请诸位老师

[门外]

现在越来越觉得命运也是个选择题，吉凶有数也福祸由人，例如财印交伤会显示很多信息，至于具体应到哪跟个人福报和知命顺命有很大关系，可能会显示父母婚姻离婚不好多灾难、一方身体有碍或生死别离、或者聚少离多、或者天天吵吵闹闹等等，知道了可以顺势化解一些或者也能坦然接受现状，如果一切OK是非常不好的事，可能会忽然出现大的灾祸都是有可能的，命有定业不定业，不定业为多数，发生由缘由心，所以命有改有难改，老人有给孩子起个贱名的习惯真的很有道理....

[门外]

如果不是有传承或者形成完整的论命体系，野路子看命有时不需要过于讲究，抓抓特点也能看出很多大的像来，像旺衰论命，对于普通人而言，基本上都是拿身体讨生活，而衰旺跟身体素质有很大关系，上班的自己做点小生意的普通人一旦身体不好了，收入事业就受影响，比较好理解；不像有些富贵的人，不需要身体力行，哪怕是残疾做轮椅也不影响掌控一个帝国；自然身体好时也能多担一些财，多操持一些事，就会好一些，也符合常理，所以身体是革命的本钱更多的指的普通人，躺在家里就有租金收的是没有关系的...
富贵之人就不一样，旺衰的关系有但不是很大，搭配机制就很重要，因为身体并不是最关键的东西，谁说身体好肯干就能发财富贵的，成年人都知道不对；但是往往机制搭配好的毕竟有些方面就不健全，有枯像，也往往人生的某一方面多遗憾，豪门多恩怨，世事难两全...
基本上旺衰寒暖燥湿冲战和会哪一个太过或不及都会有很大的影响，可以作为一个切入点，五行不和影响身体，身体影响精神进而影响行为产生结果，有很多点，野路子往往没有路子，整的有点功夫也是江湖把式，现在江湖把式还不会耍....

[门外]

一定感想或者经验教训，供老师们参考，尤其是自学的爱好者
一不要急于找到答案，不要勉强
往往碰到问题时希望通过思考试图找到自圆其说的答案，这个往往是有害的，因为可能你的知识欠缺不是通过思考能够解决的，有些随着知识的积累自然能够解决，盲目的自圆其说有害无益，例如手脚骨折，如果只知道木作为分析点很可能分析不出来，我知道的还有壬癸水子水，时柱受刑克等等都可能，可能是具体得像，也可能是概括的像，专业命师可能累加东西更多，神煞了等等，存疑就好，可能慢慢就解决了，有些可能就是找不到原因，就是不明显，实际上绝大多数事项象上并非明显，例如生孩子，结婚等等人事上事差不多的命局基本上那年都行，你要非得看人家那年生孩子有时就会钻了牛角尖，那就不能用八字看了，只有存在明显困难的情况下，才需要特殊的人事时空因缘促成，才有苏州过后无船搭的情况。。。。。
二不要追求完美
自学的人基于学识机缘等等各种原因障碍可能不会很好理解一些知识，例如所谓各种论命方式，往往相互冲突让人沮丧，自己学做菜能吃不难吃就好了，如果没有师承，专精是很难的，最好不要过高的期望，杂烩一点可能更好，例如格局法、神煞、十干体性等等都涉猎一些但不要执着，因为很难深入下去，我的理解是这样，看看自己哪方面更契入，就多深入一些，能煮个火锅就不错搞个温饱就行，当然悟性超然天赋异禀者例外，我见过类似这样的人，那是天赋和缘分，有些知识没有技巧人家直接用就灵，你用就不灵，这是没有道理的，类似于你第一次见这个人就莫名的讨厌喜欢是没有道理的，道理在世间法以外....

