《子平真诠》新评

[共工]

丙午  庚寅  丙午   癸巳   这个八字我认为按炎上格带病看比较妥当，癸巳一柱戊癸合暗中化火为救应，壬辰运肯定多有挫折，运转南方一路顺遂。个人浅见。

[水木罗汉]

我在《水木罗汉如是说干支》一书中对炎上格的成格条件做了6点说明。第3点特别强调：局中切忌水五行出现，见水星即为破格，须按正格讨论。具体到这个命局：
丙午
庚寅 
丙午   
癸巳
这是局中明透癸水，共工君以巳中有戊土合癸向火，所以认为定为炎上格，可能更恰当。究竟以正格论还是以炎上格论，都得以实际人生检验为准。查命主所行大运为辛卯、壬辰，癸巳，甲午、乙未、丙申……
此人官至知府。按古代为官的通例，都是先科举高中再等候空缺发任。最顺利者也当在壬辰到癸巳大运之间。那么若是按炎上格处理，我在炎上格成格条件第5点说：“炎上格用神为土，喜神火金均可。最忌逢水，大运或流年遇水，祸、亡之事要慎防”。那么这个命局在壬辰、癸巳两步大运就必然有灾，即使不亡，也会因此影响参加科举考试。
不过，我还说：炎上格极喜辰、丑湿土。若以共工君的说法，即使作为炎上格，行壬辰运，也就最多五年不顺而已，且壬丙之冲，最多也是互显英雄本色，对日主来说，可能会有种种人生考验，绝对不可能就此将日主击倒。癸巳运，按共工君提醒的，也有一个戊癸暗合化火趋势存在。所以，日主即使是炎上格，未必就不能过壬辰、癸巳关。人生实际如何，我们已无法查考。所以，这个命局是就炎上格或者是正格，可以留待遇到同类命例时再做跟踪考察。这里不一定非要做一取舍。
徐乐吾以正格论这个格局为印化为劫论，我认为不符合格局论命法取格规则。而他认定行金水运，财星生起官星为喜，可能都是因这个人已经为官知府这样一个事实吧？

[gongyuning]

罗老师所言极是。

[水木罗汉]

