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干支 => 干支符号学 => 主题发帖人为: 水木罗汉 于 2010-06-16 09:29:40
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地全三物，不可使天道莫之容——对“地全三物”，徐乐吾的理解是指三会方局，如命局地支有寅卯辰三会东方木局，或者巳午未三会南方火局，申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局。笔者认为，徐乐吾的理解有片面之处，“地全三物”应当不仅仅是指三会方局，还包括地支三合，比如寅午戌三字全结成火局，申子辰三字全结成水局，亥卯未三字全结成木局，巳酉丑三字全结成金局。传统命学普遍认为，三合五行的力量比单个五行的力量大，三会五行的力量又比三合五行的力量大。但，都一致认为无论是天干五合，地支六合、三合和方局的态势，一旦形成。都只能顺其势，而不能破其合，动其会。否则，就会有灾咎临身。
比如干支论坛曾讨论一个“三奇备，缘何短寿”的八字组合：
乾造：民國三年十一月五日丑時生 ——即1914年干支历十一月五日丑时出生。
甲寅
丙子
辛巳
己丑
5 歲起運 ：丁丑、戊寅、己卯、庚辰。
李居璋前輩之批断如下：
仲冬寒冬水旺，辛丙化水，金水均冷，偏印奪食，但財旺破印，坐下巳火，財生火，金溫水暖，可惜身弱難任財官，懦弱平人。月干正官，支食神，為人忠厚，性格散漫，遊遊自足，顧食無顧身，缺家庭責任。身弱財官旺，不得再行財官運，食神生財格，可惜偏印奪食，薄福短命。二十五歲至四十一歲以賣豬肉為生，溫飽而已。四十一歲甲午年，突然發病暴斃。生五子二女，死後妻為照顧七子生活至困苦。
风云雨先生转评：
在李前輩之批文里，我們可以瞭解到李前輩對此命造之熟悉度很高，所以其經歷可信度也沒有問題。
但是對於李前輩之分析愚卻有幾點疑問如下，請同道們不吝指教：
1. 此局不能以偏印奪食來論，而是帶財官印的三奇格。但是為何會短命？因為偏印與食神並沒有鄰位也沒有同時透出天干，夠不成「偏印奪食」之基本條件。即使是「食神格」用「印」也不是「偏印奪食」。
2. 既以身弱難任財官來論此命的話，那偏印扶身不是剛好嗎，怎麼以「偏印奪食」來論此局呢？
命主亡於大運庚辰運，41歲流年甲午，在學理上，大家有何看法？=此頁為某網版主所貼。
個人看法如下---格用的選用總是令人有點頭疼,此命局在癸子-甲寅-丙-己-庚-,又回至子癸,看似選用很容易,,其實1癸逢己(己坐丑)無救,巳丑會庚,卻死於子,這是不能做格神的,,2剩下甲寅丙,,丙胎於子,祿於巳,,3所以以丙為格神,以甲生丙為用,,,原局最大缺點就是已丑相合而去(若想想成會啥亦可),地支為丙之生胎祿養(寅子巳丑),丙是最強的,,,庚辰運,原局已丑就在等庚出現,庚可克甲,,子辰會壬克丙格神,,,那流年等啥==等甲逢死運無法洩壬啊(甲午年),,,,
以下是笔者的分析：
我同意风云雨先生的看法，也认为李前辈批此命局有思维混乱之弊。
仔细一看，这混乱，却源于以格局论命。而此命局无格可取。
第一， 天干的确透出财官印三物。且财官印均通根有力。但是日主却十分身弱，不能生受。
第二， 日时地支暗夹酉金，按理说，日主也应有暗根支撑。
第三， 若以《滴天髓》说的，阳干从气不从势，阴干从势不从气看，则辛金面临的四柱地支，不是尅己之物，就是耗泄己身的五行。惟时之丑土有生身作用，但因丑与月支子遥合，年支寅与日支巳相刑。更不要说天干己土也与年干甲木有合，从而生辛金不真。
第四， 但我们更应看到，整个命局的关键是月干丙火与日干辛金合化，因月令子水导引而合化成功。这样，所谓的财官印三奇格局就不复存在。
关于丙辛合化成功的条件，台湾陈品宏先生有过这样的说法：
1。必须生在申、子、辰、丑月。地支水星数量两颗以上。或地支结三合水局。天干透壬或癸水。
2．四柱上不见土星来尅破。但不怕湿土，只惧燥土。
3．时支水星不违逆，水气化成。
4．行运用水喜金。一见土星，不管干湿，均遭大凶。见火也凶。
5．岁运逢壬癸年，则因尅丙，化神一字还原，防精神、色情、人事、人身，水厄之灾临头。
6．岁运逢丁尅辛，同凶。
以陈品宏先生所罗列的条件，这一命局，除了天干没有壬癸水外，其他条件却也基本具备。所以，我们可以假化视之。
