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干支 => 干支与人生 => 主题发帖人为: 青苹果 于 2021-04-07 20:28:38
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各位老师好，论坛的老师都精通易理，我最近看到个说法，疑惑不解、所以特来向各位老师请教。
是这样的：八字之所以可以算命，是依于天体运动吻合。
然后实际上，地球绕太阳一周360度为一年，却用了365个日干支，并非360个日干支。
简单讲，假设今天立夏是甲午日，那么明年地球走到立夏位置，万年历上肯定不是甲午了。
论坛的老师们精通八字，是否存在有时候觉得八字不太好用？或者，命主已经发生一件事时、当先断错时、就想着用八字理论自圆其说，因为八字理论本身就不少。
一般而言，万年历上年柱 月柱 时支都是对的，所以假设万年历日干支真的错误，还是有50%准确率可循。
谢谢各位老师
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不妨可以先列出来60甲子，比照2021年立春日作为起点，再到下一次立春日作为终点，查询日干支的特点：螺旋循环无穷尽。
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不妨可以先列出来60甲子，比照2021年立春日作为起点，再到下一次立春日作为终点，查询日干支的特点：螺旋循环无穷尽。
越千里老师您好。感谢您的解答。
我也在琢磨：既然校对时辰需要真太阳时是基于太阳角度，为何日干支不考虑地球与太阳角度？而是一昼夜为一干支。
我属于中立状态。想不明白，所以来论坛求教各位老师。
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万年历之所以叫万年历，就是说它可以反映日地（太阳与地球）运动关系、月地（月亮与地球）运动关系万年不错。万年历之所以能万年不错，就在于紫金山天文台每年都要对这本万年历进行校准。校准的具体表现就是24个节气的交节时间的精准核对。
干支之所以能紧跟地日运动，月地运动的周期性变化，就在于它的12时制，12月制，是固定的。子时永远反映的是23点到凌晨1点的时空态。正月，永远反映的是地球围绕太阳运转立春到惊蛰的时空轨迹……
它确有与地、日，月，三维空间运动有不完全吻合的地方，首先，地球绕太阳一周不是完整绝对的365天，月亮绕地球运转一周也不是绝对的30天，是28天多一点，这种在数学意义上的绝对准确性，追求绝对精确的当代数学都还没有做到（比如圆周率是绝对精确的表达吗？）。所以我说，当人类拿着本身就不精确的工具（比如数学），却要求做绝对精确的事，这不是强人所难吗？但人类善于自我欺骗已经成了习惯，比如，认为自己通过圆周率计算出来的圆面积就是绝对精确的。从这个意义上看当代的天文学家，每年都修正万年历的交节时间，又是人类不自欺欺人精神的最佳表现。
但市面上，网络上流行的万年历，却有很大的不足，就是交节时间的模糊认定。而这正是用干支历进行人命推算的关键。我的“每日人生提醒”正在做的就是这样的工作。时间（干支历）是一面镜子，我尽量为世人提供能在这面镜子里尽可能看清自己镜像的方法。
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命题“八字之所以可以算命，是依于天体运动吻合”
假如八字算命是依于天体运动吻合，那么就会出现天体运动形态吻合时，八字却不一样的情形，
在此情形之下算命，便与“八字之所以可以算命，是依于天体运动吻合”相矛盾，楼主是这个意思吗？
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如果是这个问题，那么楼主可从考察四同八字入手，和“八字之所以可以算命，是依于天体运动吻合”的命题相比较；
或者更直接，八字算命的依据是什么？
此三个问题本质上是同一个问题
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万年历之所以叫万年历，就是说它可以反映日地（太阳与地球）运动关系、月地（月亮与地球）运动关系万年不错。万年历之所以能万年不错，就在于紫金山天文台每年都要对这本万年历进行校准。校准的具体表现就是24个节气的交节时间的精准核对。
干支之所以能紧跟地日运动，月地运动的周期性变化，就在于它的12时制，12月制，是固定的。子时永远反映的是23点到凌晨1点的时空态。正月，永远反映的时地球围绕太阳运转立春到惊蛰的时空轨迹……
它却有与地、日，月，三维空间运动有不完全吻合的地方，首先，地球绕太阳一周不是完整绝对的365天，月亮绕地球运转一周也不是绝对的30天，是28天多一点，这种在数学意义上的绝对准确性，追求绝对精确的当代数学都还没有做到（比如圆周率是绝对精确的表达吗？）。所以我说，当人类拿着本身就不精确的工具（比如数学），却要求做绝对精确的事，这不是强人说难吗？但人类善于自我欺骗已经成了习惯，比如，认为自己通过圆周率计算出来的圆面积就是绝对精确的。从这个意义上看当代的天文学家，每年都修正万年历的交节时间，又是人类不自欺欺人精神的最佳表现。
但市面上，网络上流行的万年历，却有很大的不足，就是交节时间的模糊认定。而这正是用干支历进行人命推算的关键。我的“每日人生提醒”正在做的就是这样的工作。时间（干支历）是一面镜子，我尽量为世人提供能在这面镜子里准尽可能看清自己镜像的方法。
