三十二
明白干支命理关于六亲关系的六神(正印、偏印、正官、偏官、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财)定义,再搞清楚干支推命术关于宫位、命限的概念,即可讨论古典命学为什么要把出生月令地支定为“提纲”。
干支命理这样规定:
出生年的干支,称为年柱,代表祖辈宫。
出生月的干支,称为月柱,代表父母、兄弟宫。
出生日的干支,称为日柱,代表夫妻宫。
出生时的干支,称为时柱,代表子女宫。
干支命理将人的出生年、月、日、时的干支组合看成是一条由阴阳五行组合反映生命流淌的河。这条生命之河粗分为四个阶段。古典命籍称为四个命限:
年柱干支:对应、左右人1——17岁阶段命限。
月柱干支:对应、左右人17——33岁阶段命限。
日柱干支:对应、左右人33——48岁阶段命限。
时柱干支:对应、左右人48——66岁阶段命限。
我在论命实践中对此有所思考。将出生时间按年、月、日、时四柱对人命运影响划分对应为少年、青年、壮年、老年四个阶段,符合易经思维。但是否如此绝对,就值得商榷。再有过了66岁的人,其命运是继续受时柱影响呢,还是周而复始地转到受年柱影响?对于这个问题,不能只是给予理论的考虑,还须给予实践的验证。甚至只有大量事实证明人过了66岁后的命运,确是转到年柱干支的左右影响大,我们才有资格进行理论总结。我要一再告诫人学研究者,在对人的研究过程中,绝对不能“削足适履”——用自己想当然的理论框架去规定人多姿多彩的命运活动。
我认为古人将出生月令干支对人一生命运具有“提纲”作用的说法,是十分了不起的智慧:
第一,从天文气象看,月干支所反映的天文气象对日干支所反映的天文气象有直接的制约影响。
第二,用24节气确定月令干支的作法,充分反映了干支预测术具有极为严谨的天文气象规律依据。
第三,日干支主要反映出生地球的生命个体此日与太阳相对运动的位置。月干支则在反映出生地球的生命个体与太阳做相对运动位置同时,还反映了出生地球的生命个体与月亮做相对运动过程中的相对位置。
第四,将月令干支认定为个体生命的父母、兄弟宫,以及事业人生取向的定位依据,是古代命理学家对人进行长期实际考察总结出的神奇智慧结晶。这种神奇智慧,具体体现在干支命理的“格局论命法”中。举例说明如下:
假定一个出生日干支为甲子的人:
1.若甲日干出生在亥月令,粗疏地看,亥中有以壬水为主、甲木为次的五行之气。壬水是甲木印绶,由于两者阴阳同性,壬水为甲木偏印。这个壬水对甲木日元具有极为重要的“提纲”作用,干支命理的格局论命法将其称为“偏印”格。
2.若甲日干出生在子月令,粗疏地看,子中有癸水,是甲木印绶,由于两者阴阳异性,故癸水为甲木正印。这个癸水对甲日干具有极为重要的“提纲”作用,干支命理的格局论命法将其称为“正印”格。
3.若甲日干出生在丑月令,粗疏地看,丑中有轻重、多少不一的己土主气、癸水次气、辛金余气。以主气己土看,由于与甲木阴阳相异,为甲木正财。这个己土对甲木日干具有极为重要的“提纲”作用,干支命理的格局论命法将其称为“正财”格。
4.若甲日干出生在寅月令,粗疏地看,寅中有甲木、丙火、戊土五行之气。以甲木为主气看,与日干同类且同性,对甲木日干具有极为重要的“提纲”作用,干支命理的格局论命法将其称为“比肩”格。
5.若甲日干出生在卯月令,粗疏地看,卯中有乙木主气。乙木与甲木日干同类而阴阳异性,对甲木日干具有极为重要的“提纲”作用,干支命理的格局论命法将其称为“劫财”格。
6.若甲日干出生在辰月令,粗疏地看,辰中有戊土、乙木、癸水五行之气,以戊土主气看,是甲木日干之财,戊土与甲木阴阳同性,对甲木日干具有极为重要的“提纲”作用,干支命理的格局论命法将其称为“偏财”格。
7.若甲木日干出生在巳月令,粗疏地看,巳中有丙火、戊土、庚金五行之气。以丙火主气看,与甲木同性,是甲木的耗泄物,对甲木日干具有极为重要的“提纲”作用。干支命理的格局论命法将其称为“食神”格。
8.若甲木日干出生在午月令,粗疏地看,午中有丁火、己土五行之气,以丁火主气看,也是甲木日干的耗泄物,但与甲木日干阴阳不同性,干支命理的格局论命法将其称为“伤官”格。
9.若甲木日干出生在未月令,粗疏地看,未中有己土主气、丁火次气、乙木余气等五行。以己土主气看,是甲木所克对象,但阴阳不同性,干支命理的格局论命法将其称为“正财”格。
10.若甲木日干出生在申月令,粗疏地看,申中有庚金主气、壬水次气、戊土余气等五行。以庚金主气看,与甲木相克且阴阳同性,对甲木具有极为重要的“提纲”作用,干支命理的格局论命法将其称为“偏官”格。
11.若甲木日干出生在酉月令,粗疏地看,酉中有辛金主气。辛金克甲木,阴阳异性,对甲木日干具有极为重要的“提纲”作用。干支命理的格局论命法将其称为“正官”格。
12.若甲木日干出生在戌月令,粗疏地看,戌中有戊土主气、辛金次气,丁火余气等五行,以戊土主气看,为甲木所克,但阴阳同性,干支命理的格局论命法将其称为“偏财”格。
这样,按照干支命理的格局论命法,具有中国特色的人学研究,就又按不同日干出生人,对应出生12月令的关系,用偏印格、正印格、偏官格、正官格、偏财格、正财格、食神格、伤官格、比肩格、劫财格命名,把人分成了10大类。而天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,人有男女阴阳之别。故仅就用出生月令不同,中国人学对人的分类,就已达12X10X2=240类之多。
这种对人的分类法,还有一个最重要的特点,就是反映了出生日干所代表的五行之气在12月令的旺衰状态。比如前面举例的甲木日干出生的人,其甲木五行之气在12月令具有:
亥月:长生
子月:沐浴
丑月:冠带
寅月:临官
卯月:帝旺
辰月:衰
巳月:病
午月:死
未月:墓
申月:绝
酉月:胎
戌月:养
人的出生月令不仅对具体个人具有提纲作用,还对考察其父母、兄弟、妻财、子女,具有同样重要的作用。所以古人称月令对人的一生具有“纲举目张”、“提纲挈领”的作用。
我还要告诉大家的是,干支命理格局论命法对人与月令关系的分析,已经深入到月令主气是否透出天干,是否生旺有力,是否遭遇刑冲破害,也就是所谓“成格”、“破格”之说。人的生命活动,除了月令主气对其人生方方面面具有提纲挈领的左右影响,不同月令的次气、余气又如何干预人全方位的生命活动。这种建立在严格“天人合一”自然观基础之上的阴阳五行关系推理,具有十分深入严谨的逻辑推理。我越是结合实际人生进行思考、研究,越是倍感先贤智慧之可贵、神奇。
2018年4月21日星期六