我想知道基督教在中国的气运

[865051862]

这些年，基督教在中国发展很大，本来中国人并未发对，但因为基督教传扬的教义太狭隘，导致他们信徒反对中国传统文化，我就在基督教家庭，深感他们的愚昧。他们说中国文化都是魔鬼的文化，现在他们说上帝在复兴他们，真的吗？我想知道他们以后的气运到底怎样，谢谢！

公历时间：2012年8月9日21时41分   农历时间：壬辰年 六月二十二日亥时
干支：壬辰年 戊申月 壬寅日 辛亥时
旬空：午未   寅卯   辰巳   寅卯  　
神煞：驿马─申　桃花─卯　日禄─亥　贵人─巳，卯
　　　　　　　　　乾宫：天风姤　　　　　　　　　　离宫：天水讼（游魂）
六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　父母壬戌土　　　　　▄▄▄▄▄　父母壬戌土　　
螣蛇　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　　
勾陈　　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　应　　　▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　世
朱雀　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛酉金　　O-> 　▄▄  ▄▄　官鬼戊午火　　
青龙　妻财甲寅木　▄▄▄▄▄　子孙辛亥水　　　　　▄▄▄▄▄　父母戊辰土　　
玄武　　　　　　　▄▄  ▄▄　父母辛丑土　世　　　▄▄  ▄▄　妻财戊寅木　应

[三年书生]

马丁-路德在中世纪就已经告诉人们上帝在哪里，可怜有些人到现在还迷途。

[雷泽鬼魅]

以卦论之，中国传统文化根深蒂固，循循渐进，遵循世俗；基督虽走亲民路线，但在我国境内很难达到与传统文化对抗的地步！

[865051862]

希望只是昙花一现！

[海韵潮音]

可能会像西方的圣诞节在中国那样吧

[雷泽鬼魅]

你提的这匙语很有趣！给了我很多的思考，尝试跟提示！

不过人类发展至今，嘿！的确是已到了道德奔溃的边缘。。。。。说真的，无论是儒，佛，道都挽救不了这种颓势，很是悲观啊！就算是上帝复兴又如何！只能靠人类自己的觉醒吧！

[丁酉日]

看看晚明小说《金瓶梅》，你会发现晚明社会道德就已经崩溃，但中国不是还持续到现在了么？社会会自我修正的

[水木罗汉]

我同意丁酉日先生说的，社会有自我修正的能力。这符合易之大道原理。社会的清明与腐败，都是动态的相对值。至于宗教对人、对社会的影响，也是因人而异，因时代而异的。宗教可以驾驭人，人也可以利用宗教。中国就是利用宗教实现个人野心，有着悠久历史传统的国家。君不见，历次农民起义，多数都是利用了宗教作为外衣，太平天国利用拜上帝会。1927年以后，在中国，不是把马克思主义也宗教化了吗？
其实，正如“佛在我心”那样，上帝，也只有在各自的心中去寻找。任何离开“我心”外求佛，外求上帝的信徒，都只能迷失于歧途的羔羊。

[小邓]

说得好，如果不是社会自我修复能力，人类灭绝已经多次了。

开唐的时候，就民风与治理方针的问题就有激烈讨论，有大臣认为民风不如古人淳朴，很难治理，要严刑峻法。魏征则认为，人心还是是一样，否则尧舜禹到唐朝，人都变成妖魔了。唐太宗听取魏征意见，推行教化，结果大治。估计领导者顺着社会本身的修复能力抑恶扬善，积极又不多干预是最好模式。美国崇尚自由精神，不也是说明这个行吗？

[雷泽鬼魅]

社会现状，苍生苦多，试想身处草根的弱势群体实是苦闷！一时牢骚！

此卦还是给我很多思考跟提示，只不过象晚辈这种闭门造车式的体悟，不知是对是错？这也是莫名的苦闷？既得老师参与讨论，晚辈也说说一点对此卦的思路，老师给予指正。

此卦相信很多跟我一样的六爻爱好者会有同感，从何入手？什么是“基督”、什么是“传统”？以什么为用？应爻是“基督”吗？“传统”又是什么？即使是以应爻为用入手，是从生克去推测还是从象上分析？我们能看出什么？

话题从苦闷而起，论卦也从苦闷开始吧。

天风姤之天水讼，姤卦父母丑土初爻临玄武，父母者日起而作日落而息、操劳一生、默默奉献；父母也是苦闷的。玄武是难言，难言的苦闷！初爻是基层代表是平民百姓，也就是那一群经常能感动别人的人群！也是一群日起而作日落而息、操劳一生、默默奉献苦闷的人群。

初爻丑土克二爻子孙亥水，子孙者欢乐、祥和、平安、安定、歌舞升平；二爻是家宅，家庭，甚至延伸至某一个内部大环境。这里我们以一个家庭为代表吧。初爻克二爻也就是说当苦闷的生活（或者说是情绪吧）影响到一个家庭的欢乐祥和的时候，宗教的出现使人得到某方面的慰藉。有了信仰有目标有方向！

土克水，最好的办法就是金，通关！原卦三爻酉金兄，五爻申金兄弟；那个是“基督”那个是“传统”？三爻酉兄动化午火鬼，化爻与应同支，应在外卦是外来的东西，又延伸为内卦的兄弟，三、四爻是门户，兄弟临门有帮扶之象，所以说亲民，可能这个有点用词不当，惭愧，文化有限！我有很多朋友是信基督的，听说他们教会中的教友家有难事，红白事，都互相帮助，这个也挺符合这个象！

