为证明我前面说的宗教本身并非迷信，而是人们有意无意地迷信了宗教。我再为大家讲一讲“天国内讧”——太平天国洪杨之争的故事。
在那个时代出生于广东的洪秀全，多次参加科举考试不第。这，相当于参加现在的高考，多次名落孙山。在那个学而优则仕的时代背景下，科举不第，就意味着永无从政的希望。最后一次考场失意之后的洪秀全，内心不仅十分失落，更对满清主持科举考试的官员和科举制度，充满了十二万分的仇恨。垂头丧气地走在广州十字街头的他，此时遇到了来自西方的宗教——一个传教士正在街头为过往行人宣传上帝的教诲。洪秀全因此得到了一份传教士散发的传单。
由于每次考试前，他和他的亲人都要进庙向菩萨祈求，在读了传教士散发的有关基督教的教义之后，他自然地走向对现实的反叛——对现实生活中等级森严、欺压百姓的的官僚制度反叛；对精神世界中依然等级森严，白享人间烟火，却不为顶礼膜拜的劳苦大众给予丝毫保护的传统宗教反叛——这就是他要砸泥塑木雕菩萨而创立拜上帝会的真实原因——在上帝面前，人人是兄弟。对清王朝则是，你不用我为官，老子就要取代你为君。
在起义进程中，一次遇到内部意见分歧而久议不决，洪秀全灵机一动，突然倒地，浑身发抖，然后谎称上帝附身，上帝要他就大家争议不决的问题为之代言，在场的人全都拜倒在地，听这位被上帝附身的领袖说出的决定。。。从此以后，他就成了一个实实在在的两面人：时而是要食人间烟火的人，时而突然倒地，成为上帝附身代传上帝旨意的人。
后来，洪秀全和冯云山（公认的太平天国革命前期很有能力的组织者）同时被捕入狱。起义队伍出现恐慌和动摇。在这种情况下，烧炭工人出生的杨秀清，也就来个突然倒地，谎称上帝附身，要他代言，从而稳住了军心。
洪秀全与冯云山出狱以后，对杨秀清同样具有上帝附身的事，就不得不给予认同。这就是为什么太平军打入南京，洪秀全称天王，而杨秀清则是仅次于天王的东王的个中奥秘。
杨秀清，一是的确有才，但也有恃才傲物的一面。既然他也取得了能为上帝代言的公信力。所以在与洪秀全发生意见冲突时，就突然倒地，然后竟说上帝传旨，责罚打洪秀全的板子。既然可以在公堂之上借上帝让洪秀全受罚，其他的几个王，还在他杨秀清的话下，而是否真有上帝附身之事，唯有洪秀全自己最清楚。如此，洪秀全与韦昌辉共谋杀杨，就成了顺理成章。韦昌辉则因此进一步掌控了洪秀全。洪秀全再秘召石达开回京救主。在经历了如此反复之后，洪秀全从此重用自己身边亲信，逼走石达开，也就不难理解。说到这里，当我们看到毛泽东在去世前所拟他走后的中央政治核心领导名单中，竟然有机要秘书张玉凤，我们也就不以为奇啦。
以上历史事实告诉我们，宗教本身的确并不迷信，所以，在现代科技文明如此昌盛的美国，虽然总统就职要对着圣经宣誓，议会开会要向上帝祈祷。但我们很少看到美国有利用宗教进行政治犯罪或者社会诈骗的报道。回看我们自己，竟是一个多神论的社会。而正因为信仰多元，才有了宗教与政治勾结的历史丑恶。历史上的佛、道之争，无一不与政治有关。也正因为如此，毛泽东也就来个打倒所有宗教，以“马克思加秦始皇”自居，要以秦始皇的专制，推行与中国实际相结合的产物——毛泽东思想。这样做，于公于私，有什么好处，我想叙说已无需展开。
易经，也是如此，其成书本意，也只是教人如何决疑，如何趋吉避凶而已。被无意或有意地神秘化，迷信化，实在是历史的误会，或者说是一些人刻意为之的罪过。
2011年1月5日星期三
