。故进入巳运,巳冲动亥,自不必说,与寅相刑,让寅中甲木受损,丙火伏吟。

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Re: 干支与人生
« 回复 #201 于: 2015-03-15 20:47:09 »
命例十三  旴江视溪胡锡三公富命 假伤官格
乙巳
癸未
戊子
癸丑
神峰诗评:
戊临未月土犹强
最喜金成己(当是“巳”字误)丑方
土厚见金多秀气
日嫌戕运火来戕
神峰的文字阐释是:“戊土生木(应是”未“字误),极为土旺也。辰戌丑未四土之神,然辰土带财气克之,戌丑之土带金气泄之。此五(此为“戌”字误)土虽旺而不旺,故戊临此三位金(“金”为“全”字误),多作稼穑格,不失中和。若未月土带火气也,见火以生之,所以土为极旺也。若土临此未月,见四柱土重,多作火炎土燥,不可作稼穑格看。但临此月之上,见金结局者,不贵即富也。书云:土逢季位见金多,终为贵论。若此造早年行午运尚否,火伤金也。一行辛巳庚辰二运,衰金得此,财发数千万緡。一入寅甲辰年,虾蟆瘟死。盖为火克衰金也。”
第一,戊土日元自坐子水,再逢月、时两癸,可谓被三癸争合。戊土主胃主肌肉。三癸争一戊,虽然戊癸合,趋势向火,但这种态势,只能是加重戊土湿热。
第二,年月巳、未暗夹午火。未土主燥;日时子丑合为湿土。所以整个命局可以定为湿热土重。
第三,水能泄金,火能脆金。神峰说未月土旺不假,但这未月土也不能生金。所以,神峰说这个命局喜在时支丑中有辛金结局。实际是丑中辛金已被水化。若依神峰之论,日主就不该在第五步戊寅大运死去。应是晚年有福。
第四,年支巳中有庚金得长生,庚金在人体主肺主大肠主皮肤。一入寅运,巳火被刑,庚金受损,虾蟆瘟者,是皮肤出现因湿热郁结长虾蟆疙瘩毒疮溃疡流脓症状。原因就是因为至弱庚金被水火克泄交加,虽有三土却不得土生的结果。

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Re: 干支与人生
« 回复 #202 于: 2015-03-15 22:35:06 »
命例十四 旴江羽士黄羽翔 旺变为弱格
乙巳
丁亥
壬午
庚戌
神峰诗评:
丁临亥月水难当
财杀重重反变殃
水旺亦宜微见土
若教土重祸难当
神峰的文字阐释是:“壬水虽生亥月,本为水旺也。但四柱火土重重,年上巳冲亥禄,早年出家。丙戌运极贫,火土厚也。乙酉甲申癸运,金水有气,原作伤官好傲,颇作威福。衣体(这个“体”字很有可能是“钵”字误)仅能安身。一入未运,火土太旺损金,丁酉年五月,火旺月死矣。凡甲乙生寅卯辰月多金,丙丁生巳午未月多水,庚辛生申酉戌月多火,壬癸生亥子丑月多土者,非贫即夭。但喜二点克神,克多者,俱不美。至验也。此子平之外见,屡试屡验也。”
第一,此书将地名“旴江”误为“盯江”,现根据甘肃省图书馆藏本改正。
第二,这里说的出家,不是遁入佛门,而是入了道教。
第三,壬水生于亥月令,乃临官旺地,但这个亥,不仅仅是神峰说的被年支巳冲,更有丁火盖头,日支午火暗合,亥中壬水被巳中丙火冲,月干丁火,午中丁火争合,怎还能为日干壬水根?
第四,唯一能生壬水者,时干庚金,庚金为壬水偏印,由于日时午戌合,戌中辛金被伤。庚金虚浮。所以,日主虽然早年入道,却也仅能安身,不能使其消灾避祸,成仙得道。
第五,“一入未运,火土太旺损金,丁酉年五月,火旺月死矣。”这里说的未运,是第四步大运癸未,丁酉年日主43岁。丁酉年的五月为丙午,的确是火旺月。神峰将其死因,归结为火土太旺损金。但是,我们要问丁酉流年,能使局中庚金得刃,为什么却不能帮衬庚金呢?所以,我要说,壬水日元的死因,并不是神峰说的那样简单。
第五,神峰在这里还说“凡甲乙生寅卯辰月多金,丙丁生巳午未月多水,庚辛生申酉戌月多火,壬癸生亥子丑月多土者,非贫即夭。但喜二点克神,克多者,俱不美。至验也。”并说这是“此子平之外见,屡试屡验也。”这个论命经验,真是游离在子平命理之外的看命秘诀吗?暂不说出我的看法,供各位易友探研。
« 最后编辑时间: 2015-03-16 11:56:47 作者 水木罗汉 »

