第三十六章
原文：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
罗汉乱弹琴：这一章，可以有两种解，一是正解，将老子在这里的阐发都看成是对事物辩思维的方法；一是负解，说老子在这里就是讲如何以权术御人，阴谋治国。罗汉乱弹琴到这里，如履薄冰。反复推敲原文，希望自己的理解能尽量不害老子原意。
将欲歙之，必固张之——（事物）将要合拢之前，其固有的状态必然是张开的。
将欲弱之，必固强之——（事物）将要走向衰弱之前，其本来的态势必然是强盛的。
将欲废之，必固兴之——（事物）将要颓废之前，其固有的状态必然是兴旺的。
将欲夺之，必固与之——（事物）将要被剥夺之前，其固有的状态必然是已经被给予了很多。
是谓微明——这就叫“见微知著”。
柔弱胜刚强——任何事物，若其柔弱是继刚强之后转化的，柔弱就必胜刚强。
鱼不可脱于渊——正如鱼不能离开深渊一样，前面讲的开与合，弱与强，给与夺，。。都是相互依存的两极。不可偏执，不可分割。
国之利器不可以示人——这种处理人事关系，治理国家的道理，不能轻易示人。
现在市面上的版本和网络上流传的说法，恰好证明老子思维的细腻。老子在这一章讲事物开合、强弱、兴废、予夺辩证关系的话，不是被看成了处理人际关系和国际关系的权变之术，就是被兵家引用发挥为战略战术。正因为有了这样的误解和误导，所以，很多人发问：“既然国之利器不可以示人”，为什么国庆游行阅兵要展示新武器啊？王蒙这样的文化人，也将此句理解成老子要求把这种阴谋治国之术藏起来，不让老百姓知道。
其实，老子在一连几个排比比喻之后，点睛之笔就是总结句“是谓微明”——这就是从细微处见事物大端、本质的“见微知著”成语所概括的意思。我在前面行文中特别点明，“柔弱胜刚强”是有条件的。这个条件就隐藏在老子所举的几个比喻中。合之前必是张，弱之前必是强，废之前必是兴，夺之前必是与。也就是说事物没有张的运势就不会有合的趋势；没有强的运动就没有弱的走向；在前没有兴盛的运势，颓废的显像也就无从谈起；没有被给予在前，就不会有拿走的后续（别人没有你拿什么啊？）。一个智慧的人，应当看到事物走向兴盛之时，也是走向衰亡之机。一个弱小的力量，只要它是从强大、兴旺中走出来的，就必然会由弱转强。这就是“见微知著”。掌握了这种对事物规律的认知，就会把握时机，找出顺势而为的途径和方法。
老子明确指出这种思维方法是一把双刃剑，弄得不好就会被心术不正的人利用。比如奸佞小人，就会用吹捧、谗佞的手法，让主政者对自己产生好感而受重用，让光明正直的人被嫌弃而被排挤。所以，老子要说，这种治国之利器不可轻易示人。
2012年1月6日星期五于富力湾
