上古天眞論篇第一
昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天⑴。乃問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度歲,而動作不衰;今時之人,年半百動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶①?岐伯對曰:上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數②,食飲有節,起居有常,不妄作勞③,
⑴ 黄帝,有熊国君少典之子,姓公孙,徇,疾也;敦,信也;敏,达也;习用干戈,以征不享,平定天下,殄灭蚩尤。以土德王,都軒轅之丘,故号之曰軒轅黄帝。后
鑄鼎于鼎湖山,鼎成而白日升天,群臣葬衣冠于桥山,墓今犹在。
① 天师,岐伯也。
② 上古,谓玄古也。知道,谓知修养之道也。夫阴阳者,天地之常道,术数者,保生之大伦,故修养者谨先之。<老子>曰:万物负阴而抱阳,冲气以为和。<四气调神大论>曰:阴阳四时者,万物之终始,死生之本,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。此之谓也。
食饮者,充虚之滋味,起居者,动止之纲纪,故修养者谨而行之。<痹论>曰:饮食自倍,肠胃用伤。<生气通天论>曰:起居如惊,神气乃浮。是恶妄动也。<广成子>曰:必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。故圣人先之也。