干支与人生

[hkiway]

父亲1948年：乾   戊子 癸亥 辛酉 壬辰
我1978年：   坤   戊午 癸亥 丁酉 甲辰
侄女2008年：坤   戊子 癸亥 癸酉 丁巳  （弟弟女儿）

字眼上的雷同如：癸亥－酉－子－辰－等等。與八字命理無什關係。

[水木罗汉]

父亲1948年：乾   戊子 癸亥 辛酉 壬辰
我1978年：   坤   戊午 癸亥 丁酉 甲辰
侄女2008年：坤   戊子 癸亥 癸酉 丁巳  （弟弟女儿）
谢谢 lff085君提供这样的研究信息：
第一，这三个命例的干支显像，年、月、日、时干支，居然有如此多的雷同，的确十分有趣。哲学原理告诉我们：任何偶然的背后都有必然的联系。所以，值得研究。
第二，基因学家告诉我们，人类各人种之间的基因差别，其实很小很少。只有零点几的变异。从而说明无论生活在地球什么地方的人，都有共同的心肝脾肺肾，都有共同的五情六欲。
第三，所以，lff085君提供这三个命例，其干支组合特点，向我们显示了他们之间有很大、很多、很重、的血缘亲缘关系。用通俗的话来说，就是两代人具有几乎就是从一个模子倒出来的（体型，面貌、神情、习惯……）。
第四，但在同中又有极大差异：
1.父亲：戊子 癸亥 辛酉 壬辰 ——父亲十分聪明，出生在文明之家，性情具有从拘谨到开放的艺术人生趋势。
2.女儿：戊午 癸亥 丁酉 甲辰——女儿具有大家闺秀气质，具有文化修养、个性独立，为人正直，温婉而有内涵。
3.侄女： 戊子 癸亥 癸酉 丁巳——聪明智慧，慷慨大方，随心所欲又不逾矩，自由散漫而又有度。
总之三个人的骨子里，都流淌着给人以具有仙风道骨的涵蕴和潇洒。父亲表现在具有传统士大夫的君子之风，平易近人，不畏官。女儿突出表现在大家闺秀方面，侄女表现为不吝啬钱财，逍遥快乐度晨昏方面。
总之，三代人，在现实生活中都会给周围的人以这样的印象：都是具有人生智慧的范！
 

[水木罗汉]