[门外]

三多思考常识
天干地支作用关系，十神关系，命局大运流年关系等等，这些是基础，恰恰成了最大的秘密，本源的东西多考虑会很受益，五行十神本身是类像，古人命名还是非常考究的，我只是瞎思考，不可能理解，只能有限度的攫取或者接近一些，例如为什么水一，古人意思我不知道理解对不对有真阳真阴存在，阴阳统一的；命局八个字，总会残缺不平衡，岂不是每个人都是残疾残缺之人，所以多想想会有所得，说水为生命之源很有道理或者水火为生命之源五行本源很有道理，命理上水火有问题的往往就不太好，尤其注意健康，其实跟寒暖燥湿有关，像金寒水冷火炎土燥都会多少体现在健康上，包括生理和心理等等
四验证
如果希望精准断验的老师可以多看看古书一些断验口诀，实践中校验很有所得，我是没这个耐心和想法，不过应该很有效，例如财秉令，印伏藏，庶出奸生；财旺破印可父母等等，现在可以推断超生的、父母离婚的、未婚先孕的等等像，如果加上别的复核像，准确率就会很高。例如月令伤官空亡等等神煞上八专九丑，年月刑破害等等，父母大概率婚姻就完蛋了。像枭印夺食，往往就缺奶，瘦弱小时候不好养挑食等等可能就会有。即便古人传书不传诀，也不像现代人坑蒙拐骗的多，忽悠的多

五敬畏之心
命理不是简单的学问，通阴阳神明，古人早有古训，尤其在占这方面；简单认为是逻辑推理知识技巧积累的结果是不行的，时间长了自然有体会...

[门外]

理解五行相互作用建议初学的老师如果能够契入可以看看中医里关于五行运化的论述，我自己没有细看，偶尔看看一些，理解不了，感觉非常有益处，因为医易同源，中医的理气是比较完整的，易学的估计各种原因很少有讲的比较通透的，也可能在古代属于类似于基础乘法口诀似得反而现在很难看到，即便一些讲的玄而又玄或者完全按照自然界金木水火土去类化，感觉离本源相差很远，古人讲人体是小宇宙，治病来不得一点马虎，所以中医的一些理论可能更有利于深度理解阴阳。之前一直忽略了，认为相生就是相生，还有什么特别的，现在才体会相生其实不是相生，只是类化成相生，相克也不是相克，只是类化成相克，每一种差异大了，真正理解了，可能会算进了一点点门...

[华丽]

学算命简单说是阴阳五行，但是算命有自身的命理特点，也不能统统从他处借鉴过来糅合在一起形成命理认识，有的是固定用法。

[门外]

学算命简单说是阴阳五行，但是算命有自身的命理特点，也不能统统从他处借鉴过来糅合在一起形成命理认识，有的是固定用法。

这个我非常认同，理法和技法不完全是一回事，就像很牛的管理学大师很可能干企业会一塌糊涂，天天给别人指导人生创业，自己过得一塌糊涂，不过二者功用不一样，我自己比较对于基础的东西感兴趣，因为更多逻辑成分，像性格和趋向一些跟我们人生幸福的东西还是要从这些基础上找和调配，人生百像，其实左右我们人生幸福的绝大数琐碎的事往往缺乏研究，我们算命往往算的比较关心或者印象深刻的一些事，现在说十年前那一年过的好不好往往也就记得模糊的个别事，也不客观，像玉照定真经据说准确率比较高，完全是碰字，当然可能是经验总结或者六壬或者其他理论简化而来；算命作为一种技术或职业肯定有他自身发展形成的固有经验或者规则，就像发明枪的不见得就是好枪手，教射击还是得教官而不是造枪的专家一样；真正理事圆融的凤毛麟角.....

