能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣——我很赞同徐乐吾的下述观点：“得时虽为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也”。“八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月时中，亦有损益之权。故生月即不值令，亦能值年值月值时，岂可执一而论。有如春木虽强，金太重而木亦危：干庚辛而支申酉，无火制而不富，逢生而必夭，是得时不旺也；秋木虽弱，木根深而木亦强，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，适水生而太过，是失时不弱也。是故日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀。长生禄旺，根之重者也。墓库余气，根之轻者也。天干得一比肩，不如地支得一余气也。墓库者，如甲乙逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰，是也。余气者，如甲乙逢辰，丙丁逢未，庚辛逢戌，壬癸逢丑，是也。得二比肩，不如支中得一长生禄旺。如甲乙逢亥，寅卯之类是也。盖比肩如朋友之相扶，通根如家室之可讬。干多不如支重，理固然也。今人不知此理，见是春土、夏水、秋木、冬火，不问有根无根，便谓之弱。见是春木，夏火，秋金，冬水，不究克重克轻，便谓之旺。更有壬癸逢辰，丙丁逢戌，甲乙逢未，庚辛逢丑之类，不以通根身库，甚至求刑冲以开之，竟不思刑冲伤我本根之气。此种谬论，必宜一切扫除也”。
以上是从正面去看五行衰旺之机，若仅仅如此，那还是一般辩证法，非《易》之辩证。《易》之辩证还强调：太旺宜泄不宜克，旺极则宜生；太衰宜克不宜生，衰极宜泄。比如木五行旺到不喜金尅而喜火泄的时候，那么这“木”也就成了“金”（因为只有金才因火之炼而成器），因此，我们在判断旺木的体性时，就不再认定其为曲直仁寿，而是更多地断其为固执不圆通——这岂不是与顽金的性质相似了吗？顽金喜火，也就成了自然之理。其他类推，望易友思之。
一例：
甲辰
丁卯
甲子
戊辰
大运；戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥
徐乐吾的评语是：“甲子日生于卯月，地支两辰，木之余气也。又辰卯东方，子辰拱水，木太旺似金也，以丁火为用。至巳运，丁火临旺，名列宫墙。庚辛两运，南方截脚之金，虽有刑耗而无大患。未运，克去子水，食廪天储，午运，子水冲克，秋闱失意。壬申，金水齐来，
刑妻克子，破耗多端，癸运不禄”。
笔者思考；
一． 徐乐吾“子辰拱水”一说不准确。子与辰，当是申子辰水局之半，这个水局之所以成化，全在中字“子”的关键作用。若命局中仅仅出现申与辰近邻，这样的地支紧邻，我们才可视为申与辰暗拱（或暗夹）子水成三合水局。但绝不直接认定为水局。只有申与子，或者子与辰紧邻，才可视为半三合水局成功。
二． 因此，当日主运行壬申大运时，壬申既与月柱丁卯天地鸳鸯合，又与日时地支构成三合水局。整个命局失去丁火，无根甲木遭遇水盛木飘。才有“刑妻克子，破耗多端”的现实人生。
三． 癸运不禄。还不单单是一个癸字危害，应当癸酉全看，癸酉与月柱提纲天克地冲，无根丁火连根拔起。才有生命之焰彻底熄灭之危。
二例：
癸卯
乙卯
甲寅
乙亥
大运：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未
徐乐吾的评语是：“此造四支皆木，又逢水生。六木两水，别无他气，木旺极者，似火也，以水为用。出身祖业本丰。惟丑运刑伤，壬子水势乘旺，辛亥，金不通根，支逢水旺，此二十年经营获利数万。一交庚戌，土金并旺，破财而亡”。
笔者思考：
一． 徐乐吾将两水六木定为“似火”之性，是错的。从心性上看，极旺之木更得水生，其性不似“火”，而更似“金”。——如此反转颠倒，才有旺金喜泄之辩证。年干癸水才能为其喜，也才有“出身祖业本丰”的命理依据。
二． 从行运看，行水运，乃是金逢食伤，财星也就自旺。若按徐乐吾说的木性似火，运逢水地，当是官星乘旺。现实人生何来财旺而无官的表征？
三． 庚戌运，土金并旺，旺木似金过后，运行比劫印地。得旺印庇护的比劫与之争财。才会有“破财而亡”的命征。
从以上辨析，可以看出徐乐吾对这一命局的五行辩证有误。
三例：
乙丑
甲申
甲申
辛未
大运：癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子
徐乐吾的评语是：“此造地支土金，木无盘根之处，时干辛金，元神发透。木太衰者，似水也。初运癸未、壬午，生木制金，刑伤早见，荫庇难丰，辛巳、庚辰，金逢生地，白手成家，发财数万。己卯运，土无根，木得地，遭回禄，破财。至寅运而亡”。
笔者思考：
一． 这个命局实可直接看成以弃命假从官杀为好的干支组合。若能真正做到弃命从杀则活，所以行官杀运，能白手起家，发财数万。
二． 具体到这个命局，真是印证了衰木逢根必死的命理真机。寅运，看似日元甲木得旺根，却不知与原局两申相遇，触犯旺神而亡。
2010年7月1日星期四