伤官食神格
楠曰：”伤官食神，一阴一阳之谓；伤官阴见阴，阳见阳之谓。食神皆盗我血气之物也。"
——这段文字如此标点，大错。大错的原因是传抄过程中文字有失。正确的文字标点当是：“伤官，一阴一阳之谓；食神，阴见阴，阳见阳之谓。伤官、食神，皆盗我血气之物也。”
楠曰：“子平书论伤官食神之理，书虽甚多，但所言皆不亲切。何以为之伤官也？盖人之身，以官星为管我之官，如府县官之类也。出入动作，皆要循守规矩，不敢妄为。今则伤官者，则是伤杀其官，不服官管，如弑杀上官之类，则为强贼化外之民。如此格者，就要不见官星。如再见官星，就如打伤府县官者，又再去见府县官，则官肯放汝乎？今书止云：“伤官见官，祸害百端”，而不直言其理。“
神峰对为什么“伤官见官”否则就会“祸害百端”的解说，虽然有一定道理，但仍不全面准确。
根据我的实践经验：一个五行的确需要有生（印）、有克（官）、有帮（比劫）、有泄（食伤）、有做功对象（财）。什么时候需要生多一点，什么时候能够承受被克多一点，什么时候需要耗泄多一点，什么时候需要帮扶多一点，什么时候需要做功多一点，都要根据命局实际组合特点进行动态权衡，而不可执一而论。也就是说并不是命局中就不可以官杀与食伤同现，或者说官杀与食伤同现就肯定是“伤官见官，祸患百端”了。只有在日主身弱，官杀又与食伤齐现，在相互交战的同时，又交攻日主，让身弱之主处于克泄交加的状态，才会”祸患百端“。
神峰继续论说：“又曰：伤官伤尽最为奇，尤恐伤多反不宜。此虽正理，犹志通玄。然伤官之格，四柱并不见，官星本然入格，但太纯而无病，事见上文病药说。
这段文字，甘肃省图书馆藏版本为：“又曰：伤官伤尽最为奇，尤恐伤多反不宜。此虽正理，犹《志通玄》云。“伤官之格，四柱并不见，官星本然入格，但太纯而无病”，事见上文病药说。
这两个版本的标点均为有误。我认为应如此标点，文意方通：
又曰：伤官伤尽最为奇，尤恐伤多反不宜。此虽正理，犹《志通玄》云。“伤官之格，四柱并不见官星，本然入格，但太纯而无病”，事见上文病药说。意思很简单，伤官格以四柱不见官星为好，这样，虽然入格，但又因为太纯而无病，遗憾。因为古代命学家，包括神峰在书中病药说中的主张，都是命局要有病，人生才有突发让人刮目以看的表现。若命局组合无一点瑕疵了，反而容易是平庸、不能引人注目的人生。
神峰接着说：“虽然日干有气，若四柱重见伤官，盗尽我身之气，如人屡屡服大黄朴硝诸般通药，则身由此而泄，伤其元气，则将何药以救之。如此之弱，则用附子之温药，方能救其性命。若八字重叠伤官食神，日主原又衰弱，急须行印运以破其伤官，行财运以资其日主，此是有病之命，得药救之，亦多富贵。又如日主身旺，比肩太多，财神衰弱，盖伤官以财为用神也，则又喜见官星，以制其比劫，存起财星也。何又喜见官，前后进退之言也。缘我本身兄弟太多，官星但来制我兄弟，存起我财星，此官星为我之福，不来祸我也。故书云：”木火见官官要旺，金木伤官喜见官。”前人虚立此言，反滋人惑，不彻底讲明进退之说，岂不泥耶。何也？

[水木罗汉]

盖木火伤官格，假如：甲乙木生正月，见火为假伤官，其火乃虚火，其焰未炽。且木气扑坚，虽见火而木之真性不焚，再若木旺，则喜庚金旺相之官星，以克制其木也，则金木有成名之用，则木火伤官官要旺，其理然也。若甲乙木生临巳午月，炎火盗甲乙木之气，则谓之真伤官也。原又泄木精英太多，再加庚辛官杀制其日主，此则木火伤官亦畏见官也。若日主旺，伤官多，见官杀反为我之权杀，亦多富贵。
金水伤官喜见官，何也？若庚辛日主，生于子月，或亥丑月，重重水气，泄弱庚辛金之气，则畏金寒水冷，则喜丙丁火官星，以暖其金气也。若水气不多，金气不旺，亦畏见官星也。
又云：“土金官去反成官”，宜去官星也，其说近理。惟有“水木伤官格，财官两见始为欢”，此则见财宜也，见官则不宜也。下此官字，反致惑人。

笔者：对于，“水木伤官格，财官两见始为欢”，神峰认为水木伤官格，只能见财不能见官，若“下此官字，反致惑人”。但他并没与说明为什么。若按前面所说真伤官格的要件，是伤官嘚令，水木伤官格，自然也要木气要得令为真。此时若再见财，则为水日元之火，既然木气得令，那么春月则是木旺火相水囚之时，所以，我认为即使局中不见财（火），命局也不偏寒。命局不见，局不偏寒，局中见火，则为伤官见儿，五行顺生，自然很美。水之官星为土，若月令为寅，则寅月令之木气尚弱，不足以制官，但寅月之土得长生，却有足够的力量制休囚之水。整个命局遂处于子难救母的状态，所以，水木伤官格，不宜见官宜见财。

神峰接着论说：
然伤官之格，有真伤官，有假伤官。如真伤官者，甲乙日干生于巳午未月，真火为伤官用事，盖甲乙日被火焚其精英，若火多而木性失，则喜北方水运，以破其伤官，扶起其木气；如止一二点火，亦畏印以破之，故曰：破了伤官损寿元。如甲乙木生正二月，见火为假伤官，其火气尚未炽烈，则用此虚火为用神，正谓“木能生火木荣昌，木火通明佐庙廊”。