三十七、论食神
沈氏原文：
食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正叠出，如身强食旺而财透，大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，谢阁老之命是也。
藏食露伤，主人性刚。如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正叠出，富贵不巨，如甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龚知县命是也。
丁亥
癸卯
癸卯
甲寅
沈氏“藏食露伤，主人性刚”的说法不确。若局中仅有一个伤官透出，地支藏一个食神，而透出的伤官旁边又有一个印绶制约，那么这个人的性格，也不一定刚烈。而沈氏所举的这个命例，时柱甲寅全为伤官重叠，年月日更是木气成林，食神伤官数明达四位之多。我说过五行以三为过。所以这个命局已经可以定为假的从儿格。其性格刚直不阿，实属自然。
沈氏原文：　
夏木用财，火炎土燥，贵多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黄都督之命是也。 若不用财而就煞印，最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常国公命是也。若无印绶而单露偏官，只要无财，亦为贵格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡会元命是也。
黄都督命造        常国公命造       胡会元命造
己未                   辛卯                戊戌
已巳                   辛卯                壬戌
甲寅                   癸酉                丙子
丙寅                   己未                戊戌
第二例，沈氏是为说明“若不用财而就煞印”，事实是这个命局虽为食神格，但当令卯木既不透干更被辛金盖头、年月伏吟、月日近冲，其提纲作用尽毁；而辛金偏印通根于日，己土偏官坐支未土，是为煞印两旺。所以沈氏说的“若不用财而就煞印”应是“若不用食而就煞印”才对。
第三例食神格，局中无印绶制食，单露偏官而无财滋煞，这样偏官有制，其人也就威而不烈，威而不刚。
徐乐吾也说：“胡会元造，殊未见佳。日元虽通根于戌，不得为旺，戊土重重，制煞太过。最要之物为印，去戊土之太过，泄壬水而生丙火。四柱缺此紧要之神，岂得为贵？财虽能泄土之气，而日元不旺，嫌财党煞，故决不能见财也。幸所行之运，中年后之运，为丙寅丁卯，木火印比连接，补八字之不足，否则，何能发达？谓为格美，不如谓运美也”。
沈氏原文：　
若金水食神而用煞，贵而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚书命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，钱参政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓。
丙午
癸巳
甲子
丙寅
这个命局属于食神格取癸水正印生扶甲木为用。这就打破了食神格忌见印绶的经验之谈。而癸水在命局中的作用，沈氏和徐乐吾都强调其为起调候作用的说法也欠妥：
第一，甲木日元在局中仅靠时支寅木为依。而这寅木被丙火盖头耗泄。
第二，月干子水通根日支，有能力生扶甲木。
所以整个命局，正是甲木因癸水生，寅支托，才得以胜任大旺的丙火食神之泄。
所以，癸水在局中的作用，并不单单是为调候而存在。
沈氏原文：　
至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫。　
更有印来夺食，透财以解，亦有富贵，须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出，亦可成局，但不甚贵耳。更有食神合煞存财，最为贵格。
至若食神透煞。本忌见财，而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。如刘提台命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余变化，不能尽述，类而推之可也。
癸酉
辛酉
己卯
乙亥
己土日元生于酉月，酉中辛金透干，食神格成。月干辛金转生年干癸水为己土日元之财，己土日元被时干乙木近克为受煞制，日时地支亥卯半三合木局，即使日支卯不冲酉，也使时干乙木偏官气势加强。如此食神格，尽管年干癸水不能遥生乙木，辛金食神也不能越己制煞。整个命局依然是日元己土备受克泄交加之苦。还是徐乐吾心细，发现此人之贵，实源于中年之运程丁巳、丙辰。
所以，我一再强调判人命运不能只看八个干支符号，而是要对十个干支、甚至十二个干支符号错综复杂组合进行深入细致的分析。

[囧妮]

丙午
癸巳
甲子
丙寅
癸水子水是命局的用神印，意在用印制约印星生扶日主，达到命局有趋平衡目的。

[水木罗汉]

囧妮君说得对。这个命局的用神是月干癸水。属于食神格以印为命局用神。如此，自然生扶癸水的金五行就成了喜神。而这金，则是甲木日元之官，丙火食神之财。通过这样的转换思考，定会从中悟出，任何一个五行都以能在局中达到流通有情为美。

[水木罗汉]

