2011年4月27日开始了我今年的第二次出行。27日下午女儿从温江开车来接。很顺利地做好了第二天参加高中同学会的的准备，把安顿到了川大的红瓦村宾馆。这里，是我的母校，也是第二天到望江楼公园最近的地方。更是我初次在哲学博士生面前展示干支符号魅力的场所。当年断王博士会在第二年结婚的故事，也就在这个宾馆。记得那是我到川大开科研工作会。那次的喜剧性笑谈，在我写的《与博士生导师商榷》一文中有所记载。
与川大紧邻的望江楼公园，当年我读书时，却很少去，对其更多的了解，还是从老师课堂上对薛涛这一才女人生和诗歌的评点。此次重游，已深感时代巨变。望江楼公园以有上千钟竹子而出名。而公园目前正在办竹文化节，游人之多，自不必说。更让人深思的是，这里有唐代名妓薛涛之墓。如果有谁说中国文化一贯正统儒家，处于锦官城的薛涛，就会站出来说，中国儒家学子历来也风流。要不，他们为什么作诗行文，要用以我薛涛命名的纸？
自然，在这里与几十年从未谋面的高中同学见面，更是让人感慨良多。
29号。因堵车，不得不改签了到武汉的车次。不过还好。30号中午准点到达。一出站口，就看到了朋友绽如鲜花的脸。
对一个城市的了解，也只有用比较，方能看出其特色。我把武汉和成都进行比较。还真看出了两个城市的独特之处：
成都也在抓紧大城市圈的建设，但的确表现出一如是在织蜀锦般的精工细致；武汉则真正显现出莽撞匹夫的气质，或许说有计划，但的确是毫无章法的任性而为。如果说把成都的城建比喻为是在做小巧玲珑的盆景，那么武汉的城建，则是好比一个拳斗士在擂台上恣意表现打醉拳。成都在做秀，武汉在宣泄。比如我住的宾馆门口，就有一座圆形的天桥。据当地人讲，已经建好几年了，直到今天都还没完工。路过其下时，还得小心上面工人进行焊接时的火花溅落。这里的红绿灯也设置得很奇特，你别以为斑马线上的禄灯亮了就可以大摇大摆地穿过马路，在很多情况下你依然会被车流阻挡到路灯又变红了的时候。
这不由得让我联想到了两个城市所处的自然人文历史环境。成都只是盆地中的一座城市，武汉地处神州心脏，能接东西南北风，站在长江大桥，既让我的思绪远接浪漫的襄王，想他如何与神女巫山云雨，又让我缅怀忠直耿介被郑袖陷害的屈原。楚汉相争败北的霸王如何别姬。辛亥革命时在武昌演出的硬把一个与革命毫不沾边、胆小如鼠的黎元洪强制放到总统宝座的笑剧。毛泽东在游长江写下的霸气诗词，陈再道串演的红色兵变。。。眼前是“到处挖”市长的恣意涂鸦。这种踢得尘土纷扬、具有历史传承的拳打脚踢，又集中体现了当前城市化运中各地“诸侯”急功近利大树政绩图。
这种现实的乱哄哄，不思前想后的躁动，还体现在餐馆的服务中，大厅里人声鼎沸，命令五月一号公共场所禁烟令，似为一纸空文，分明是一个人点的主食，端上来的，却让整桌人都得帮着努力餐的一大盆。。。。
若再仔细深入地观察，你会发现这里的土壤土质，这里人的体形体貌，体态神情，都与戊、己土的土性相连。本来就有火炉之称，而整个地球又行走在土运十分活跃的时期，要想武汉和武汉人，不更加充分体现赳赳武夫的莽撞形象，还真不符合自然的，五行节律的脉动。。。。
2011年5月9日星期一写在告别武汉之晨
