提示：
1、本文3834个字，如认真读本篇文章，大概需要21分钟左右；
2、本专辑前面的“六合”“三合”文章，需要认识阅读理解；
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古籍《玉井》云：“合者非只泥三合六合，如酉字有力或多见，能用寅字亦切。”又看巳宫却被坏了酉中辛、寅中丙，方取。大凡亦看暗干与明干合气，相关取用，名为“勾引恩仇”，又为“牵引得失”，又为“顾盼人我”，又为“呼应前后”，又为“夫妇有情”，又为“行藏同道。”
大凡亦看暗干与明干合气，相关取用，名为“勾引恩仇”，又为“牵引得失”，又为“顾盼人我”，又为“呼应前后”，又为“夫妇有情”，又为“行藏同道。”
周易微学堂分析：
在暗干与明干合气，并不是说，地支中的藏干与透出去的天干相合，而是指明干与明干相合，地支与地支相合，地支与地支中的藏干暗合的情况。
相关取用，这四个字很关键。相，互相；关，关连。相合双方互相关联。取用，指得就是生克，也就是得失关系。
相关取用的关系称之为：勾引恩仇、牵引得失、顾盼人我，呼应前后，夫妇有情，行藏同道。这六个词，很重要。从整体上来来看这六个名词，我们不难看出，它们之间的一些共同点：
1：是分别阴阳，区分彼此、我他。
如恩与仇是相对的，得失，人我，前和后夫妇，行藏，它们都是相对的，相对的就是阴阳，阴阳当中就得分彼此，区分了彼此，才知恩仇；区分了彼此，才知得失，才知人我；区分了彼此，才有前后，夫妇，行藏.
2：是概括相合双方之间的关系。
如勾引，表示相合有勾引的意思，牵引也是相合的象，同理顾盼，呼应，有情，同道，这些都是相合的象，这些都表示相合双方之间的关系。
那么这本章的重点，就是理解这六个名词，这六个名词属于相合的六大要素。下面开始一一细论这六个名词，它们各有各自有不同的内在含义。
一：勾引恩仇，恩，对我有利的；仇，是对我有害的，对有不利的。那这个勾引在这里有几个意思：
1：招引，吸引，通过相合的方式，把对我有利和或者不利的天干或地支吸引过来，而产生吉凶感应。
2：勾结、串通，狼狈为奸，沆瀣一气，这也是勾引的意思。如戊土，当它怕七杀寅来伤害它时，寅与亥合，亥水财星生寅木七杀，寅与亥两个相互勾结，都为戊土之仇，这是勾引恩仇的含义。
二：牵引得失，得，是得到；失，是失去。得到与失去，两者都是结果，导致这个结果的原因就是牵引。牵引在这里也有几个意思。
1：拉扯、拖动，明白地说，就是通过相合的方式把自己所要的，或者不要的东西拉过来，或者自己本来有的，不管为喜为忌，这些东西被其它干支拉走了。
2：引发、引动。也就是因合而动，因合而发生，这不管是天干五合或者地支三合、六合，都有可能因为相合而被引动，或者是因引动而得到，或者因为引动而失去。
3：是牵制，也就是我们常说的合绊，因相合受到牵连、受到制约；或者因为某个字被牵制了，而得到了其它的东西；或者因为某个字被牵制了，而失去了那方面的东西。
4：是拖累，连累，所谓的牵一发而动全身，又犹如城门失火殃及池鱼，在命理学中三合局是一个团体，其中的某一个字受到伤害，将波及到其它的两个字。
值得注意的是，得与失本身没有褒贬，它们是中性词，不能完全地认为得就是吉，失就是凶。得与失本来就是相对的，得到了健康就失去了疾病，得到了疾病就失去了健康。
三：顾盼人我。人，就是他人，别人；我，就是自己。在这里，作者明显在说相合双方的其中一方代表自己，而另一方代表他人。顾盼，在这里也有几个意思：
1：是指相合双方相互吸引，相互衷情于对方。
如甲已相合，甲喜欢已而去合已，已也喜欢甲而愿意与甲相合。
2：指得是左顾右盼。如三合局的中神，它既要顾及生神，又要顾及库神，两个旁神它都要顾及，这就要看人与我在三合局当中各自的位置，代表我方的是中神还是旁神，如果是旁神，那它是库神还是生神？
3：指争合的情况。如两个甲木争合一个已土，已土被两个甲拉扯，它不知道与谁合才好，这种情况，也要看其中的一个甲木为我，还是已土为我？所以区分彼此才是最重要，最关键的，不然的话取象往往会取反，断事也会断反掉。
四：呼应前后，前后指得就是位置，八字当中一般以年月为前，日时为后，这从宫位来论的。另外十二地支的顺序也有前后，如寅前面是卯，寅后面是丑。呼应在此有几个意思——