三十八、论食神取运
沈氏原文：
食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财重食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。
丁 未
癸 卯
癸 亥
癸 丑
徐乐吾注评：“此造妙在亥卯未三合，透出丁火，身强食旺而财透。木火运固美，金水运亦吉，戊戌十年，必有挫折也。此造若原局透一壬字合丁，不能照此看法，喜金水木而不宜火土矣（参观十干配合性情节）”。
这个命局妙在食神旺而生财，日元自身也不弱。所以，才会有行木火、金水运均好的人生。戊戌运的不美，在于命局是以比劫帮身任泄，而戊土的出现，招致三癸争合一戊。昔日平静和美的兄弟哥们关系从此打破。
己 未
壬 申
戊 子
庚 申
徐乐吾注评：“土寄四隅，申亦土之长生也（见阴阳生死节）。年逢己未，日元弱而示弱；时上庚申，食神专禄，壬水生于申，子申合局，为身强财食并旺。庚金透露，已巳戊辰帮身运甚美，印运亦吉。此俗所谓专禄格也（见时说拘泥格局节）”。
应当明确指出，徐乐吾“申亦土之长生也”的说法，是混乱五行阴阳消长的错误观点。
五行十二宫关于“长生”这一五行流转节点的内涵，是指该五行处于向上生发的阶段。“土寄四隅”，是说在天之气的土与在天之气的金木水火寄于地的方位有所不同：金五行寄于西方申酉；木五行寄于东方寅卯；水五行寄于北方亥子；火五行寄于南方巳午；土五行则寄于戌、辰、丑、未。从古代天圆地方的概念看，这辰戌丑未正好是四方形地的四个角落处。所以说“土寄四隅”。
从五行十二宫看，戊土长生于寅病于申；己土长生于酉沐浴于申。也就是说无论戊土还是己土，临申，都是不健康的状态。而我所引入的十二宫，正是反映五行阴阳生死消长的最为重要也最为正确的思维模式。希望后学不要被其误导。
具体到这个命局，戊土自坐子水，生于申月，的确不旺不得月令。虽得年柱己未劫财帮身，与局中食神财星比较，其实很弱。所以，徐乐吾也要判断：“已巳戊辰帮身运甚美，印运亦吉”。
徐乐吾引“《喜忌篇》：“庚申时逢戊日，名食神专旺之方，岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇”，正合此格。此为本篇谢阁老造，亦是身重食旺也”。——这更是断章取义。《喜忌篇》上只说了日时干支组合，并未说出年月干支组合，就将这“半截告示”移到这个阁老命造上，是十分的片面。上造分明是身轻食神财星旺的格局，硬要说是“身重食旺”，为圆此说，再捏出一个“申”也是土长生的说法，真让我感叹唏嘘，哭笑不得。 
丁 亥
癸 卯
癸 卯
甲 寅
徐乐吾注评：“癸水虽通根于亥，而亥卯合局，日时寅卯而透甲，食伤旺而生财，为身轻泄气太重。运行印绶之乡为最美，比劫帮身亦佳，但宜支而不宜干，见壬则合去丁财，见癸亦不免争财之嫌。亥子丑北方劫地，则甚美也”。——这个分析很对。
再看所举龚知县造：
甲 午
丁 卯
癸 丑
丙 辰
徐乐吾注评：“同一身轻，而上造为食重财轻，此造为食轻财重，而身弱则一也。故皆以帮身运为喜。帮身之中，食重喜印，财重喜劫。此造得意，必在壬申癸酉运中。又两造比较，沈造格局清，此造格局较杂，贵贱高低之分，全在清浊纯杂之间。以其格局夹杂，虽在佳运，不过百里之尊而已”。——这个分析也很对。
沈氏原文：　
食用煞印，运喜印旺，切忌财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。
徐乐吾在这里评注的“食用煞印者，弃月令用神而用煞印也”，也需要为后学澄清。首先是根据月令和日主的关系确定为食神格后，再根据整个命局特点有煞有印，而日主身弱。自然命局就是以印化煞生身以任食神之泄。——以上就是从取格局用神到命局用神的全程表述。徐乐吾陡然来个“弃月令用神而用煞印也”，就让后学对这个“弃”字产生误解和歧义。甚至让很多命师也就动辄就说起“弃而不用”的套话来。
如他在评注所举常国公命：
辛 卯
辛 卯
癸 酉
己 未
徐乐吾评注：“弃食用煞印也。印旺而身不强，故财最忌，食伤运亦不宜也。印劫最为美运，官煞有印化亦无碍，如己丑、戊子、丁亥，皆佳运也。丙戌运，戌合卯刑未，此十年皆财运，恐难为继”。后学在独到这类用语时，一定要清楚他所说的“弃”究竟是什么意思。
沈氏原文：　
食伤带煞，喜行印绶，身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。
这里徐乐吾所做的评注最为可取：
“食神带煞，谓原局无印绶也。此段须分三节看；
（一）身弱，煞克身，食神泄气，倚轻倚重，均不为美，唯有印运最利，比劫亦利。