笔者：对于“破了伤官损寿元”，我个人的理解是，任何以伤官耗泄日元为喜的格局，若此伤官被破，日主的身心健康都会受到损害，且不要仅仅拘泥于木火伤官才是如此。因为任何旺相的五行，都以生、泄通畅为喜，闭塞、停滞为忌。

[水木罗汉]

神峰接着论说：
又曰：假伤官行伤官运发。若行南方火运，动其虚火，且木气坚扑，又得火以泄，精英，多主富贵。若行北方运，破其虚火，假伤官行印运必死，真伤官行伤官运必灭。如甲乙木见巳午未月，伤官泄气太重，再行寅午戌火运，泄木精英太甚，安得不死乎？书云：“木作飞灰，男儿寿夭。”

笔者：
第一，“假伤官行伤官运发。若行南方火运，动其虚火，且木气坚扑，又得火以泄，精英，多主富贵。”的正确标点，应为“假伤官行伤官运发。若行南方火运，动其虚火，且木气坚扑，又得火以泄精英，多主富贵。”
第二，假伤官格行伤官运发，是建立在日主身旺能胜任耗泄的基础上；真伤官行伤官运死，是建立在日主身弱不堪重重耗泄的前提条件下。所以，不管是真伤官还是假伤官，都要看伤官对于日主是喜还是忌，且无论喜忌，都不能太过。太过，喜可以变为忌，忌也可以变为喜。比如真伤官行印运，就不忌日主被生扶太过，也不忌伤官被制太过，只要不壅塞、不灭却就行。
第三，“如甲乙木见巳午未月，伤官泄气太重，再行寅午戌火运，泄木精英太甚，安得不死乎？书云：“木作飞灰，男儿寿夭。”应当是女命遭遇如此，亦然。

神峰接着论：
“然伤官格，人多傲气者，何也？子平之言，未言其理。盖人用官，为管我之官，我则不畏其官而伤之，是肯放我为非，岂不是好敖好0000者乎？”
笔者：编者在此以4个“0000”代替，真是让人啼笑皆非。查甘肃省图书馆藏版本，这里的文字是“然伤官格，人多傲气者，何也？子平之言，未言其理。盖人用官，为管我之官，我则不畏其官而伤之，是肯放我为非，岂不是好敖好僭者乎”，十分明确。
“又多聪明者，何也？盖日主之气，破，泄其精英，是其英华发于外也，故多聪明。”
笔者：这段文字的正确标点，当是：““又多聪明者，何也？盖日主之气破，泄其精英，是其英华发于外也，故多聪明。”
“若日干旺，精英喜泄，则为卿为相；若日干弱，泄气太多者，多为迂谬寒儒，盖其所泄精英，亦不为好精英也。若男以官星为子，见伤官以破之，多主克子，其理易晓。若见财暗生子星，又有子也。”
笔者：
第一，“若日干旺，精英喜泄，则为卿为相”。这里除了日主能胜任耗泄，且以耗泄为喜外，还要伤官见财，才有“为卿为相”之可能。
第二，“若日干弱，泄气太多者，多为迂谬寒儒，盖其所泄精英，亦不为好精英也。”这里还有一个重要的原因，就是日干弱而耗泄过度却又不见旺印生，更不能见财破弱印，自然出的智慧、点子不对世俗之路而被认为迂腐、无才（财）。

[水木罗汉]

