真假参差难辨认，不明不暗受迍邅，提纲不与真神照，暗处寻真亦有真。——如前面所举庚申、戊寅、壬子、甲辰命局，真神是得令而透出天干的甲木，年柱庚申本有生扶壬水的作用，但却近伤寅木食神真神，就成了既假（不得时令）又有害的五行。这就叫假神混真害真。但是，一个命局必然有得时得令之五行，也必然有失时失势之五行。若以前者为真，后者即为假。同时我们又要看到，真神不一定就是日主所喜，假神也不一定就是日主所忌。所以，在具体面对一个命局时，确有“真假参差难辨认”之苦。若处于似是而非的状态，不仅命学大师分析受困，就是作为日主在现实生活中也会左右受制，前进惟艰。因此，在日主所喜的五行，并不得月令生扶和帮比的时候，只要该五行在局中有力，或者行运得帮，也会让这失时失令的五行变得和真的一样，对日主有用。《滴天髓征义》作者的经验是：“大凡安享荫庇现成之福者，真神得用居多；创业兴家劳碌而少安逸者，假神得局者居多。或真神受伤者有之，薄承厚创，多驳杂者，真神不足居多。一生起倒，世事崎岖者，假神不足居多。细究之，无不验也”。
一例：
庚戌
戊寅
癸未
癸丑
大运：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌
徐乐吾的评语是：“癸水生于立春后二十六日。正当甲木真神司令，而天干土金并透，地支丑戌通根。伤官虽当令，而官杀之势纵横。即使伤能敌杀，而日主反泄，况未能敌乎。庚金虽是假神，无如日主爱假憎真。用庚金有二妙：一则化官杀之强，二则生我之日元。时干比肩帮身，又能闰土养金。第中运南方，生杀坏印，奔驰不遇，至甲申，运转西方，用神得地，得军功，飞升知县。乙酉更佳，仕至州牧。一交丙，坏庚印，不禄”。
笔者思考：
一． 局中四土，两水，官杀太重。
二． 月提寅木，虽为日主伤官而得令。但是要让只在月令而未出干的寅木去弹压众土，实在力有不及。若硬要如此，则日主所面临的，将是克泄交加。
三． 年干庚金虽不得令，但可借此让克制自己的众土转生日元。这就是假神得用，
四． 一旦局中庚金得地，得根，转化众土生扶日主的力量就会大显。这就是甲申、乙酉运，日主命运可观的命理所在。交丙运，庚金受制，众土得生。日主不禄，也自是命理所归。
二例；
丙子
己亥
辛酉
己亥
大运：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未
徐乐吾的评语是：“此造以俗论之，寒金喜火，金水伤官喜见官。且日主专禄。必用丙火无疑。不知水势猖狂，窃去命主元神。不但不能用官，即或用官，而丙火全无根气，必须用己土之印，使其止水生金卫火。己入亥宫临绝。欲使丙火生土，而丙火先受水克，焉能生土。所以己土反被水伤。真神无情，假神虚脱。初运庚子、辛丑，比劫帮身，荫庇有余。衣食颇丰。壬运丁艰，一交寅运，东方木地，虚土受伤，破荡祖业，刑妻克子，出外不知所终”。
笔者思考：
一。辛金自坐于酉，虽是专禄，但也是比肩进妻宫。
二．辛金生于亥月，亥水是日主的伤官。虽然亥中壬水并未出干，但地支三水，也算够旺。
三．旺者喜制，月令天干和时干都有己土，惜己土无根。
四．无根而又不得令的己土，自然渴望得年干丙火生。但是这丙火却也无根且不得令。因此，这个命局，从表面看，年有正官，月有偏印，但在实际上真是应了徐乐吾说的“真神无情，假神虚脱”。但是，尽管年干丙火无根失令，但毕竟出现在年，所以才有青少年时代的人生美好。也正因为这丙火无根失令，得祖上荫庇、兄弟姐妹帮衬的美景才会不长。
五．为什么是一交寅运，丙火得长生，反而不好呢？笔者认为应当是壬寅结合着看，不能把责任只归到寅木一行的身上。丙火受壬水冲击在前。才有己土受制在后。从出生年看，寅为驿马，日主也因此才会有“出外不知所终”的人生结局。
2010年7月4日星期日
