请教一个关于八字五行方位的问题

[谁家今夜扁舟子]

我在学习八字过程中发现，天干的五行比较简单，东方就是甲乙木，西方就是庚辛金，

但地支的五行方位比较复杂，寅木在东北方，卯木为正东方，酉金正西方，申金西南方，

如果一个人五行喜金，按天干看，只要去西方位就行，但如果他的八字只喜申金不喜酉金，那是否表明，他应该去西南方而非正西方？如果他八字只喜卯木不喜寅木，那是否表明，他只适合正东方而非东北方？

[三年书生]

最喜欢这类简单明了的技术性问题了。

[三年书生]

如果一个人五行喜金，按天干看，只要去西方位就行，但如果他的八字只喜申金不喜酉金。
---------只要是喜金，那么就适合去西方。不管正西还是西南。因为西方就是金旺。当然这个西方是我认为要真正去到云南西藏才算。不是说出生在上海，到了苏州，就算去了西方。因为苏州不管气候还是地理都是东南沿海地形气候，哪里来的金气。

[水木罗汉]

三年君的说法成立，但需要完善：
1，在居家风水上，如果一个人五行喜金，在选择居室时，最好气口（大门朝向）向西。
2.在居家逢时上，如果一个人五行喜金，客厅西方开窗户纳西方金气为好。
3，西藏，青海，属金气最旺，甚至可以看成神州大地，金气之源。所以一个人出生地尽管离西藏、青海十分遥远，只能说领受西方金气薄弱。但绝不能说就完全没有。
4，更要注意一年四季，秋季金旺，上海人也会感到金凤乍起，树叶飘零。

[谁家今夜扁舟子]

感谢三年书生老师和罗汉老师的赐教，我看后感觉十分受益，解开了心中的疑惑

[水木罗汉]

应当说把西藏、青海，定位金气之源，还只是小视野的定义，不符合阴阳五行之气敷布天地、寰宇之理。也就是说，既然承认阴阳五行之气冲塞于我们的生命空间，那就不离须臾。且强弱随四时变化而变化。具体到个人，吸纳天地浩然之气，也各有好恶等差。干支命理正是研究这种差异的先天由来，从而如何进行后天的补救。

[门外]

应当说把西藏、青海，定位金气之源，还只是小视野的定义，不符合阴阳五行之气敷布天地、寰宇之理。也就是说，既然承认阴阳五行之气冲塞于我们的生命空间，那就不离须臾。且强弱随四时变化而变化。具体到个人，吸纳天地浩然之气，也各有差异而已。干支命理正是研究这种差异的先天由来，从而如何进行后天的补救。

赞

[门外]

这个我没有任何经验，我觉得思考上这样比较顺当一些；
方向是方向，如三年老师所说，定位以出生地为主，参考常住地为辅助
地理空间与五行干支自成系统或独立的，类似风水
地理空间和方向一致自然最佳，例如喜水，恰好北方有湖泊；如果北方是山，只能是方向合适，可能风水有可能有计较。
再进一步思考，舟子老师的思考也非常值得探索，例如喜癸水还是壬水，在方位与风水冲突时怎么处理等等，方位上利北方，但是南方恰好为常年水雾之地，怎么抉择，那个影响更重一下，....;这一块知识过于匮乏，不足以支撑合理的思考

[华丽]

你学生辰八字，学久了，你就不会认为，甲木就代表东方了，甲在八字叫甲木，其他地方就不是甲叫木，甲水。

少数人富贵，少数人贫贱，才会对应，喜什么在什么，忌什么在什么

[三年书生]

应当说把西藏、青海，定位金气之源，还只是小视野的定义，不符合阴阳五行之气敷布天地、寰宇之理。也就是说，既然承认阴阳五行之气冲塞于我们的生命空间，那就不离须臾。且强弱随四时变化而变化。具体到个人，吸纳天地浩然之气，也各有好恶等差。干支命理正是研究这种差异的先天由来，从而如何进行后天的补救。

谢谢老师深入解释。

[易锋]

你学生辰八字，学久了，你就不会认为，甲木就代表东方了，甲在八字叫甲木，其他地方就不是甲叫木，甲水。

少数人富贵，少数人贫贱，才会对应，喜什么在什么，忌什么在什么

华丽老师，一语惊人。厉害，佩服