作者 主题: 请教各位大师讲解下同八字的人的命运不同的原因  (阅读 13915 次)

浮云歌

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晚辈对同八字的人的命运不同的原因有些不解,因为每个相同八字的人都会有55万人,那么具体命运不同应该如何判断,希望各位大师给晚辈讲解下!晚辈拜谢!

子平丹

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晕,这个问题复杂,命理学界也没有定论,我个人认为
一是好命少,普通命多,就像社会金字塔一样
二是家庭环境、社会环境不同,基础不一样,例如同样的八字,出生于富裕地区和贫困地区,虽然他们提升的层次都一样,但富裕地区的人生活很可能就比贫困地区的最终要好些。
三是八字只是特定时空个人命运的趋势,离开了特定时空,命运肯定会有不同,比如战乱地的人与和平地区的人在死亡概率上就有很大区别,(实际上也是第二条的外部环境,只是范围大些)
建议参考roamerstar先生和隋景芳先生的某些文章
http://blog.sina.com.cn/s/blog_446413730100klv1.html
http://hi.baidu.com/%CB%E5%BE%B0%B7%BC/blog/item/5a75b4f31fcf215f352accaa.html

水木罗汉

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 下面是kd5217136先生向大家推荐的隋景芳先生的文字,为方便大家及时阅读,我也全文转了过来,望大家看后讨论。

八字解读出的是人的生理状态[隋景芳原创]

     八字是什么?八字能干什么?八字中解读出来的是些什么东西?八字中真的储存有人的一生信息吗?八字命运只能存在于冥冥之中吗?

    隋派八字命理研究坚持八字命理的科学化研究方向,坚持阴阳五行的物质化研究方向,取得了可喜的研究成果。隋派八字命理的研究结果认为,八字中的阴阳五行, 代表地球变化磁场的磁场状态与磁场中的宇宙射线;八字中的十神吉凶,代表地球磁场与射线对人体的影响状态,与最终的影响结果。而这些结果就是致使人体产生 人体生物节律。八字中解读出的十神吉凶,就是人体生物节律的多方面的高低状态。因而八字命理最终就是人的生理上的状态,智力上的状态。

     一:人身上发生的事件,最先源自于人的大脑。

     发生在一个人身上的具体事件,都是最先源自于人的大脑。有的是最先源自于自己的大脑,有的是最先源自于别人的大脑。而八字命理、阴阳五行,只能够影响到人 的大脑中的思维,影响大脑中思维的倾向,与思维的质量;并通过对人的思维倾向与思维质量的影响,间接地影响人的行为结果。

    每一个人发生在身上的好事,都是发生在本人生理上这个方面好的时候;每一个人身上发生的坏事,也都是发生在本人生理上这个方面坏的时候。

同一片蓝天下,同一区域中,在地球磁场的磁场状态与宇宙射线作用下[相同的阴阳五行], 人与人之间就有了由相同阴阳五行作用而带来的命理关系。由于人与人之间的生物节律的起始点不同,造成了人与人之间在相同磁场与宇宙射线刺激下的生理反应与 思维反应不同。人与人之间的命理关系,有吉与吉相应;吉与凶相应;凶与凶相应。人与人之间的关系,存在有亲情关系、利益关系与命理关系三种关系;而在亲情 关系与利益关系中,仍包含有命理关系的因素。当一个人命理中正官吉时,周围的人中由于阴阳五行的作用,就会出现有利于这个人正官[事业]方面的思维与行为,如受到上司重用、提拔等得到事业方面的好事。当一个人命理中偏财吉时,周围的人由于阴阳五行的作用,就会出现有利于这个人发财、理财方面的思维与行为,如帮助这个人找到发财的门路,提供发财的条件等等,最终促使这个人发了财。

二:用八字直接解读人的人生轨迹,是谬误。

相同的生理状态,不同的地域环境,社会环境,经济环境中,人们大脑产生的思维就不会相同,人们的行为结果也就不会相同,发生在人身上的具体事件也就不会相同。

从八字中解读出来的十神吉凶,只是人在受到阴阳五行作用后,必然产生的生理反应而表现出来的生理状态与智力状态。通过八字解读出人的十神吉凶,这种人的生理状态与智力状态,虽然与人身上发生的具体事件紧密相连,但人的人的生理状态与智力状态[十神吉凶]本身,不能等同于具体事件。

八字中的真理与谬误之间,只是一步之遥。八字命理的最终结果,只要离开了十神吉凶,离开了这种人的生理状态与智力状态,而直接判断人的身上发生的具体事件,便是由真理走向谬误了。