这样，到了庚辰大运，甲午流年，虽然午中丁火并未出干尅辛，但却冲动了使合化成功的子水。日主行运符合上列第四条“一见土星，不管干湿，均遭大凶。见火也凶。”日主遇大运、流年，凶上加凶。自是生命之忧。
第四．我对此命主命局感兴趣的地方，还有他对职业的选择，卖猪肉为生。猪者亥也。这一营生的选择，正好说明，其命局是以金水为喜。
第五．由于合化成功，时柱己丑，就是水五行的官星。而己土更将年干甲木合进己身。这，既说明了命主自当子女多多，更说明了其子女必要父亲的长上抚养。
第六，由于合化基本成功，日主一路行运，虽然在戊运、己运，也有灾祸不断，但因运行寅、卯，实乃水到食伤。卖猪肉营生，也符命理。
第七．若以一柱论命看，辛金坐于巳，为临死地。因此，日主没有远大人生理想，“顾食不顾身”,没有家庭责任感，实乃因为在这巳中有戊土正印关顾，为其照料。个人也就乐在其中。
第八．为人忠厚，是因为巳中有丙火正官管其想，戊土养其身。庚金助其性。
第九．“性格散漫，优遊自足”则是丙辛化水无碍，水主散漫也。
再引徐乐吾所举地支三会被破一例：
辛卯
庚寅
甲辰
丙寅
大运：己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午
徐乐吾的评语是：“此寅卯辰东方，兼之寅时。旺之极矣。年月两金临绝。旺神在提纲，休金难尅。而且丙火在时，木火同心。谓强众而敌寡。势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常。进京入部办事，至丙戌运，分发广东，得军功。升知县。喜其克尽庚金之美。至酉，庚辛得地，不禄宜也”。
笔者要补充说明的的是。
一． 如此旺相之五行，宜顺泄而不宜强尅。强行尅制，反激其乱。
二． 三会方局，或三合局，既已形成，也就忌大运、流年来破，特别是方局、合局中间的那个字被冲，灾咎难免。具体到这个命局，就是因运行酉运，寅卯辰三会木局的中字“卯”逢酉冲。有的命学书，将此叫做“激怒化神”，其祸非轻。
2010年6月15日星期二
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先生的论坛如同宝库，谢谢！
我始终想请教，
丙 乙 庚 己
辰 未 寅 卯
地支组合如此，能称为三会局吗？网上有说能的，有说不能的，先生愿意赐教吗？谢谢！
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先生，我的问题可能问得太唐突了。
未月尾，立秋前一天，先生愿意赐教一二吗？恳请。
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好多命学书籍和命学理论，认定辰戌丑未月令，因其中有杂气纷呈，遂进行了主气、余气分日用事的界定。比如未月令，就有从立秋时刻算起，逆退18天范围内，属己土司权，其余时间丁火司权的说法。因此，具体到这个命局，就会认为月令属于己土司权，地支三会方局不真。我个人对此也有一个调整认识的过程。目前的认识是，辰、戌、丑、未月令，是杂气纷呈。但只能说土气重，却不能因此机械划分分日值事，也就是说，整个未月令，无论哪一天，都应当是丁火，己土，乙木三气的混合值日。整个月令只以己土气重，乙木、丁火气轻而已。
若先生接受我的这一观点，那么，
丙 乙 庚 己
辰 未 寅 卯
第一，因命局四个地支都有木气，且有月干乙木引出，所以，寅、卯、辰三会木局成功。（
第二。我们不能把四柱仅仅看成平面，还应看成循环无端的螺旋式运动。
第三，在这里或许有人会提出，天干乙被庚合的五行走向。我个人认为在这里因庚金无根，自坐绝地。所以乙庚合的五行走向，更多的是向木。即使不以木看，也只能看成合绊，使互相难于独立发挥作用而已。
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谢谢先生。
我其实非常害怕先生说三会局成。
我的体会是：
1）每逢庚、辛二年，好。庚午年，学习好，同学关系好；庚辰年，工作好，老板关系好；庚寅年，大大地反省过后，相信真的会绝处逢生。
2）每逢亥子丑，如死去一般，毫无生气，孤独。
3）每逢癸乙丁，伤心，痛苦，是非。
请问，像这种八字，病重药轻，是否一无是处，一个用神也没有？
请问，庚金不怕弱，不可顺逆混杂，这个八字，是逆的，难道，要苦一辈子吗？
请先生赐教。
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请问先生：这是坤造还是乾造。因为要排大运，方能做进一步的讨论。