（二）身旺煞强，则食伤制煞，极为贵格。运喜食伤，唯忌财运。
（三）食伤制煞太过，即煞轻食重也，法须扶煞，故财运反吉。然不及印运之美，盖印可以去食之太过，化煞滋身，一得三用也”。
看他所举的胡会元造：
戊 戌
壬 戌
丙 子
戊 戌
徐乐吾评注：“此食神制煞太过也。甲乙印运为美，癸亥子丑官煞运反吉，丙寅丁卯劫印帮身，最为美运，戊辰最忌。盖丙为太阳之火，水猖显节，不畏水也；土众成慈，遇土反晦也。见论干支节”。 　
癸 酉
辛 酉
己 卯
乙 亥
徐乐吾评注：“此本篇刘提督造也。虽癸与乙之间，隔以已辛，财不党煞，但身弱克泄两忌。幸所行之运己未、戊午、丁巳、丙辰，印绶比劫相连，故能贵为提督。否则，格局虽清，无益于事，若非运助，安能望贵乎”？——注意：徐乐吾在这里也指出“癸与乙之间，隔以已辛 ，财不党煞”，就会促进我们去想在其他地方论命时，将遥合、隔合、遥克、隔克，直接作克合论，是否合五行之理。
沈氏原文：　
食神太旺而带印，运最利财，食伤亦吉，印则最忌，官煞皆不吉也。
食神太旺而带印，在日主无根的情况下，若印很轻，难于生身制食。自然喜财来去印，让整个命局成为从儿格。若此时再来印运、官煞运，均为不吉。
看徐乐吾所举敝友李君一造：
戊 戌
己 未
丙 子
庚 寅
徐乐吾评注：“丙火通根戌未而时寅，带印也。戊戌己未，土居其四，食伤太旺，运最利财，盖庚申辛酉，泄土之气也。官煞不利，火土枯燥，加入滴水，不足以润燥，而反激其焰也。泄气已重，食伤未必为福，印绶未必为祸，唯非佳运则可知也。八字各个配合不同，为喜为忌，羌无一定，特举其一例耳”。——徐乐吾所举此例，甲木日元在局中有时支寅为其强根。当然很难使其从儿。即使来印运，也难胜任局中四土之泄。
沈氏原文：　
若食神带印，透财以解，运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞皆忌也。
这里沈氏说的“食神带印，透财以解，运喜财旺”，定然是命局身旺能胜任食神耗泄的情况下，无论格局用神还是命局用神都是以食神为用，自然不喜印制食神，所以要透财以解。
己 亥
丙 寅
甲 寅
壬 申
徐乐吾注评：“甲木生寅月而透丙，本有木火通明之象。时上枭印夺食，透己土财以解之，惜病重药轻。运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞均忌。此造惜运行西北官煞印绶之乡，否则，前程未可限量也”。
徐乐吾在这里的评注也容易让后生产生误会：
第一，这个命局，从时干到年干是逆生关系。时干壬水在这里不仅不克月干丙火，还以生甲木的实际行动助甲生丙火更旺。
第二，“ 时上枭印夺食，透己土财以解之”，如此评注，会让后学以为时干壬水果真能克月干丙火，年干己土确能翻山越岭去克壬水。若果真如此，又何须要再行财旺之地？
第三，“惜病重药轻，运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞均忌”。——这更容易让后学迷茫，局中的壬水居然成了病神。局中时干壬水既不能直克丙火，尽管对于坐支寅地的甲木来说，是“比劫旺何劳印生”之举，但也不至于就成了该处之而后快的病神。
对于这类身旺印也旺的命局，我们只能说行运以食伤财为吉运，不宜再行印运、比劫运，或者官煞运。因为行官煞运会被印绶化煞生身，让甲木枝繁叶茂而无所用而已。
再看徐乐吾所举舒尚书造：
丁 亥
壬 子
辛 巳
丁 酉
徐乐吾评注：“金水食神用煞，与金水伤官用官相同，皆调候之意也。用神为官星，运亦喜财官。如此造己酉戊申印劫之地，无荣辱可言，而丁未丙午最美，乙巳甲辰三运亦佳。盖原局金寒水冷，非可以当理取也”。
这个命局有一个组合特点徐乐吾未及提说：年月丁壬合。这样一来就让月令子水以壬水透出后因被丁火近合而变质。从格局用神看，依然是子中癸水，由于癸水不透，时干丁火不与之相冲。而这丁火通根于日，很有力。辛金日主通根于时，属于日主有根，食神、煞星又两不相伤的态势。所以喜财星转化食神与煞星之间潜在的互冲关系。
再看他所举钱参政造：
丙 午
癸 巳
甲 子
丙 寅
徐乐吾评注：“木火伤官用印，亦调候之意。印轻则专用印劫，如此造癸印得禄，气象中和，故丙申丁酉皆为美运。若戊戌财运，破印恐不能免也”。——所论准确。
再看所举黄都督造：
己 未
己 巳
甲 寅
丙 寅
徐乐吾评注：“甲木坐寅，时又逢寅，日元甚旺，旺而泄秀，亦可用也，唯火多则木有自焚之患。此造妙在食轻财重，火泄其气，唯究嫌偏枯，贵多就武。行运仍宜印劫之地，乙丑、甲子、癸亥、壬戌三十五年，最为美利，虽命造本佳，亦运助之也”。
准确。

