从前面两例，我提出了丙火并非病神的看法。其理由是丙火合绊了年干辛金，使得命局中印绶正偏杂出的弊端得以纯清。《滴天髓征义》披露的以下看命捷诀在论命实践中很管用，我在上节中所持的丙火不能做病神看的论点在这里也会得到佐证：
“用之官星不可伤，不用官星尽可伤。
用之财星不可劫，不用财星尽可劫。
用之印绶不可坏，不用印绶尽可坏。
用之食神不可夺，不用食神尽可夺。
用之七杀不可制，制杀太过反为凶。神杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀。身强杀浅宜生杀。
阳刃重重喜食伤，若逢官杀亦生殃。
财多身弱宜劫刃，劫重财轻喜食神。
官旺身衰宜印地，官衰印旺利财乡。
莫道枭神无用处，杀多食重最为良。
勿谓阳刃是凶物，财多党杀亦为贞。
此是子平真要诀，后之学者细推寻。”
《滴天髓征义》接着说：“看命衰旺强弱之理最难。旺者，日干生当令之时，又见比劫印绶，谓之旺；若只当令，无劫印生扶，仍作衰论。强者，日主当令，四柱皆劫印，谓之强。弱者，日干逢休囚，柱中无劫印，谓之弱。四柱有劫印，谓之衰。日干虽不当令，而四柱劫印重，亦作旺论。必须审察的确，旺者宜克，强者宜泄，衰者宜扶，弱者宜抑（原文如此。笔者认为恐是笔误。当“弱者宜生”为是）。”
影响遥系既为虚，杂气财官不可拘——所未‘影响’，则是平时我们在命书中看到的所谓暗冲暗合暗拱一类的说法，遥系，则是命书中看到的遥合、遥冲一类的说法。《滴天髓》在这里明确指出，这些说法都是有条件的，不可拘泥。另外杂气财官之说，也不能拘泥执着，必须活看。比如辰戌丑未。笔者在《墓库辨》一文中就说过，辰，对于木五行来说，是东方本气之地，是库而非墓，对于水五行来说，则是水之归宿之方。是墓而非库。《滴天髓征义》也说：“夫戊之在辰戌，己之在丑未，乃本气用事，非墓也；乙辛之在辰戌，癸丁之在丑未，乃本方余气，亦非墓也。特辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，乃诚墓耳。故生于四季，如用辰戌之戊，丑未之己犹如用余八支之本气。如用辰戌中之乙辛，丑未中之癸丁，犹用余八支之所藏，皆不待刑冲而得力也。惟用辰戌中之癸丁，丑未中之辛乙，虑其闭藏，当求其透出；天干苟得透出，亦不待刑冲而后得力也。不能透出，乃讲刑冲。然墓神强旺，遇刑则动，遇冲则发，是为闭库；墓神衰弱，遇刑则败，遇冲则拔，是为克倒。若土则本无刑冲，更不待言矣”。
这里有一个命理察审争辩之处，即有的命学研究者，认为墓库逢冲，除土五行更加活跃外，其中的杂气都会受损。也有的认为冲，能将需要的五行冲出来为日元所用，台湾的陈品宏先生更有一说：“方局不获天干引化，名为“合而不化”，则这一组织内的三支（土局四支），必相互羁绊缠绕，致使该三支各只尚存本气，而消失其杂气。凡是只存本气而消失其杂气的情况，叫做“去皮””。这一论点，也需要我们从实践中去验证详察。我的论命经验是，的确有逢冲则发的命理人生，也有逢冲则倒的悲情结局。何以为发，合以为悲，全要依命局具体的干支五行组合结构关系而定。
2010年6月23日星期三