[门外]

顺命有时是比较难的，因为我们很难在面对未来不确定因素时保持定力，例如关于婚姻，美好的婚姻是很很难的，历史上也好，现在也好，黄金的窗口期是有限的，从命理的角度，有些人一生可能难有归宿或者好的姻缘，有些人要晚一些好，有些人早一些好，甚至有些人不管早晚错过了就再也很难有机会了，很大一部分人是不需要太关注流年大运，基本上取决于自己，有些可能就要关注。例如婚姻宫夫妻宫子女宫的动向，流年大运的财管或者关键所谓用神出没等等；但是要是精准的定向还是很难，我有个较近的人我感觉结婚可能不太顺利，但是合适的时间又太晚了，所以建议人家找高人看看，人家也没有看，也不信，但是也算顺利的结过去了，而且恰恰出现了可以过去的像，不得不说有些人就是福报的问题，即便再有信心也不敢讲你这婚结不了除非咋样咋样....
职业命师可能就不存在这个问题，会非常准确的定像和有相对应的方法去解决，作为业余爱好者而言，知道大的取向也算不错了，没有必要渴求过于准确的定像...

[门外]

例如关于五行相互作用的规律，例如土生金，我的理解可能跟实际差距非常明显，生的概念可能更加广泛，例如说生者为母，除了生产孕育以外，还有一种无私的保护呵护在里面，所以有时笼统的以印看父母，因为父亲也有这个意思，有时说祖国是母亲，大地是母亲都有养育的含义；以前单位叫东家主家，官员也叫父母官，也有衣源之意；所以印星也有笼统的讲带来保护或助益的环境和事物现象都可以类化，甚至长兄为父，也可以以印星看兄弟，长嫂如母等等，从中医的角度，我的理解可能差距比较大，看的比较笼统，也不太理解，说土生金，土在命理上一是胃戊土，二是脾脏己土，也有说胰脏；生金是通过跟金肺形成宗气使肺的功能得以实现完成，并不是直接生成的意思，燥土不生金应当指得是胃肠不能得到有效发挥导致脾脏己土运化失调进而直接影响到肺功能的运化，所以从这个角度，生非生，可非克，要不然命理上也不会讲正印正官正财作为吉神存在了，所以可以讲五行运作看成一个精密的机械运作，是相互配合才能有效运作可能更合理一些，古代条件差，劳力重，始终处在营养匮乏的基础，所以一直强调营养，现在恰恰相反，反向而行....同性相生相克为什么会界定为凶神，猜测往往是负担，例如戊土胃生庚金大肠，可能更多的是排泄物负担甩给大肠，当然生的越多负担越重，己土不一样，是帮助运化进行干湿分离，也算帮助大肠完成他的本来功能...啰里啰唆，感觉说乱了.....

[门外]

有位法师的开示，感觉很有道理，分享一下，有异议者莫谤，存疑就好：
 “诸位要知道一个事情，当你看到某一个人，你起快乐的感受，你跟他之间有善业的因缘，一定是善业的因缘。跟他没有关系，跟你你自己有关系。
    佛教的根本思想都是莫向外求。其实，你今生遇到什么人、碰到什么事，你今生会有多大的快乐、你有多大的痛苦，跟别人完全没有关系，完全没有关系，别人只是一个助缘，他顶多是刺激你的业力显现出来，他只是助缘。
    你看到某一个人你感到痛苦，跟他也没有关系，那是你过去生有某一方面的罪业。这叫循业发现。
    在家居士可能感觉不出来，因为你们各有各的生活，你看我们出了家、到僧团，我们佛学院二十几个学生，我们在读佛学院的时候，二十几年前，感受良深，真的感受良深。
    在一个僧团里面，大家吃同样的饭菜，穿同样的衣服，一个房间小小的、住六个人，住同样的地方，熬了三年。我们受用同样的环境，但是有些人三年活得快快乐乐，有些人三年活得苦苦恼恼。为什么？
    同样的环境，穿同样的衣服，上同样的课，你说外境可以决定我们的快乐，为什么同样的环境会产生不同的感受？
    各人的福报不同。
    所以我们遇到事情你感到很痛苦，你不是去责怪别人。你责怪别人，你是业上加业，那糟糕了，恶性循环。你要去忏悔。跟他没有关系，你要相信这个真理，你痛苦的时候跟别人是完全没有关系。
    如果你要心外求法，你的人生就没完没了。你过去的错误产生痛苦，又带动你现在的错误，那你就堕入这种轮回的恶性循环，你什么时候跳出来呢？所以，你遇到痛苦的时候，你要想这个是我个人的循业发现，这个时候你的业才从此中断了，才能够真实地随缘消旧业、更莫造新殃，业到这个时候STOP（中断），结束了，不要相续下去，不要恶性循环。
    所以感受是跟你的业力有关系。”

