道教修性养生术之炼心
2017-01-20 真一摘录 静悟书阁
道家养生注重内修心性，外养身形，以性命双修为要旨，“性以命立,命以性神”。故养生必须先修性，修性乃是养生之前提。正如何恒所云：“学以养心，亦所以养身，盖邪念不萌，则灵府清明，血气和平，疾莫之攫（音觉），善端油然而生，是内外相养也。”道家修性，主要通过炼心、坐忘、存思、守一等功法，使其修炼出一个超然物外之心性，心正性善之品行，从而达到心身健康长生不老的目的。
炼心养生功法为道家修性的第一法门，凡事都有个根本，养生的根本不在养形养体，而在养神炼心。因为心为身之主宰，神之凭依。故习练道教养生术时，首先要以炼心为始，以炼心为本。
吕祖曾云：“千言万语，只不过发明炼心二字”。炼心，“即炼去俗心，以复其本心”，人之本心，虚无湛明、寂然不动。其动者，感物而动，即为俗心。欲要去其俗心而复其本心，使心不为外物所动、不为人事所迁、不为物欲所蔽。
道家提出应以炼心为本，其旨即在通过炼心以求恢复其人之初心，保住其良心，不失其本心；通过修炼，澄明在尘世中逐日充斥的愚昧之心、纠正偏颇之心、摒弃邪恶之心，使之善良美好；收敛漂浮不定、四处云游之心，静定其浮动之心；使攀缘之心安定下来、使放诞之心专一、使痴迷之心顿悟清醒、使充满欲望邪念之心圣洁，这就是道家炼心功法要点之所在。