神峰接着论说：
食神格亦多类此，若见二三点，则混为伤官看，若单见一点食神，则为食神生财格，亦要日干旺，食神生其财星，最忌偏印为枭神夺食，若食神多则不畏也。一则与真伤官同，不畏印运也。若止一点，再加食神气弱，又柱中有官杀，原赖此食神制杀，今被此枭印夺去，食神不能来制杀，则杀来克身，多主寿夭贫寒。
伤官格多畏入墓运，故言其祸甚烈，亦不推明立说之意。盖伤官乃伤杀官长之人，将如此等之人提入牢狱，必多苦楚，此说亦不甚近理也。但原真伤官太多，泄气太过者，行伤官墓地，又添一点伤官，愈泄精神，多死，亦非入墓之害也。又或假伤官气轻，日干旺，喜伤官泄其精神，再行伤官墓地，又添一点伤官以泄其精英，入墓运返多富贵。亦不可以入墓为说也，但当以伤官轻重真假论之，其理甚是。
补曰：伤官者，我生彼之谓也。阳见阴，如甲生午月，戊生酉月之类，阴见阳，如乙生巳月、己生申月之类。亦名盗气，喜身旺，喜印绶，喜财星，喜伤官，忌身弱，忌无财，忌官星，岁运同。如甲生午月，干头又见丁火重重，柱中有官星显露，岁运又见，是谓身弱逢官，伤之不尽，其祸不可胜言。故曰：“伤官见官，为祸百端”，有财有印乃解。若伤官伤尽，四柱不留一点官星，又行身旺及印运，却为贵也。故《定真篇》云：“伤官若见印绶，贵不可言。”如四柱虽伤尽官星，身虽旺，若人无一点财气，只为贫薄之命。故《元理赋》云：“伤官无财可恃，虽巧必贫。”须见财为妙，是财能生官也。
伤官七杀，甚于伤身七杀，其验如神。年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；时带伤官，子息凶顽；日带伤官，妻妾不免。伤官原有官星，运行去官主发福。伤官用印不忌官杀，去财方发。伤官用财，见比有祸。行伤官运方发。若四柱伤官，无财又遇比劫，乃行奸弄巧，克妻伤子之命。原犯伤官多，不宜复行伤官，须要见官则发。故曰：伤官无官，再见蹇滞；运入官乡，局中反贵。若伤官轻，只一位者，宜行伤官运，宜轻重较量，不可执一而论。

[水木罗汉]

又曰：伤官之格，主人才高气傲，常以为天下之人不（这里掉一“如”字）己，多谲诲人。众人多恶之，而贵人亦惮之，故《古歌》云：“伤官其志傲王侯，好胜刚中强出头。”
又曰：伤官固不喜官星相见，若金人水伤官，水人木伤官，木人火伤官，不大忌见官星。故《古歌》云：“火土伤官宜伤尽，金水伤官喜见官。木火伤官官要旺，去金官去反成官。惟有木水伤官格，财官两见反为惧。”
这段文字的“惟有木水伤官格，财官两见反为惧”，应为“惟有水木伤官格，财官两见反为欢”。
又曰：男重伤官固克嗣，然伤官有财亦多儿。亦曰：伤官有财，死宫有子；伤官无财，子宫有死。女犯伤官固刑夫，，然财印俱旺亦荣夫。故曰：女命伤官，格中大忌，财旺印生，夫荣子贵。
《金不换》云：仍（应为“伤”字误）官四柱见官，到老无儿。
又曰：伤官伤尽，忽见官星则凶，伤官见官，妙人（应为“入”字误）财印乃解。
《纂要》云：凡伤官行旺相吉，死墓皆凶。阳顺阴逆，以用神而推。且如用属甲，甲长生亥地，沐浴子，冠带丑、临官寅，帝旺卯，衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉、养戌是也。
补曰：凡伤官格，”行旺相者“吉，是言四柱伤官轻，而运行旺相临官帝旺之地，则吉而福荣。”死墓皆凶“者，是言四柱伤官既重，而行墓死运，皆凶而祸败。如甲生午月，乙生巳月，柱中有寅午戌字，又行戌运，寅午戌三合伤官，谓之入墓，必祸是也。“阳顺阴逆，以用神而推”者，是言阳伤官为用神，运顺行其祸大，死者多矣。阴伤官为用神，运逆行其祸小，未必死也。故《醉醒子气象篇》云：“入库伤官，阴生阳死”。夫伤官轻而行旺相则吉，如年上伤官，柱中重重三合太旺，又无财，虽再行旺相之地，泄气愈甚，反凶。故古歌云：“年上伤官最可嫌，重怕伤官不可蠲。”又古歌云：“伤官伤尽最为奇，犹恐伤多反不宜，此格局中千变化，消息须要用心机。”又古歌云：“戊己生时气不全，月时两处是伤官，必当头面有亏损，浓血之疮苦少年。”观三歌，柱内伤官既重，不可行旺相也明矣。　　

