干支与人生

[水木罗汉]

六壬趋艮格
《纂要》云：此格以六壬生寅时，并寅字多者，又谓之合禄格。壬禄在亥，寅与亥合，柱中不宜见刑冲破害，乃可掌大权也。运行申则坏寅字，则降官失职，亦能生灾害窃咎事。亦不要见亥字。故曰：六壬趋艮，逢亥月者贫。
古造如：
壬寅
壬寅
壬寅
壬寅
方为大贵。
笔者：天干四比，地支四食神。水生木象。寅中有丙火得长生，为壬水偏财。戊土得长生，为壬水偏官，自是大贵之征。不过此人也有与人竞争，为达目的不惜手段的性格特点。
古歌云：
壬喜逢寅庚喜辰
云龙风虎越精神
干支重叠无冲破
知是朝廷食禄人
又曰：
壬日寅时为贵格
此多趋艮福非常
大怕刑冲并克破
岁运相逢有祸殃
楠断曰：六壬趋艮，谓用寅申（此乃“中”字误）甲木，能合己土，为壬之官，谓用寅中丙火，能合辛金，为壬之印，俱是无中生有之说，吾恐谬也。大抵与前拱禄、飞天禄马之说，相为表里。此说尤非，故以谬名之也。
笔者：我十分认同神峰批其为无中生有之谬说。以上面命例而言：
第一，天干四比，日元得众比帮身，已无需印助。更为重要的是，若来印，则有害食神。
第二，地支四寅，寅中甲木为壬水食神，日元得比肩帮身，共生寅木食神，整个命局呈现上下共识、兄弟同心之象。
第三，寅中有丙火得长生，为壬水偏财。是得生之食神有做功去处之象。
第四，寅中有戊土得长生，为壬水偏官，妙在偏官不透干克比，却暗中制比。也就是说在对外关心中，壬水日元无需争竞施压，其比肩都能内心自律，和同其行。
如此种种，自是必然大贵之象，还需要无中生有一个寅中甲木暗招己土为官，丙火暗合辛金为印吗？具体到这个命局，真来辛金，在天干，自为壬水印绶，在地支，酉金首先是直克寅木。即使一如所说丙火合之，由于天干壬水引化，也能是壬水之比劫，何来印乎？

[水木罗汉]

六甲趋乾格
《星命统宗》云：且如六甲日主，柱中要亥字多，乃为天门之位，为北极之垣，甲木赖之长生，人以甲日生亥子多者，自然富贵矣，亦忌巳字冲之，又忌寅字，亦可作合禄。
新安伯造：
戊辰
己未
甲子
乙亥
补曰：观此造有戊己，则此格不忌财也。可见古歌有“岁运若逢财旺处，官灾患难起来寻”之说，何也？盖天干甲字多，忌见财，天干透印绶，会印局不忌财，故曰：六甲趋乾，透印绶为佳。财星叠见，位列名卿。又曰：岁运逢官财旺处，官星甲子共来齐。要看忌喜何如。故曰：忌喜能分，祸福自见。
楠断曰：六甲趋乾，为亥上为天之门户，谓甲日生人临此，谓之趋乾。假如别日干生临亥上，何以不谓之趋乾也？然天门亦只好此六甲日主来趋也，然天体至圆，本无门户可入，然乾乃西北之界，类天之门户，岂可论人之祸福乎？此说是子平之大谬也。
笔者：神峰批得甚是。我想古之论命者，之所以只将六甲日临亥者定为趋乾格，无非是甲木临亥得长生，其人有身体康健，生活愉快，从而处事也多顺心而言矣，来一个“趋乾格”，不是为标新立异，就是对干支五行无深刻理解而已。
笔者：
此书所排的新安伯命式：戊辰、己未、甲子、乙亥
在甘肃省图书馆藏本则作：戊辰、己亥、甲子、乙亥
网路版更有：戊辰、癸亥、甲子、乙亥
第一，查干支历，戊癸之年，绝无己亥月，仅有癸亥月，所以，甘肃省图书馆藏本所排命式为错。
第二，就神峰文字：“补曰：观此造有戊己，则此格不忌财也。”，据此，可断网络版将己未月改为癸亥月，也错。

[囧妮]

比 比 日 比
壬 壬 壬 壬
寅 寅 寅 寅

若是乾造，大运：癸卯　甲辰　乙巳　丙午  丁未　戊申　己酉

天地各一字，天壬水，地寅木。寅木藏干甲食、丙才、戊杀，壬生甲，甲木是壬水所生之物，天娘地娃。
壬水透干，但在地支无根，虽有比肩为势。地支寅木，没有上天透干。壬、寅各自独立，但上排生下排的命局，是否可以看成娘生娃、顺娃、随娃、、、、？

