第四十八章
原文：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事。及有其事，不足以取天下。
罗汉乱弹琴：
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为——有很多版本都错解了“为学日益，为道日损”，由于一开始就误解了，所以，对“损之又损，以至于无为”的理解，就更让人啼笑皆非了。比如我手上这个版本的翻译就是：“研究一般性的学问，所学的知识会越来越多，而研究道的学问，所学的知识会越来越少，逐渐地减少以后，最好就到了道法自然的“无为”境界。”
这段话的正解，应该是：随者做学问的日益增进，我们从中归纳出的规律性的东西，比起所学的知识来，就会越来越少，归纳的次数越多，规律性的东西就越少也越精。最后就到了做任何事都不会倒行逆施的地步（不做违背自然和社会规律的事）。
无为而无不为——正因为得“道”到了从不做违背自然和社会规律的地步，反而可以为所欲为了。
取天下常以无事。及有其事，不足以取天下。——如此，取得天下常常是在毫无动作中，到真要有所动作，则不足以取得天下。请注意，这里的“取天下”，不是指王侯的夺天下，而是讲圣人得天下。圣人取天下，是取信于天下，取悦于天下。所以，只需为天下人好好服务，做好自己本分的工作就够了。也就是说“圣人”不是靠“力”取得天下，而是靠自己为天下服务的精神，得到天下人发自内心的公认。所以，当真正要用一如现代人热衷的所谓的“包装”和媒体的轰炸效应，那是不可能成为天下公认的圣人的。即便是想成为天下王，单单靠虚假夸张的媒体造势，甚至用武力强行夺取，也是不得人心，也就不是真正地得了天下。
2012年1月12日于富力湾
