第三十章
原文：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不以取强。果而无矜，果而无伐，果而无骄，果而不得已，果而勿强，物壮则老，是谓不道，不道早已。
罗汉乱弹琴：上一章老子谈到了强取天下之事不可为。这一章老子进一步阐明自己对战争的看法。
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还——用自然之道辅佐人君者，是不会用战争的手段强夺天下的。因为发动战争是要遭到还击报应的。
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——军队所到之处，是生灵涂炭，战争之后，必是生产破坏，灾情遍野。
善者果而已，不以取强——用兵的最好结果是达到威慑目的就可以了，不是非要强行占领并据为己有。
果而无矜，果而无伐，果而无骄——达到慑服对方的目的，却不在别人面前矜持得意；达到目的，不在别人面漆自夸厉害；达到目的，不在别人面前骄横跋扈。
果而不得已，果而勿强，物壮则老，是谓不道，不道早已——目的不能没完没了。更不要把自己的目的强加在别人头上，因为任何事物过壮过盛过求就会走向反面走向腐朽衰老。这就叫做不符合“道”的自然法则，（若）不符合道的自然法则行事，早晚都会完蛋。
老子在这一章并不反对一个群体一个国家要有自己的军队。但他主张军队的职能只是用来保卫自己，让企图侵犯的势力不敢轻举妄动，也就是说军队是用来威慑敌人，而不是用来攻占对手，侵犯别人的。他更主张威慑所要达到的目的，不能过分。也就是说即使我们自己拥有强大到足以威慑对手，让对手俯首贴耳的地步，也不能因此自矜、自伐，自骄而向对方提出过分的要求，若仗势自己有强大的军队，就不按自然规律而为所欲为，那么自取灭亡，就是迟早的事。
这让我想起当政者，口口声声说自己爱民如爱己，却从不承诺不以武力统一台湾。正是这个原因，让台湾人民年复一年地购买武器。大陆当政者，居然还年复一年地有脸公开抗议。。。。
2012年1月5日星期四于富力湾