楠断曰：六壬趋艮，谓用寅申（此乃“中”字误）甲木，能合己土，为壬之官，谓用寅中丙火，能合辛金，为壬之印，俱是无中生有之说，吾恐谬也。大抵与前拱禄、飞天禄马之说，相为表里。此说尤非，故以谬名之也。

 
    “甲木，能合己土，为壬之官，谓用寅中丙火，能合辛金，为壬之印，”这个是说己酉运吗？这个八字若是乾造就有己酉运，先看大运：癸卯　甲辰　乙巳　丙午  丁未　戊申　己酉。第一步癸卯水木运上下帮，接下来的是木火运，把寅中的丙火引出来，壬生甲，甲生丙（食生财）;丁未运，丁有壬合，未中己乙丁，与寅中甲己合。但在大运戊申，戊克壬，申冲寅，这步大运都蛮难过的，还能贵到己酉运吗？还甲己合，丙辛合？合毛线啊合~~
       

[水木罗汉]

昨天中午已经陪几个彪型大汉随意地喝了一点白酒，下午被告知一个院长要来造访。
来了，这人倒是十分直爽，直接进入问命主题。我也快问快答。两个人之间的交流，一如多年老友。
他说：远隔千里，素未谋面，为什么知道我是外科医生？我就是冲着这个来见你的。现在一进门不问我的生辰八字，就能说中我目前处境的要害？
我说：你虽然当了20多年的院长，实际上你依然两袖清风，所以你今天是奔着问财而来的。不等我做进一步的解答，旁边作为东道主的学生抢着说：他就是用的和你见面的时间，并写出来给他看：
乙未
辛巳
庚寅
乙酉
谈话继续深入，我要了他的出生时间：
壬寅
癸丑
辛未
癸巳
2015年运行己未
他来时，提了两瓶郎酒做见面礼，晚饭时喝了一瓶陈年红酒。这让我早早入睡。
今日想此两组干支颇为有趣，遂公之于此，望各位喜易者把玩鉴赏。

[水木罗汉]

今天到院长的单位去参观体验。一个在长春读了五年大学医科的年轻人，让我用中药材汤水泡脚之后为我做脚部按摩。借此我也就聊了起来。他是一个张得丰满帅气的盲人，我问他是先天盲还是后天盲，他说是出生后一岁多到两岁期间得了一场大病后盲的，而当时的几家医院都查不清楚他的病因。我要了他的八字：
己巳
壬申
丙午
癸巳
大运：辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅
1.1989年出生，今年才26岁，他告诉我，在大学读了4年，实习一年，实习完后就回到老家进了这家医院。到现在刚好工作半年。
2.他的皮肤很好，他问我是不是庚金不弱，因为庚金主皮肤，我告诉他因为火旺生土，土为肌肉，年时两巳，乃是庚金得长生，故皮肤百里透红。
3，他问我，应该说火重的人，当偏瘦，他为什么却偏胖？别人都是胖在中焦偏下的小腹，而他为什么是胖在中焦偏上的胸部？
我接受他按摩时间的干支呈象为：
乙未
辛巳
辛卯
丙申

[水木罗汉]

勾陈得位格
《统宗》云：且如戊己日主，值亥卯未木局为官，申子辰水局为财是也。正是戊寅、戊子、戊申、己卯、己未、己亥日主是也。忌刑冲杀旺，则反生灾矣。岁运同。
丁都督造：
丁亥
丁未
己卯
戊辰
古歌云：
勾陈得位会财官
无冲破命必然端
申子北方东卯木
管教一举拜金銮