古人只看到人身上发生过的具体事件,没有看到与理解这些事件的发生与命理之间的真实关系。而把人身上发生的具体事件,与命理之间的关系,理解成冥冥之中的命运安排。所谓“冥冥之中”,就是说不出道理,找不到道理,不知道道理何在的无奈的称谓。
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  kd5217136先生推荐的这篇隋派命理的文章,值得细读
« 最后编辑时间: 2011-02-06 10:49:38 作者 水木罗汉 »

水木罗汉

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由于工作一直繁忙,近期好不容易可以悠哉一段时间,开始玩玩八字,这是我以roamerstar的名字,在罗汉先生的干支论坛发表的小文,本来写给一位人生坎坷的女网友,过后让罗汉先生删掉,他不同意,故修订一下载此,供有缘人参考。(这一点,roamerstar先生说的有误,我从未删过先生帖子。为证明这点,将先生的全文由我亲自转发于下,就是对我曾删先生小帖的说法有误的最好说明)。
roamerstar老师:
    首先我要感谢您认真地给我算了卦,您算的的确非常准确(你说只有一点病没说准,其实,后来检查他胆也有病,只不过不是要命的病罢了,你没算错,已经够准的了),自从孩子18岁出国以来,倒霉的事就接踵而来,先是为孩子出国大破其财,后就是失去亲人......,弄得我整天忧心忡忡,如履薄冰。到现在都日子不好过。之前没有遇到过高手给我算过卦,心里也一直糊糊涂涂的,满心希望孩子学成回国就好了,今日让您一算,我真象泄了气的皮球,腿都软了。
    我真是什么都不想做了,如果念佛能管点用,那我就只能今后多念念佛了。在此我想问问您念佛管用吗?
    我是新来的会员,还不知道能收发消息。本来就想和您联系私下里谈谈,但苦于无途径没有办法。不知还能发信息,到现在也不会操作呢。

