作者 主题: 八字论命的本质是什么?  (阅读 7796 次)

水木罗汉

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八字论命的本质是什么?
« 于: 2013-01-20 11:40:13 »
八字论命的本质是什么?
以前读恩格斯的《自然辩证法》,对他的世界上,除了人的出生日期,可以看成绝对真理外,其他一切都是相对真理的说法,也就是说在人类生活的空间里,几乎没有绝对真理可言。我当时是完全接受了他的这个论点。所以,很长时间,我坚定认为,用一个人的出生时间,进行命运、人事预测,是绝对可能的。这个思路支配了我很长时间。
现在很多人都喜欢用自己的出生时间进行算命。相信西方星命学的,利用的是自己出生的年月日。对应十二星宫进行查询。相信中国八字算命的,则是将自己的出生时间,是通用历的换算成干支历,也就是通常叫的阴历或者农历。有很多来自小城镇、农村的人,对自己的出生时间,往往记得的就是惯常说的农历(阴历),实际就是我这里说的干支历。
严格说起来,西方星命学,仅仅是把人按出生的月、日分类纳入星座,进行论命的。而中国的干支论命,则是把人严格按年、月、日、时的节气分类,进行论命的。在对人进行分类上就比星命学多了好多倍。因此,在对具体人的命运描述上,也就比星命学精确了若干倍。但是,我在这里要说,中国的干支论命,的确是在西方星命学基础之上发展起来的,只是比星命学更细化更精确而已。我的这一论点,有万育吾编的《星命大成》作证。
一般人只知八字算命是利用人的出生时间,而不知八字算命为什么要根据传统的农历(阴历),或者只知道农历是用干支符号记年月日时的,而不知道为什么可以用干支历就可以算命的原因,
即使有很多精于用干支历进行人命推演的大师,也很少思考,这干支论命的本质是什么。这就是我们常说的,往往在研究过程中,陷入了只见树木不见森林的误区。比如,目前有命理学者正在积极进行的“分柱论命”研究,试图用“五柱论命”法来解决对“四同”八字剖析的突破。我赞赏并敬佩这种研究精神,也正因为如此,我才在这里要提醒别让研究思路进入了直线思维的误区。
我的第一个提醒是,我们所用以计算时间的工具,数学本身就还缺乏完整的科学性。我在很早以前就说过,用一个自身并不完美的体系,去推演另一个体系的完美,那是根本不可能的。数学是一切科学研究的基础,也被誉为科学皇冠上的那颗明珠。但就是这样荣誉加身的数学本身却有很大的缺陷,这已是数学家都公认的事实。
这里,我要说的是,我曾经满怀深情赞叹的干支符号体系,是老祖宗留给我们的无限完美的“量天尺”,其实,仍不能精确度量我们赖以生存的时空。请看下面的事实:
天文历法学家,把我们看到的太阳绕地球,日起日落一周(实际是地球对应太阳公转一周)的轨道称为“黄道”。把月亮绕地球一周,称为“白道”。黄道与白道以五度九分斜交。月球绕地球一周要出没黄道两次,周时为27日7小时43分11秒半。
我们所说的公历,也就是大家习惯叫的阳历,是根据太阳对地球的直射点运行周期制定的。取其平均值为一个回归年。分为平年和闰年两种,闰年比平年多出一天。
以上两组数据,已经说明,我们日常生活中所用的年、月、日数据,并没有精确记录日、月与地球之间运行的时空关系,当然,我们的天文学家在想尽各种办法减少误差。但是,直到今天,这种误差依然客观存在。比如,按阳历记自己出生时间的朋友,若出生在2月29日,则要4年才能过一次生日;以阴历记自己出生日期的朋友,在闰年出生的朋友,就会在一年中过两次生日。
知道这些事实之后,就会明白,就连人的出生时间,也是相对的,不可能有绝对的精确。所以,在当今世界,人类的一切认知活动,依然还处于相对反映的状态。我们用以认识客观世界的工具,始终无法达到精确计量客观事物的目的。而且让我们困惑、让我们为难的是,当我们自认为可以精确丈量某一时空时,这“某一时空”就已经“位移”。
当然,我的上述解说,还不足以证明,我们就不可以用“五柱论命”去弥补“四柱论命”的不足。不可否认,“五柱论命”在将生命个体更加清晰化、个性化方面,从理论上讲,肯定比“四柱论命”精确度数更高。这与现代数码成象,在追求成像清晰度上所采用的方法,有相似之处。
   但是,我在这里要提醒的是,干支论命所依据的,还不仅仅是个体生命在宇宙中的时空点,还有这个时空点所接受到的各种能量源。前人所能告诉我们的是,太阳、月亮,金星、木星、水星、火星、土星,和地球相互作用后的综合作用能量。所有这一切的运动变化,就构成了干支符号系统所承载的阴阳、五行消长变化的关系。这些综合作用能量源,在我们把时空单位越进行细分的时候,就越容易漏掉一些不该漏掉的能量源。这就是逻辑学上的背反原理:当我们对客观事物进行无限概括的时候,我们会忽略、筛选掉很多个体差异也就是我们在归纳事物个体的共性时必然要舍弃个体之间的差异性;当我们对客观事物通过无限细分的方法寻找它们之间的差异性时,又常常会忽略、漏掉、甚至舍弃它们的共性。
   怎样才能兼顾既看清树木又不失对整个森林的全览,这就是我们建立“五柱论命”系统时必须考虑的关键。
   因此,我们对任何事物的考察,研究,都有一个可分与不可分的度。只有恰到好处把握了这个度的研究,才会出符合事物本真的成果。
   举个关于人体生命秘密的实例,西医对人体解剖学,可以说在他们看来,已经达到了很完美很精细的阶段,但他们却始终找不到人体经络的存在。而这,中医却几乎在两千年前就发现了,找到了,并很快发展成一门很有效果的针灸学。
   中医是怎样找到的?
   
                     2013年1月20日星期日

水木年华

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Re: 八字论命的本质是什么?
« 回复 #1 于: 2018-03-15 09:03:51 »
读后感:
绝对测到精确是不可能的,但是大体上是可以的,尽量去把握好这个尺度,便是一种力所能及的精确。
1. 预测是一件永无止境的事,因会有新生事物的涌现,一不可知。
2. 人的认识方法发展亦是永无止境,物体即便是不变,测量的工具也会发展,二不可知。
3. 三不可知。。。

越千年

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Re: 八字论命的本质是什么?
« 回复 #2 于: 2018-03-15 14:59:18 »
预测的前提是充足的经验,包括社会经济政治文化尤其是生产生活,一个词:万象。然后用量天尺量出来七七八八。
柳堤烟色染朝霞,寒风不禁百草发。
浪迹天涯亦无涯,只道煮茶话桑麻。

水木罗汉

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Re: 八字论命的本质是什么?
« 回复 #3 于: 2023-03-30 09:39:46 »
阴阳五行家,五行是”气“,道家说宇宙中有”四无“(无色、无味、无声、无形”的”真气“存在。如今现代科学的所有突破人类认知的成就,无非也就是证明先贤所言不虚。

如意

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Re: 八字论命的本质是什么?
« 回复 #4 于: 2023-03-30 16:49:13 »
为啥在这个版块看不到这些新发的帖子 :o :o :o
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