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导读：
医圣仲景当年或许是七杀一枚，当屌丝走仕途不成功，最后去搞医了
好八字好大运，基本不会有啥大毛病。或许吃俩萝卜放倆屁就好了，基本吃药就是个摆设。
我坚决反对，玄学和医理的简单结合。玄学首先就是玄学，医术就是医术。两者随意结合是后世医家的一种风气，其实是偏印思维在作怪。
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最近接触个八字命理看病的大夫，餐桌上也不问诊，直接看了八字，随手写出一个方子。应承到，吃后必效。偷看看，摸不出方子的思路，大体是八字结合五运六气开出来的。
我不爱轻易否定别人的理论，观察后。发现疗效几乎没有。
其实想想某些大夫，不仅仅是用某些玄学看病的大夫。有些大夫名气很大，甚至在高官群体里也很有名气。但是一碰到一些穷苦的病人，疗效就差强人意。
穷苦病人花重金在某某那看病，吃后效果不太明显，后面基本是嫌诊金太贵，最后都是放弃继续在此人处治疗。而此类大夫却很得意，“看，又治好一个，不来找我了。”
决定大夫能不能治好病人当然有最直接的指标：医术。但是这个东西是个很难衡量的标准，所在医院、学历、岁数、甚至长相。这些都是百姓们衡量大夫们水平的标准。我不开玩笑，试看百姓看病爱看医院名气，然后动辄找“老中医”，或觉得大夫“面善”。（而真正水平却没法评价。我想真要是评价水平，也就是给大夫随机找一百个病人，看看治愈率如何，这才是硬性指标。）
之前也想过什么样的八字能做大夫，或者能做什么水平的大夫。之前有人说什么天医星各种神煞，我看是无稽之谈，而且搞命理玄学的都有个特点，爱把自己当神医的标杆，这各种各样的标准就扯淡了。而我总结过几个经方大师的八字，发现他们的八字有个特点，就是杀重，财位置得当。而杀代表对真相和疗效的完美追求，开方效如桴鼓，一剂知两剂已正是他们追求的目标。财大多为临床实践，财杀印相生，实践检验理论，理论总结成思想正是这么一组无限提升的循环。
而现在为什么大医院的大夫们都不太给力，这倒是从命理可以解释。大医院其实类似现在的政府部门，政府部门为正官代表，八字里正官和七杀确实还是有区别的。正官，只重面子，架子，外表牛b了就是牛b，至于事物内部运行机制、疗效如何，跟他无关。正官的世界观就是外表决定内部的典型。而混的最牛b的一群人，名气在富人广为流传的大夫，大体八字都以正官为代表。
而七杀呢，内部决定外部，疗效为先，不会拍马屁，不爱装逼。在哪工作是次要的，只要能治好病，我就去哪工作。这种大都都是自己开诊所，以疗效为先。
正官七杀的大夫还有一个区别，就是正官爱看现行政府规定的教材，不爱跳出规矩，没事再看看各种名家著作。而七杀也尊重经典，但经典大多是经过实践检验出的经典，你在历史上名气大关我鸟事，高疗效才是真正的目的，伤寒金匮基本都为必备经典。
是敢于尝试，各种虎狼药都敢于尝试，以攻病为先，敢用危险药物来治疗疾病。
而有人会问，那些给高官看病的，肯定也给人治好病了，为啥说他们医术不行呢？其实一个人有没有病人上门治，仅仅是跟医生的大运有关。不具体分析一个大夫的八字，（严谨起见，因为我也不知道什么才是大夫的标准八字，我只知道什么是傻逼大夫的八字，后面会说。）一个烂八字碰见一个好大运，肯定会有人上门来看病。而病人呢，分为不治而愈和治了也不见好的。这不治而愈的，基本上病人本人的大运都不错，大运不错五行均衡，事业顺利，身体健康，一般还都有钱。这种人就容易去找那些大夫，随手开开方子，没准里面某些药起作用了，就好了。这就是所谓肘子说的其实自愈了。比如让这病人天天早睡早起去锻炼锻炼，这病也好了，那基本就不用你治。
而真正入坏大运的病人，疾病都很难搞，首先心情压抑，又没钱，那一身病，如果不是十分切入病机，基本就治不好。这时候让傻逼大夫去治，就出现了我开头提到的例子，吃了几次不太管用，主动消失了，大夫自己还挺美。同时，之前我也提过，长期坏运的人是很容易落入三阴体质，这种病人如果不是用姜附剂，很难把那烂身体拉回来。
所以，治好一个本来就没大病的人，不是本事，仅仅叫入了医这个行业。起沉疴才是一个合格大夫的标准。
