一
2006年11月1日，一行九人，结伴从上海出发，游普陀山。同行九人中，有一个年轻的西藏喇嘛，一个年长的台湾僧尼。另外的就是在家修行的居士。其中有一个四川老乡。他们中有好几个已经是第二次或者第三次第四次游普陀山了。我和那位西藏喇嘛，则是第一次。
早晨7点起床，出门已有人接。然后在约定的地点九人上了一辆直开普陀山的旅游大巴。12点在一个地方停了下来。司机告诉大家，只有20分钟的吃饭时间。我们急急地吃过午饭，就又上路。下午三点的时候，到舟山市上轮渡。我虽然到海南去旅游过，从海口到三亚，到天涯海角。见过浩瀚无边的蓝色海洋。但这回才是第一次坐海上轮渡船。进入海的怀抱。在船舷上和小喇嘛一起照了像。30分钟后复又上车前行。最后到达舟山市。海岸边正在布置明天迎接海德堡游轮的到来。我们又打的赶到沈家门渡口，坐快艇到普陀山。再从山门坐公车到法雨寺，落脚杨枝庵。
晚饭是在当地的一家餐馆门前露天里吃的。因为大家不喜欢在充满腥气的饭厅里。去吃饭的路上，切实地感受到了“海上有仙山”是个什么样的意境；吃饭时，明月当头，复又感受到了“海上升明月”是何等的清幽与浪漫。
这次旅游，我具有双重身份：一，我是被招待的宾客；二，我是这次旅游费用的保管。一切支出都由我来支付。当然，这支付的钱，是他们给我的。
明天，我要看他们虔诚朝山拜佛的具体过程。这样，我的这第一次游普陀山，不能不说也是自我忏悔和接受南海观音的洗礼之行。
舟山海面（照片）
和曾在尼泊尔、印度学佛的西藏喇嘛江措在轮渡船上（照片）
二
11月2日。很早就被叫醒，原来这里的早餐是5点半就开始了。午餐是10点半，晚餐则在4点半。上海、浙江地区和四川相比，时差基本上是两个小时。比如现在，从时间上看，还是17点30分。在四川还当是刚刚到下班时间（有的单位还是18点才下班。）但在普陀山，已经是华灯竟放的夜晚。
用过早餐，大家分头准备后就出发了。领头人商量的结果，还是要我帮他们带上东西，另走一路。我遂坐班车到了索道区。这里正在进行新的景点建设。向着东方的左边修建一座宝塔。右边则是普讲寺的建筑群。宝塔修建在山上，这对原有的山貌并无多大损害。普讲寺的修建就不同了，分明是把一座山掏空，让其成为一个环抱的圈椅。寺庙群已经基本成局。正在加紧施工。恰好在宝塔修建的工地上遇到了一个姓陈的四川老乡。他告诉我宝塔修建费为三个亿，与其对面的普讲寺，则是10个亿。工程浩繁，施工质量规格要求都很高。这位四川老乡在这里是做体力的小工。每天工资70元，他告诉我，普陀山的和尚是有工资的。一个月有好几千。
普讲寺——花十亿修建的未来新景点（照片）
花三个亿修建的宝塔，明年10月才能完工（照片）
他是四川眉山人。娶了一个贵州女子作妻子。现在妻子是在沈家门做生意。他和他的舅子就在这小岛上作零工。通过努力，他已经在贵州乡下修了房子。准备以后老了就回贵州去。他很热情，邀我到他住的地方请我吃四川老乡做的午饭。我很感谢他的盛情。这正在修建的景点，已经进行了几年了，要到明年十月才能竣工。天气很好。我从不同角度拍了照片。然后到索道口去休息，等那些虔诚的修行者。
我的脑海里，一直在想，我们国家的教育经费一直短缺，我们还有很多贫穷落后的地区，失学儿童嗷嗷待哺。目前全国各地大兴寺庙成风。从历史上看，佛教兴盛于魏晋南北朝。古人憧憬的小康社会，也在魏晋时期的个别地区有所出现。我现在担心的是，在将来，会不会也有如历史上灭佛运动的重演。
幸亏得到一个导游的指点，我才没有在索道处老等，在下午两点赶快买票坐缆车上了山。到达几分钟就接到他们打来的电话。他们已经到达佛顶寺。我和他们汇聚一起，对佛、对观音，又是一番顶礼膜拜，他们才脱去忏衣。坐下来吃点心。喝水。原来他们是从山下一直以三步一拜并唱着佛经上来的，总共花了5个小时。
在下山的途中，一位姓林的女士和我走在前面。她今年53岁了。据她讲，她的先生是中国证券监督委员会的高管。她本人也是在50岁时从银行系统坚决要求才退下来的。她经常对家里人说：“我们能有今天，全是佛祖保佑，才越来越好。”在她的带动下，他们家每年都要朝拜一次普陀山。