玄武当权格
《统宗》云：且如壬癸二日生，值寅午戌火局为财，辰戌丑未为官，壬寅、壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日是也。忌冲破身弱。岁运同。
李都司造：
丙戌
壬午
壬寅
辛亥
古歌云：
玄武当权妙入神
日干壬癸坐财星
官星若也居门户
无破当为大用人
楠断曰：勾陈得位，以戊己为勾陈，其理一也。得位谓其临财官之地，若戊己身主不柔，则能任财官也，则谓之勾陈得位也，宜矣。若戊己气弱，临其财官大旺之地，或为财多身弱，或为杀重身轻，若以勾陈得位为美，岂不谬乎？玄武当权，与此相同，故予并辟之。
笔者：神峰所批，我完全赞同。 笔者认为如此干支组合，依然可以用正五行进行正常分析。
比如丁都督造：丁亥、丁未、己卯、戊辰
第一，己土日元坐支卯木为临病地，日主自身不旺。
第二，己土生月未月，得令。
第三，时柱戊辰，日主得劫财重叠帮身，
第四，从天干看己土得年月两丁生，时干戊土帮，
由上，可以断定日元己土盛旺。
第五，年月日地支亥卯未三合木局，但无木透干，官星不力。
由上，可以断定整个命局属于身旺喜财官透干以显功。
第六，查一路行运：丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅……除第一步大运不利日主外，其余运程，都是对原局五行干支组合的巧妙配合。乙巳、甲辰，官星透出，仕途争竞。癸卯、壬寅，财官并来，更是步步高升。
从上可以看出，若这个命例，不得大运配合，就只能劳动者营生。所以，习命者，只需熟习阴阳五行干支组合之正理，根本无需去死背格局。
又比如李都司造：丙戌、壬午、壬寅、辛亥
第一，壬水坐支寅，与丁火坐支卯一样，同为病地，日主自身不旺。
第二，壬水生于午月令，临胎位，也不旺。
第三，时柱辛亥，壬水终于在时柱得辛金生，得临官位。
第四，月干壬水帮身日主。
第五，四柱地支，有寅亥合木，寅午戌三合火局，因年干丙火而透出。最妙者，木在下，火在上，有木火通明之象。
总上，整个命局是木火旺而日主弱的态势，但日主又不能从，故以行印、比生扶运为佳。查一路大运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑……从第二步大运起，日主一路运行印地，到第五步大运起，又一路运行水地，如此运程配合，怎能不好？

我也在运用一柱论命，但我分析一柱，只是揭示日主性格取向，并不因此铁定日主就确能为官，确能致富。如泣如歌的人生，必须统观全局和运程配合，方能抵定。

[水木罗汉]

财官双美格
《寸金鉴沙条妙经》云：
六壬生居午位中
先要根源见水通
亥命未宫休见杀
平生何处不春风
补曰：此本为六壬生临午位，号曰：禄马同乡解。而《格解》辑入正官类，非也。又改经文休带杀，为休见克，是以亥卯未，为克官之杀，则凿矣。此煞乃干头戊土之七杀，怕带之反伤禄杂官也。又云六壬临午，以午中己土为正官，若柱中无亥卯未局，伤官之神，方能贵推，不知四季喜忌不同，盖壬午日生春生夏者，最忌亥卯未木局，春逆行比肩运犹稍解，生秋者，虽为印绶，能克未远害，不如不见之为妙，在轻重斟酌。生亥冬月，纯喜亥卯未，生子月者，子刑卯，子亥水故也。何者？盖古赋云：壬午癸巳二月，同一财官双全美也。喜生秋冬，通金水月气，忌生春夏通木火月气，根源见水通之谓也。身临禄旺，喜见财官，主富贵，故曰：冬生则玄武当权，贵为王侯。日禄头上宜带财官，天月二德，故《壶中子》曰：“带天月二德则霞帔金冠，忌带七杀枭食。”故司马季主云：“禄要简而不要繁，且要禄干不带七杀，反伤不带枭食。”又《洞玄经》云：“壬以亥禄，戊寅本非驾。”又《硌琭歌》云：“禄马更有多般说，自衰自死兼败绝。”是壬午癸巳日生者，以亥为值所喜者也。壬癸以卯为贵人，宜带合忌，带空亡。头上宜带财官，不宜带杀刃枭。故《醉醒子》子平云：“贵人头上戴财官，门宠驷马。且贵人以未宫并鬼之合，为家居出入之门三合，况未与午六合有情。《喜忌篇》云：“四柱干支喜三合六合之地。”《醉醒子》云：“六合有功，权尊六部，又喜亥为合禄。”故《天乙妙旨》云：”君不见绿马贵人无准托，考究五行之善恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢是欢乐。”又《硌琭子》云：“每见贵人食禄，无非禄马同乡。”又《理愚歌》云：“贵人落在空亡里，禄马违背如不值。”是亥卯未乃壬午癸巳二日所深喜，而不可忌。正所谓惟有水木伤官格，财官两见反为欢者也。正所谓“有病方为贵，无伤不是奇”者也。
笔者：此段文字多有错处：
第一，“号曰：禄马同乡解”，“解”字为衍文，当去。
第二，“又云六壬临午”，甘肃省馆藏版本作“又云六壬生午”。
第三，“生秋者，虽为印绶，能克未远害”，甘肃省馆藏本作“生秋者，虽为印绶，能克木远害。”
第四，“生子月者，子刑卯，子亥水故也”甘肃省馆藏本作“生子月者次，子刑卯，子亥水故也”
第五，甘肃省馆藏本在“盖古赋云：壬午癸巳二月，同一财官双全美也。喜生秋冬，通金水月气，忌生春夏通木火月气”，后面尚有“值所喜则大贵，值所忌则反祸。”由此观之，如此二日生亥子月正通水月气”，才是“根源见水通之谓也。”，可见马鸣、陈明注释本，掉字文之多。
第六，“宜带合忌，带空亡。”标点有误。应为“宜带合，忌带空亡”。