[水木罗汉]

《纂要》是言轻者当行旺相也。当轻重较量，不可执一。夫柱内伤官重，而行墓死固皆凶。然正气伤官，虽柱中轻，亦不可入墓死之运。故古歌云：“伤官食神并身旺，遇库兴灾有祸殃。”显然当有阴阳辨，如前所言甚精详。又《格解》以下二格，与此格合解。亦非尽伤官，以月令生我者言，正倒禄，非以日主暗冲者言，“内有”二字泛指四柱，非指伤官也。
《食神格补》曰：我生彼之谓也。阳见阴干，阴见阳干，如甲日见丙，乙日见丁之例。丙禄在巳，甲壬食丙，又见巳字，丁禄在午，乙人食丁，又见午字，是谓天厨食神。而食神有气，要日干自旺，则贵而有禄，富而有寿。故曰：食神有气胜才官。先要强他旺本干，最忌枭神夺食，比肩分食，又不喜见官星并刑冲，喜财星相生，独一位见之，则为贵神。盖重逢见之，则为伤官，反为不美，令人少子，有克难存。若食神纯粹，主人财厚食丰，肌体肥大，悠游自处足，有子息，有寿考。又忌行食神死绝运，并偏印枭神运，主生灾咎不利。惟偏财能制救，故《洪范》云：“偏财能益寿延年，以其能制枭也。”又曰：“食神明朗寿元长，继母逢之不可当。若无宠妾来救助，恰如秋草遇秋霜。”
古歌云：“食神生旺喜生财，日主刚强福禄来。身弱食多反为害，或逢枭神主凶灾。”又曰：“食神生旺无刑克，全逢此格胜财官。更得运行生旺地，少年折桂拜金銮。”

[水木罗汉]

以下是《神峰通考》所附·伤官十论
甲木伤官寅午全，火明木秀利名坚。
运行最怕伤官旺，见戊行来阻寿元。
乙木伤官火最强，运逢官杀转为良。
只怕水多伤不尽，一身命利有乖张。
丙火伤官燥土重，运行财旺福兴隆。
如逢水运遭伤灾，世态纷纷总是空。
丁火伤官火又柔，主人骄傲有机谋。
运逢印轻连官杀，唾手成家孰与俦。
戊日伤官最拍金，柱中格畏木来侵。
金衰不喜行财运，土既消磨金又沉。
己日伤官金最旺，弱金柔土喜财乡。
运逢官杀终身祸，名利兴衰不久长。
金水伤官喜见官，运逢官杀贵无端。
正是顽金逢火炼，少年折桂上金銮。
辛日伤官申子辰，伤官伤尽喜财星。
东南顺运滔滔好，背禄行来仔细寻。
壬水伤官怕木浮，见官见杀返为仇。
再行财旺生官地，财禄无亏得到头。
癸水伤官怕见官，最嫌戊己透天干。
再行财旺生官地，世事劳形祸百端。

[水木罗汉]

