请诸位老师

[门外]

另外，我个人的命例还有一个现象供罗老师研究时参考；就是体质上相对比较敏感，具体记不清了，印象里主要在七八岁到十四五岁比较严重，再小可能有但是没记忆了，经常招邪，有一段我自己都差不多知道，因为脉象跳动不一样，不是很严重但经常有，也亲身见过一些特异的事。后来就没有了或不明显，直觉上可能有些敏感，不知别人的情况，最近十年有些灵感的事情我个人认为可能与学佛有关，跟命理可能 不是非常有关联，甚至有一位朋友曾讲在特殊事件我如果打坐的话很可能会看到一些事情，我本人不会也不愿进行类似的实验，不知真假。

[越千年]

这不是七七八八了，这是五迷三道了。。

泡上一壶茶，坐下来，闲聊几句。
儒释道是什么？打个比方。就拿车来打个比方吧。
万有引力、能力守恒定理、动力学、制刹原理等等这些理论指导下，设计汽车构造、生产组装维修汽车，人们学习驾驶技术，一把车钥匙在手神州行。当然，还需要遵守交通规则。
对于车主，仅驾驶技术熟练就可以了，有问题找4s店。当然，如果想要车况更好、小毛病自理，可以知道一些机车构造和维修知识，更加合理使用，不伤车不伤钱。如果再知道定理原理就更好了，延长报废时间，提升使用质量，甚至也有人达到了改装的水平，比如看看速度与激情系列。
儒家讲实用，驾驶技术；道家讲应用，构造生产组装维修；释家讲真用，定理真理公理。画外音，交通规则是什么？自行脑补吧。
祝大家早成秋名山老司机。

[门外]

这不是七七八八了，这是五迷三道了。。

泡上一壶茶，坐下来，闲聊几句。
儒释道是什么？打个比方。就拿车来打个比方吧。
万有引力、能力守恒定理、动力学、制刹原理等等这些理论指导下，设计汽车构造、生产组装维修汽车，人们学习驾驶技术，一把车钥匙在手神州行。当然，还需要遵守交通规则。
对于车主，仅驾驶技术熟练就可以了，有问题找4s店。当然，如果想要车况更好、小毛病自理，可以知道一些机车构造和维修知识，更加合理使用，不伤车不伤钱。如果再知道定理原理就更好了，延长报废时间，提升使用质量，甚至也有人达到了改装的水平，比如看看速度与激情系列。
儒家讲实用，驾驶技术；道家讲应用，构造生产组装维修；释家讲真用，定理真理公理。画外音，交通规则是什么？自行脑补吧。
祝大家早成秋名山老司机。

收藏收藏收藏了

[门外]

另外，您老人家看我辛苦反思的份上，从废墟里给巴拉巴拉，是不是能找点小星星，你看我命局又是官又是印的，不是老要脸来着，您老继续啊

[门外]

没啥实战经验，理一下之前见过论命关注点供老师们参考，一、日主属性；二五行属性特点；三天干生克制化，地支刑冲会合等；四宫位；五五行流通；六旺衰调候；七神煞；八阴阳中和，八十神
幸福指数重流通平和；富贵贫贱重格局；道德指数重十神

[越千年]

批八字其实和做任何事一样，无二样，都是把知识和学问通过方法论体现出来的一个实践。如同办案子，发现真相，发现其中的关联，是一定有一个基点，围绕基点展开。八字的基点非常精准：日元。全部围绕日元：日元和坐基的关系、日元和月令的关系、日元和月干时干的关系、日元和年时的关系、原局和大运的关系、原局在大运中的流年，甚至流月流日的关系，这是逐次推及开来的。确定了这样的逻辑，捋清了关系和状态，至于象，呈的什么，就是积累后的断语啦。

[门外]

批八字其实和做任何事一样，无二样，都是把知识和学问通过方法论体现出来的一个实践。如同办案子，发现真相，发现其中的关联，是一定有一个基点，围绕基点展开。八字的基点非常精准：日元。全部围绕日元：日元和坐基的关系、日元和月令的关系、日元和月干时干的关系、日元和年时的关系、原局和大运的关系、原局在大运中的流年，甚至流月流日的关系，这是逐次推及开来的。确定了这样的逻辑，捋清了关系和状态，至于象，呈的什么，就是积累后的断语啦。

越千年老师，一看就是属于“笑看风云”的过来人

[门外]

帖子有点水了，说点有关又无关的话，随着年岁的增加，看过不同人不同的人生，有些甚至是有违常理的或匪夷所思的，然后会反思为什么；跟有经历的人有时会讨论，有时你回向在你生命的轨迹尤其是重大的事项的时候有多少是你把握的，或者只是自我认为而已；曾经浏览过一个长贴，大致意思是你是怎样信佛的，我发现原因竟然差异如此之大，根本没有什么共性可言，多样性和复杂性背后的原因是什么，有些人不信佛确是真菩萨，有些公仆还不如真小人。从文化和哲学的角度去追寻的时候，往往最终要上升到另一个层面去解释，世俗之心想要安放也很不容易，越千年老师的比喻真的很贴切，如果对于命理有些认识并且有个好的态度的话真的非常有意义，无论是对于现实上的趋利避害还是追求更高的自我实现或解脱，只是俗人想要一份洒脱的定力也是需要缘分和修行的，一场新冠疫情改变了多少人的思想和命运。