[gongyuning]

能分清食神带杀与食神制杀的区别及各种配合，对格局论命算是已经有些基础了，看徐乐吾的解释，他把食神制杀与食神带杀混为一谈，读者需要注意的。

[水木罗汉]

 gongyuning君指出这点，对后提醒学厘清两者区别，的确很重要。

[水木罗汉]

三十九、论偏官
沈氏原文：
煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。
我看中国史上的人物则有这样的特点，一个王朝的开国君臣，多有七煞，农民起义领袖、英雄多有七煞，民间帮会领袖，多有七煞。而在所谓的太平世界，以科举取士选官的时期里，除了武举中容得了七煞出头外，以七煞、伤官为喜用的，就很难入考官、上级法眼。
沈氏原文：
七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。如乙亥、乙 酉、乙卯、丁丑，极等之贵也。
煞用食制，其人在性格上就有刚而不烈，猛而有稳的个性。
沈氏原文：
煞用食制，不要露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。然而财先食后，财生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，则格成大贵。如脱脱丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以损太过，岂非贵格？若煞强食泄而印露，则破局矣。
壬辰
甲辰
丙戌
戊戌
这本身已是食神太过已成伤的格局。食伤很重，而壬水偏官生月干甲木，月干甲木生日干丙火，日干丙火再生时干戊土，四柱纯阳，从严格意义上说，这个命局应是食神格用印，喜年干壬水生印。但天干一路顺生，丙火日元得长上青睐爱护有加，加上辰辰伏吟，戌戌伏吟，说明此人思维活跃，善于动脑，所以成为皇上谋臣。沈氏“辰中暗煞”的说法实乃牵强，辰中仅有癸水余气，何来壬煞？
徐乐吾在这里还举的程潜命造，才是真正的偏官格。
壬午
癸卯
己巳
辛未
徐乐吾评注： “如现代程参谋总长潜之命造，壬午、癸卯、已巳、辛未，确合此格，年月财生煞旺，时上食以制之，而己土得禄于午，通根于未，身旺食煞俱清，洵大贵之征也。如辛在年月，则为食神生财，财生煞之局；午中丁印如透出，则为食浅印露，枭神夺食护煞，均破格矣”。
徐乐吾对这个命局的评注，很合理。
沈氏原文：　
有七煞用印者，印能护煞，本非所宜，而印有情，便为贵格。如何参政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊与辛同通月令，是煞印有情也。
这个命局的确是煞重身轻，以印化煞生身以为用。但沈氏说“戊辛同通月令”就是“煞印有情”，牵强。
沈氏原文：　
亦有煞重身轻，用食则身不能当，不若转而就印，虽不通根月令，亦为无情而有情。格亦许贵，但不大耳。
用食神制煞，必须以身强为前提，若日元身弱再用食神制煞，则会面临克泄交加之苦。
徐乐吾举常国公造：
辛卯
辛卯
癸酉
己未
徐乐吾评注：“（见前食神节），即煞重身轻，弃食就印，用印化煞也。格局清纯，同一取贵”。徐乐吾此论又需辩驳：
第一，就格局论，这个命局不属于偏官格，是食神格。
第二，统观全局，年月地支两卯均未透干，且双双被辛金偏印盖头，食神稚弱。时柱己未偏官自旺，所以，日元癸水面对月令之泄，时干支克，自然要以年月辛金印绶为用。所以，辛金偏印为命局用神。
沈氏原文：　