下面湿神峰所举命例：
一，“吾邑王耕山命：
己卯
乙亥
壬午
庚子
二，万泉董正郎命：
甲午
乙亥
癸巳
丁巳
神峰的文字阐释是：“皆生亥月，戴天德贵人，头上戴财，一戴官，皆不戴杀刃，俱有伤官之神，现今通显，正所谓通水月气，值所喜则大贵也。
如此二日，生春寅卯月，取伤官格，则文秀而不明。生夏午月，官星太旺，天元羸弱，又作亥卯未合局，则泄气愈甚，如病人重负，何以当此财官，又头上戴杀刃，凶神会聚，虽曰水木伤官，喜见财官，何益也？虽有贵人，失禄失时失势，何益也？观古造：
己酉
丙寅
癸巳
庚申
癸水身弱，又在春月，伤官泄气，年干头带杀，常有肠毒之病。

笔者：
己卯
乙亥
壬午
庚子
王耕山命：
日主壬水自坐午地，中有丁火、己土，所以，命理古籍，一律认定是自带财官。这种干支组合，因日主被坐支耗，所以自身不旺，需要得月令生扶，或者得比劫帮扶。壬水生月亥月令，自然嘚令。时干庚金偏印生扶壬水，也当不错。但不幸的是，年月亥卯半三合木局，因月干透出乙木而合化。因此，可以说壬水得令不真，且月干乙木制年干己土，可谓官星被制，剩下的就是年月食伤生日支中的丁火正财，而这正财又与壬水日元天地合。所以这个干支组合结构，不仅让日主避免了伤官见官之尴尬，还让格局变纯而显达。至于时柱庚子，由于日时对冲，无根的庚金，早被拔起。整个命局，定是午胜子败的结局，所以，这个命局可以看成是日元从食伤生财的五行态势。再看一路大运：甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰……从癸酉大运到辛未大运，都是比劫帮身胜任耗泄，而日主和比劫又得地支印生，为有汪源，其三十年好运，自是被人称羡。
甲午
乙亥
癸巳
丁巳
董正郎命例：
癸水日元坐支巳地，巳中有丙、戊、庚三元。癸水日元自带财、官、印全。日主唯得月令亥水支持。而亥中甲木透出于年，所以当为伤官格。整个命局特点是食伤生财旺。查一路行运：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未……结合大运，可以看出其特点是行运起伏大，人生较比王耕山复杂。
再看古造：
己酉
丙寅
癸巳
庚申
很明显，命带三刑全，其血液循环紊乱，而丙火又为小肠，常有肠毒之病，就不足为奇。

[水木罗汉]

古谢五郎造：
乙酉
壬午
壬午
癸卯
神峰的文字阐释是：“年头上带伤官，居禄癸卯。贵人头上带刃箭，天元羸弱，死于囹圄。”
笔者：
1.这个命局，虽然壬水自坐午地，得财得官。但是月日伏吟，财官已坏。
2.综合审视，日元壬水干透比劫帮身，并有年支酉金为源，实际是乙木伤官通根于时，生得令财星有力。年支印星对于日干壬水之生，仅为沐浴。如此，进入己卯大运，己土正官混壬水之清，年支酉金被卯木冲，是为反吟。很有可能在乙卯流年伤官气势加重而犯事，丙辰流年，酉金印星被合，壬水入墓而遭囹圄。

又一古造：
癸卯
乙卯
癸巳
癸丑
神峰的文字阐释是：“行辛亥运，枭透，并亥合伤官木局，不禄。”
笔者：
第一，癸水日元坐支巳地，巳中丙火、戊土、庚金，为其财、官、印。
第二，辛亥大运，已是日主第四步大运。就命限而言，也在癸巳日柱主事的命限中。
第三，原局月柱乙木重叠，伤官嘚令更有癸水生，气势乘旺。旺相五行不喜克。
第四，辛亥大运，辛金冲击乙木伤官犯旺；亥要约卯木，伤官之势益重，冲击日支巳，日主的财官印俱损。故不禄。

