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干支 => 干支与人生 => 主题发帖人为: erty 于 2021-10-14 05:22:38
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请教, 日柱旬中的空亡 和 年柱旬中的空亡。 影响有多大?。
我举个例子吧:
财 伤 日元 杀
乾造 辛 戊 丁 癸 (日空子、丑) (年空 辰、巳)
丑 戌 巳 卯
藏干 癸辛己 辛丁戊 庚丙戊 乙
杀财食 财比伤 才劫伤 枭
地势 墓 养 帝旺 病
纳音 壁上土 平地木 沙中土 金箔金
比 劫 枭 印 杀 官 财 才
大运 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 2031 2041 2051 2061 2071 2081 2091 2101
比如此八字。 日柱旬中正好空了年支丑; 而年柱旬中正好空了日支巳。 按照论坛里水木罗汉坛主的说法, 要解空 只能靠合, 而此八字没有合,所有显然也无法解空。 如果丑巳 这种隔柱的半三合也能解空的话, 是否解空的力度很小?
那么我想问。 这两个空亡的地支,对能量的影响有多大?
日空 丑 ,那么丑土是不是减去了80%以上的力量,正好丑土是金库也是财库,所以财库就废了。
年空巳, 那么日支也就废了,巳是日干的强力根,也就是这个根就废了?
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具体到这个命局,是年、日互换空亡。其对人生的影响有:
一,祖辈难享儿孙之福。
二,儿孙得祖上庇荫少。因此人生比较劳碌。
若从另一个角度看,年柱正五行,辛金得丑土生,空亡,说明祖上曾经在当地有名气。从纳音五行看,为壁上土,则有颓废衰败之势。所以后代儿孙只能享其空名。日柱丁巳,从正五行看,是火势大明之象,更加空亡,火空则明。从纳音五行看,是为沙中土,则徒有燥热之弊。
从整个命局看,日元丁火生月干戊土,月干戊土生年干辛金,又是后代儿孙有使祖上祖业,增光增荣之享,但细思思想,辛金为柔金,戊土为燥土,燥土又有难润辛金之兆。
世间人事,就是被干支阴阳五行之组合变化,反映得如此微妙深奥。
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具体到这个命局,是年、日互换空亡。其对人生的影响有:
一,祖辈难享儿孙之福。
二,儿孙得祖上庇荫少。因此人生比较劳碌。
若从另一个角度看,年柱正五行,辛金得丑土生,空亡,说明祖上曾经在当地有名气。从纳音五行看,为壁上土,则有颓废衰败之势。所以后代儿孙只能享其空名。日柱丁巳,从正五行看,是火势大明之象,更加空亡,火空则明。从纳音五行看,是为沙中土,则徒有燥热之弊。
从整个命局看,日元丁火生月干戊土,月干戊土生年干辛金,又是后代儿孙有使祖上祖业,增光增荣之享,但细思思想,辛金为柔金,戊土为燥土,燥土又有难润辛金之兆。
世间人事,就是被干支阴阳五行之组合变化,反映得如此微妙深奥。
感谢水木罗汉老师回复。 请问不能用丑减少80%能量, 巳减少60% 能量,这样来论空亡吗? 我理解,空亡是一种神煞, 也表示能量的降低。 请问我这样用百分比来思考,可以吗?
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易经思维一大特点,就是无论吉与凶,都是用的相对准确性,绝对不用数字表达,有很多人在很长时间对此不理解,认为没有西方科学严谨。其实他们误解了易经思维。
易经思维是在模糊中求最大的精确。易经以及易经指导下的中医,一贯如此。西方科学家到了上个世纪后期才提出“测不准”定律。世上没有绝对的精确,因为一切事物都处于运动变化的状态中,比如中医关于人体的的少阳,阳明,太阳。厥阴,少阴,太阴。你能给出普适所有人的百分比吗?教学考评,早已开始用A B C _定级了,将此与百分比打分法比较,我们会得出什么结论呢?
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易经思维一大特点,就是无论吉与凶,都是用的相对准确性,绝对不用数字表达,有很多人在很长时间对此不理解,认为没有西方科学严谨。其实他们误解了易经思维。
易经思维是在模糊中求最大的精确。易经以及易经指导下的中医,一贯如此。西方科学家到了上个世纪后期才提出“测不准”定律。世上没有绝对的精确,因为一切事物都处于运动变化的状态中,比如中医关于人体的的少阳,阳明,太阳。厥阴,少阴,太阴。你能给出普适所有人的百分比吗?教学考评,早已开始用A B C _定级了,将此与百分比打分法比较,我们会得出什么结论呢?
感谢罗汉老师回复, 好的, 那我最本质的认为, 就是空亡,我就论其地支的能量减少,影响力减少。 这个看法有没有问题?