十一月乙木
十一月根叶寒冻，喜丙复一阳，用丙火解冻，斯花木有向阳之意，不宜癸水出干以冻花木，故专用丙火。
徐乐吾评注：十一月乙木，与十月略同，不能出丙戊，丙以解冻，戊以去癸水之病，如壬癸透干，不可无戊以制之，不见壬癸，则戊土亦可不用，寒木向阳，丙火为不可缺少之物，调和气候，乙木方有生机，特冬至前后略有小异，冬至前，阳气未动，虽用丙火，不过安富尊荣，冬至后一阳来复，丙火得用，显贵可期，此则节候之关系也。
得一二点丙火出干，不见癸破，定许科甲，若二丙藏支，不过选拔，得此不贵，必因风水薄，或壬出干，见戊制，可作能人，丙藏者，秀才，壬多无戊，贫贱。
徐乐吾评注：申述上文之意，丙火出干，无壬癸克制，可许科甲，丙藏寅巳，无申亥刑冲，亦贵，若壬癸出干，须有戊土为救，仍用丙火，丙出则贵，丙藏寅巳，不过秀士，壬多无戊，丙火为壬水所破，决为贫贱之人矣。
或支水局，子出壬癸，全无丙火，虽见戊制，不免贫寒到老，入南方运，稍有衣禄，丁火有亦如无，即或用丁，灯烛之光，岂能解严寒之冻，无用之人，设丙丁戊全无，金水重见，奔波下贱之人，或全无戊己，有火亦属常人，贫寒而不至下贱，或一派丁火，大奸大诈之徒，无甲引丁，孤鳏到老，长卧白云深山，丁火见甲，妻贤子肖，且麟趾振振，芝兰绕膝。
徐乐吾评注：丙火为主要之物，戊土为救应之神，有戊制壬而无丙火，乙木虽不致漂浮，亦无生机，平常人也，根在苗先，原局无丙火为根，即运至南方，发福不足，衣禄无虞，显达无望，丙为太阳之火，丁为灯烛之光，调和气候，必须用丙，丁火虽有若无，原局无丙，不得巳用丁，丁火通根於午未，附丽於甲木，则亦可用，特力量微薄耳，若一派丁火，力量充足，自以丁为用，但阴木阴火，性情自必阴沉，木火又为聪明，故云大奸大诈之徒，丁火以甲为嫡母，乙木以得藤萝之系，与甲木无殊，故丁火见甲，主麟趾振振，无甲引丁，主孤鳏也。（用丁者，木妻，火子，故无甲主鳏，甲木引丁，主妻贤子肖），有丙丁不致下贱，无戊己不免贫寒，气候配合，无可勉强也。
笔者：笔者依然认定这里说的用丁者，木妻，火子，以及下文说的“用火者，木妻火子，用土者，火妻，土子”，均是指的判定得妻、得子的应期，以后再遇到这种类似的说道，笔者不再累述。若我的理解有错。旺大家指正。
或支成水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。
徐乐吾评注：得戊救应，可免夭折，不见丙火，贫寒至老，义同上文。
总之冬月乙木，取戊止可补救，不可用丁，必须用丙，然满局壬癸，得一戊，亦可免孤与夭，用火者，木妻火子，用土者，火妻，土子。
徐乐吾评注：冬月兼取戊土，不过为去病之药，救应之神，非可恃以为用，调候为急，不能用丁，寒木向阳，专取丙火，用土者，满局壬癸，不得已取戊土为补救也。
乙木生於冬至之后，坐下木局，得丙透干者，富贵之造，即丁出干，亦有衣禄，须忌癸制丁，乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富贵之造。
徐乐吾评注：生於冬至后者，一阳来复也，（大寒以前，同此看法）坐下木局，冬木成林也，不特丙火可用，丁火亦可用矣，寒木向阳，富贵之命，见丁力量虽薄，亦有衣禄，惟不可见癸水也，用丁而有寅巳午为根，亦同丙火，己土透干，又有丙透，乃以己土制癸，仍是用丙，地支有丑合子更妙，若见壬水出干，己土何益，必须戊为用，此节与上文意义似矛盾，然以冬至后支成木局为条件，并不抵触，《造化元钥》抄本删，附录之以供参考。
以下为《造化元鈅》所举命例：
庚申
戊子
乙巳
丙子
原评：丙戊两透，词林。
庚申
戊子
乙巳
乙酉
原评：戊透丙藏，知州。
徐乐吾按：上两造，丙戊得禄於巳，惜木无根，否则，富贵当不止此，幸是乙木虽弱无碍。
笔者：无根之木，多是无主见、无定力之人。
辛亥
庚子
乙卯
丙戌
原评：化不逢时，孤儿异姓，幸丙火解冻，由武而得守备。
笔者：年月半三合水局，日时合火。乙木自坐强根，与庚合而不化。整个命局是金生水，水生木，木再生火的顺行呈象。关键在于丙火不仅仅是解冻除寒之用。
以下为徐乐吾提供命例：
丁未
壬子
乙未
丙子
徐乐吾按：元顺帝命：寒木向阳，专取丙火为用，丁壬一合，去病为贵，申运失国。
光绪七年十月廿六日亥时
辛巳
庚子
乙酉
丁亥
徐乐吾按：陈光甫命：年支巳宫藏丙，干透丁火制庚，位至上海商业银行总经理。
2011年11月19日星期六于富力湾
