无妄、大畜、颐、大过（27）
天雷无妄卦：元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
此卦乾上震下。乾为天，震为雷为动，是阳刚之气大过之象。无妄，是不虚言，不矫饰，自然、实在之意。因此，“无妄”二字，在这里是告诫之词。卦辞更加说明，要求人应保元亨利贞四德。“其”当“若”、“如果”、“或者”讲，“匪”同“非”、“不”。“眚”为过错。全句“其匪正有眚”的意思就是若言行不正就会有过错发生。所以不利行动。
占得此卦：
一． 若问时运：是目前正是运得其时的时候，但必须具备“元亨利贞”四德，方能百事咸宜。吉。
二． 若问商业：有如大旱喜雨，人人翘首以望。响雷一声，来自天际。，货物一到。立即畅销，百般获利。大吉。
三． 若问家宅：虽此屋时有震响，但无大碍。屋运正旺，人丁繁盛。吉。
四． 若问进取、争竞、攻伐等事：则有风雷席卷之势，务必旗号要正，出师有名，手段正当。若欲用欺诈手段取胜，反而易遭祸害临身。
五． 若问疾病：很有可能是腹有积食躁动不化。只需随时运动，物自会消化。用药恐反而有害。
六． 若问婚嫁：其实两家素有往来，门当户对。大吉。
七． 若问行人；现已动身，即日可归。
八． 若问失物：有可能遗失在了鼓旁，磨边，或井臼之侧，寻之可得。
九． 若问天时；一雨即晴。
十． 若问妊娠：很有可能生男，且定能安产。
山天大畜卦：大畜：利贞。不家食，吉。利涉大川。
此卦上艮下乾，艮为山为土，乾为金为刚。土性主下，金性主上，从五行关系看，是土、金和谐相生之象。艮为止，乾为行为马，现在艮在乾上，止其行。艮为居，为有家，现在家在上，乾在下，有欲出而被畜养之象。从卦中的互卦看，艮上之互为震，为广谷，乾下之互为兑，为口，整个卦反映的是健马储养于山谷之象。所以，称为“不家食”。这个“食”在这里读音为“饲”，所以全句有不囿于家中饲养，而是放马南山之意。故卦名“大畜”。
占得此卦：
一．若问时运：眼下正是心意放纵之时，但却是未可妄动之时，须再养精蓄锐二年之后，待时来运至，方可骏马奔驰，无往而不利。
二．若问进取、争竞、攻伐等事：力尚不够，宜韬光养晦，以养精蓄锐后，方可行动。
三．若问商业：目前只能做“守株待兔”式的营商。要近等三月，远等三年，方能逐渐推广。日积月新，利源才会不竭而大庆。
四．若问家宅：宜选居山岭之上或广谷之中。必能蓄德养能，而得素封，社会美誉。近来声名显达，家业日隆，大吉之兆。
五．若问考试功名：尽管少年意气风发，气宇轩昂，但时运未至，会稍受阻抑。到三十岁后，一举成名，云霄直上。为国为家，成绩斐然，实是大用之材。
六．若问婚姻：是大吉之卦。
七．若问讼事：有刚开始被压抑，后得伸张之象。
八．若问疾病：若得初爻至五爻均吉，若是上爻动，则为寿元有阻之象。
九．若问妊娠：可能生男，且将来利于在仕途上发展。
山雷颐卦：贞吉。观颐。自求口实。
此卦上为艮为静为止，下为震为雷为动。整个卦象，初爻和上爻，为阳，中间四爻为阴，若把上下两阳视为嘴唇，中间四阴爻则象征着空虚待食之口腔。而“颐”也为象形会意之字：页象人之头。其旁也是张口求食之象形。所以，卦辞要说：“观颐，自求口食”。（看牛的回嚼，正是“颐”字含义的形象写照）。
占得此卦：
一．若问进取、争竞、攻伐等事：由于卦象是上静下动，当要防止下属中有人妄动招乱，或者是机密外泄，或者酒后乱性失言挑衅等事发生。最宜谨慎。
二．若问考试功名：则有声名腾达之象。
三．若问经商：则有货价内地升动，外地低落之象。要防贩货外出兜售，恐不得好价之兆。其所贩货物多与口食有关。
四．若问家宅：要防地震、火灾之厄。
五．若问疾病：上止下动，山属土，雷属火。很有可能是上焦寒闭，下焦热泻之象。必须等到上下通顺之后才好。从时间看，当在5日以后。
六．问行人：内卦动而外卦止，必已动身，受外事所阻。有可能从水路而来，快则六七日可到。远则六七月方归。
七．若问婚姻：外主夫，内主妇。外静而内动。有妇主夫事，妇勤劳而夫得颐养之象。吉。
八．若问讼事：可能是因为酒席之间言语不慎而开启事端。必有上级出面阻止。
九．若问失物：失物可能被压在一重物之下，一时不见，以后可能会被发现找到。
十．若问妊娠：可能生男。
泽风大过卦：栋挠。利有攸往，亨。
此卦上为兑为金。金为水之母，故名泽，下为巽为为木为风。木被金克，所以栋梁有损，风起水下，从卦象看，是四阳横亘于中，两阴缺口露于外，也是阳刚大过，从而招损之象。所以卦名“大过”。
占得此卦：
一． 若问疾病：是肝火内郁，肾气上冲，难于医治之象。
二． 若问婚嫁：兑金克巽木。恐配偶之间，有年龄差距，老幼不匀之兆。
三． 若问失物：很有可能掉在了水池、阴沟之处。
四． 若问妊娠：可能生女。
2011年4月14日星期四