前面神峰反复引论说明食伤格的命局特点和喜忌，接着再用实例证明，是其极为可贵之处。通过实例分析，把握前人命理真谛，是最好的学习途径。
命例一
金鸡陈秀二公 富命 木火伤官庚金为病
丁丑
庚戌
乙巳
壬午
神峰诗评：
乙生戌月木神轻
用火伤官作用神
金水两般为我病
南方火运长精神
神峰的文字阐释是：“乙木生临戌月，本金刚而木柔也。若以旺弱而推，人命行南方，似泄气矣。盖旺弱论命乃愚术，不精妙理，大抵当以有病而论，十有九验。故八字有病者，宜行去病之运，人多富贵。此造原喜戌中有一点火星，透出天干，再喜戌午合成火局，作木火假伤官，有喜月上有一点庚金为官星，为我之病神也。何以言之？盖伤官以官星为病。书云：有病方为贵。早年巳（应是”己“字误）酉戊申病神得禄，推其不美。一入南方丙午丁未、去庚金病神，所谓格中如去病，财禄两相随。兴家创业，则富宜矣。乙甲运中，虽不及丙丁火，去庚金为亲切，盖亦喜甲乙以生丙丁也。所以老益精神。只是壬癸运来破火，放（应为”救“子误）起庚字，恐生不得禄。但子星不足者，盖因日主气失中和也。若以杂气财官论之，全非妙理也。”
笔者：
第一，按格局论命法，这个命例本就应该定为食神格：月令地支戌中三元：戊、辛、丁，按取格规则，以月令地支透出天干者为准。所以，戌中丁火虽然为余气，但却透干转强，加上通根日时，这个命局定为食神格，且食伤旺相无疑。
第二，这个命局的独特处在于日干乙木与月干庚金近合，由于乙木在局中无根，又面临戌月，合化为金无疑。所以，这个日元的本性是放弃自我而向官。
第三，但是，时干壬水作为正印近生乙木，让乙木又无法真从食伤财官而去。所以，这是一个让日主内心十分纠结的假从八字。
第四，初行己酉、戊申两步大运，由于加重了原局官星与伤官之战，所以人生不美。丁未、丙午，丁火合走壬水，丙火冲开壬水，让日主真从了食伤财而去，所以人生开始美好。再行乙巳、甲辰大运，乙木、甲木有化印之举，同时也有争合、冲击庚金之弊，所以，严格说乙巳、甲辰大运，日主的实际人生定有事业之变，长辈之丧，而作为自己来说，则有了去官从伤的单纯。去了思想负担，自然“老益精神”。
通过这个命例分析，我们发现，命局中的庚金固然有丙，时干壬水又未尝在特定运程给日主两难抉择。一味地以旺弱论命，固然会陷入愚拙之门，但具体分析命局否泰，不时刻掂量五行力度强弱、轻重、关系，也会寸步难行！

[水木罗汉]

命例二  管山吴静三公 庚辛金为病神丙丁火为福神
己巳
辛未
乙亥
丁丑
神峰诗评：
乙木生临未月提
伤官木火是真机
辛金透出为真病
丁丙交来是福基
神峰的文字阐释是：“乙木生于未月，透出丁火作真伤官。见辛金己丑，七杀为病。行丁卯丙寅，火去庚金，为去病之神，多子生财。盖日干有气，能任子也。一入丑运，三合起杀星，官讼宜也。”
这个命例还可这样分析：
第一，乙木日元坐支亥地，临死地，身弱。
第二，乙木生于未月得养，中有乙木根。
第三，月令未中己土为乙木偏财，透出于年，且得年支巳火旺生。按格局论命法，这个命局可以定为偏财格。
第四，月令未中丁火为乙木食神，透出时干坐支丑土，丁火转生了丑土偏财。
第五，月干辛金为乙木偏官七杀，坐支未地临衰，但在年时两支有气有根。整个命局一方面显示了天干己、乙、丁同窝，都得月令，但以偏财旺，丁火次旺，乙木弱。另一方面显示了年月巳未暗夹了午火；月与日未亥暗夹了卯木；日与时又暗夹了子水，地支形成水生木、木生火，下生上的态势。
第六，更为关键的是，整个命局呈现出的五行态势是旺财生杀，食神却软弱无力制杀护主。
第七，这种儿难救母的命局状况，体现在运程中，则是丁卯、丙寅，助起食伤，母得子救，自然人生美好。
第八，神峰说“一入丑运，三合起杀星，官讼宜也。”实际情况是：
1.一入丑运，是大运乙丑与原局提纲天克地冲。
2.三合起杀星，原局年支有巳，大运来丑，必须是在逢酉的流年。而这酉正是原局辛金临官旺地。就日主而言则是在65岁的癸酉年，不仅地支三合金局成，时干丁火还被癸水冲。所以官讼。

[水木罗汉]