[门外]

易学确实非常有助于佛学的学习，对于因果的认识、八识的认识尤其是六识的认识很有帮助；脾气和性格类似等流的脾气，人生事项为果报，生命就是相似相续的过程；佛教不主张算命占卜，很容易把握不住迷失方向，深陷轮回，“诸恶莫作，众善奉行，是诸佛教”；都说财官好，哪怕有瑕疵只要就乎着用也用，所谓子平术，唯财管也，但是从出世间角度，是另外一个角度，财管好的享一世荣华，也是未来堕落之因，况且财管者，责任也，想逃都逃不掉，平白多了很多牵累，不像食伤有出尘之志，躺平与内卷也未尝没有积极的一面，至少少造一些业...

[门外]

学命理不可过于执着，总是在不确定的路上，我自己的命局感觉每个时候都有不同的认识，很多疑惑是慢慢解开又出现更多的疑惑，就很多事项实际上完全没有把握，有点无限接近而无法到达的意味，指望清清楚楚明明白白是不可能的，可以重视，当了真了就麻烦了，陷进去了。就像非要将一个人培养成英才一样，教育毫无疑问非常重要，从哪个方面讲都可以讲得通，但是指望用完美的教育将一个个独立个体都培养成优秀的人是不现实的，否则古代王朝也不会一代不如一代的没落了...

[门外]

命理的功用有很多，大的方面讲方便认识和把握人生，小点方面断吉凶趋吉避祸；从大的方向讲，命理总体格局把握就很重要，你的性格怎样，适合什么职业，什么时间恋爱结婚比较好，有哪些先天优势和不足，人生的起伏节点的掌握等等；实际上绝大多数初学者都在这块兜兜转转绕不清楚，迷上加迷，杂加上一些玄上加玄一些文学手法或者故作神秘的大师们，基本上都卡住了。小的方面就是断事，很多人评价命师的水平都看准不准，我的经验真不是一回事，准是定像，有时跟论命理趋势没有关系，只是绝大多数人更倾向于算命而已，读像往往要看经验积累或者传承或者悟性或触机，有很多可能非常理的地方，可能没有明白理论或者根本就不是八字能够反映的，换一种方法很可能很明显，所以好的命理师往往知识丰富是个杂家。如果还是停留在所谓用神来了就好，忌神来了就坏，好耶不知好哪，坏也不知坏那，肯定是不行的，所以，凡是看见“为什么有牢狱之灾呢，因为伤官见官了”类似表述的，直接怕死就行，绝对是坑人的东西，哪里有这么简单的事，通常要多种像才可能出现一个像的大的概率，当然不排除有些很验的口诀，可以字碰字直读，相对比较少而已...

[门外]

目前像上我个人理解大约有几个方向，五行有五行的像，十神有十神的像，神煞有神煞的像，八卦六壬等有其像，宫位有宫位的像等等可能这些都要掌握，才能比较好的定像，单纯一种往往有很大不确定或者某些事项上有缺陷

[门外]

有一句话好像叫“治得了病救不了命”，业力来了有时就不可思议，非常理，有些人真的是眼看着跳进火坑拉不出来，有些骗子极其低级就是不分人群的有人上当，世俗上的手段往往是从迷到迷...