    再次说声谢谢您了。
 
 
(本人感觉做错了事,故赶紧写了下篇小文,括号内注释为后加)
回诸位易友:
命实际上是改不了的,特别是绝大多数常人的命,如果能改命,世界就乱了,阴阳就乱了,天地秩序就乱了。
。命也是不可能算准的,因为如果真能人人算准命,世界也会乱了。相同八字,命运有较大差异,这是
普遍性的事情,再正常不过。所有你曾听说的算命的神仙实际上没有,或者说八字定人生绝对是错的(因为八字不可能100%准),(持这样简单论断的人肯定犯了错误)他们也并不懂易。
那为什么有人能算的很准,特别是偏远农村的瞎子。这里我给你解释,有机会你也可以开导和你一样苦恼
的人。
因为我们的祖先很厉害,创造了易,(发明了八字)易是圣人君子之学,是这个世界上极少人才能通晓的,并不是你在网上看见的这些所谓大师。八字只是其中的一个小分支,且不是主要的课题,总体来讲是术,不是理。
但术也很重要,术是用来验证理的,这个理就很大了,经世致用。所以八字的发明并非来自易的正统,但
价值却很高,提供了一个崭新的演易的手段。八字始创者用纳音,后经徐子平改良,他们都是易之大家(不懂易不可能发明有价值的术),但可以肯定,创立八字的初衷绝对不是为人算命(指主动借用这一工具去谋生)。八字的价值很大,不跟你多说,但你知道的就是,可以看命。
八字的确是一个至今为止,最好的模拟一个人命运轨迹的术数工具。(八字看来只是八个字,其实是非常艰深的,它的发明,水平远高于紫薇斗数,就如围棋只有阴阳,确是最高妙的游戏)就像我们现在知道的用于科学研究的数学模型,但任何模型不可能完美无缺,也就是不可能完全准确,因为任何模型都是有适用条件的。
八字的构建原理(现在所谓大师们对此就是一知半解,玄之又玄故做高深)对于真正的易者都不是很容易吃透的(因为自发明者失传了,但绝大部分现已可推演知晓),因为说深广了是没意义的,一是因为不能说,易是圣人君子之学,不能误传,(命学更是隐学)二是,专业性太强,研易者穷其人一生,能解决一个问题就是造化了,和普通人也没有沟通平台。
但所有人对自己命运都渴望知晓,所以我就简单的就八字举几个例子,是在适用条件方面的,比如,八字六亲十神演变自儒家的纲常伦理(暗合星象),而八字产生的年代恰恰基本上社会是在这种纲常伦理的约束下运转。所以,如果你看见一位大师用八字算一个外国人的命,你就可以是说,他不懂易,不管他如何天花乱坠,把易讲的神乎其神,其实好的东西不用自吹自擂。
用中国的八字去解释伦常,文化,习俗天地之别的欧美,荒谬至极,这并非是在宣传易,是在丢人,越
宝贵的东西,不显不要紧,万不能弄脏它。
比如说,如果你喝醉失性站在大街上祖宗三代骂胡锦涛,估计在今天,除非碰到一个认真负责的警察把你关一晚,基本上没人管你,视你为精神病也未可知,但如果在宋明清,基本上被人邀功请赏诛九族,至少杀头,伤官见官等官灾的说法差异很大,相关神煞的应事差异也很大。社会的这些演变用易早已经推导出来了(皇极经世),包括纲理伦常的演变(妇女地位的提高,社会民主的进步),只不过不为世所知罢了。
【续,用通俗的话说明一件事的确不容易,都是为了清新空气】
更为重要的是,算人命太难了,因为人有思想,能行动,境遇改变可能突变,(也可以逢机缘主动的改造自身)造化万千,虽然我们有多种工具(八字是一种),力争穷通造化,但仍然天机难测。物占就很简单,一个房子看到它盖起来了,推算什么时候塌掉,扒掉,被水淹了,准确性极高(现在天文水象也变化很大,但肯定比人命简单)。说了一大堆,回到八字适用性上。子平八字对推算人命来将,的确是一个伟大发明,简单实用,这是经实践检验的。比如在一个偏远的农村,一位瞎子算师(其实理法很差,文化很差),只要扎扎实实地掌握了子平法
的基本道理,经过几代实践,代代相传,很可能铁口直断。原因何在?
一、古时交通不便利,有能力离开故土的人很少,所以外面的改变传进来的速度较慢,一个区域在一定时间内纲理伦常,当地民俗,职业划分特点,连姻趋向等与人们息息相关的东西基本稳定,交流也有统一的平台(当然一方水土养一方人也非常重要)。这样,八字的模型极为容易发挥最大的功效,甚至(八字批断者被)惊为仙人。
八字的构建是符合易的精髓的,八个字易象万千,天地人合之理尽在其中,解说之法暗合天象,地理,
伦常,(冲合刑穿破等,既是天象,也是地理,更是人伦),正因为它只有八个字,却韵含天地至理,
所以任何一位俗人,只要知道简单的八字知识,都可以说出一番道理,只不过说对的几率有大有小罢了,
瞎子无非(一些主要的)基本道理不偏,实践多了,熟能生巧,最主要的客户群体稳定,绝大多数是穷命,规律性容易总结(理论和实践可以在一段时间内融汇贯通)。有意思的是,看惯穷命,一旦看富命,与其所熟知的(穷破之命),显著对比之下更是历历在目,说实话,实践出真知,即使一位正统易学传人,算命的本事与瞎子比,技法象法的运用相差甚远,特别是在贫命上,对此,我深有体会。当然了知道道理和实践是认知事物的两个过程(都很重要,只不过真正的习易者精力不会放在算命谋生上,但术也很重要,不演术不足以明理)。
【续】一句话,这种情况的实质是特定区域内的群体及与此配套的成熟技法与八字的构建原理契合较好,
所以准确。并不能说明(反证)八字万能。注意盲师几乎都在固定区域成名,盲师写得所谓秘诀我也看过,实在
无言置评,居然有盲派抗易学大旗,如果是抗民间术数大旗或许可以理解,千万别与易沾边。

