三
我前面说的大实话，几千年前的孔是这样总结的：“乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从”。
《易经》就是这样，以乾为天，坤为地。乾为男性，阴为女性。扩展开去就是乾为阳为雄性，坤为阴为雌性。表示这一广泛含义的抽象而又形象的符号，就是代表雄性的阳根“—”和代表雌性牝户的“_ _”。所以，易经系辞要说：“天地氤縕，万物化醇，男女媾精，万物化生”。孔子要说：“乾坤其易之门邪？乾，阳物也；坤，阴物也，阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德”。大道至简的易理，在这里体现得淋漓尽致。
我们看，一个阳爻和一个阴爻走到一起，具体地说就是一个男人和一个女人结合在一起，自然会交媾，自然会生育。如此，则有了一生二，二生三，三生万物的无限繁衍。现在我们看，一阳爻和一阴爻的组合，好比一男一女结为夫妻，再来一个阳爻，则出现了这样的卦象：
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这叫“离卦”，画卦的口诀是：“离中虚”。离为火，为光明。
由这个离卦，我们自会想到她的反面卦象：
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这叫“坎”卦。画卦的口诀是：“坎中满”。坎为水，为黑暗、阴谋。八卦学中通常将这叫做离卦的变卦。
一阳爻和一阴爻的组合，若再来的是一个阴爻，则出现这样的卦象：
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这叫震卦，画卦的口诀是：“震仰盂”（象一只仰口的痰盂）。震为雷，为生发。震卦是由一个阳爻在下，两个阴爻在上构成，那么，将其倒置就是：
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这叫“艮”卦。画卦的口诀是“艮覆碗”（象一只翻转倒扣的碗）。艮为山，为止。
不仅如此，我们还会想到震卦的反面，就是下面的阳爻变为阴爻，上面的两阴爻变为两阳爻，组成的卦象：
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这叫“巽”卦。画卦的口诀是“巽下断”。在八卦术语里和震卦互为“变卦”。巽卦为木，为生发。
我们把这个巽卦倒置，则成如下卦象：
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这叫“兑”卦。画卦的口诀是“兑上缺”。兑为金，为喜悦。
如此一来。由乾、坤二卦演绎而成的八个单卦的卦象就全部呈现在我们的眼前：
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乾 坤 离 坎 震 艮 巽 兑
现在我再用一个日常生活中常见的体育比赛规则三打二胜为例，讲解一阴一阳之为道的易学思维。
体育竞技比赛如排球、乒乓球比赛等，除了决赛采取五打三胜制外，一般比赛采取的都是三打二胜制。现在以大家熟悉的乒乓球比赛三局全胜制为例：
第一.比赛双方不能穿同一颜色服装出场。这是为了观众和裁判易于辨识。假定为一红一黑，如此就可类化为一阳一阴。
当第一局红方胜。自然是红方记上正一，黑方则记为负一。我们换成八卦符号。正方的一则为阳爻，黑方的负一则为阴爻。若红方连胜三局。那么画出来的就是“乾三连”的乾卦——红方完胜的征象，而乾卦的确具有圆满功成的含义；黑方则是“坤六断”的坤卦——是一味隐忍退让的苦果。
若红方是以连胜两局之后又输掉了一局。则画出来的是“兑上缺”的兑卦——兑是喜悦的显像。黑方则是“艮覆碗”的艮卦——艮为山，有止的意思——告诉黑方不能再一根筋地沿着老路走下去，必须改变策略，方能克服一如大山横阻的困难。
若红方是先输一局，然后连赢两局，画出来的卦象是“巽下缺”的巽卦。巽为木，为升。是红方越战越勇士气旺而取胜的象征；黑方画出来的卦象则是“震仰盂”的震卦——震者，雷也，这是一个让人感到震惊的结果。
若红方是先赢两局，然后被黑方扳成平局。最后一局红方败黑方胜。则所标记的图像有如下变化：
第三局红方输，其三局的图像为“兑上缺”的兑卦。黑方则为“艮覆碗”的艮卦。就红方而言，固然还能喜悦，但也会叽叽喳喳讨论如何打好下一局，方能胜利结束战斗；作为黑方则有终止了继续败阵从而避免了彻底失败的显像。但是前途依然有如大山一样地险阻，必须继续努力战胜困难。
第四局假定红方继续输了。这时的画像就当是把第二次胜利的标记抹去，图像成了“震仰盂”的震卦。而黑方的记录则会把第二次的失败抹去，图像成了“巽下缺”的巽卦。显然，红方从绝对优势转为和对手打了个平手。所引起的现场震动和队员心理的动摇，难以估量；而黑方则从缺乏信心的困境中走了出来，此时的士气肯定十分积极而旺盛。在场观众的情绪，肯定也希望黑方再接再厉，反败为胜。一如刘国胜当年为中国乒乓球队险中求胜一样。
第五局，假定红方继续输了，那么记录出的画像，就是“坤六断”的坤卦。黑方最后再赢，其记录出来的画像就是“乾三连”的乾卦。
最后还有一种情况，就是红方先赢一局，然后中间输一局，最后再赢一局。那么画出来的图像就是“离中虚”的离卦。离卦是光明，是热度，是中空，说明红方积极热情投入的同时还十分谦虚灵动。而黑方三局画出来的图像则是“坎中满”的坎卦。这一图像表明，黑方由于内心的固执、情绪阴沉才遭遇滑铁卢。
从上面的举例，说明一场乒乓球比赛的实际进程，可以用抽象的八卦符号给予准确形象的阐释。但我相信，若没有我这样细致的揭示和梳理，可能有很多人是不会想到比赛中也有八卦，也有易学思维和易经原理。反过来，我们更应想到。被视为玄而又玄的易经八卦，其实就在我们的日常生活中，只是我们“日用而不知”罢了。
2011年1月7日星期五