戊申
丙辰
壬午
乙巳
神峰的文字阐释是：“吾邑有此造。年头上带杀，十四岁行戊午运，干头又带杀官混杂，遂死。”
笔者：
第一，若单从地支看，年月申辰暗夹子水，日时午巳半三合火局，水在上，火在下，可以视为水火既济。一般人只知水火既济为美，但不知水火既济还包含事物运动终的意思。
第二，神峰说戊午运，天干再透戊土杀星而死，似嫌立论不足。应加上壬戌流年，月提逢天克地中，墓库开，壬水日元才有入墓之机。

又一造：
庚申
戊寅
癸巳
丙辰
神峰的文字阐释是：“生春寅月，正水木伤官泄气，二岁行己卯运，运干头带杀，而又伤官旺地遂死。此五造正所谓通木火月气，值所忌则反祸之谓也。”
如生秋申酉月，则为印绶格，金旺水生，木死不能克土，固然亦忌伤官，并干头带杀。
笔者：
第一，这一命造年月日申寅巳三刑齐备。血液循环先天就紊乱不齐。
第二，戊土正官在寅月令得长生，与日干癸水合，癸水因年支申金被冲而失源。癸水化火，肾功能极度衰弱。
第三，己卯大运，己土与戊土争克癸水，动摇了戊癸之合。卯合申，申金被绊，动摇了三刑，不生癸水。凡是原局干支五行组合被动摇，被刑冲，都会发生变化，不喜则忌，甚至病灾、亡命。

壬申
己酉
癸巳
癸丑
神峰的文字阐释是：“月干头带杀，四十九岁行甲寅东方伤官运，遂双目失明，虽秋亦忌伤官也。”

笔者：
第一，人的视力，要木火两旺，天干若透水，有灭火之象；透土，有晦火之机。
第二，这个命局，甲木在酉月令临胎，丙火在酉临死，这是先天视力衰弱的五行机理。
第三，年干壬水冲击丙火；月干己土晦火。日时两干癸水制火。
第四，年支申金，甲木临于绝地，月日时三合金局，等于临于绝地之木更被雪上加霜。
第五，一路大运庚戌、辛亥、壬子、癸丑、都是火五行遭遇北方水地，火的力度不仅没有丝毫改善，反是越走越弱。甲寅大运，不知五行玄机者，会认为日主视力会大放光明。明白长期柔弱之人不能骤进补药之理者，方知甲寅运对视力的提振，不利反害：
1.甲木透干被月干己土合，因在寅运，戊土得长生，而成土。
2.寅冲申、刑巳，合丑，原局月日时三合金局被打乱，也就是体内金木混战不休。
所以，这个人很有可能因视力长期至弱，最后患青光眼而失明。

又一造：
甲申
癸酉
癸巳
甲寅
神峰的文字阐释是：“不带杀，虽巨富，因年时干得伤官，福禄无功名。”
笔者：将没有功名简单地归结为年时干得伤官，不足以服人。还应结合大运分析，才得全因。查一路大运：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯。第一二两步大运，食伤竞透，自然应试之文，不为考官所喜。从第二步乙亥大运到第四步丁丑大运，食伤生财，又行身旺地，固然为富为福。到第五步戊寅大运，才戊土正官得长生，复又遭遇月日两癸争合，地支冲刑并临，俗务缠身，厌倦功名，自在情理之中。

神峰继续阐释：
“又壬午癸巳二日，于亥卯未伤官木局，四季有忌有不忌，有喜有不喜，岂可四季均为见亥卯未非贵推哉？作《少条经》者，诚遂于理学，欲以发”渊源“之所未发，以破后人之疑，而后人反疑之，误矣。
又如带杀有制伏去留，有不在此限，宜轻重较量。弃命从杀，身弱无根，而杀不带透于根者，不在此限。
古丞相命：
丙戌
壬辰
壬戊（应为”戌“字）
庚戌
神峰的文字阐释是：“地支纯土，七杀太旺，壬水无归，得从其杀。且运行南方火土乡，位至宰相。至丁酉运辛巳年，类成金局，扶得身旺，与杀为敌，遂薨。”
笔者：
第一，神峰将这个命局定为从杀格，不妥：
1.虽然地支四土为四杀，但均未透干。
2.日元壬水得时干庚金生，月干壬水比，月令地支又为水墓。故壬水日元断无从杀之理。只能定为杀重身轻，而以印比为喜。
第二，查一路大运：癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉
1.甲午、乙未两步大运，因甲木冲庚，乙木合庚，庚金无力生壬，断这二十年日主不得不委屈自己，舍己从杀，可。丙申、丁酉，虽然透干庚金依然被克，但申地庚金得禄，酉地庚金得刃，应当说这二十年都是日主得旺印生扶，牢牢掌握印把子的运程。只是从丁酉大运起，两壬争合一丁，日主争财之心难平。再遇壬辰流年，三壬争一定，加上辰戌冲，墓库开，才是终结生命的五行玄机。

