第十八章
原文：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。
罗汉乱弹琴：
大道废，有仁义——由于废弃了顺自然秩序、社会规律、人性本质的“无为”管理，代之以管理者个人意志的倒行逆施，才有了“仁”、“义”概念的产生。孔子对“仁”的定义是：“仁者，爱人也”。老子则认定是因为人际关系中有“不仁“的行为严重出现，才会认识和呼吁”仁“的宝贵。也正因为社会有了不仁、害仁的行为出现，于是有了“义”——拿起武器捍卫“仁”的事情发生。
智慧出，有大伪——人的聪明才智张扬出来了，聪明反被聪明误的奸诈也就随之而来了。
六亲不和，有孝慈——社会上开始大力提倡孝敬父母，慈爱子女，正好说明社会上六亲不和的事情太多太严重了。
国家昏乱，有忠臣——当我们能一眼分辨出谁是忠臣的时候，那这个国家不忠的臣肯定是太多太普遍了。
我在好多年前就对学生说，读报要会从有声处听到无声，于无声处听到惊雷。就是这个道理。当大力宣讲“三个代表”的时候，肯定是有很多不代表的人事出现了；当大力宣讲科学发展观的时候，肯定是不科学的事做得太多了；当大力宣讲和谐的时候，肯定是不和谐的事象太多太严重了。当一切都被封杀，都被“河蟹”掉了的时候，其实被封杀、河蟹的地方，正是惊雷震耳的时候。
2011年12月27日星期二于富力湾