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我说过，搞玄学的都爱把自己当神医，这真是一种坏毛病。我没有这个把自己当半仙的毛病，也不会随便给人扣帽子，没有随便开口“你丫不行，就我行”的恶习。我现在仅就比较纠结的八字，来说说什么样的人不太适合当医生。
正官太旺：你去混行政吧，或者好运你给富人多看看病，他们需要拿中医来当个心理安慰。正好需要你们。如果不是对疗效和事物本质的深入追求，怎么能当真正的名医。
偏印太旺：这种人最让人蛋疼。特点是看的书多，杂，而且想的还多。诶？这不是好习惯吗？非也，想也分瞎想臆想。偏印太多的人看见一个东西就爱胡乱联系，不用实践来矫正自己的思维。而且说起话来写起文章极其话唠，绕来绕去你就感觉特别别扭。逻辑性差是硬伤，天生的。而且很容易自创理论，在自己脑子里形成一个完美的圈圈，甚至写出一本书。（但是别人用起来感觉根本就没啥意义。医史里有这种人，其书在现代火的很，我不指出真名，否则会引起学术争吵。）这种人当了名医就是祸害极大，写了弯弯绕的东西貌似正确，其实误导无数后人。偏印这个东西是要有，但不能过，正应内经的一句“知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。”
文章下面的评论：
2013-01-09 11:43:07 大熊猫
但凡喜欢这篇文章的或者推荐的，也是七杀配偏印的居多吧。
小凡
2013-01-09 12:27:29 小凡
楼上+1
看楼主这文风，颇有伤官之象
820
2013-01-09 12:46:42 820 (拘于鬼神者，不可与言至德)
呵呵，伤官不伤官是次要的，喷不喷人无所谓，关键看喷的对不对。不能胡喷加臆想。
正官思维就是，你怎么能随便喷人呢，喷人是不好的，和谐社会怎能这样？七杀思维就是，如果喷的对，大快人心。
我本人伤官几无。
风清扬
2013-01-09 12:53:19 风清扬 (宁向直中取，不向曲中求)
呵呵，伤官不伤官是次要的，喷不喷人无所谓，关键看喷的对不对。不能胡喷加臆想。 正官思维就 ... 820
言之有理啊。不过据我看，多数公知和愤青，倒是伤官无制者居多，没头脑加不高兴的典型。
820
2013-01-09 12:59:30 820 (拘于鬼神者，不可与言至德)
言之有理啊。不过据我看，多数公知和愤青，倒是伤官无制者居多，没头脑加不高兴的典型。 风清扬
“公知”从来不管百姓死活，维护统治者的典型。应该除了伤官，正官位置也比较纠结。舔菊呗。
清秋
2013-01-09 13:15:00 清秋 (完成比完美更重要)
好文。LZ有七杀：）喜欢以实践破伪~
小凡
2013-01-09 13:53:49 小凡
呵呵，伤官不伤官是次要的，喷不喷人无所谓，关键看喷的对不对。不能胡喷加臆想。 正官思维就 ... 820
古成大业者多有七杀，正官是传统官僚，七杀是改革先锋。
在四平八稳的时期，正官吃的开，但在风起云涌的时期，七杀更容易胜出。
至于伤官，优点是创新，缺点也是太创新。伤官佩印就好点了。
风清扬
2013-01-09 14:01:59 风清扬 (宁向直中取，不向曲中求)
据我的经验，现实中，七杀人和伤官人绝对走不到一起，见面吵架的可能性很高。
observer
2013-01-11 00:18:58 observer
哈哈，lz说得某医家颇有感触 ，理论画了一个大圆 ，临床难用之。
820
2013-01-11 08:11:40 820 (拘于鬼神者，不可与言至德)
哈哈，lz说得某医家颇有感触 ，理论画了一个大圆 ，临床难用之。 observer
偏印太旺有个特点，就是宅着空想。那家伙很难与人相处，最后宅家里搞理论。
卡卡森
2013-02-03 13:26:43 卡卡森 (今朝我三头六臂，身后的莲花盛开)
我就偏印重，读一半医科转行了……
820
2013-02-03 14:52:22 820 (拘于鬼神者，不可与言至德)
我就偏印重，读一半医科转行了…… 卡卡森
你应该有信仰了。或者你的世界观是信仰比医术厉害，毕竟医术只是技术。
卡卡森
2013-02-03 14:56:51 卡卡森 (今朝我三头六臂，身后的莲花盛开)
不是吧？你太神了，我就是这么觉得的，然后转专业去研究佛学了。
820
2013-02-03 15:00:10 820 (拘于鬼神者，不可与言至德)
不是吧？你太神了，我就是这么觉得的，然后转专业去研究佛学了。 卡卡森