神峰附《补天乙妙旨》注解曰：
凡人命有禄马贵人，固有富贵而吉，亦有贫贱而凶，是皆无准托也。何者？盖考究禄马贵人，头上带财官，三合六合，生旺进气，是为五行之善，善则富贵而吉。头上带杀枭刑冲破害，衰绝无气，是谓五行之恶，恶则贫贱而凶。若壬午癸巳癸未，坐财坐官，柱中隐显太旺，是谓天元羸弱，故曰官星太旺，天元羸弱之名。财为养命之源，官乃扶身之本，宜享福荣，是未为灾也。夫五行善则地气坚牢，即身旺之谓也。身旺财官为我用，富贵欢乐而有余也。五行恶则地气不坚牢，不坚牢则身弱之谓也。身弱则不能胜财官，贫贱优（为“忧”字误）戚而不足也。

[水木罗汉]

拱禄拱贵二格
《喜忌篇》云：拱禄拱贵，填实则凶。
补曰：禄谓临官之禄，贵为官星之贵，非天乙贵人之贵也。《格解》谓又一说：拱禄是拱财星也，拱贵是拱天乙贵人也。非也。拱禄有五日，五禄中皆无财，何以谓之拱财；拱贵有五日，虽四日之拱内，亦合看天乙贵人。而甲申日与甲戌时，则拱酉贵，酉乃丙丁贵人，而非甲之贵人也。官星与贵人拱，拱在内更妙。但不可以供贵牵强力拱天乙贵人也。如癸亥日与癸丑时，癸丑日与癸亥时，皆拱子中癸水为禄；丁巳日与丁未时，则拱午中丁火为禄；己未日与祭祀时，则拱午中己土为禄；戊辰日与戊午时，则拱巳中戊土为禄；此五日五时而拱禄格。如甲申日与甲戌时，则拱酉中辛金为官贵；甲寅日与甲子时，则拱丑中辛金为官贵；戊申日与戊午时，则拱未中乙木为官贵；乙未日与乙酉时，则拱申中庚金为官贵；辛丑日与辛卯时，则拱寅中丙火为官贵。此五日五时为拱贵格。此二格纯粹者，大贵。喜身旺印绶伤官食神。忌刑冲丁日时拱位，又怕四柱中有伤日干七杀，皆拱不住禄贵。又怕四柱中见禄见贵。谓之填实则凶。盖此二格者，只宜虚拱，如器皿空则能盛物，实则不能容物，所以填实则凶。亦忌禄贵落空。
笔者：
1.文中“但不可以供贵牵强力拱天乙贵人也”，此句中的“力”乃是“为”字误，故整个句子因此一字之误害整句意思不明。
2.文中“忌刑冲丁日时拱位”的“丁”字为“了”字误。
《鹧鸪天》云：
甲寅甲子丑贵乡
戊辰戊午禄中藏
刑冲填实空亡遇
祸患官灾不可当
无官透，始荣昌
青宵在禄把名扬
定恃权柄三公位
衣紫腰金拜圣王
问《三车》即云：喜伤官食神。而古歌又曰：怕伤官在月支。何也？《格解》虽收此二说，而未言其喜忌不同之故。盖有印财则有伤官食神。《景鉴》云：无财印而不喜伤官，正此之谓也。
《格解》云：癸酉日癸亥时，亦拱戌中戊土之贵，注不言及何也？
补曰：斯言失之矣。盖癸酉日，系甲子旬中，甲子旬以戌亥为空亡。既为空亡，则拱不住贵人，所以不取此日时为拱贵也。盖子平所谓拱禄拱贵，最忌天中杀。天中杀即空亡，有走贵人之说。则此日时，不可为拱贵也。又何疑？
笔者：神峰所论甚是。

[水木罗汉]