有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，时透庚财，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵。
戊戌
甲子
丁未
庚戌
第一，这个命局诚然是偏官格。但子中癸水不透干，且已被甲木盖头化煞生身。
第二，局中四土，为食伤大旺，且有时干庚金泄其秀。
第三，所以，这个命局所主的日元，其贵在运程相帮。乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，这五步大运，除了戊辰运不美外，其他运程均为佳运。沈氏被格局论命法思维束缚，为自圈其说，不得不采取跳跃式关系连接，东拉西扯，更让人思维不清。
就连徐乐吾在这里也不得不另立炉灶：“至如周丞相造，用财去印存食，乃病药取用法也。戌未中均藏丁火，日元不弱，八字四土一水，制煞太过，其病一也；子水孤军，见甲更嫌泄气，其病二也。甲木无根，弃印就财，泄土之气，滋生弱煞，诚为两得其用。书云，“有病方为贵”，有解救之药，即贵之征也”。而徐乐吾说的这个命局要“弃印就财，泄土之气，滋生弱煞”，一到行运，就又不通。
沈氏原文：
又有身重煞轻，煞又化印，用神不清，而借财以清格，亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命是也。
甲申
乙亥
丙戌
庚寅
沈氏用来说明“身重煞轻，煞又化印，用神不清，而借财以清格”，实为牵强之词，或者说表述不明。
第一，这个命例若严格按照格局取用的规则，月令亥中壬水主气不透干，而是次气甲木透出在年，当是偏印格无疑。
第二，格局用神甲木既得亥中壬水生，更通根于时，月干还有乙木帮，应属于格局用神很旺。旺则喜泄。而丙火对于整个命局来说，不仅是让甲木暖根、吐秀，还让整个命局都充满了春意——这就是时柱地支寅在局中所起的重要性。
第三，时干庚金虽然坐支寅木临于绝地，但通根于年，这一干支呈象显示庚金对甲木之伤是早期严重，晚年减弱的趋势。要想庚金不伤甲木，就得借助月干乙木合绊庚金。但月干乙木与时干庚金只是隔合，要真正实现乙木舍身救兄合绊庚金不伤甲木的美好愿望，还得靠大运流年有干支相助。查一路行运：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午……第一二两步大运日主比较辛劳，由于时干庚金被制，日主学习从业不专。有为学多样之兆。第三、四两步大运，印绶运行旺地，日元丙火能胜任食伤耗泄，在现实生活中则为才华显露之时；第五步大运，是日主最佳运程。庚金合绊乙木，辰土有利甲木扎根。日元丙火也有了英雄用武之地。辛巳运，父母有恙，自身的仕途则有所上升。
这分明是印旺身旺、官星弱，只能靠行运生起官星的五行组合态势，所以，这个偏印格的命局是以财官为用，命中不足，运中求可矣，为什么一定要在命局中东拉西扯以凑局？
徐乐吾也深陷这种思维模式而不能自拔：且看他说：“刘造寅亥虽合，而得申遥冲解其合，乙合庚金，引而近之，通申宫之气，寅戌拱合丙火，日元甚旺，亦是财滋煞为用，借财以清格局。然非身重不可也”。
从沈氏和徐乐吾的论述中，发现他们之所以陷入这种作茧自缚的思维模式，就在于他们用以研究的命例，都是已经为官为贵之人，所以他们就力图在命局中找出其得官的贵气所在。却忘了古人也说过达官贵人中也不乏小人。君子立于命，小人专靠运。无论是古代还是今朝，达官贵人中之所以有大批小人占据政要者，并非其命局组合有什么贵气长存，往往是行运配合得宜，才使其成为了时代弄潮儿！
