休咎系乎运，尤系乎岁。战冲视其孰降，和好视其孰切。——一个人出生时间的干支五行组合，即使再好再美，也是先天的命局。这命局还得必须大运、流年的配合，才能演绎出多彩的人生。这就是常说的命好不如运好。
如何看大运干支对人命运的影响。有的书籍将大运干支对十年行运的影响做硬性的分段；天干管前五年，地支管后五年，在各自的五年里，各行其是。这是不正确的。正确的作法，应当是首先看大运干支自身的组合关系，从而确定干支的力度。然后是认定大运干支对命局的影响，其影响是是同时的，绝无前五年后五年的机械分段。在这种思考方法下，才把前五年天干对命局的影响看得重一些，后五年把地支对命局的影响看得重一些。把天干的影响看得重，不等于不考虑地支的影响；把地支的影响看得重一些，不等于不考虑天干的作用。
更要注意到大运干支对命局尚不能产生直接影响，其间还有流年干支阻隔。这就是大运好，并本等于流年也好。大运坏，也不等于流年就坏。
有人说，流年干支对人命局的影响最为直接。所以影响也就最大、最为关键。虽然事实确是如此，但我们依然要看到大运干支对流年干支的制约作用。流年不好。但大运对其有制约作用，其对命局坏的影响就会减轻，甚至消除。让人无所察觉；流年好，但大运对其有负面的制约作用，其对命局的好的作用，也会减轻，甚至消除，让人无所感受。在现实生活中，有的预测结果，让命主反馈，命主往往反馈说，说好不见好，说坏不见坏。其度，就在这里。好与坏的标准和度没有一个指数标准。雪上加霜，容易让人产生肌肤之痛，锦上添花，却是让人的喜神经麻木。所以，为人预测者，必须注意分寸。
对此，《滴天髓征义》提出了“故运逢吉不见其吉，运逢凶不见其凶者，缘盖头截脚之故也”的观点。说：“比如喜木运，遇甲申乙酉，木绝于申酉，谓之不载，故甲乙之运不吉；如原局天干又透庚辛，或太岁干头遇庚辛，必凶无疑。所以十年皆凶；如原局天干透壬癸，或太岁干头逢壬癸，能泄金生木，则和平无凶矣”。
所以，我们平时所说的四柱论命，其实在操作过程中，往往是六柱论命，若再依古法，加上命宫胎元之类的，则为八柱矣。
《地天髓征义》还阐发了这样的观点：“太岁管一年否泰，如所遇之人，故以天干为重，然地支不可不究。虽有与神之生克，不可与日主运途相冲战。最凶者，天克地冲。岁运冲克，日主旺相，虽凶无碍；日主休囚，必罹凶咎；日犯岁君，日主旺相，无咎；日主休囚，必凶。岁君犯日，亦同此论。故太岁不可与大运一端论也。如运逢木吉，岁逢木反凶者，皆战冲不和之故也。依此类推，则吉凶无不验矣”。
一例：
乙未
戊子
庚辰
丁丑
大运：丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰
徐乐吾的评语是：“庚辰日元，生于子月，未土穿破子水。天干木火，皆得辰未之余气，足以用木生火。丙运入泮，癸酉年，行乙运，癸合戊化火，酉是丁火长生。故以此年必中。殊不知乙酉截脚之木，非木也，实金也。癸酉年水逢金生，又在冬令。焉能合戊化火。必克丁火无疑。酉中纯金，乃火之死地，阴火长生说，俗传之谬也。恐至八月，月建又辛酉，局中木火皆伤，防生不测之灾，竟卒于省中”。
笔者思考：
一． 这一命局，徐乐吾的分析思路明显有误：
1． 庚金生于耗泄之子月，不得令是真。但是否如此，就需要官来生印，印来生身。查全局已有四土，失令庚金因此，又面临一个土重金埋的态势。对如此厚重之土再用丁火生扶。岂不是更增土性之厚？这就是徐乐吾一丁火为用，木为喜论命的失误之处。
2． 但是，土厚，不喜火再生，但不一定就不喜木来疏土。这我们一定要分清楚。
二． 这里要辨析的是，癸酉年何以无喜有灾？
1． 徐乐吾，因为认定木火为喜用，所以癸酉年，就只看到了癸丁之冲，坏了丁火。殊不知他却忽略了戊癸合的作用，戊癸合，虽然的确不能以化火论，但也因此使癸水难以冲丁。同时我们更要看到戊癸合所带来的危害，是土五行的气势加强。而使整个命局中受众印宠爱的庚金无耗泄出口。整个五行格局生化之情严重受阻。
2． 原局乙木疏土之力至弱，但尚未引发旺神之怒。乙酉运，截脚之乙木助局中乙木以作堂吉诃德式的挑战。乙庚合，本是乙木的投降，辰酉合，也是辰中乙木的彻底缴械。整个命局则因丁火之生克，而成无一点缝隙的厚土埋金，此人的最后结局，很有可能是呼吸不畅，胸闷窒息而亡。
三． 徐乐吾从他的分析思路，得出丁火逢酉为阴长生之说，是俗传之谬的结论。按笔者的分析思路，则丁火逢酉，为阴长生确实是真。分歧就在于，按徐的意思，若丁火逢酉真为阴长生，那么日主就该有救。按笔者的意思，丁火作为病神，逢阴长生是加重了局中之病，所以日主不禄。
四． 导致徐乐吾分析思路错误的原因，还有世俗的影响。在那个时代，读书考试的目的，都是为了从政做官，因此，一看考试运，就看官星是否生旺，或者是否受损。由此，让徐乐吾在这里又犯了一次迷糊：他肯定知道魁罡怕见财官之古说。这个命局日主魁罡，年时财官两立，按古说，魁罡已破，当以常格论。 所以，无论以什么样的观点进行论证，都不会得出一如徐乐吾那样的思路论证。即使以调候的观点看丁火之用，也是有弊无利之五行。
2010年7月13日星期二