命例三  临川饶惠徵廿六公 富命 土金伤官用印
己巳
癸酉
戊辰
丙辰
神峰诗评：
戊临酉月泄精英
丙火生身用印明
癸水劫来伤丙火
南方土运发非轻
神峰的文字阐释是：“戊土死于酉，泄土精英，盖得巳宫丙丁，伤官身弱者，用印明矣。月上癸水克印为病神，更得年上己土，克去癸水，运行南方，己土（应是”巳“字误）戊辰，克去病神，富。盖临邑大运入卯，伤官复行官运而死矣。然其大富，因八字纯粹，喜有官星病神，行运辛未庚午，俱去病之神也。又喜戊己，又去壬癸水之病，两病俱去，其富宜矣。”
第一，“运行南方，己土戊辰，克去病神，富。盖临邑大运入卯，伤官复行官运而死矣。”这段文字有误，应为“运行南方，己土戊辰，克去病神，富盖临邑。大运入卯，伤官复行官运而死矣。”
第二，神峰的这段点评，也有不妥：
1.月干癸水因戊土之隔，不可能隔着戊土高山去克丙火，更何况月干癸水被日元戊土近合，何来克丙火之机？
2.这个命局戊土得丙火生，比劫帮，本身旺而喜泄喜财。年月巳酉半三合金局，食伤生财有力，而日元戊土合月干癸水虽不成化，但趋势为火，为日主之印，这就是日主为何大富的原因。
3.大运戊辰，两戊争合一癸，己巳运，两己争克一癸。虽然如此，由于原局戊癸合已成定局，所以，戊辰己巳，虽然财星被动，人生多有波折，但终归日元占先。
4.神峰说：”。然其大富，因八字纯粹，喜有官星病神，行运辛未庚午，俱去病之神也。又喜戊己，又去壬癸水之病，两病俱去，其富宜矣。”我们看命局中的官星都在冬日时库中，癸水财星被戊土紧抱，辛未庚午，怎能去库中乙木？戊己土又怎能强夺日元戊土怀中之癸？
5.神峰说：“大运入卯，伤官复行官运而死矣”。大运入卯，指的是第六步大运丁卯。正好与月柱天克地冲，而逢冲的绝不是命局病神，而是喜神。所以才死。

[水木罗汉]

命例四  逸叟自命真伤官格 庚金官星为病
甲戌
庚午
乙亥
丁丑
神峰诗评：
乙未生居火土旬
时干透露火为真
庚金月上为吾病
壬癸伤丁便可嗔
神峰的文字阐释是："乙木生午，透出丁用火为真伤官。奈何庚金贴身制我，而不能用丙丁火也。所以青云志弗克就，只为此一点庚金羁绊，再行壬癸，伤根所透丁火，愈不能制去官星，故多蹇滞。后颇遂行甲乙丙丁，盖因能去庚金也。然又只畏壬癸天干之水，盖因丁火露出，火少故也。不畏地支之水，盖为地支火多，有土去水耳。”
第一，这段文字的”后颇遂甲乙丙丁，盖因能去庚金也“有掉字，实为“后颇遂者，行甲乙丙丁，盖因能去庚金也”。
第二，神峰这种以格局论命法孤立拘泥论命的思维方式，常常陷入颇多纠结之尴尬：
1.乙木日元坐支亥地，看似死地，但亥中有甲木进气得长生，而这甲木透出于年，是为得气有力，而日元乙木也就有所依托。
2.乙木生于午月令得长生，乙木也算得令。
3.月令午中丁火透出于时，丁火食神得令有力，所以这个命局的确可以定为食神格。
4.神峰说：“奈何庚金贴身制我，而不能用丙丁火也”。为什么？庚金临午为沐浴，乙木临午得长生，所以既然乙庚之合，肯定是金气弱而木气强。所以，神峰说：“奈何庚金贴身制我，而不能用丙丁火”，所以是受格局论命法思维束缚的不确切简单论命。正因为这个命局的特点在于乙木日元与庚金合绊，年干甲木才不被冲，丁火也永不着制庚，整个命局木火通明态势基本确定。
5.神峰说“再行壬癸，伤根所透丁火，愈不能制去官星，故多蹇滞。”由于庚金被乙木合绊，壬癸大运，壬水合丁，癸水伤丁，乃是壬癸本性，庚金更无生壬癸之能。怎么将丁火之伤归结到透干庚金头上？
6.这个命局前面已经分析乙木是因得比劫帮身而转旺。能胜任丁火之泄。行甲乙丙丁运，自然好命，也与庚金无关。
7.至于说到地支，这个命局更是年月午戌半三合火局，日时亥丑拱子为水局，从五行特性看，恰是火上水下，火水未济卦象。神峰所论“不畏地支之水，盖为地支火多，有土去水耳”，则是受格局论命思维束缚而出现的风马牛不及之说耳。

