四
前面举兵乓球常规赛中三局全胜制的比赛过程为例，不仅证明易经八个经卦的图像全在其中，更证明了易经所具有的象、数、义、理四个方面的内容，也全在其中。
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乾 巽 艮 坤 震 兑 离 坎
但是，在记录比赛中的一种情况时，我是这样表述的：
“若红方是先赢两局，然后被黑方扳成平局。最后一局红方败黑方胜。则所标记的图像有如下变化：
第三局红方输，其三局的图像为“兑上缺”的兑卦。黑方则为“艮覆碗”的艮卦。就红方而言，固然还能喜悦，但也会叽叽喳喳讨论如何打好下一局，方能胜利结束战斗；作为白方则有终止了继续败阵从而避免了彻底失败的显像。但是前途依然有如大山一样地险阻，必须继续努力战胜困难。
第四局假定红方继续输了。这时的画像就当是把第二次胜利的标记抹去，图像成了“震仰盂”的震卦。而黑方的记录则会把第二次的失败抹去，图像成了“巽下缺”的巽卦。显然，红方从绝对优势转为和对手打了个平手。所引起的现场震动和队员心理的动摇，难以估量；而黑方则从缺乏信心的困境中走了出来，此时的士气肯定十分积极而旺盛。在场观众的情绪，肯定也希望黑方再接再厉，反败为胜。一如刘国胜当年为中国乒乓球队险中求胜一样。
这里记录黑方比赛进程的新情况，是先把黑方原来第二局失败所记的阴性符号，改为胜利的阳性符号。从手法上，是退着画（也可以看成是涂改），这样我们最后就有可能搞不清楚双方究竟打了几场才分胜负的。实际上，双方确是打满了6场才定乾坤的。指出这一简单的事实，我向大家，一定会明白，周文王被殷纣王囚于苃里，在“居则玩占”的过程中，要将两个单卦重叠而演绎出八八六十四卦的原因了。下面就是文王将八个经卦重叠演绎出的六十四卦卦象：
一．乾宫八卦属金：
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乾为天 天风垢 天山遯 天地否 风地卦 山地剥 火地晋 火天大有
二．兑宫八卦属金：
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兑为金 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
三．离宫八卦属火
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离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
四．震宫八卦属木
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震为雷 雷地予 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
五．巽宫八卦属木
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巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬磕 山雷颂 山风蛊
六．坎宫八卦属水
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坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
七．艮宫八卦属土
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艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
八．坤宫八卦属土
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坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天决 水天需 水地比
注：泽天决的“决”字，应该没有左边的两点水。
通过八个经卦的重叠组合，于是出现64个重卦，和384个不同位置的爻位。古人，就是用这64卦和384爻来范围天地时空之变化规律的（大家只要仔细观察每一组八卦的变化，就会发现其变化是很有序的）。
这就是汉代的郑玄要说易经具有“简易、变易、不易”特色的原因。无论是春秋时期的孔子，还是历朝历代的儒学、易经大师，直到今天的专家学者，对着这样的卦象，日日发呆，月月详审，年年研讨，却始终对“百姓日用而不知”的八卦，有说不完的话题。原因何在，道理何在。且容下回分说。
2011年1月10日星期一