[门外]

关于身体和心理情绪的相互影响是毫无疑问的，不需要争论，但是你心情不好了，到底是改变心情还是调解身体就是很现实的价值选择了，想要把握好就不容易，包括心与这个世界的关系；我们必须承认这个世界的复杂性，人生而不同。就像罗老师在一个帖子里讲的，大致意思是有的人天生有建功立业的欲望、有的人有侠义精神，有的人追求自由等等，如果大家都懂一些干支理论，会对人生的趋利避害非常有帮助，恐惧往往来源于未知和不确定。但是普及还是一个非常大的问题，尤其在现在的条件下。况且，这是需要一定基础和天分的，我自己的经历讲，有过一两年很努力的像探求生命的秘密，最终发现自己根本没这个天分和能力，连自己的八字也没有搞明白，只是发生过一些时候感觉好像是这么回事。有时候想，类似于心理学，比如建功立业欲望、喜爱布施的性格的人可能正官起到好的作用，可以随顺一些命理建议更好。命理研究必须让有天分、勤奋担当的优秀杰出人物来引领。向罗老师说的事业欲望个人可能转运还是什么关系，虽然现实效果不显，的确因此烦恼翻腾，心灵反而不像之前平静；最近又动了窥探命运的心思可能也有关。

[门外]

本命与佛教有缘，命理上之前查过有关的知识点。通常与宗教神秘之学有关的学问标志，墓库，食伤，华盖星；我的思考是，佛教五行属火，命理火为喜用神或缺火的会与佛教有缘；有人说佛教数火，道教为木，基督教为津，邪教为水，不知原理是什么

[门外]

本命墓库比较多，至少有二个，自身体会是墓库说法极多，罗汉老师也有专述，自身体会是，墓库总体不是很吉祥的东西，尤其自身有的，精神上多消极，缺乏活力，六亲上刑克缘薄，事业生活上多驳杂，所以如果墓库比较多或自身或亲属带墓库，最好自身多调整一些，例如，远离、夫妻的话晚婚或年龄差异大一些、聚少离多，自身多吸收正能量的东西等等可能会有些帮助。

[水木罗汉]

公历：1979年05月05日20时33分
干造：己未　　　　
         戊辰　　　　
         壬申　　　　
         庚戌
　　　　　　空亡(戌亥)
　　
10岁起运：丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申
我的《墓库辨》一文，只是阐明古人为什么把辰戌丑未统称为墓库，是因为同一个字，藏其中的五行，有的处于墓的状态，有的处于库的状态，其活力是不一样的。
至于墓库里的五行对于日元是喜是忌，要根据具体命局的五行组合关系论定，不能笼统泛言是喜，或是忌。
以先生的命局而言，大方向上是以印化官煞以生身为喜，自然就以财坏印，生官煞为忌。那未中和戌中的丁火就是忌神。忌神关在未、戌，为喜，放出来则不利。辰中癸水，为帮身之物，自然放出来为好，关在里面不利。
先生在现实生活中，感觉自己的墓库没有给自己带来好处，是因为墓库逢冲的大运，流年，是土性活跃之期。既有火被解放，也有官煞活跃，一个庚金难以化众杀之乱。　
再以我在《罗汉揭秘文选》中对苏轼命局的分析为例：
丙子
辛丑
癸亥
乙卯
苏轼命局一看，就是水木清华的格局，要保持水木清华不破，关键就在月令丑字安静，不能逢冲。一般命师总爱把冲，看成是冲掉，其实冲是五行的活跃。是动态的变化。一到丁未大运，就厄运连连。陡然间升到替皇帝草拟诏书的亲信地位，一年不到就被赶出京城，越贬越远，直到海角天涯。就在于丑未冲，混了水木清华。不仅皇帝昏昏，苏轼本人也昏昏。
在冲出来的五行当中，癸水为其帮身所喜，苏轼的弟弟苏澈力保哥哥，宁肯自己被罚代哥哥受过，也是事实。

[门外]

谢谢罗老师，解了我多年的疑惑，看来古人将墓库月定为杂气财官格还是非常有道理的，杂气二字用的好。

[门外]

关于地支运动规律的体会不知对不对，地支总体上是静像；需要引动才行，向本命月辰日申，三合不成，最多有像无实，必须全才行，有人说即便全也要天干配合和位置有要求，逢子年羊刃害合似乎没有及其特殊事情，估计地支墓库比较多，也丰喜不喜，逢害也是像上比较驳杂，官杀之像，罗老师说的化煞无力还是非常明显的，即便无事也往往感觉压力如影随形，也并非杞人忧天的那种。

[门外]

关于命局之前的一点体会和认识差不多了，喜秋冬不喜春夏。