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Re: 干支与人生
« 回复 #203 于: 2015-03-16 13:23:50 »
命例十五 旴江刘庆二道人 木衰金旺格
己酉
丙寅
甲子
乙丑
神峰诗评:
甲木生寅木尚微
初旬木嫩畏金欺
虽然有火怕金去
水运那堪火又危
神峰的文字阐释是:“甲木生于寅月,初旬木火初生之际,术士推其木向春生,木火通明有贵。夫何木嫩金制,且酉丑合成金局,初行北方水资木气,衣食颇充。一入西方金旺之运,守茅庵度口,且手足疯瘫,酉运而死。若只一点金尚可也。吾都何标四公是己亥时也,享义荫行西方酉运亦死。”
第一,“守茅庵度口”,可能是“守茅庵度日”之误。“享义荫行西方酉运亦死。”甘肃省馆藏本作“享余荫行西方酉运亦死。”
第二,这的确是一个值得研究的命例:
1.从这个命例,能否让我们做这样的思考,月令地支和日主并没有比日支和日主的关系更紧密。这就是我分析命例要首看日支,也就是先从日干合日支的关系看起,而不是如好些格局论命者那样首看月令。比如这个命局告诉我们,甲木自坐寅地,与生于寅月令,不仅寅与甲木的关系有异,作用也相去甚远。
2.再看这个命例,甲木日元坐支子水,子水为甲木正印,似乎这也是一个不错的干支组合。但细看,才发现子水生甲不真,日时子丑合土,是子水入墓之兆,这说明日支子水贪合忘生。
3.寅月令木气尚嫩,年支酉金得己土生而近克之,月干丙火耗泄之,年月干支组合的五行态势是丙火耗泄坐支寅木和天干甲木,转生年干己土,己土再生座下酉金,年支酉金能克得令寅木的力量就是这样来的。
4.如此,时干乙木就成了日元甲木的唯一依靠。但这乙木坐支丑土,自身也被丑中辛金截脚。对这个命局,神峰直接说“酉丑合成金局”,这个说法若是正确的,甲木日元就不可能要到酉运才死。
5.神峰说的酉运,其实是辛酉大运。不仅大运地支酉合丑为金,更重要的是辛金透干直接冲克时干乙木。正是如此,日主才会失去生机。
从我对这个命例的分析,相信也能从此看出神峰所说的子平正理之外的论命经验,是否真是在子平五行正理之外。
« 最后编辑时间: 2015-03-16 13:27:42 作者 水木罗汉 »

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Re: 干支与人生
« 回复 #204 于: 2015-03-16 17:40:06 »
命例十六  旴江刘瀚十一公 金木相停格
己巳
丙寅
甲寅
乙亥
神峰诗评:
甲生寅月木犹轻
木嫩金轻得两停
运入西方金便胜
中和气失少安宁
神峰的文字阐释是:“甲木生寅,四柱木全,俗看则相似,木多金少也。殊不知正月气寒,木神柔嫩,木不胜金。甲子癸亥壬戌运滋木,财发千緡。西方申酉戌塞滞,申死矣。”
第一,这段文字的“俗看则相似,木多金少也”,多了一个“相”字,且标点也有误。正确的应为“俗看则似木多金少也”。“甲子癸亥壬戌运滋木,财发千緡。西方申酉戌塞滞,申死矣。”表述也有误。应为”甲子癸亥壬运滋木,财发千緡。西方戌酉申塞滞,申死矣。”也就是说整个大运顺序为乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申……
第二,对这个命例五行轻重认定,我与神峰有截然相反的看法。神峰认定这个命局“木嫩金轻”,我认同“金轻”不,但不认同“木嫩”。
1.甲木日元自坐寅地,得长生。
2.甲木日元生于寅月令,又得长生。
3.时柱乙亥,乙木为甲木劫财,亥中有甲木之气,更重要的是寅亥相合。所以,整个命局八个字就有五个木抱团成林而得令。应当视为已成能主宰全局气势:木生火,火生土 。所以,日主也以自己的实际人生证明了在他手中发家致富,光宗耀祖。
4.如此大旺之木,只能使其生旺有泄,不能见官杀克伐拂逆龙鳞。进入辛酉运,辛金合绊丙火食神,旺木通道受阻,所以人生陷入蹇滞。庚申大运,庚金合绊乙木,申与原局构成三刑齐备,寅申相冲,是寿星逢冲,所以未得长寿。

« 最后编辑时间: 2015-03-17 05:54:24 作者 水木罗汉 »