[水木罗汉]

命例五 逸叟弟真伤官用劫
乙酉
己丑
庚子
壬午
神峰诗评：
庚生丑月气寒凝
气弱能亲却有情
最畏丙丁能破劫
西方金旺颇精神
神峰的文字阐释是：“庚生丑月，透出壬水，作金水伤官。金本寒而喜丁火，为暖金之物，然被子水冲之，不用丁火亦明矣。喜年月酉金，类聚一处，庚金见此用劫为用神。早行丙戊丁运，破云劫神多病，一入酉申，比劫得地，身旺遂矣。”
第一，这段文字中的“早行丙戊丁运，破云劫神多病，”应为“早行丙戊丁运，破去劫神，多病。”方通。
第二，前面那个命局为食神格，神峰将其成为真伤官格，这个命例日主生于丑月，透出壬水，为庚金食神，神峰也定为真伤官。看来神峰思想中是食伤同论的了。就这个命例而言，月令丑中己土透出月干，为正印重叠。将其定为正印格更为贴切。若从杂气司令轻重看，若以丑中癸水为主，那是伤官癸水在月，食神壬水在时干，由于日支子水的关系，将命局混为食伤主事，也只能视为勉强。因为月日子丑合而化土，当然还有年月酉丑合金，因此，这个命局的年月日是土金乘旺的态势。
第三，如此五行态势，日主既喜时干壬水耗泄，也喜时支丁火暖局。时柱壬午，壬水与午中丁火有合而向木的趋势，日月子午冲，午火坏。远在年干的乙木虽然因己土中隔，免去了被庚金俘虏之苦，但也难以承接时干壬水之生，更难以为时支午中丁火之源。
第四，查一路行运：戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申。神峰说“早行丙戊丁运，破去劫神多病”实际是因为戊子大运，戊土透干为印，印重成枭，枭神有夺食之嫌，地支则两子冲一午，所以日主身体不好；亥大运，丁火合绊壬水，亥与时支午暗合，也阻碍、破坏了原局五行的流通与暖意；丙戌大运，丙火依然冲击着壬水，戌则邀午火入墓。所以身体不好，但从我的这一具体梳理，则可以看到日主的身体，呈现的当是从戊子大运的很不好，到丁亥大运的不好，再到丙戌大运的欠好这样一个人生走势。
第五，神峰说“一如酉申，比劫得地，身旺遂矣”，也值得商榷。这两步大运为乙酉、甲申。实际是不仅日元庚金得强根，更重要的是时干壬水不再受到干扰，乙木、甲木让壬水食神生财。反过来是制约了月柱干支重叠的己土正印，身旺得财星破印，自然是好。

[水木罗汉]

命例六  叔祖仲器公 火生伤官用印格
戊午
己未
丙戌
己亥
神峰诗评：
戊土重重泄火精
身衰用印理分明
早年最畏财伤印
水运来滋印有情
神峰的文字阐释是：丙火生未月，火虽有气，然四柱土多，泄火精英，变旺为弱，赖有甲乙木神结局，身弱用印明矣。早行西方，金气克印不利，入戌见土损子，运入北方，水资印气，兴创可验。脱寅艮土晦火，七十四岁死矣。“

笔者：这的确是食伤大旺过度的格局，丙火日元在年支有刃，但这刃与月支有情，月支为虽有木气、火库，但也是伤官旺地，唯有时支亥中甲木得长生，惜又未能透干生身。所以，这个命局虽然食伤占了绝对优势，日主由旺转弱，却不能从食伤而去。