第四十章
原文：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
罗汉乱弹琴：
反者道之动——前一章，老子讲事物的发生，也就是“一”的开始和连续运动。到这里接着讲事物发生发展后回归的现象又如何理解。前面说了，“一”生于无形的道。那么事物、生命的回归，也是道运动作用的结果。“反”是相反、回归的意思。世间万物都有一个春发夏长、秋熟冬藏的生命历程。老子在这里是想说明，事物无论是生长还是收敛归藏，都是道在起作用。
弱者道之用——事物生发向上，表现出蓬勃生旺的气势，是道的作用，同样，回归（反）所表现的衰微没落，也是道的作用。
天下万物生于有，有生于无——所以，天下万物都是从“一”开始有，而这有形的“一”则从无而来。
把我的上述翻译连起来：“事物无论是生长还是收敛归藏，都是道在起作用。事物生发向上，表现出蓬勃生旺的气势，是道的作用，同样，回归（反）所表现的衰微没落，也是道的作用。所以，天下万物都是从“一”开始有，而这有形的“一”则从无而来”。
对比一个被名家推荐的版本翻译：““道”的运行是循环往复的，它的作用表现为柔弱无力。天下万物产生于有形物质，有形物质又产生于无形的“道”。“
整个这一章，是对前一章的归纳和总结。老子是想说明，一切事物发生后，从正常情况看，都有一个生、壮、熟、藏，和再生、再壮、再熟、再藏的过程，放大到更高的概括，则所有生命都有一个生、老、病、死的循环往复。无论是生还是死，都是看不见的客观规律（道）在起作用。作为万物之灵的人来说，就应该在看到生的时候就应想到这向前的生，同时也是向死的回归。而这死，同时又是再生的起点。因此，我们让生命拼命地奔跑，也就是让生命加速向死亡回归。这就是我们平时常常看到做事风风火火，情绪和行为都急躁的人，其生命往往会在有一天嘎然而止的原因。
2012年1月9日星期一于富力湾