世界观不一样没啥奇怪的。八字十神就是不同的世界观。
卡卡森
2013-02-03 15:06:53 卡卡森 (今朝我三头六臂，身后的莲花盛开)
原来如此。不过我虽然看书杂，爱乱想，但是逻辑性还是很强的，也喜欢用实践来检验自己的假设，大概得益于八年的理工科教育吧，哈哈。你这篇文章的观点我是严重同意的，当时没有继续学习医学，也是看同学和老师普遍没有医德，只是汲汲于功名，再加上现代医学的确只是门去除了哲学与伦理的技术，所以毅然转行了。不过现在有点后悔，因为挣钱没有医生多，哎。当然，后来自己研究占星，发现也是命该如此，便豁然了。关于传统命理和中医，以后要多向老师您请教啦~
820
2013-02-03 15:11:32 820 (拘于鬼神者，不可与言至德)
原来如此。不过我虽然看书杂，爱乱想，但是逻辑性还是很强的，也喜欢用实践来检验自己的假设，大 ... 卡卡森
积极于功名，学校越好，所谓的医术医德越差。正官思维太重了。脱离他们好。
卡卡森
2013-02-03 15:12:42 卡卡森 (今朝我三头六臂，身后的莲花盛开)
呵呵是这样。
observer
2013-02-03 15:13:40 observer
请教一下，命犯驿马，运交华盖怎么解？
820
2013-02-03 15:15:03 820 (拘于鬼神者，不可与言至德)
请教一下，命犯驿马，运交华盖怎么解？ observer
我学的命理，不看神煞。只看十神和五行生克。你的理论可能是盲派的那听得吧。
observer
2013-02-03 15:45:01 observer
哈哈，小时候老爹的朋友给我批的八字。后来因为各种原因读书走遍了大江南北，挺符合驿马奔波之说，现在工作了，想想难道以后要做个游医么？哈哈
破碎之花
2013-02-03 21:31:01 破碎之花
某医家是谁？透漏一二
白刃时代
2013-02-05 12:41:28 白刃时代 (磨刀霍霍向未来)
七杀笑并推荐喜欢了。看到偏印又笑一次。
白刃时代
2013-02-05 12:42:28 白刃时代 (磨刀霍霍向未来)
据我的经验，现实中，七杀人和伤官人绝对走不到一起，见面吵架的可能性很高。 风清扬
根据自身的有限经验，可能真是如此。
风清扬
2013-02-06 11:49:12 风清扬 (宁向直中取，不向曲中求)
根据自身的有限经验，可能真是如此。 白刃时代
我在网上吵架（原因不管在何方），最后能够确认的，都是伤官格，还真是邪门了。
群山
2013-02-14 19:59:45 群山 (好向灵山塔下修)
某医家是指圆运动吧？我觉得还是仁者见仁智者见智吧。偏印多的人比较爱研究信仰？不知道哲学家的八字如何？
820
2013-02-14 22:13:52 820 (拘于鬼神者，不可与言至德)
某医家是指圆运动吧？我觉得还是仁者见仁智者见智吧。偏印多的人比较爱研究信仰？不知道哲学家的 ... 群山
仁者见仁智者见智是万能的回答。没有任何依据的时候谁都可以用这个万能句。
都是中医粉和爱好者对那本书比较感兴趣，临床大家有多少专门用那个的？
observer
2013-02-14 22:54:20 observer
五年运，偏印，比肩如何理解？
820
2013-02-14 22:59:05 820 (拘于鬼神者，不可与言至德)
五年运，偏印，比肩如何理解？ observer
没有原命局无法回答。
observer
2013-02-14 23:05:12 observer
OK，明白。话说这文的讨论越来越偏了。
群山
2013-02-15 08:52:49 群山 (好向灵山塔下修)
李可和刘力红不是很称赞这本书吗？
群山
2013-02-15 10:55:48 群山 (好向灵山塔下修)
看来我完全没有入到这个圈子里来，很多是非并不清楚。
observer
2013-02-15 11:00:01 observer
目前市面上流行的书和节目造就了一大批中医票友。
群山
2013-02-15 11:08:20 群山 (好向灵山塔下修)
我有认识的人在刘力红老师那里学习过一段时间，一问便知。
康康兔
2013-06-17 20:42:42 康康兔
mark
橡树
2015-02-05 12:25:48 橡树 (书到今生读已迟，书到用时方恨少)
楼主V5
