作者 主题: 《人学启蒙》(一0五)——解读《滴天髓》论地支  (阅读 8294 次)

水木罗汉

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合有宜不宜,合多不为奇——一个命局天干有合,一般说来,这个人对外与人相处,往往会很随和。地支有合,则家族内部比较团结和谐。但是这并不是对所有的命局都适合的定论。若不该合的字被合住,甚至化为对整个命局有害的五行去了。这样的合就是不宜的合。但若是对整个命局有害的五行被合绊,甚至合化为对整个命局有用有利的五行了,那自然是好。但是,尽管如此,一个命局也不宜干支相合的情况太多。若太多了,会使五行气运流转不畅。就我的实践经验,发现干支合得太过的人,很容易出现血液循环障碍、若合化为忌神了的,还很容易得癌症。日时相合重的,女性还容易出现难产。所以,徐乐吾甚至说了:“若忌合而合之,比冲愈凶。何也?冲得合而静之则易,合得冲而动之则难”——不好的五行之合,要将其冲开,很难!
生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推——“生方”,徐乐吾将此解释为寅、申、巳、亥四长生。于是“败地”,自然指的也就是子、午、卯、酉。认为“生方怕动”者,实有两败俱伤之弊。并举寅申冲为例证明之。笔者认为徐乐吾对“生方”的理解有狭隘之嫌。首先,我们应当明白,寅、申、巳、亥,既是四长生。也是四驿马。四长生逢冲,也就是驿马逢冲。驿马逢冲主动。诸如看外出,旅游,升迁等等,大多要从这里考虑干支五行信息。因此,四长生逢冲,动是必然的。但并非动就有灾,动就不好。好与不好,是要根据命局干支组合,配以大运、流年,进行具体分析才能判定的。因此,我相信《滴天髓》作者,定不会如此简单认定四长生“怕动”的。那么,这里的“生方”除了四长生外,还有什么含义呢?笔者认为,还指在命局中起生扶日主五行的“根”的作用的五行,或者是日主印绶的字。
一例:
甲寅
壬申
癸巳
癸亥
大运:癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰
徐乐吾的评语是:“秋水通源,金当令,水重重,木囚逢冲,不足为用。火虽休而紧临日支。况秋初余气未熄,用神必在巳火。巳亥逢冲,群劫纷争,所以连克三妻无子。兼之运走北方水地,破耗异常。至戊寅、己卯,运转东方,喜用合宜,得其温饱。庚运制伤生劫,又逢酉年,喜用两伤,不禄”。
笔者思考:
一.   这是一个典型的地支得四长生的干支组合。寅与申冲,巳与亥冲。再加寅申巳,三刑全。说明这个人的家族内部,多有纷争动变,本人性格脾气不佳。
二.   正如徐乐吾分析的,整个命局金得令,水势大旺。当以木火耗泄,平衡整个命局,为用的巳火自然喜欢甲木来生。但是年柱甲寅,被月令地支申冲坏隔阻,不能直接生火。巳更被时支亥冲,月支申刑。作为用神的妻宫,自然不稳。
三.   亥、子、丑,北方水运,幸得天干有乙木、丙火、丁火出干,虽然有造成群比争财之苦,但毕竟可以使日主在争竞中延续生命。否则,日主断无生存之机。
四.   戊寅、己卯,制服比劫,寅、卯,合住冲神,使局中巳火得相对安宁。所以,这个“生方怕逢冲”,是因为正好冲到了日主的用神。
二例:
癸巳
癸亥
甲寅
壬申
大运:壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯
徐乐吾的评语是:“甲寅日元,生于孟冬,寒木必须用火。柱中四逢旺水,无土砥定,似乎不美。妙在寅亥临合,巳火绝处逢生。此即兴发之机。然初运西方金地,有伤体用。碌碌风霜,奔驰未遇。四旬外运转南方火土之地,助起用神,弃印就财。财发数万。娶妾生子四。由是观之,印绶作用,逢财为祸不小,不用就财,发福最大”。
笔者思考:
一,   这也是一个地支四生齐全的干支组合,但在顺序上与前造不同。正因为顺序有异,就使得本来年支巳火逢月令地支亥水正冲的态势,因日支寅木的近合而改变。
二,   庚申大运,与日柱天克地冲。这样,使原本被寅木羁绊的亥得以解放出来,去冲年支巳火。自然是祖业不保,妻财受损。自己还奔波路途。
三,   进入己未大运,原局干支的既有态势还原。徐乐吾在此感叹“由是观之,印绶作用,逢财为祸不小,不用就财,发福最大”似乎无由。因为这个命局,本身就是喜财破印。具体到这个命局,当是印绶为病,逢官生印,为祸不小;以财制印,发福最大。
三例:
辛卯
丁酉
庚午
丙子
大运:丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑
徐乐吾的评语是:“天干庚辛丙丁,正配火炼秋金。地支子午卯酉,又配坎离震兑。支全四正,气贯八方。然五行无土,临诞秋令。不作旺论。最喜子午逢冲。水克火,使午火不破酉金,足以辅主。更妙卯酉逢冲,金克木,则卯木不助午火,制伏得宜。坐下端门,水火既济。卯酉为震兑,子午为坎离。无消无灭,一润一喧。此前清乾隆皇帝命造也”。
笔者思考:
一。袁树珊先生的《命谱》中也收罗了乾隆的八字作为命谱,进行处于四败之地的干支组合命局,何以为贵的命理分析。我在《罗汉“揭秘”文选》中有一篇《风流天子乾隆》的命理分析文章,对乾隆八字,进行了自己的分析,现在看来我在文章中说的:“在论说乾隆八字时,袁树珊先生不是去分析乾隆八字所反映性格的优劣,而是极力去寻找他成为真命天子的命理依据。而历来命书都把子、午、卯、酉全作为其登上皇帝宝座的关键之征。由此,这些年来,就有好些人拿着地支四桃花的八字来问事业、问婚姻。以致有的女性,误把具有这种结构的人,看成是很有事业前途,值得付托终身的男子而追求”。到徐乐吾这里,其评语也有误导之嫌,
二.我们具体看乾隆八字。无非是:
1.靠父母兄弟庇荫登基(月柱为父母宫位)。
2.地支四冲,乾隆好动,不安于家。事实也是如此。有史学家统计,他一生在中国进行了150次的民间巡游。
3.遍地桃花,乾隆的风流野史甚多,其妻、子,也必然有损。
所以,我要再次提醒。不要一看到是皇帝,是天子,是元首,其八字命局就会好得毫无不足之处。如袁树珊、徐乐吾等前辈,他们的思想,不能不受为伟人讳、为尊者讳的传统儒家观念影响。关键在于作为当代人的我们,要有自己的正确思考。


                   2010年6月13日星期日

« 最后编辑时间: 2010-08-18 07:34:14 作者 水木罗汉 »

水畅

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Re: 《人学启蒙》(一0五)
« 回复 #1 于: 2010-06-15 19:52:13 »
罗汉教授“滴天髓”学习得真透彻呀。 :)

水木罗汉

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Re: 《人学启蒙》(一0五)
« 回复 #2 于: 2010-06-15 21:09:15 »
欢迎水畅先生参加讨论。