二、其实大隐隐于市,民间的确有真正的易学或术数大成者,但绝不是盲师,而是走南闯北,看遍天地河山
,人间百态的隐士高人,只不过即使在你身边你也不会知道,这也算秘密吧,不说。为何要提此话题,因为
真正要穷通造化,发扬易学和术数,可不是一个小县城的没多少文化的盲师能完成的(这里毫无诋毁的意思
,有些盲师深悉君子之道,在自己能力范围内已做得很出色了)。其实我要论证的是,看透命实际上是
不可能的,难于上青天。但不等于我们不去追求和努力。我略微点播一下艰难之处,个人之见,子平术我
从理法上推演可以大致穷通人命的50%(时间起卦,暗合大的天象,地象,人伦),(要想再进一步),一方水土(含当地地象特点,民俗,例如少数民族)可增一些,父母血脉成像可增一些(相法校正),细致的天象感应可增一些(星宿),最重要的是。。。。。。(走南闯北,看遍天地河山,人间百态所指代的)(注意,所谓一些求测时的外应都是些不负责任的胡说八道,除非求测人是你很熟悉的人,可以勉强用一下,只可辅断,意义不大)
三,非人人知命都是有好处的。因为上述所说,命首先是不可知的,想知,但遇人不当,知道的可能是
错的,纯属庸人自扰。命是不可改的,因为不可知(有人说,知道了也不能改,那是把易玄化的神秘主义,不是科学态度,自己主动降低易的科学意义,如果谁能100%知道明天发生什么,肯定可以改,只不过要付出相应的成本罢了)。圣人君子知命顺命是别有深理的,这个知不是真的知道,是无限接近的过程(知并不是为了改,这一点很重要)。各类看命之术其实皆侧重研究富贵非常命,对社会有推动能力群体的(人生轨迹),自子平术现
,命理传到民间,人人想知命,乃至乱象。
四、如果假设命是可知的,命必是可改的。(命虽不可知),但命可测,法理通,通过不断修正,与知无限接近,几近道。人是最了解自己的,所以达到一定境界,许多高人可以言毕而往生或坐化。许多算命的,对自己身边熟悉的人算的也最准,而且经常准,有次次准的感觉,也暗合此道,未必是水平有多高或长进。
五、远远偏离子平术构建约束的人是测不准的。例如帝皇,包括,封建王朝世袭皇位者,开朝立国者都有
另法测度;还有一种,就是不在五行中的人;还有一种就是圣人君子(定义可不是俗论)(天天沉于世俗之事的凡人,理论上测命是可以达到一定的准确度的)
最后总结,命是天授,不可知,可努力测。即使以往推算准,测算未来也未必准。
既然如此,何苦要知,顺受而已。
除非你是别有所图,例如有人想以此谋生计,这绝对不是好行当,选此为业者,第一肯定不懂易,第二
,无真正术数的大师相传,因为他有师门就不可能不知此业对自己及家门的危害,风水师也如此,记住,
真正纯粹以测命风水为谋生手段的人,不可能一直算得准,这就是易理,其内别有奥妙。
【清新空气】,不知你能理解吾意否。很简单,我没那个水平说准未来,我相信中国也未必有几个比我强的。
何苦烦恼,做自己该做的,快乐生活!!!
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这的确是一篇值得细读和认真思考和讨论的文字,希望大家读后踊跃发言
« 最后编辑时间: 2011-02-06 10:44:33 作者 水木罗汉 »

清新空气

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哈哈!罗老师误解了,roamerstar先生确实让您给删过,但您认为是篇好文章,故不同意给删了,故留了下来。是罗老师曲解了roamerstar先生的意思。

roamerstar

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罗汉先生误解了我的文意:“在罗汉先生的干支论坛发表的小文,本来写给一位人生坎坷的女网友,过后(我)让罗汉先生删掉,他(罗汉)不同意,故修订一下载此,供有缘人参考。”我从未说过先生曾删我的贴,哈哈
另所谓隋派命理我大致看过,现在命理门派纵横,见仁见智,有好的一面,但研究易学我认为首先要立足于继承,如果古籍的基本含义,渊源流脉都搞不清楚,更勿谈进入古人的易思维模式,就自立门派(所谓发扬光大无疑是缘木求鱼),诚可叹可笑也,这样的学说不会有生命力,大家可以共同验证时间的检验结果;古之学者穷一生之追索,方敢战战兢兢的著书立说,何由?大家思考。。。。。最简单的是最难的(这也是阴阳)。。。。。。。我们应该鼓励开放的思维,争鸣的学问气氛,但要有个基础的平台,就是必须先要继承。。。。。。。。我本人也是经历过现代教育的人,清华大学硕士毕业,将现代科学思维与易学的哲学思维融通验证是令人振奋鼓舞的治学方向。。。。。可惜隋派即使从现代科学的角度都不符合最基本的科学研究精神,例如:它的理论基础是五行与宇宙及地球磁场之间的关系(包括对人的影响云云),完全是臆断,有何科学的数据支撑,详实的统计结论?。。。。。。基础不牢,所有的结论有何意义,这世界上看起来有道理的事情太多了,但真正有生命力的太少了,易已经存在多少年了?无定论,它还会永远存在延续下去,尊重我们伟大的古人吧,先把祖宗研究明白(其实八字的构建易理古人已经搞得很明白,你可以用真正科学的态度或方法用现代科学结果来重新诠释或提问,但如果隐性地推翻它另立新论,这可是极大的学养,一代易圣可能造就的伟业,希望华夏大地尽早再出一个邵雍,哈哈)这并不是很容易的事,因为现代教育注定常人从儿时起很少有时间沉溺于伟大的国粹,多为兴趣爱好者,延续万千年的学问岂会如此轻易的让你搞明白。。。。。。。
我们一定要清楚:现代科学研究与易学是完全不同的两种思维模式。。。。。。。。