后学请记住，单凭格局，绝对不能把准人的命脉，只有将命、运结合进行研判，才可描绘真实人生！
沈氏原文：　
更有杂气七煞，干头不透财以清用，亦可取贵。
徐乐吾在这里评注的同时，还举了自己的命例为证：“凡以七煞为用者，除财生、印化、食制三者之外，无单用之法，杂气七煞，岂能例外？如乐吾自造，丙戌、壬辰、丙申、丙申，杂气七煞，干不透财，即不能以财滋煞，亦不可以食制煞；乙木余气藏辰，又落空亡，化煞无力，但以配合需要，仍当取印为用，即通关是也（见《命鉴》）。印如有力，亦可取贵”。
丙戌
壬辰
丙申
丙申
徐乐吾的这个命局，按格局论命法，是辰中戊土为食神格，但这个食神不透干，年月辰戌冲，戊土也极不稳定，月辰日申暗拱子水。遍观全局，以月干壬水为命局用神，徐乐吾说这个壬水是从辰中杂气透出的，不对。这个壬水只能说在辰月令有借根，也就是辰中癸水余气依托。而更多的，是以日、时申金为依托。但后学一定要清楚，这个壬水偏官是命局用神，绝非格局用神。之所以取壬水偏官，是壬水偏官在局中占据了绝对优势。
丙火日元得天干年时两比，虽然生于阳春三月，毕竟甲木偏印已近墓气，在局中又另无强根可托，在局中面临的是克泄交加，所以，仍然取印生身为美，局中无印，自当在运中去求。
沈氏原文：
有煞而杂官者，或去官，或去煞，取清则贵。如岳统制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官为贵气，去官何如去煞？岂知月令偏官，煞为用而官非用，各从其重。若官格杂煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子冲午而克煞，是去煞留官也。
沈氏以官为贵，煞为凶，是封建时代的社会意识，当代人不可不加分别地认可。徐乐吾虽然在这里所做的比喻不当，但其后的分析，确实中的：
“官煞虽同类，而各有分野。譬如弟兄，对外为一家，对内则兄为兄，弟为弟，各分门户，不混杂也。故以通根言，巳午未寅戌可同为丙丁之根；而言其用，则各从其重，以其得时秉令也。八字以取清为贵，不论去官或去煞。岳沈两造，同为煞格杂官而显有低昂，盖月令七煞，则煞为真神。岳统制造，癸水去丁而用巳中丙火，为去官用煞，真神得用；沈郎中造，子冲午火，去其当令之真神，而留年上丙火，此为去真用假。《滴天髓》云：“真神得用平生贵，用假终为碌碌人”是也。但此系专就去留取清而言，若就全局论之，岳造虽寅巳辰全，财生煞旺，而辰为湿土，巳为长生，身强制浅，运行制煞之乡，化煞为权。沈造虽亦财旺生官，而辛金无根，若非子水冲去午火，则煞旺攻身，所恃者运行西方申酉戌戊已等运，帮身而化官煞。是两造显判低昂，不仅去官去煞之别也”。
沈氏原文：
有煞无食制而用印当者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、赵员外命是也。
至书有制煞不可太过之说，虽亦有理，然运行财印，亦能发福，不可执一也，乃若弃命从煞，则于外格详之。
徐乐吾评注：”制煞太过者，以太过为病也。去其病神，自可发福。但用财用印，亦有分别。身旺者宜财不宜印，身弱者宜印不宜财。如壬辰、丙午、丙午、壬辰，身强，两煞四制，见金运而人发，是宜财不宜印也“。
壬辰
丙午
丙午
壬辰
这个命局，已经不是取月令五行之气为用。从格局看，不是偏官根而是阳刃格。统观全局，丙火大旺可以胜任财官，所以定壬水偏官为命局用神。