在下山途中，我还看到有年老的婆婆，如花似玉的女子，也在行着三步一拜的大礼上山。看来她们是要住在山上了。我十分清醒地意识到：她们对佛、对观音行如此的虔诚顶礼，说明他们已经从心中把自己的幸福和平安，不再寄托在党和政府身上——这难道不是对社会不公的另一种表达和另一种反抗，而这种反抗不仅得到以维稳为第一要务的政府默许，还以行动大大提倡。
走到法雨寺时，得知这里从11月9号起，这里就要举行南海观音节。这些提前赶来的人，是为了避开观音节期间朝拜人流的高峰。
我的眼里已经是人流如潮了。对即将到来的观音节时的人潮，又该作何遐想。。。。。。
他们就是从这里三步一叩上洛迦山的（照片）
来自台湾的传法师（照片）
三
11月3日。今天我适应了这里的作息时间。五点我就起了床。呼吸着海岛上的新鲜空气。寺庙里的香客也多了起来。这里古木森森。我住的杨枝庵，周遭是一片罗汉松林，自然氧吧。在这岛上保护得最好的就要算树了。古老的罗汉松、香枫、樟树，随处可见。寺庙的修建，也多用香木。加上众多香客焚烧檀香，岛上的空气自然是流溢着浓浓的馨香。
我们今天到洛迦岛。从码头坐船去要40分钟。这里海拔只有97米。整个小岛周长也只有两公里。但当我们一进船舱坐定，大屏幕的电视就放起了有关观音的音像，美丽的画面，大悲咒的吟唱，人们很自然地就进入了佛国天堂的氛围。真真是“山不在高，有仙则灵”。
五百罗汉听观音说法（照片）
今天我的收获最多。我从一上岸就给他们拿随身带的大小包走在前面，开始给这些虔诚的佛教徒拍照。他们又开始三步一叩（昨天是三步一拜）。地上山朝佛了。到得滴水观音处，已很劳顿。幸好赶上了斋饭时间。我发现，每次都有奇迹发生。昨天，当我在索道口傻等的时候，有一个导游过来提醒我，使我及时地上了山，不失时机地和他们会在了一起。今天，也有一个劳作模样的人，不失时机地提醒我们，使我快步赶到食堂，一说就被安排吃饭。而比我们要早地在那里期待着允许进餐的好几个人，却只能眼睁睁地看着我们吃的份。这里的斋饭不贵，每人只收5元钱，而且很可口。两个师傅自然是免费的了。
午饭后，我在一次下蹲拿东西的时候，屁股后面的裤缝爆了，从此，我不得不十分注意着走路，不敢大开其步，不敢擅走人前，刻意用替人背着的小包遮饰掩护着。。。。。直到晚上，我才找寺庙里工作的女士给我针线，将其缝好。这个小插曲，若发生在别的地方，我除了感到尴尬外，不可能有更多的思考。在这里，我却会自然地想到这是佛的启示：佛在启示我，观音在教导我——不管任何时候任何情况，都必须夹着尾巴做人。
晚上，在去法雨寺的路上，一位居士问我婚姻。我叫她报三个数，她报6、2、1。我在心中立卦。告诉她，原来夫妻感情很好，现在则是水火不相容的状况。她回答正是如此。我再告诉她，但是她和公婆、子女的关系却很好。所以，从整个家庭的实际情况出发，必须忍。她对我说，我说的，和她今天在寺庙里抽到的签词的说法一个样。
9点过，我的学生从成都打来电话，问我工作调动的事。我根据她来电话的时间：得
丙戌
戊戌
丙申
戊戌
据此，我告诉她：无论是在原单位还是到新单位，工作性质都是一样的。只是在原单位工作不愉快。调动过后，自己除了有一份正工资外，还有隐性的正当收入。可以去，但是会很劳累，而且在特定时间里，也要预防口舌之争。她回答我，果如所言。在原单位很不愉快，现在是去新办一种期刊。一切都要自己负责。不过给自己的权也很大。自己掌管财权，另外还会配备三名下属。但终归自己没有全面办刊的经验，想来，必定是很累的。
用佛的教诲来看，一切苦与乐，是与非，都是自作的。既然是自作的，当然一切后果，就都应该由自己来承担。世俗的人说，每个人的命运都是由自己的性格决定的，佛的说法，则是“自作自受”——何其相似乃尔。
由此，我又想到，到寺庙出家修行的僧人，他们成天地自我修行，无非也就是为了逃避自作自受的责任。但是，佛主也给他们安排了很好的去处，住在金碧辉煌的寺庙，洁净清幽的精舍，生活是十分简朴，但这一切，都是世俗劳力又劳心的人供养的啦!
