月令乃提纲之府，譬之宅也；人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜——这里谈到月令提纲在全局中的地位、作用。有易友问我，一般看八字，都以提纲为主，你为什么要先看日元地支。我在这里回答各位易友，其实这是不矛盾的，只是一个合理的思路问题。试问，一个人在分析整个命局时，只以日干与月令的关系，就能定出强弱盛衰吗？显然是不可能的。比如甲寅日主生于卯月令，自然日主大旺，若甲申日主生于卯月令，你还能马上断定日主大旺吗？又比如，甲寅日主生于癸卯月令，肯定是大旺态势。若甲申日元生于辛卯月令，你还能说日主大旺吗?所以，我们不仅要弄清日主与坐基的关系，还要弄清月令地支与月干，年支，日支的关系，才能准确定位月令地支与日干的关系。
所谓“月令乃提纲之府”是什么意思，其实就是指明月令作为提纲的重要性。重就重在月令是反映所有五行之气旺衰的“提”、“眼”。人元用事，即是审视此月、此日是什么样的五行之气主令，也就是一年十二个月，除子、午、卯、酉月令五行之气专一不杂外，其余的月份都是杂气纷呈。如巳月，有丙、戊、庚三气。单从巳看，丙为主气，戊为余气，庚更为余之余气。但这里却有这样的讲究，虽然巳月令丙为主气，但丙火在局中并未引出天干，而庚金却透出于时且得强根（比如庚申时）。如此，丙火虽为月令主气，却只能视为“地火”，庚金虽然为余之余气，但透天归时，其力度，其在全局中的作用，就比得令的丙火要大得多。
还是以讨论命局说明为好。
一例：
甲戌
丙寅
戊寅
丙辰
大运：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌
徐乐吾的评语是：“戊寅日元，生于立春十五日后，正当甲木司令，地支两寅紧克辰戌之土；天干甲木，又制日干之戊。似乎煞旺身衰。然喜无金，则日元之气不泄，更妙无水，则丙火之印不坏。尤羡贴身透丙，化杀生身，由甲榜而悬青绶，从副尹以跻黄堂，名利双收也”。
笔者思考：
一． 从徐乐吾的评语中看出，他是以局中没有癸水坏戊土之“精”（丙火），没有点金泄日主之神。所以戊土日主因得丙火化杀生身，精、气、神大旺，故有名利双收之美。
二． 笔者不同意徐氏的上述分析。就在于如此四柱纯阳的命局，其病就在金水之缺：
1． 缺金，局中甲木偏官无神。
2． 缺水，局中丙火偏印无神。
3． 缺水，局中戊土日元无神。
三，如此一个精、气充足而无神的命局，才应了命理所说的“独阳不生”，所幸者时支辰中暗藏癸水、乙木。从而使整个命局不至于成一片木火焚烧的焦躁之土。
三． 据此，这个命局的日主之所以能名利双收，全在大运补救。从大运看，日主经过戊辰、己巳的艰苦奋斗，终于迎来庚午、辛未的人生显豁。从壬申大运起，才跻黄堂，而享名利双收之福。从命局看，作为调节命局偏枯的“辰”字，也正好是在命主晚年命限之上。
从这里再次看出，徐乐吾先生真有“凑命”之弊。
二例：
甲戌
丙寅
戊辰
庚申
大运：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌
徐乐吾的评语是：“戊辰日元，生于立春后六日，正戊土司令。月透丙火，生化有情。日支坐辰，通根身旺，又得食神制杀，俗论胜于前造。不知嫩木寒土皆喜火。况杀既化，不喜再制。所嫌者，申时。不但日主泄气，而且丙火临绝。以致书香难遂。一生起倒不宁，刑伤不免也”。
笔者思考；
一． 戊土日元坐支辰土为临冠带位。应当说自身不弱。
二． 戊土日元生于寅月，甲木偏官司令且透出于年。偏官势旺无疑。
三． 有杀先论杀，我们看年干甲木坐支戌地为临养地，但得月令支撑而有气。其中辛金借时干庚金而对甲木有制，应当说甲木偏官有“神”。所缺者，甲木偏官之“精”，被深锁于日柱地支辰，但日与时有暗拱子水之兆。如此分析所呈现的图像是什么呢？年月为祖上、父辈。上述分析说明，其祖上不是以技术立世，就是以行伍出生。
四． 月干丙火泄甲木以生身，说明日主在33岁前尚得长辈祖荫。既然自主自旺又复得丙火化杀生身。自然不再喜欢读书。从个人心性上，反倒以庚申能耗泄自己旺盛精力为喜。庚申为食神，为享受，为自私。为自由。自然不喜官场混迹。
五． 如此，此造当以辅甲木偏官之“精”，化食伤以为印绶，转生偏官，而使丙火之源不绝看日主名利之升降。
六． 结合大运看，己巳大运前，辛劳备至，自不待言。庚午、辛未，食伤临于火地，虽不力，但毕竟对本已有伤的甲木更加有损。如此，在那个时代，一心追求个性解放的他，何来声名可言。
七． 壬申、癸酉大运，本可视为喜神运到。但却又冲尅丙火。无印庇荫自己，还不霉咎交加。
由此，我们才看清日主一生“起倒不宁，刑伤不免”的真正原因。
2010年6月30日星期三