水木罗汉

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啊啊,是我误会啦,看来我还得好好学习语文哟。
« 最后编辑时间: 2011-02-06 11:55:03 作者 水木罗汉 »

水木罗汉

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我们一定要清楚:现代科学研究与易学是完全不同的两种思维模式。。。。。。。
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这句话说得很好!!!

小边边

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roamerstar先生讲得真好!!
有一段能请教先生吗?
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五、远远偏离子平术构建约束的人是测不准的。例如帝皇,包括,封建王朝世袭皇位者,开朝立国者都有
另法测度;还有一种,就是不在五行中的人;还有一种就是圣人君子(定义可不是俗论)(天天沉于世俗之事的凡人,理论上测命是可以达到一定的准确度的)
最后总结,命是天授,不可知,可努力测。即使以往推算准,测算未来也未必准。
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浮云歌

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罗大师说命改不了,那《了凡四训》中所说不是命自我立的吗?请大师解释下

roamerstar

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回小边边:答案就在文中。。。。。。。。。问一个问题?皇帝的伦常与常人能一样嘛?为何叫天子?。。。。。。。。。

小边边

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回r先生:小边边天资愚钝,能请先生详解吗?

水木罗汉

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罗大师说命改不了,那《了凡四训》中所说不是命自我立的吗?请大师解释下
先生对我的话在理解上有误会。说明如下:
第一,一个人的“命”的确是改不了的。命是什么,我曾经下个一个定义,是秉于父母的先天基因遗传的体质。这是抽象的,用出生时间来表述,则是一个人只能出生一次,因此,这出生时间的干支组合,终其一生都是无法更改的绝对真理。这就是我为什么一再强调在分析干支组合时,切记不能用外科手术医师的思维:这个无用割掉,这个是喜,那个是忌,必须制住或者化去。。。。只能根据随时空变化而给予动态的描述。
第二。先天的“命”投入到后天的大运、流年,我们才有可能描述出一个人具体的人生曲线——我们把这叫做“命运”。
第三。后天的时空,既有自然时空,也有社会时空。即使是四同八字的人,由于所处的自然时空和社会时空空的差异,自然会出现实际命运不同的差异。
第四。《了凡四训》所说“命自我立”,与我说的“性格决定命运,细节决定成败”完全一致。但《了凡四训》所说“命自我立”的“命”实际是指的“命运”,绝对不是指父母赠给我们的“身”,和由此产生的特定性格和脾气。
第五,因此,改命之说,实际是指通过自身的努力改变自己的命运曲线。但无论是成功地塑造了自己,还是失败地毁灭了自己的人生。又都是“命自我立”的表现。
第六。在现实生活中,我们发现的确有成功改变了自己命运的人,但我们只要打开他的干支组合结构,就会发现其中隐含着改变的五行基础;有的人辛苦一生依然未能改变自己的命运,甚至有的人自毁自灭,我们也能在他的干支组合中找到导致其失败或自毁自灭的五行因素。

子平丹

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roamerstar 老师原来是受过高等学历的高人,言谈确实层次很高啊~我推荐隋派命理,只是想摘取其对命运认识的一种思路,我想用现代内分泌等方式解释部分命理现象的思路是可以接受的,老实说,隋先生的论命功力后学觉得不怎么样,甚至一错就用测不准来解释,这是我不认同的,我在回帖中也对他提出了质疑,呵呵,但并不表示隋派的思维就一无是处,还是有一些闪光点,我推荐出来的并不是最精华的部分,因为那部分实在是不好找。

浮云歌

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第六。在现实生活中,我们发现的确有成功改变了自己命运的人,但我们只要打开他的干支组合结构,就会发现其中隐含着改变的五行基础;有的人辛苦一生依然未能改变自己的命运,甚至有的人自毁自灭,我们也能在他的干支组合中找到导致其失败或自毁自灭的五行因素。
   罗老师,您这段话还是说命运基本上还是由干支组合来决定的,那意志品质这些东西对人的命运的改变会很大吗?