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« 回复 #205 于: 2015-03-17 07:02:13 »
命例十七  旴江夏岱二公 印制食神太过
辛卯
辛丑
丁卯
癸卯
神峰诗评:
丁生丑月土神微
卯木三重克过之
喜有三金来克木
一番病过一番医
神峰的文字阐释是:“丁生丑月,此命极难寻用神,盖丑中有一己土也。得有三点乙木贴身克之,此则用己土为用神,乙木为病也,明矣。盖得三点辛金又来克木也。一病一医得福寿康宁者此也。一生只得酉运五年极美之运,盖酉字冲去卯中乙木之病也。运入东方木旺,八十有余方死。”
神峰在格局论命思维的影响下,产生了一旦格局成立就将格局凝固化,而不知道用动态思维去考察命局变化。如此则失去了对易经思维“简易、变易、不易”的精准领悟与运用,干支在如此情况下,也就不再是流淌的生命之舟。
神峰的这种思维态势,反映到这个命局上就是“此命极难寻用神”。在这种感叹之下,向我们展示了此人“只得五年酉运极美之运”,但此人却又“八十有余方死”。这就是在那个时候主流命理是以升官发财,才是好命观念主导下,对这样一个命局产生的无可奈何喟叹。
我现在就以传统的格局论命规则,对这个命局展开分析:
第一,丁火日元坐支卯木,从五行十二宫看,是坐病地。丁火之所以坐支卯木偏印而为病,是因为丁火为阴为星光,而卯时在寅时之后,是在丙火阳气大张天门大开之后,星光逐渐暗淡隐退之际。所以古人将这个时候的丁火定为“病”。
第二,丁火日元生于丑月,丑中有己土、癸水、辛金三元。自坐病地的丁火面对的月令五行,无一生扶,全是需要自己耗泄、付出能量的五行。所以此时的丁火的活力,降低到了“墓”的状态。
第三,按传统格局论命法,月令丑中有癸水、辛金透干,辛金坐支丑为得养,癸水坐支卯却得长生。辛金虽然在月干,有丑中己土为源,但最终被癸水耗泄,而癸水在丑月令为冠带,其生命力比辛金强,癸水为丁火偏官,故这个命局,定为偏官格无疑。我这样确定,也符合古典命理“有杀先论杀”的经验论证。
第四,思路到此,我们自然发现日元丁火身弱不能任财官。
1.丁火在局中无根。
2.局中虽有三木,但均为没有透干之卯木。我在很多地方说过五行以三为过。而日元丁火因其无根则不受生。偏印太过即为枭,枭旺无制有夺食之弊。局中虽有二辛,除了年干辛金能制坐下之卯外,日时二卯无制反得癸水生。
通过以上分析,则不难发现,这是一个财官印俱有却因日元身弱不受生,从而也不能任财官之主。
3.所以,酉运五年美好,是因为酉金冲去卯木,时干癸水得强生,日主彻底从财官而去。
4.神峰在文中“运入东方木旺”的说法,也欠准确,实际是乙未、甲午,乃为东南木火旺地。到癸巳大运,由于格局用神癸水伏吟,一生病怏怏经常精神状态萎靡不振的人,竟然活到八十余方死的命理诀窍,实际在此。

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Re: 干支与人生
« 回复 #206 于: 2015-03-17 09:19:21 »
命例十八  抚城李元六公 土轻木重之格
乙卯
己丑
丁亥
壬寅
神峰诗评:
丁生丑月土神明
火土伤官格自成
只畏木多来克土
再行木运祸非轻
神峰的文字阐释是:“丁生丑月,己土透出,乃作伤官,用土明矣。初行丙戌,火来生土,财意颇遂。大运入乙,木来克土,破了伤官而来。盖因原有乙卯之木贴身,又有寅亥二木为助,所以再见乙运,正谓运会原有所害之神,安得不死乎?”
第一,文中“破了伤官而来”,甘肃图书馆藏版本作“破了伤官而死”,当以此为确。
第二,这个命局的既是以月令丑中透出己土食神为格且为喜用。神峰将其作伤官,是不对的。原局木神大旺,再入木地,自然不美。
第三,神峰说的“再见乙运,是指第四步大运乙酉。我断是在乙酉大运的乙未流年,三乙共克一己。寿星严重受制而死。