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我也觉得自己太莽撞了，男女都没交待。
养 冠带 绝 胎
七杀 正财 日主 正印
坤造： 丙辰 乙未 庚寅 己卯 (午未空)
[沙中土] [砂中金] [松柏木] [城头土]
大运：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁
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建议先生，将此命局看成不得不从的从格看待：
一。庚金在全局无根，容易被木气俘虏。
二。年干丙火与时干己土即为整个命局之病。
三。根据先生反馈。凡是合丙去己，日主无根的岁运，身心都会很好。
四。癸乙丁年的不利，当具体分析。癸水按理有制丙生木之效，若癸年不好，恐与地支有关。乙年心情不舒，恐与两乙争合一庚有关。丁年，则与丁火助丙火猛生忌神己土有关。
五。若如此，纵观行运，凡是能使日主彻底从财的运、岁，自然就当有好身体，好心情，好人生。所以先生切勿悲观。
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先生，我有点懵了，庚金，能从？
若从，三会财局，何故父亲无为？当然，父亲很厚道的人，母亲能干，脾气不好。
若从，何故乙亥年听从他人之言，而有灾？
若从，何故肝脏有病？
若从，庚年好，如何解读呢？
拜谢！
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先生，我的心性是：
受过很多打击之后，如困兽斗之后，软弱了，可是在得失心之外，在从己丑年挨批，到庚寅年悔过，然后不甘心，然后要求自己重新站起来。这样的心性，能从？
孤独的亥子丑年，就是身边，一个人也没有。
丁丑年，肝炎入院，丁亥年，中介吞财，讨债，差点打官司。
丁丑好说，金入墓。丁亥呢？
我以为，庚能帮我卸掉乙木的负担，而辛能合掉丙火之杀气，能不吝于人，便有朋友，便有自信，便能心情好。不过，这也是不久前认识到的。
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我以为这个八字，只能靠自己，通过提升自己的能力，卸旺印，克旺财，挡官杀，一无是处，悲观至极。
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根据先生反馈。进而证实此假从八字，果真要真从了才好。
第一。庚金在局中无根。所以仅就庚金在局中的态势，是能从的。（不是阳干不怕弱，而是阴干不怕弱）
第二。使日主不从的是时干己土。虽坐支不力，但得月令本气和年干丙火生扶。这就是问题的关键。
第三。肝脏出问题的病因，不只是木气受伤。木气过旺而无泄，也会发病。
第四。假从的八字，以从得越真越彻底为好。由于这个八字是游离于从与不从之间，所以，结合具体的大运、流年，就有财多身弱， 和彻底从财两种不同的分析思路。
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多谢先生。先生愿意提点一下，这个八字的用神吗？
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喜金水。忌火土。
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那这样看来，真的是一无可用了，金无根，水无踪，癸水出干就分手，这辈子完了。
谢谢先生。
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先生不必如此悲观。命局中无喜用的八字多得是。命好不如运好。命中没有可在运中求。
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多谢先生给我一丝安慰。
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學命理不是來悲觀的,,人生如江上行舟,,順流看風景,逆流練身体
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只要耕耘,不问收获.去得失心,得大智慧.
