从事干支符号学及其预测功能的研究，必然以人为对象。反过来，对干支命理研究得越深，实践检验得越广，就越能对两性之间的情爱，以及由此产生的婚姻、子女和家庭，有更为全面深刻的了解。
首先，我们得承认，男女之间发生情爱，既有先天生理特质的原因，也有后天的机缘巧合。
孔子虽然说过，食色，人之性也。但这种人类普遍存在的共性，具体到个体身上，依然有着这样那样的差异。从干支五行组合结构的研究，让我们发现，有性欲冷淡者，有恋母情结或恋父情结者，有同性恋者，有性欲旺盛太过、生理畸形者。再从两性结合的时效性看，则有一婚到头者，有早恋早婚早结果者，也有迟恋迟婚者，还有三婚四嫁仍不休者，更有总是寻寻觅觅而无果者。。。。中华民族曾经用一次婚姻即永结连理，白头到老的理想模式去要求所有人的婚恋行为，若这种理想的婚恋更被政府以一种社会道德典范模式强制推行，甚至给以行政的法律的种种规约，这个社会因两性问题不合主流，不合政府规范的事件就会层出不穷。
马克思主义奠基人之一的恩格斯，和在自己父亲开设的工厂做工的一个女工结婚。恩格斯却一直没有去政府机关办理结婚登记。他对那个女工说，我之所以不和你去办理结婚登记手续，是为你考虑，如果你哪天认为我不再适合你，你可以轻轻松松地离我而去，不会招来还要去申请离婚的麻烦。当然，我是不会离开你的。（请参看恩格斯关于共产主义社会两性关系的论述）。
从干支组合结构看，财星纯粹、妻星妻位，生旺有力，无冲无破而为日主喜。且行运不相害者，则具有这样干支五行组合的人，就很容易夫妻恩爱白头偕老。但是，研究命理的人都知道，具有如此五行组合的，在整个干支组合总数中很难超过20%。所以，无论是社会还是政府，若要强行让其余80%的人的婚恋都向那不足20%的人看齐，无异于削足适履。
这，是我主张社会、政府，应对两性关系持更为人性化态度的重要依据。
两性结合，自然会生育子女。而我们这些研究干支命理学的人，也清楚地知道，两性结合，有子女成群者，也有终身不育者，有连生男孩，也有连生女婴者，还有生育困难者。我们民族，曾经有“不孝有三，无后为大”的片面强调必须生育，而且必须生男等毫无人性道理的陋俗。所以，目前我们社会的生育观，仍需加强教育引导。
接下来是由此出现的家庭关系：父母与子女，子女与父母；夫妻与父母、公婆。父母、公婆与子女、女婿、媳妇的关系，中华民族曾以四世同堂的大家庭为荣，推崇一人说了算的家长制关系，从而也就尊崇皇帝金口玉牙一人说了算的独裁体制。深入研究干支命理就会发现，有的人适合和父母、子女住在一起。但有的人，婚后却不宜和父母、子女住在一起。有的人天生就具有依赖性，有的人天生就具有独立性；有的人天生就愿意为子女无怨无悔地付出，有的人天生就不喜欢和父母、或者子女十分亲近。有的人天生就喜欢像抱鸡婆那样把一家子天天抱在一起，热热闹闹过日子；有的人天生就喜欢好静独处沉思度时光。。。。所以，我们这些研究干支命理的人，主张在家庭成员的组合模式上，应具体情况具体处理，绝不为形式而损害人生快乐。
平时找我咨询的，问得最多的就是婚姻和子女。目前大龄青年逐渐增多。一方面是社会平等，生活压力增大，从全国各地蜂拥进城的青年，首先是为站稳脚跟而奋斗。更要注意的是，由于目前就业形势的普遍紧张，青年人留在学校求高学位的增多了。有的快30岁或者已经过了30岁的，还在为获得博士头衔而埋首寒窗。
但就此认为是产生大龄未婚青年的根本原因，从干支命理学的角度看，则又是错的。我前面已经说过，男女之间发生情爱，既有先天生理特质的原因，也有后天的机缘巧合。这后天的机缘巧合，是因人而异的。有的早，有的迟。若姻缘未到，强行求之，自会酿下苦果。
同时，研究干支组合命理还会发现，有的人适合自由恋爱结婚，有的人却需要经人介绍才能找到自己的真命天子或者美女娇妻。我在研究中发现，需要经人介绍认识结婚的，若是自己直接找对象，则终有隔膜甚至离婚；需要自己直接认识结婚的，若是经人介绍而婚恋，那么这婚姻关系，十有八九，也多不牢靠。
写到这里，我想各位读者当明白我的用心，我之所以要写《人学启蒙》，就是希望普天下的男女，能掌握干支预测术，认清自我，了解对象。无论是在婚恋，还是在子女、家庭的问题上，能顺应天地节候之自然，而不逆天违命贻误人生。
2010年9月12日星期日