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Re: 干支与人生
« 回复 #207 于: 2015-03-17 10:06:02 »
命例十九 临川吴开六公 富命 假伤官格
壬辰
辛亥
甲戌
丙寅
神峰诗评:
甲木虽衰亦有根
丙寅时透火神妍
火虚有焰成真格
金水因知作病源
神峰的文字阐释是:“甲木生得亥辰年,木气托根,甲木寅时得禄,四柱木俱得气,又有亥水滋之,甲木则变弱成强,望见时上丙火,精光透出贴身,则甲木情思向丙火为用神也。则以壬水为破丙之病,辛金为破格之病。早行壬子癸丑,甚是平常,破坏丙火用神也。望见东南,有木生火,有土克水,有火克金,病神净尽,一发里天,至庚申金水破格而死也。”
第一,行文中的“病神净尽,一发里天”,甘肃省图书馆藏版本作“病神净尽,一发轰天”。当以此为是。
第二,看来,神峰在论命时,是食伤混论不分之人。这个命局,是以时干丙火食神为泄木之秀气为喜用,神峰却将其称为伤官。
第三,这个命局亥月令,亥中有甲木之根,更有主气壬水透出于年,壬水为甲木偏印,所以,这个命局严格地说为偏印格。从格局论命思维出发,神峰认为辛金有合时干丙火食弊,成破格之弊,壬水遥冲时干丙火,也为破局之病神。实际这是囿于格局思维的牵强之论。
1.既然神峰认定丙火紧贴甲木,就是“精光透出贴身,为什么月干辛金就不会因坐支亥地,近邻年干壬水,而精英全被耗泄,怎能隔着甲木去合丙火?年干壬水又岂能跋涉千里迈过月、日去冲丙?
2.查这个命例大运:壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙申……,也就是说这个命例只有丙申大运,不是庚申大运。如此,大运丙合辛化水,申金冲去时支寅,整个命局呈现水水盛木票之弊。

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Re: 干支与人生
« 回复 #208 于: 2015-03-17 14:37:54 »
命例二十  休杭叶畅二 貧命 假伤官嫌印
丁丑
丁亥
壬子
癸卯
神峰诗评:
壬临亥月水汪洋
木透天干作假伤
不合丑中金气旺
西方金运极难当
神峰的文字阐释是:“壬水生亥,虽有月上虚财,被时上癸水劫之。虽有木为伤官,十月之木,根枯叶落。原有丑中辛金损木,一入西方酉运,会起金来损木,病患疯瘫,手足并行为丐,而又聪明者,伤官泄气故也。”
第一,这个命局“月上虚财”,神峰说得完全正确。但要说是被“时上癸水劫之”,就极为牵强。
第二,说“十月之木,根枯叶落”,但再说“丑中辛金损木”,就又是囿于格局论命思维。我的分析是:
1.壬水日元坐于子临于亥,年月日三会北方水局,水势滔天。
2.年支丑中辛金乃是墓金,因三会而化水,根本无克时支卯木之意、之力。
3.年月两丁确为浮财。月干丁火与壬水合,向水木而不向火。这说明日主十分贪图物质享受,而不喜劳作。
4.时干癸水坐支卯木得长生,只能是遥冲年干丁火,这只能是败坏祖业、家风之兆。
5.乍看整个命局身旺,有时支卯木为伤,年干丁火为财。不应落得行乞为丐之命。
6.关键是这个命局旺水无范,所以,需要戊土筑堤。丙戌大运,戌中戊土还能规范日主,到乙酉大运,酉与丑合生壬,金水旺极。卯酉冲,乙木失根,所以,局中丁火依然是浮木生虚火。严重的是旺水失范,恣意四流,水主下,主漫溢,这才是日主到乙酉大运,竟得疯瘫,且不得不手足并行而为丐的五行正理。

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Re: 干支与人生
« 回复 #209 于: 2015-03-17 15:24:31 »
命例二十一  陈都爷 贵命 时上假食神 水清金白之格
丙子
丁酉
壬申
辛亥
神峰诗评:
金水清清两字奇
时归日禄理相随
分明水火为真秀
黄阁魁名世间稀
神峰的文字阐释是:“壬生酉月,金水两字双清,金水之气有余,木火两字不足。金虽有余也,而喜天干丙丁,遥来损金也。喜无地支午火,实去破印,所以印得全美也。壬癸水气虽有余,喜亥中甲木,泄其精英也。其贵如此。盖喜丙丁火,暗销庚金,而存起亥中食神也。所以八月木气凋零,其病甚重,所以病重者,多大贵也。运入东方,补起木火二字,位登黄阁也。宜永此乃天地至清之命,所以为天下至贵人也。”
第一,这段文字中的“位登黄阁也。宜永此乃天地至清之命,所以为天下至贵人也。”文字、标点均有错。应为“位登黄阁也。宜矣。此乃天地至清之命,所以为天下至贵人也。”
第二,这个命局的确是金水旺而木火弱,所以,一入东方木旺之地,食伤生起财星,立即贵显。
第三,这个命局与前一个命局,同时缺土,同时有壬丁之合,为什么这个却没有旺水四流,手足并行为丐,反登黄阁显职呢?
1.前者辛金印星极弱且被水化,这个命局反而病在印绶过多成枭,喜有年月丙丁抑制。过旺之印,让其有理想,因其受抑,所以,不至于遁入左道偏门玄想。财能生官,让其有抱负。
2.前者年月日三会成旺水漫流,这个命局壬水日元的水气分散各处。
3.好在命局无食伤,若有食伤则易被印伤,大运来食伤,生起命局中弱势之火,并使财官印食,流通有情,方为贵命。