《人学启蒙》（一三八）——解读《滴天髓》“论体用精神”

[水木罗汉]

论体用精神
道有体用，不可一端论也。要在扶之抑之得其宜——这两句，是就命局中，日干与全局的关系而言，即日主为体，全局为用；或者是命局整体态势对某一五行的关系而言，整个命局呈象为体，与此呈象相关的五行为用。《滴天髓征义》这段文字值得记取：“旺者抑之，弱者扶之，虽为不易之法。然有不易中之变易者，惟在审察得其宜三字而已。旺者抑之，如不可抑，又宜扶之；弱者扶之，如不可扶，反宜抑之。此命理之真机，五行颠倒之妙用也。盖旺极者抑之，抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之，扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之。是不可以一端而论也”。
徐乐吾举的两例，很有启发意义。
一例：
丙寅
甲午
丙午
癸巳
大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅
徐乐吾的评语是：“此火长夏令，月支坐刃。年支逢生，时支得禄。年月两支，又透甲丙。烈火焚木，旺之极矣。一点癸水熬干。只得从其强势。运逢木火土，财喜频增。申酉运中，刑耗多端。至亥地，激火之烈，家业破尽而亡。所谓旺之极者，抑之反激而有害也”。
笔者思考：上述文字中“月支坐刃”，恐有笔误。很有可能是“日支坐刃”。
二例：
戊寅
庚申
丙申
丙申
大运：辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰
徐乐吾的评语是：“丙火生于初秋，秋金乘令。三申冲去一寅，丙火之根已拔。比肩亦不能为力。年月两干，又透土金。只得从其弱势。顺财之性，以比肩为病。故运至水旺之地，制去比肩，事业巍峨。丙寅帮身，刑丧破耗，所谓弱之极者，扶之徒劳无功，反有害也”。徐乐吾接着说：“此等格局颇多，以俗论之，前造必以金水为用；此造必以木火为用。以致吉凶颠倒，反归于命理之无凭。故特书两造为证云”。
但我们还得注意《六神篇》有言：“五行妙用，难逃一理。进退存亡，要识变通。财旺身衰，逢生即死；身旺过度，逢印横祸”。
                     2010年6月29日星期二

[風雲雨]

1道有体用若再細思,,(体)即日主比劫印(日主是日主,比劫印則是八字之另七字中比劫印為喜用者,(用)即扣掉日主比劫印,其他十神在此八字中為喜用者,,2不可一端論也==因為不同八字,体用變化多端,,3(要在扶之抑之得其宜),,,体弱宜扶,用弱宜扶,,体強宜抑,用強不一定要抑(要看体強否),,,因為体弱用強,,卻容易在行用強之運(卻又是体病死之運),得財(或得官,得名),卻在所謂好運中死亡

[風雲雨]

1丙寅 甲午 丙午 癸巳====很可悲的論法,,只要火旺,一點癸水就會被熬干(想當然是如此,事實真的如此嗎,這點很多人很喜歡用),,此八字丙生午月,寅午會丙丁,甲生丙,午午自刑,八字不得不以癸克丁取清為用,,也就是格用=丙癸,体用=甲丙,癸,,,亥運不好是沖已(体),体言壽命健康,才亡的

[風雲雨]

2戊寅.庚申 丙申 丙申====丙生申月,戊庚透天,重點不在丙寅,,而是丙無法傷(有戊透),,所以格用=戊庚,,体用=丙(戊庚),,,行至水旺之地(若非申為水長生之地,原局巳有),行水旺亦無用

[八戒]

风先生,后学又来啦.丙寅 甲午 丙午 癸巳==八字不得不以癸克丁取清為用----这一点点癸水,能克掉月令和日支丁火么?

[風雲雨]

风先生,后学又来啦.丙寅 甲午 丙午 癸巳==八字不得不以癸克丁取清為用----这一点点癸水,能克掉月令和日支丁火么?

因為午午自刑,癸傷丁算勉強可以

[八戒]

风先生对丙午命例的看法,貌似和徐大师相去甚远呢.若以癸水为用,"运逢木火土，财喜频增。申酉运中，刑耗多端。"之断,是不是就不对啦

[風雲雨]

风先生对丙午命例的看法,貌似和徐大师相去甚远呢.若以癸水为用,"运逢木火土，财喜频增。申酉运中，刑耗多端。"之断,是不是就不对啦

兄台好,這才是八字格用的可思考處,,(原局是不得不取癸克丁,事實卻殘存不少丁火混丙),,行運時只要丙丁一強一弱,一衰一旺,皆算好運