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其实<风云雨>和<八戒>两位朋友说的才是真正的道理。
其实我对自己的八字，看得是清清楚楚。
“逆流练身体”，自己能力不够，莫怪他人和命运；
“去得失心”，这是我最近最大的收获。
谢谢两位！！
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女命财多身弱，忌火运
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其实”钰容“易友字里行间对自己的人生可能有些许的悲观不自信，当然这于命局和自己的经历有关。但是我们学命理的目的一方面是更好的研究自己和他人,更大的意义是了解自己以后可以趋吉避凶，信天命而有所为有所不为，人之一生总有些流年会像乾卦的九五一样，更多的时候可能是初九的状态。抽空可以读读易经讲的真正的人生哲理或佛法，当心境打开时亦就无所谓得失，吉凶了。当然，我们凡夫俗子，在这，确是很难完全做到的，不过这是一个方向。
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好多命学书籍和命学理论，认定辰戌丑未月令，因其中有杂气纷呈，遂进行了主气、余气分日用事的界定。比如未月令，就有从立秋时刻算起，逆退18天范围内，属己土司权，其余时间丁火司权的说法。因此，具体到这个命局，就会认为月令属于己土司权，地支三会方局不真。我个人对此也有一个调整认识的过程。目前的认识是，辰、戌、丑、未月令，是杂气纷呈。但只能说土气重，却不能因此机械划分分日值事，也就是说，整个未月令，无论哪一天，都应当是丁火，己土，乙木三气的混合值日。整个月令只以己土气重，乙木、丁火气轻而已。
若先生接受我的这一观点，那么，
丙 乙 庚 己
辰 未 寅 卯
第一，因命局四个地支都有木气，且有月干乙木引出，所以，寅、卯、辰三会木局成功。（
第二。我们不能把四柱仅仅看成平面，还应看成循环无端的螺旋式运动。
第三，在这里或许有人会提出，天干乙被庚合的五行走向。我个人认为在这里因庚金无根，自坐绝地。所以乙庚合的五行走向，更多的是向木。即使不以木看，也只能看成合绊，使互相难于独立发挥作用而已。
先生提到“我们不能把四柱仅仅看成平面，还应看成循环无端的螺旋式运动”，另外先生还曾把四柱喻为鸡子。我想这些譬喻都涉及到四柱本质结构和相互作用方式，后学于此仍有疑惑，先生可否稍加进一步解释。感谢！
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四柱不仅仅是时间性，更有空间性，举一个不恰当比方：平面电影和3d、4d电影。而空间是四维的。关于鸡子，细看多思人学启蒙有关章节，其意自现。
先生如此认真思考积极钻研的精神，不妨从人学启蒙开始反复把玩。
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我把时空中的气流看成螺旋式的，是从大宇宙的角度说的。其实笼罩着我们人类的气流，无一不是螺旋式运动状态的。这个比喻，是要大家注意，四柱干支所反映的时空具有过去（年、月）、现在和未来（日、时）三个运动变化发展的环节或者进程。
我把人的出生时间，年、月、日、时四柱组成的气场比喻为鸡子。是以日柱干支为蛋黄部分（这蛋黄有阴阳）。年、月、时，比喻成蛋清（营养液）。因日柱是夫妻宫，而这夫妻是两性结合再繁衍生产人类的核心部分，年、月、时则是日柱（夫妻）生存和发展的先后天条件。这个比喻是要大家注意论命当先从日柱的干支组合关系看起。
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學命理不是來悲觀的,,人生如江上行舟,,順流看風景,逆流練身体
点赞！
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只要耕耘,不问收获.去得失心,得大智慧.
去得失心，得大智慧。
去得失心，得大智慧。
去得失心，得大智慧。