何知其人吉，喜神为辅弼。——喜神一词的内涵，十分宽泛，不同的干支组合有不同的喜神，所以，只能宽泛地定为，凡是能使命主平顺有福、不受伤受害的五行，就是命主或命局的喜神。就是这样一个定义，若仔细想来，依然不能把命局中喜神的作用完全概括。《滴天髓征义》虽然做了较为详尽的发挥，但也只是大概，尚有挂一漏万之嫌。还是以实例说明为好：
一例：
甲子
丙寅
戊寅
己未
大运：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌
徐乐吾的评语是：“春初土虚，杀旺逢财，以丙火为用，喜其财印相隔，生生不悖。更妙未时帮身为喜，四柱纯粹，主从得宜。所以早登甲第，一生有吉无凶，仕至观察。后退归优游林下。生六子，皆登科第，夫妇齐眉，寿越八旬”。
笔者思考：
一． 戊土坐寅为得长生。生于寅月，再得长生。这已是长寿之征。
二． 丙火偏印临寅月也为长生。说明日主父母中也当有长寿之人。
三． 甲木临于寅月为临官。得坐基子水生扶更旺，幸能生丙火再转生戊土。
四． 如此一来，所谓“春初土虚”之说，就已不复存在。整个命局当以官印生身大旺而喜泄。
五． 但是命局中无一金气，唯有时柱己未分担过旺之官印。所以，整个命局的喜神落在了时柱己未之上。但是请注意，这己未作为喜神，却是日主戊土的劫财。一般命师见劫财即认为不好，有财被劫夺之虑。但在这里却是为日主分担过旺官印之喜。所以，对喜神的确定，一定不要只认便面之名词术语，而要以五行组合的实际所需。
六． 命主一生的平顺优游，全在行运得宜：
1． 初运丁卯，显然不好。从命局看，年干偏官，也显示祖上的社会地位和自身在17岁前的行运都不能言好。早登科第，也当在戊辰运中。但尽管如此，戊辰、己巳，日主虽然能得哥们朋友鼎助，自身也有事必躬亲之兆。
2． 真正的好运，当从庚午大运开始。
3． 壬申、癸酉，水五行虽然意欲旺生甲木，但有己土捍卫。所以难以近身。
4． 于八旬内去世者，乃是甲戌运甲木再现，制住己土，使日主大旺无依无泄。
二例：
丙申
己亥
庚辰
戊寅
大运：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未
徐乐吾的评语是：“此寒金喜火，得时支寅木之生，则火有焰。然用财杀，必先身旺。妙在年支坐禄，三印贴身，更妙亥水当权。申金贪生忘冲，无火则土冻金寒，无木则水旺火虚，以火为用，以木为喜。木火两字，缺一不可。所以生平无凶无险，登科发甲，宦海无波。后嗣断美，寿至八旬外”。
笔者思考：
一． 这是《滴天髓征义》中又一个魁罡日出生而不以魁罡格论的命例。
二． 其实，这是个庚金虽然生于亥月不得月令支撑却得印，得根，从而在整个命局中转为旺相的命局：
1． 庚金通根于年。
2． 庚金被月、日、时三印包围。正是由于这一干支组合，出现了财难破印，伤官不能害官的命理玄机。由此才有“宦海无波”。读者可细审。
时干戊土坐支寅为得长生，是三印中之最旺者。这也就是日主能“后嗣断美，寿至八旬外”的命理征象。
三． 尽管如此，依然要看行运是否配合，才能评断日主的实际人生。若行运相悖，干支组合得再好的命局，也不可能为日主带来好的人生。
2010年7月18日星期日