1：沟通，联系，沟通与联系表示得是一种感应。地支间的相合，是一种特殊作用关系。因为地支与天干不一样，天干为干阳为动，纵然没有相合的关系，它们也能发生生克作用。而地支为阴为静，地支间的作用关系须要通过合、刑、冲、破、穿等，才有生克感应。
年或者月与日柱或者时柱相合，也就是我宫与他宫之间沟通与联系的一种方式。站在日主自己的角度，或者与财官联系，或者与伤官联系，或者与七杀联系，就要看联系了谁，那就表示他与谁有感应。所以，呼应就是感应。一般来讲，呼者占主动，应者被动；气机强者占主动，弱的为被动。
2：呼应也是指挥调度，这是从三合局的角度来讲的，中神是三合局的老大，两个旁神是要服从中神的——中神一呼，旁神则应。
如寅午戌三合局，中神午火一呼，旁神寅与戌必然闻声而应，此时我们必须要区分呼者是谁，应者是是谁，是前呼而后应，还是后呼而前应？
天干相合，也有指挥的意思，如甲与已相合，甲木是已土的官星，它能够指挥已，甲木指挥已土，就是甲呼已应。其它天干相合也是这样看的。
五：夫妇有情。情者，情义、感情；夫妇，就是指相合的本象，其中一个本象，不管是天干相合，还是地支相合，不论是三合局还是六合，甚至地支中的藏干暗合，其本身就有夫妇之象。
不过这个夫妇，不一定专指命主与他的配偶，我们不能狭义地理解夫妇一词，父母是夫妇，哥嫂也是夫妇，儿子与媳妇也是夫妇，女儿与女婿是夫妇。要看相合双方各自代表着谁，至于有情，也是从相合的象上来讲的，但也不是绝对。有情无情，不但要看天干，也要看地支。
如天干甲已合，它们之间有情，如果甲坐子，已坐卯，地支间子卯是相刑的关系，是无情的，这个有情只是表面的，因为天干为表面，地支为实质。
寅亥相合，但如果寅上面是丙，而亥上面是癸水，癸会困丙，天干之间无情，这是是属于地支有情而天干无情的情况。
再来说夫妇，夫妇不一定指夫妻。奸夫淫妇也是夫妇，他们之间也有情，不仅是奸情，还有色情，有激情。那么相合双方之间，是爱情，还是奸情，得要综合分析判断。
六：行藏同道，用之则行，舍之则藏，行表示动，藏表示得是静，讲得是动静，行藏讲得是一种举动，同道，指得是志同道合的意思，同声相应，同气相求。从命理相合方面来讲也有两个意思——
1：是合化。如甲已相合化土，表示甲和已这两个天干相合，它们的共同的目标就是变化成土五行之气。如亥卯未三合局，旁神亥与未两个的共同目标是往卯木凝聚，且凝聚成一股强大的木五行能量。
2：是合作，通过合作达到共同目标。如甲要用酉官星，这里已坐酉上，甲合已的同时也能感应到酉的关系，甲与已是合作关系，对于行藏同道，无论是哪一个意思，都表示一荣俱荣，一损俱损。
原文仅仅用了六个词，就把相合的各种含义都概括了。我们读者可不能囫囵吞枣，走马观花。
回头看原文，一个名为，五个又为说明什么？说明这六个词是并列的关系，说明相合的六大因素是同时存在的，说明八字中相合的各种含义以及信息是同时体现的，或者六个同时体现，或者其中的三个五个同时体现，而并不是说某个八字的某种相合表示的是勾引恩仇的意思，又某个八字的相合而表示顾盼人我，千万不能这样理解！
乾造：
戊 乙 庚 癸
寅 卯 申 未
分析：
百亿巨富的建材商，天干乙庚相合，地支卯与申暗合，通过这两组合的关系，他把财星乙卯勾引来了，他要得是这个财，表示他勾引了恩，对他有利的。因为合而把财星拉了过来，得到了这个财，牵引得失，而这个乙卯与时柱的癸未有个半合局，同时他又要与庚申相合，他左顾右盼，癸未与乙卯相合，是想把木五行力量集中到乙卯那里，这是一种投资、放大，未是财库，把自已口袋的钱拿出去放大，然后再把它取回来，天干还有一层戊癸相合，癸去合戊无非要戊的坐支寅木。
坤造：
甲 癸 乙 已
辰 酉 酉 卯
分析：
辛巳年服毒自杀的命。年干甲与时干已前呼后应，但时支的卯作为乙日干的禄，受到两个酉金冲，而其中一个酉是日干乙木的坐支，表示自己与自己过不去。
乾造：
辛 甲 丙 辛
未 午 寅 卯
分析：
命主是强奸表妹的畜生。寅午半合局，行藏同道，半合火局，把力量集中在午火阳刃这里，丙火去合辛，到了丙戌年，时柱辛卯与流年丙戌天合地合时，这个辛实在没地方去，直接被他摁住了。
