关于八字算命的底层依据,我是不是可以这样理解:利用人的出生时间算人一生运势依据的基本原理是什么?
若是这样理解的话,这个问题早有回答,我也有反复说明:天道有常,地道有常,人生天地间,故人道也有常。同时天道也有无常,地道也有无常,人处天地间,故人道亦有无常。无常是有常的常态,所以前人把易经的思维原理概括为”简易、变易、不易“。所以我同意前面易友说的,任何预测都是趋势预测。
由此我把依据出生时间作的预测,称为可能性预测,或者叫做“未然性预测”;把死亡时间做的研究称为”已然性检测“。当然,由此还派生出了”及时性预测。
这三个节点的研究实践我都做过。我这样做的目的,无非是想找出“时间为什么会预测生命现象”的因由。也就是水木年华君一再追寻的答案。我在课堂上讲真正良好的学习方法应当包括“学、习、思、悟”四个阶段。
任何一个理论都必须接受实践的检验。人也只有通过理论与实践的反复掂量,才能有所悟,而且是正确的悟。
罗老师不需要重复解释的, 因为您老已经肯定了可能性问题, 帖子中的各位卯地一甲先生, 华丽老师也都首肯了局限性问题, 这种开放坦然的态度, 于人于己都有益!
另外"利用人的出生时间算人一生运势依据的基本原理是什么?"这确实是我最最关心的问题,“时间为什么会预测生命现象”的因由也是我一直在追寻答案的命题......
其实各位老师在遇到求测人士时,不妨问一下这两个问题, 看看他们是讲的, 经过此贴, 我对事实,观点,信仰,立场有了更深刻的认识, 感谢此贴中各位师友的发言,受教了!
不愧是为“无源之水,无本之木”,立场也太不坚定了,这行为属实是看人下菜碟儿了。前面我一提出来“人的出生时间可以从一定程度上决定这个人的命运”,您直接否定,说“
这是观点, 而不是事实;”,完了罗老师一提,这现在这又成了您“最最关心的问题”、“一直在追寻答案的命题”了。
如果您一开始就最关心这个,您在回应我的时候应该表达类似:“虽然‘人的出生时间可以从一定程度上决定这个人的命运’这个结论可以从归纳逻辑中得到,但还是想要具体知道背后的原理是为什么”的意思,而不是
直接断言“人的出生时间可以从一定程度上决定这个人的命运”不是事实。
况且,就凭您前面问出的问题:“
为什么用出生时间得出的八字,可以预测人生?时间,八字理论,谁先谁后,为什么那个时间出生的人,八字是那八个字?” 一个意识到"人的出生时间可以从一定程度上决定这个人的命运",并致力于探究背后原理的人,怎么会问出这种水平的问题呢?尤其是这个问题:“为什么那个时间出生的人,八字是那八个字?”,真的过于滑稽了。
您前面那么较真地说“
但是对人生预测,不应该也不能允许有偏差”,“也就是只要正确率不达到100%就没有意义”,直接就消解了不是绝对准确的算命内容的意义。这种意义的消解,我还是那个立场:仁者见仁智者见智。
但您最好不要用您主观所认为的“
只要正确率不达到100%就没有意义”,来消解其他看八字的人的断语的意义,即,他们算命准确率不够100%就没意义。
不知道您有没有听说过20世纪最伟大的哲学家之一Karl Popper对统计理论的哲学贡献,即,
我们从来无法100%确定一个东西A是肯定的,我们只能尽力去穷尽地寻找可以证伪A的事物、事件,如果我们找不到,那么只能说A是无限接近于100%确定,并不能说是100%确定。这个是现代统计学中假设检验的哲学基础,感兴趣的话可以多了解了解数据科学(data science)领域的知识。
这也就是为什么,在现实生活中,比如去测艾滋病、测新冠,如果您留意的话,应该会发现您所得到的结果是允许一定误差的(一般来说都是95%的置信区间)。
所以在统计学里面,
我们只能够无限缩小误差,无限接近真相,但却永远达不到100%。我希望后来看到这个帖子的朋友们能意识到,如果算命硬要追求100%,那要做好大概率会失望的准备。
最后,祝您在追求100%的道路上一帆风顺。如果哪天您真的探索出了得出零偏差、100%的论证法,您将会是21世纪最伟大的哲学家之一。