日禄归时格
《喜忌篇》云：日禄归时没官星，号曰：青云得路。
旧注曰：此论归禄格。要四柱中无一点官星，方用此格。号曰：青云得路。最要日干生旺，兼行食神伤官之乡，可发福。但归禄有六忌：一则刑冲，二则作合。三则倒食，四则官星，五则日月天元同，六则岁日天元同，犯此六者，不可一例以为贵矣。若时支有禄，年月亦有禄，年月支亦有禄，谓之聚福归禄，主大贵。如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是张都统命，乃子多为聚福归禄矣。
《四言独步》云：日禄归时，青云得路。月令财官，遇之吉助。
补曰：日禄归时者，盖言甲乙禄在寅卯时，丙丁日禄在巳午时，戊己日亦禄在巳午时，庚辛日禄在申酉时，壬癸日禄在亥子时是也。柱中无一点官星，则发科甲第，仕路亨通，故曰：青云得路。如月令有财有官，只以财官论，谓财官双美格可也。遇禄在时，则禄助身旺，可以胜此财官，故曰：吉助，是言助财官，非言财官助禄也。既曰忌见官星，何以曰官助禄？观《三车一览》云：“归禄只有七日，如乙日见己卯时，是偏财格，丙日见癸巳时，是官星显露，辛日见丁酉时，是时上偏官，此三日系归禄格。”可见月令有财有官，只当以财官格论也，则吉助为禄助财官也，明矣。或者不悟，改月令财官而为月令财神以求通，非也。《格解》照旧书财官诚是。
《纂要》云：有禄最怕官星到。
《元理赋》云：日禄归时，见财则清高富贵。
《四言独步》云：庚日申时，透财归禄。名利高强，比肩夺福。
补曰：如庚日甲申时，则时乃干禄居申，时干透出甲木财星，非泛言年月二十也。如此则登科第显功名如拾芥，故曰：名利高强。如年月干遇庚子为比肩，则犯岁月同月日同之忌，必分财减禄而夺福也。
古歌云：
福禄逢财名利全
干头不忌透财源
身强无破平生好
大怕行来遇比肩
又曰：
青云得路禄归时
元命逢之贵且奇
四柱无冲官不至
少年平步上云梯
又曰：
日禄居时格最良
怕官嫌杀喜身强
若见比肩分劫禄
刑冲破害最难当
又曰：
甲坐寅中见虎乡
禄星遥合主荣昌
运中若见庚辛酉
露出官星起祸殃
又曰：
时归日禄禄兴隆
切忌官星混在中
干头带合支带破
少年独步赛龙种
《鹧鸪天》云：
甲乙相逢寅卯时
日干归禄福相随
财多旺处声名显
死绝休囚信有期
安社稷，定华夷
青云有路上天梯
登步金玉承恩宠
雁塔题名到风池
古歌云：日禄归时，贵重为人所敬。此言女命，须见财方可。
《捷驰千里马》云：女重伤官归禄，遇之极吉。

[水木罗汉]

四位纯全格
补曰：子午卯酉四位全，虽主男女酒色昏迷，然男有者尚吉，女终凶，故曰男犯兴衰，女犯孤独。寅申巳亥全，为四孟格，男命得之，主大富贵，故曰，寅申巳亥，位至三公。女命得之，主心不定，故曰，寅申巳亥见以狂荡，巳亥相期心不主。辰戌丑未全为四库，男命得之，为九五之尊，故曰：辰戌丑未全，顺行帝旺无疑。女命得之多不美，故曰：冠带互逢，定是风声之丑。冠带互逢辰戌丑未全也。
《洪范》云：寅申巳亥叠见，有聪明生发之心。子午卯酉重逢，怀酒色荒淫之志。辰戌丑未全备，乃财库富贵之尊。此言男命也。
《渊源》云：
寅申巳亥全
狐淫腹便便
子午逢卯酉
定是随人走
辰戌与丑未
妇道之大忌
此言女命也。

天元一气格
《四言独步》云：天元一气，地物相同。人命得此，位列三公。
旧注解云：且如周益公命：
庚辰
庚辰
庚辰
庚辰
乃合此。又有四个己巳，四个戊午，四个乙酉，四个丙申，四个丁未，四个壬寅，四个癸亥，惟有四个辛卯，则贫夭之命，其余皆贵。又有四个甲戌，亦主破家，主人伶俐聪明，若行火乡稍可，终不成大器。

笔者：以上结论，仍需结合大运分析，方能确切。

[水木罗汉]

天干顺食格  地支拱杀格
两干不杂格  一气生成格
古歌云：
富贵天干顺食奇
地支拱夹少人知
两干不杂须还贵
一气生成世上稀
旧《纂要》注解曰：如脱脱丞相命：
壬辰
甲辰
丙戌
戊戌
丙食戊，而辰中戌中戊土，皆为食神。况壬食甲，甲食丙，丙食戊，此为天干顺食格也。
如帖木远太师命：
甲寅
戊辰
丙午
丙申
寅辰夹卯字，辰午夹巳，午申夹未字，此为地支夹拱格也。
如叶丞相命：
庚寅
戊寅
庚寅
戊寅
此两干不杂也。
如火午赤国公命：
癸亥
癸亥
癸丑
癸丑
此谓一气生成格也。
补曰：《纂要》日时，原系俱癸丑，而《格解》改为俱癸亥，非也。盖年月日（“日”字为衍文）同癸亥，日时同癸丑，干支皆北方木乡，秀气不杂，故曰：一气生成，若支干同癸亥，则是天元一气矣。二格大同小异，不然，上文既言天元一气，而次岂有复言者哉？
又补曰：考诸《五星指南》两间不杂格，即连珠格，故又谓两间连珠格，观甲子年，乙亥月，甲子日，乙丑时，乃王侍郎造，庚辰、辛巳、庚辰、辛巳可见矣。《独步》云：“八字连珠，二神有用”，此之谓也。或改三神有用，为支神有用，非也。