虔诚进宝塔(照片）
四
法雨晨曦（照片）
心灵的天空（照片）
听潮（照片）
宁静千步沙有我的脚印（照片）
四
2006年11月4日。我这次游普陀山，有一个最大的失误，就是忘了在晚上和早上到海边听潮和看日出。今天早晨，我也是在4点半就起了床，他们去法雨寺作早课。而我却利用这段时间补写昨天的日记。直到五点半我吃完早餐，快到6点的时候，才出去看他们，这样我到千步沙海滩已是红日东升，逐渐光明之时。但我还是抢拍到了几个镜头。虽然如此，我认为那意境之美，真的只能意会，照片的确不能完全表达。只有身临其境，才能有万千思绪，方能有诸多情怀。我沿着接近海水的沙滩走着，因为这样，我的脚下才会有一种坚实感。海水就像一只调皮的猛兽，用它的巨掌永不疲惫地拍打着沙滩。他似乎要把海水送到我的脚下，或者是更想拉住我的脚踝，把我拽进他的宫殿。我从好多写海的小说里，从普希金的童话里，知道大海会把海底很多奇珍异宝涌上海岸。此时的我，也在心中祈祷海神，希望他能给我一只小小的海螺，一只星点大的海龟，或者是一只多角的海星。。。。。。。但是，我走完了整个海滩，然后又叠回来，海水什么也没有送给我，海滩上被海水零星地送上来的是糖果、没有开封的月饼，以及游轮上废弃的部件。浑黄的海水用低沉而持续的潮声告诉我：我已经一无所有，所能给你的，只能是你们扔给我的垃圾。
快到8点时候，我和他们汇聚在了一起。和寺庙里的管事结清了帐。然后出发去紫竹林、南海观音、观音跳三个景点。紫竹林里的观音像是白玉作的，温润妩媚，很美。南海观音则是露天的金身。身高33米，费资7千万。十分庄严端肃，美而不媚。供奉大厅里又是十分华丽。我给他们拍了很多照。快快地走，快快地看。就这样我们在十点过的时候才到达码头，与在那里等我们的两个人会合。这样，我们开始正式返回上海。买到了一点到上海的大巴。在去车站的途中，我看到了个哥德堡号——这艘古老的游轮已经停靠在港口码头，为此，交通民警特意牵上了红线，让公交车改道而行。这样，在舟山市的长途汽车站的对面，我们吃了一碗面条以作午餐。正是这碗面条让我们知道在舟山蔬菜的价格比某些海鲜还要贵。
晚上7点过我们回到了上海。我的东道主早已为我安排好住处，并亲自把我送到了仙霞路88号。
最后，录三副普陀山寺庙里的门对以作结。
其一：
刹那称念等百千俱祗如来
偶尔受持胜六二河沙菩荫
其二：
菩萨宝刹行行便到
三摩圣地坐坐为佳
其三：
看曼陀花庄严绝妙
证菩提树色相皆空
从轮渡上拍摄的南海观音（照片）
近拍南海观音（照片）
凌空观音（照片）
2006年11月5日
昨天一位好友给我讲起罗素当年对中国的有过不要走两个极端的期望。不幸，我们在伟大光荣正确的共产党领导下让他失望了。请大家注意。1966年毛主席他老人家领导我们进行了史无前例的文化大革命。佛是自然要被掀翻在地，让其永世不得翻身。2006年我看到的又是伟大光荣正确的党置广大农村落后于不顾，大搞城市化运动，大修寺庙。啊啊，发明其大无外，其小无内《易》学思维的祖先哟，面对如此快来的嘲弄，能有何言。。。