那么，五爻申金无疑是传统文化，中国的传统文化除了儒家文化，还包含了道家文化、佛教文化。五爻是父，中国是父权社会，君要臣死不得不死，父要子亡不得不亡。五爻是君，也就是老师说的，宗教往往为当权者所利用！五爻申金临月旺，月者为之久远，所以说根深蒂固。
如果按这样的思路的话，我们一步一步来猜想。三爻酉金五爻申金起到什么做用？1.当然是起到生二爻子孙的作用；2.克财，二爻伏寅木财得飞神亥水生合临青龙，那就有酒色财气的象了。伏者为隐藏，这里延伸为人的各种见不得人的欲望。那么兄克财就是有劝人自律，去除贪念欲望的象！

所以，无论是基督还是传统，都是劝人向善，自律，戒贪的。初爻临丑土，是金墓，墓者收藏，金是生墓。也就是说这两种都也是大众所接受的！硬要是评论他们之间的优劣，我想酉金对寅木是克，申金对寅木是冲，也只有申金能冲开寅木！

二爻是家宅，寅木财伏家宅得飞神亥水生合，是否可延伸为世俗？如果可以，那么，寅木临日冲申金暗动来冲克二爻的寅木，是什么象？暗动者是否是循循渐进？寅木临日冲申金是否是遵循世俗？所以，申金的优不是在于本质上的优，而是在于更符合卦中的内部环境，也就是说为中国家庭容易接受！诸多疑问啊，不知对错！

再猜想，为何他们要对中国传统妖魔化呢？三爻酉金动化午火，也是四爻应同支，午火是鬼，克五爻申金，就是对传统文化有抵触抗争的象，化鬼也是妖魔化！为什么会这样？

日建寅木，在卦中是财，是应爻午火的原神，临日为新。财者就是衡量价值的东西，延伸为价值观。如果成立，那么就是东西方两种价值观的冲突。寅木临日冲五爻也是一种冲击；是应爻原神，生应爻克申金，也是西方价值观对东方价值观的抗衡！

再进一步猜测，我们原来的价值观在那里，二爻隐藏之，受月冲破之！这些都是很奇妙的组合……也是一个简简单单的卦引人入胜的地方！如果这种思路正确，从兄弟的特性及爻位冲合去分析，还可能看出东西方价值观的差异……

但还是没必要对某一方的传统妖魔化的，其实还是可以求同存异，共荣共存。为何？卦中申酉戌成方局，日建与应爻午火及戌土又成三合局，有克有合！初爻临丑土，是金墓，墓者收藏，金是生墓，也即是说只要你是中国人，你可以信基督同时保留着你的传统。

[三年书生]

虽然不懂解卦原理，但十分赞成雷泽老师的结论。

[水木罗汉]

干支：壬辰年 戊申月 壬寅日 辛亥时
旬空：午未   寅卯   辰巳   寅卯  　
神煞：驿马─申　桃花─卯　日禄─亥　贵人─巳，卯
　　　　　　　　　乾宫：天风姤　　　　　　　　　　离宫：天水讼（游魂）
六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　父母壬戌土　　　　　▄▄▄▄▄　父母壬戌土　　
螣蛇　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　　
勾陈　　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　应　　　▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　世
朱雀　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛酉金　　O-> 　▄▄  ▄▄　官鬼戊午火　　
青龙　妻财甲寅木　▄▄▄▄▄　子孙辛亥水　　　　　▄▄▄▄▄　父母戊辰土　　
玄武　　　　　　　▄▄  ▄▄　父母辛丑土　世　　　▄▄  ▄▄　妻财戊寅木　应
一。本卦天风垢，是有晦暗不明的意思。变卦天水讼，是有争论的显像。
二。变卦世爻为官鬼，应爻为妻财。——通过争论，能得到正见的显像。
三。本卦天风垢，是金尅木的争论。变卦天水讼，是金生水，水再转回本卦生木的五行和谐。
四。再从摇卦时间看：壬辰年 戊申月 壬寅日 辛亥时
1.以壬水代表卦主提问：基督教在中国的气运。
2.壬水坐支寅木，寅者东方也。壬水逢寅，是付出，而且是给自己带来病诟的耗泄与奉献。寅中甲木固然喜水，但更喜欢与之阴阳合乐的癸水，而不是与自己同性相斥的壬水。
3.但是，壬水很旺，一是得月令生，二是得年干比肩帮，壬水大旺，能胜任坐支耗泄。
4.月令天干戊土，为地球，戊土坐下申金，是土生金的顺泄，也就是说，戊土在规范壬水的同时，也生申金转生壬水。同时也支持申金冲击寅木。申为西方，寅为东方。这显然是东西方观念之冲，而且是互为驿马之冲，深层的意思，就是东西方的传统价值观，会进行长期的碰撞与交流。
5.再看时柱，这里是预示寅申冲的未来走向。辛亥，辛金生壬水，亥与寅合，合的趋向不是水，而是木。这就是说。寅木最终会被壬水包围，包围的结果，是保持壬丙冲激状态下的甲己合土。
6.整个命局，寅木虽被壬水包围，但是寅中丙火却是全局温暖所在。
通过上面干支呈象的分析，我们看到的是地球，看到了正是西方，东方的人文冲激与交流，让整个地球充满蓬勃生机。
我想卦象和干支呈象，对起卦问题的解答，到此应已十分清楚。

[若离]

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同！！！！

尊重自己的传统文化;接纳其他民族的文化;互相补充，互相借鉴;和谐了！！！