笔者：
文中“日时同癸丑，干支皆北方木乡，秀气不杂”，甘肃省图书馆藏本作“日时同癸丑，干支皆北方水乡，秀气不杂”，应以此为是。

[水木罗汉]

三合聚集格
《指南》旧注曰：或干辰带三位，支神带三位，纳音带三位，皆云三合聚集。假如乙丑年、乙酉月、丁巳日、乙巳时，三个乙谓之干三合。又如丙寅年、庚寅月、戊寅日、戊辛时，三个寅谓之支三合。又如辛卯年木、庚寅月木，丙戌月土、己亥时木，三个木谓之纳音三合。盖以一生二、二生三、三生万物，盈数之义也。按此二格，当看用神喜忌何如，值得喜则为福，值所忌则为祸，更看制化何如。
笔者：同意神峰结论。格局论者，以一生二，二生三，三生万物为其立格之据，实为片面。三，在古人心中，既有多的意思，在易经思维里，则也有过的意思，我们平常用语中也有“一而再，再而三”来表达“不厌其烦”的意思。所以，凡是天干地支三透比肩者，要论其吉凶，必须结合全局以及大运流年，进行具体思考。

福德格
《统宗》云：阴土辰三己，己巳、己丑、己酉是也。四柱中不见丙丁、寅午戌者为贵，岁运皆同，若得巳酉丑三合金局，全者尤贵。若运行见寅午戌，则降官失财矣，是非不免，忌刑冲破害。
笔者：这段文字：
一、“阴土辰三己，己巳、己丑、己酉是也”句，甘肃省图书馆藏本为“阴土有三，己巳、己丑、己酉是也”，应以后者为确。
二、“若得巳酉丑三合金局，全者尤贵。”标点应为“若得巳酉丑三合金局全者，尤贵。”才对。
诗曰：
阴土逢蛇鸡与牛
名为福德号貔貅
秀气火来侵克破
须教名利一时休

阴火止有三日，丁巳、丁酉、丁丑是也。四柱见财官旺位为贵。不要见冲，如运行卯位，别无酉合支干者，当见（“见”为“减”字误）财降官矣。如辰与酉合，巳与申合是也。
诗曰：
阴火相临巳酉丑
生居酉月寿难长
更兼名利多成败
破耗荒淫禄不昌

阴水有三日：癸巳、癸酉、癸丑是也，即与飞天禄马同。其月生在巳，名为月临风，丑遥巳中戊土为官星，如有巳字填实，故成败多矣。譬如盛物之器，空则容物，实则不能也。
诗曰：
癸巳癸酉月临风
名物迟延作事空
名利生成难有望
始知成败苦匆匆

阴金，辛巳、辛酉、辛丑是也。四柱有丁火旺位，及寅午戌者，平生衣禄贫薄。若巳酉丑三合者妙，若遇丙丁则为官星，岁运亦然。值寅者却为吉，乃天乙贵人也。
诗曰：
辛巳鸡牛三位运
合作金局禄贵全
若遇丁火寅午戌
平生衣禄也煎熬

阴木有三日，乙巳、乙酉、乙丑是也。不宜六月生，在他月皆以另格断之。盖六月建未，乃是木库。乙干属木，下带金旺之地，金能克木故也。以下克上不吉。
诗曰：
阴木加临丑酉蛇
生居六月暗咨嗟
为官得禄难长久
纵有文章不足。（此处掉一“夸”字）
《渊源》云：八月生人人寿短，后改为六月俱通。参考可也。
笔者：以上所论，均为五行为阴者的特殊日柱，各有三日。其特点为：
第一，仅以日干一柱结合月令论其休咎。属于一柱论命范畴。
第二，如此论命，正如我在《人学启蒙》中所做的那样，也只能是管中窥豹，仅见一斑而已。

[越千年]

以前是跟不上更新的节奏，
现在依然跟不上节奏。
板凳。

[囧妮]

以前和现在，俺是根本跟不上节奏。板凳TOO～