何知其人贱，官星还不见。——《滴天髓征义》对此的阐发十分正确：“富贵之中，未尝无贱；贫贱之中，未尝无贵”。这一观点，的确高了《滴天髓》许多倍，若按《滴天髓》这句话的字面意义看去，只要命局中不见官星，或者命局中官星有损有破，就是贱民。对比之下，《滴天髓征义》对易与人品的理解要正确得多。所以《滴天髓征义》要说：“贱之一字，不易知也”。对此，《滴天髓征义》做了如下分析：
“身弱官旺，不用印绶化之，反以伤官强制。如身弱印轻，不以官星生印，反以财星坏印。
如财重身轻，不以比劫帮身，反忌比劫夺财。合此格者，忘却圣贤明训，不思祖父积德，以致灾生不测，殃及子孙”。
又说：
“如身弱印轻，官旺无财，或身旺官弱，财星不现。合此格者，处贫困不改其节，遇富贵不改其志，非理不行，非义不取”。
“故知富贵而恋金谷者，竟遇一时之显戮，乐箪瓢而甘敝缊者，终受千载之名”。
“是以有三等官星不见之理：
1． 如官轻印重而身旺；或官重印轻而身弱；或官印两平，而日主休囚者，此上等官星不见也。
2． 如官轻劫重无财；或官煞重无印；或财轻劫重官伏者，此中等官星不见也。
3． 如官旺喜印，财星坏印；或官煞重无印，食伤强制；或官多忌财，财星得局，或喜官星，而官星合他神而化伤者；或忌官星，他神合官星又化官者，此下等官星不见也。
细究之，不但贵贱分明，而贤不肖亦了然矣”。
对于《滴天髓征义》的上述阐释发挥。笔者的思考是，我们不仅要从五行命理的角度去思考，还要从社会实践中去检验、印证。断不可凭此“按图索冀”。在批命实践中真遇到一如上面所举的状况，下断语时也得慎之又慎，人心不可伤，气可鼓而不可泄。
一例：
丁丑
壬子
丁亥
甲辰
大运：辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰
徐乐吾的评语是：“丁火生于仲冬，干遇壬水，支全亥子丑北方，官星旺极，辰乃湿土，不能制水，反能晦火，日主虚弱，甲木雕枯，自顾不暇，且湿木不能生无焰之火，谓清枯之象，官星反不真也。喜其无金，气势纯清，其为学问真醇，处世无苟，训蒙度日，苦守清贫，上等官星不见也”。
笔者思考：
一． 这个命局不是官星还不见，而是官星大旺。
二． 这个命局最大的优点是在时柱：
1． 时支辰土不伤官星。
2． 时干甲木坐于辰地，可化壬水生扶日主。
三．正因为以上两点，才使日主：
1， 以训蒙为职业为营生，干支呈象活脱脱地向我们显示了是教育下一代。并以传授正统思想为乐趣。
2， 既然以印为喜，甲木乃日主正印，而辰又为木库。所以日主虽贫，却有很多藏书，且以吸众家之长，而出自己之教的特点。
三． 局中官星过多过旺，应了“官多不荣”。又因为局中无财生官，既避免了财星破印，也避免了因财滋杀，更看大运一路配合，所以日主的一生，不富，不荣，却以自己有思想，能教诲蒙童而乐。
二例：
丙辰
庚寅
丙午
壬辰
大运：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌
徐乐吾的评语是：“此造财绝无根，官又无气。兼之运走东南之地，幼年丧父，依母转嫁他姓，数年母死，牧牛度日。少长则苦力佣工，后双目失明，不能佣作，求乞度日”。
笔者思考：
一． 就命局看，日主身旺更生于寅月令，再加年干丙火帮衬。旺相无疑。这个命局不是没有官星，而是官星失令且至弱。
二． 幼年丧父，至迟也当在卯运中。就原局看，庚金偏财坐支寅为临绝地，复受两丙夹克。年支辰与月支寅之间暗夹卯，命书有云：转角煞。这暗夹的卯字，一旦填实，已经旺相过度的丙火更得三会木局之生，父必有灾。
三． 依母转嫁他姓，也当在辛卯大运中。寅中甲木为印为母，虽为月令提纲，但毕竟有庚金盖头，午火近合，于是这寅木有化火之心。
四． 双目失明，则当在运行火地之时，很有可能是在巳运。财星逢冲，官星失源，滴水入火，如旺火逢油。既使日主失明，也使日主失生存之道。这也是甲木印星出干反而有灾的命例。
三例：
丁卯
甲辰
辛亥
癸巳
大运：癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申
徐乐吾的评语是：“此春暮逢火，理应用印化煞，财星坏印，癸水克丁。亥水冲巳，似乎制煞有情。不知春水休囚，木火并旺，不但不能克火，反去生木泄金，财官本可荣身，而日主不能胜任。虽心志必欲求之，亦何益哉。出身本属微贱，初习梨园，后因失音随宦。人极伶俐，且极会趋奉，随仕数年，发财背主，竟捐纳从九品出仕，作威作福，无所不为。后因犯事革职，依然落魄”。
笔者思考：
一。辛金日元坐支亥水，实乃沐浴、伤官之地。自身不旺，这就已经决定了日主必然要在求生过程中处处使巧。
二．再纵观全局，是财旺官旺而身弱又无根。无根辛金本无定力，命局更使其从财官不能，因有食伤贴身。从食伤不可，因有巳亥近冲。是官亦坏，伤亦坏。所以，这是一个财官与食伤混杂的命局，也是伤官见官为祸百端的典型。
三．其捐纳从九品出仕，也许是在庚子运。犯事革职，依然落魄，则有可能是在己亥大运中。
以上三例，都不是“官星还不见”，而是“官星虽见，却被合、被制、被坏”。读者可细审。
2010年7月18日星期日
