愣头青：金木水火土都是抽象的，古人以为世界由五种不同的形、态构成。而火木属阳，金水属阴，土居两者中间。火因无固定之形，性上腾故是阳中之阳，而木也有上腾之态，因有形，即有阴的象，属阳中之阴。火木两者的共同点都具往上升腾的特性。
箭头：火为何在木中？
愣头青：那是因为，火也必须有出处。属阳的火木从某一角度讲为气态与固态两种方式。这里火因不定形，故性不可逆，而木也属阳但因其有形故有可逆性。这些都是阴阳学说运用的关键点，木火可逆与不可逆的特性的理解很重要，滴天髓中提到的“阳干从气不从势”，非针对所有属阳的天干本身，而是专指这种不可逆的阳气的特性。这个现象体现在现实生活中，就如有些事情是可逆的，有些是不可逆的。站在宏观的角度，阴阳学说讲的是一种哲理，如一年四季的不断循环，是不可逆的，人从幼及壮至老，是不可逆的，不可逆的是无形的阳气，可逆的是有形的阴体。金水属阴，因为它们的特性都是内敛、往下的，就如金与水都受地球吸引力一样。水因态无常形，附物而随形，属阴中之阴。金虽也往下，因性坚有阳刚之气，为阴中之阳。上面说的阴阳之阴有一个特性，古人对这个慨念的表述是“为器为降为浊”等，阴也有两种表现方式，一个定态，另一个不定态。水有往下流的特性又不定形, 古人就把这种下降而又不定态的特性定义为五行之水，注意，五行都是抽象的，五行中定义的水非特指大自然中我们看到的水这一物质，而是因为大自然的水因为比较符合其特性，借此来为五行之水命名，这一点在学习中要特别注意。学哲学最难的就是如何透过字面所表述的意思去认识字里的意义。若没过此关，哲学肯定是学不好的，古人书中所有以自然为喻都是在借事喻理，老庄的书如此，佛家经典也是如此，不能执着于用自然的物质来强说理。
从阴阳大象看，土居两者中间起承上启下作用，上承火木而下载金水，故这也是每个季节的最后一个月都是土月的由来。而土因阴阳性质的不同，分属阳的辰戍与属阴的未丑，两者起收、化作用，也就是五行库、墓的定义，一收一化，各施其职。上面揭示了五行运动的一个规律，火木金水之间的转化，都会经过土，也就是以土为“媒”，这也就是古之中所指出，八字的合化成不成功，得看地支有没土的原因。故如春到夏的转变，要历经辰月。当运用到八字判断人与事的变化，都与土有根本的关系，故古人对此才有真化与假化之说。用现代的话说就是物质的量变与质变的问题。这里面的关键就是所有的质变必须土做媒介，而量变就关系不大，因五行性质不会发生根本变化，只是体现力量大小的变化。
我在博客中有一贴是讲八字序列原理的，讲的就是它们先天的可逆与不可逆的关系了。如年，因是阳中之阳，故年是不可逆，时是阴中之阴，故可塑性最强，这个道理就如子嗣宫代表我们的子孙，就是老婆怀上了，我们可决定让不让生出来，这也是数的变与不变的关系。我不知你们对八字是如何理解的，对一件事的判断与分析，其实都是基于你对其基础概念的认识与理解，技法都是必须是有理法的支撑才是活法。在人事中也是这样，如父母不可逆，一旦成为我们的父母，肯定是不可逆的，而子女也不可逆的
心沉：技法时灵时不灵。如果配合理法。就不会有这个情况。
箭头：聊天群设置我为管理员，是可逆的（偷笑）。
愣头青：而可逆的如我们的工作环境是可逆的，我有选择权，不喜欢我可以辞职。故因为五行世界这种可逆与不可逆性，让我们永远对一些人或事存在着不可把握性，故，古人才会有“天有阴晴圆缺、世事古难全”之类的感叹之词，而同时这些阴阳的理法也告诉我们，这个世界，我们的人为努力，只对看得见的阴有效，而对看不见的阳就无效。故也因基于以上的认识，才有了道家的无为而无所不为、儒家的中庸、佛家的圆融等观点的立论。阴阳五行之哲学至博至深，它的一个基本的概念，有时就说明好多的问题来，以后有空的时候，我们再来相互探讨了。不过，我还是以为自修是学习的基础，有兴趣可找这方面的书看看
箭头：楞师，那么一个孩子的命运，是否应该在他是胎儿的时候，也就是由母体供应营养的时候，先天之时，也计算在内。所以有了虚岁作为推算之根据的说法。
愣头青：理论上是的，不过因为八字涉及面比较广，对一些比较太细腻的东西，我们有时就放过了
书呆子：胎元对八字的作用力是否有哪
愣头青：胎元古书上有记载，是父母根，盲派用的比较多，因他们好多的理法是结合星官来论命，并以此来配合看父母寿命，这些都是推命的方式。我想，若真对八字有兴趣又想深入进去，就非得对基础的东西弄明白。懂了阴阳的哲学道理，就是不看八字，也对我们的世界观会有帮助。
心沉：想深入，就非得对基础的东西弄明白再说，基础都弄不明白就会似是而非，就会舍本逐末
愣头青：现在易界如此之乱，也就是因为大家对概念的问题都不定性，结果都是以验来作为理论正确的依据，而岂不知八字里面原本有好多属并集的问题。就如古法一些推断口诀，就是不知你的月日时，单凭一个年，就能断出你变动的一些大事来。阴阳学说，只是一种认识世界的方式与方法，只是一种规律。西医算是一种科学的方法吧，也存在好多不能解释的问题，也同样存在归纳的问题。就如目前西医学最高的确诊就是病理分析结论，但同样是癌，并且就是同一种癌，如乳腺癌，不同的病人在临床的细胞也不一，在西医中的病理判断中，也只能是以类似此形状就是某某癌去下结论。科学分理论科学与实验科学，理论科学有绝对值，而实验科学就没有绝对值了，呵呵，因那是人类永远的认识极限
心沉：确实什么东西都分阴阳，都有正面合反面，记不得什么书上说的一句话了。
一物一太极。现在很多人研究算命都太那个什么了。我找不到合适的词语来形容。感觉就是为了算命而算命。概念不够宏观。分析问题的时候好像很容易一边倒。好就好不好就是不好。太绝对了。有时候好也跟不好相互依存。不好的时候说不定也是转好前最后的一幕。
愣头青：我记得前几天，在群里聊的时候说过，人类的认识永远都存在极限性与不确定性，而绝对的准确，只有理论世界才能存在着，阴阳五行也好，西方的科学也好，都同样存在这些缺陷。就如人之存世，都渴望自由，但真正的自由，只存在于我们的意识中，当你进入现实社会，那么，就不自由了，故，自由都是相对的。八字，学到最后，能入门的，都会进入哲学的殿堂中，那才是真正有收获的时候，否则，就只是技且学而不精。