[gongyuning]

戊戌
甲子
丁未
庚戌

这个八字沈的意思是格局为伤官架杀，见印去伤为忌，时上庚金去印而成就格局。丁火坐下羊刃，时上归库是足于论财官的。按照沈的理论是可以解释的，子平真诠全书讲的就是去留舒配。而贵的原因还有三奇聚贵也是一个原因。

[囧妮]

己未
壬申 
戊子 
庚申

徐乐吾注评：“土寄四隅，申亦土之长生也（见阴阳生死节）。年逢己未，日元弱而示弱；时上庚申，食神专禄，壬水生于申，子申合局，为身强财食并旺。庚金透露，已巳戊辰帮身运甚美，印运亦吉。

日主戊土坐支子水财星上，临胎地，病在申。天干透财食，月时支申藏食财，食重生财。地支子申合，两申一子，所以身不旺。身不旺而食财旺的情况下就得用己土劫财，约制水财星，同时帮助自身去承担食神生财的耗泄。所以喜土运或者带火的土运。
虽然徐乐吾的申亦土之长生也；身强财食并旺一说不正确，但最后的结论：已巳戊辰帮身运甚美，印运亦吉。还是不错的   就想不透他老人家怎么会错头对尾呢？

[囧妮]

戊戌
甲子
丁未
庚戌

这个八字沈的意思是格局为伤官架杀，见印去伤为忌，时上庚金去印而成就格局。丁火坐下羊刃，时上归库是足于论财官的。按照沈的理论是可以解释的，子平真诠全书讲的就是去留舒配。而贵的原因还有三奇聚贵也是一个原因。

沈氏原文：　
有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，时透庚财，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵。
这断話用在周丞相的命局，有问题吗？
其实有问题的貌似是第一句话吧“有杀而用财者，财以党杀，本非所喜”，如果身弱杀重呢？又如果身强印重呢？

[囧妮]

沈氏原文：
又有身重煞轻，煞又化印，用神不清，而借财以清格，亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命是也。
甲申
乙亥
丙戌
庚寅
如果没有看罗老师的详细分析，囧妮肯定会把这命局看成偏印格，因为当初只看到亥中甲透可化杀，并没有认真看全面分析。
但看了老师的：第三，亥月令乙木盖头，年干甲木通根时支寅，在亥月令又得长生，所有这一起都是亥水被木泄之象。壬水偏官稚弱。
第四，庚金偏财立于时，坐支寅地临于绝，自身难保，更有寅与戌暗夹午火，庚金怎可能穿越重重明暗火墙去生亥中壬水。
这分明是印旺身旺、财官弱，只能靠行运生起财官的五行组合态势，所以，这个偏官格的命局是以财官为用。

我就根据老师的分析思考，既然此命造身旺印旺，局中壬水杀又弱稚了，谈何杀轻又化印呢？“借财以清格”？谈何借财，谈何清格呢？这个命局里是有杀但没有见官啊，是有食但没有见伤啊，既然没有混杂之说，还清什么格。至于“借财”，庚金偏财本来就能制约印星生扶七杀，只是这个庚面前是否有障碍。就像老师說的庚金怎可能穿越重重明暗火墙去生亥中壬水？如果庚金有用就不用借啦，庚金没用还借什么？
再回到罗老师分析的第一点：第一，这个命理为偏官格无疑。但这只是格局用神。此命造里用神财并非是为了“清格”，其实它是为了约制过旺的印星，然后又可以生助七杀而成格。

[水木罗汉]

囧妮君的这个帖子，让我重新审视了这个命局。其实说明我当时也跟着沈氏的思路走了。其实按照格局取用规则，亥月令，壬水不透，甲木透干，甲木临亥得长生，的确应将这个命局定为偏印格。
按照格局论命思维，局中正偏印均透，是以有所去留为美。但沈氏的错误就在于认定时干庚金不仅能合被日主相隔的乙木，还能穿越火墙去生亥中壬水，从而追求原局组合之美。我之所以要狠批，就在于这种在命局中跳跃式的联想思维对后学影响很大。把很大一批后学束缚在格局论命的思维模式中，而不能自拔。
谢谢囧妮君。我会去改正自己看走眼的错误。