感谢罗老师的答疑解惑。罗老师是易学大家，分析问题细致入微且符合易理。
在罗老师的回复中《万年历却有与地、日，月，三维空间运动有不完全吻合的地方，首先，地球绕太阳一周不是完整绝对的365天，月球绕地球一周也不是绝对的20天》。在月上，有润月来调整，确实可以让年柱和月柱干支准确。
谢谢罗老师。
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命题“八字之所以可以算命，是依于天体运动吻合”
假如八字算命是依于天体运动吻合，那么就会出现天体运动形态吻合时，八字却不一样的情形，
在此情形之下算命，便与“八字之所以可以算命，是依于天体运动吻合”相矛盾，楼主是这个意思吗？
水木年华老师您好。
可能是我表达不清还是什么。正因为一年365日(365个日干支)，而非360个，所以才会以万年历上八字相同时，实际天体运动并不同。
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问题表述的很清楚，指向的是八字算命的依据，质疑的事实也很清楚：
当八字一致时，天体运动态势并不一致，论点论据都非常清晰。
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命题“八字之所以可以算命，是依于天体运动吻合”
假如八字算命是依于天体运动吻合，那么就会出现天体运动形态吻合时，八字却不一样的情形，
在此情形之下算命，便与“八字之所以可以算命，是依于天体运动吻合”相矛盾，楼主是这个意思吗？
学友好，本人是后学，您的问题角度非常好，启发人思考
水木年华老师您好。
可能是我表达不清还是什么。正因为一年365日(365个日干支)，而非360个，所以才会以万年历上八字相同时，实际天体运动并不同。
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八字只是借用干支形式，魂还是推演规则，这个推演规则还是根据很多年积累下来的，并且通过验证的。
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八字只是借用干支形式，魂还是推演规则，这个推演规则还是根据很多年积累下来的，并且通过验证的。
华丽老师您好。
您说的是，八字的依据起源应该是归纳学：宋明时期的命理学家们，例如做官的八字，先把八字排出来、再归纳出做官的易学缘由。从而发展了八字命理学。
其实日干支历法是否符合自然是其次。重要是算命理论是借住干支来表达。或许在明宋时期，把六十甲子换成60个阿拉伯数字，命理师们都能推出算命理论。
谢谢老师
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问题表述的很清楚，指向的是八字算命的依据，质疑的事实也很清楚：
当八字一致时，天体运动态势并不一致，论点论据都非常清晰。
谢谢水木年华老师。
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我要说的也很清楚：你所担心的干支符号与天体运动实际是否年年吻合，紫金山天文台，每年都在为你做精准的校正。用干支符号进行预测的人，也每年都在根据紫金山天文台每年校正的万年历进行着相应的测算。所有这一切都是同步的。误差肯定有，但紫金山天文台总会根据现代科技的进步，把误差缩小到可能缩小的水平。
而且我反复声称，只有人类不再自然生育了，只有月、地、日不再按现有轨道周期性地运转了，用干支符号系统预测人类的方法，才会彻底失效。
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在整个天体背景上，太阳一年运行一周天，大约是每月30度，就是说大约每天移动1度，但实际一年是365.25天，所以每天太阳移动应接近1度而不到1度。同理，今年立夏是癸丑，明年立夏为戊午日。你提出的观点是：“一年365日（365个日干支），而非360个，所以才会万年历上八字相同时，实际天体运动并不同”。这个观点是基于每天太阳运行1度得出的，事实上天体运动和干支历是吻合的。
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其他几位老师关于你问题说的很清楚了。
八字的依据起源应该是归纳学
狭义八字还是广义八字，以人出生作算命来看，应该挺早就有研究了，要追溯先秦时代，以五行生克+刑冲合害，只是那个时候算命不像我们现在分得这么细，到了后面，慢慢演变干支年月日的形式。到官这个层面具体结合其实挺晚的了。干支作时间排列，恰好出生有个时间点，作排列，又涉及到文化赋予了干支一些特殊记号，其中是可以藏有关于人的发生轨迹界定。从现在既定的算命理论出发看，有的是采用五行自然生态推演。有的采用儒家文化之中六亲财官推演。有的是按结构关系推演。
我们往往与天体结合来论干支，而后在用干支论八字或人轨迹，这其中涉及到问题在层层递进关系中丧失合理逻辑，把交集看成包含关系。这也容易导致以A存在问题，递推C 存在问题。有的说法看上去无懈可击，那或许了解深入问题。
以干支来算命，并且现在大多数思维特定是日干算命，事实上年也可以算命，如果看一定矛盾，这也属于一种很特定矛盾关系存在。
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我要说的也很清楚：你所担心的干支符号与天体运动实际是否年年吻合，紫金山天文台，每年都在为你做精准的校正。用干支符号进行预测的人，也每年都在根据紫金山天文台每年校正的万年历进行着相应的测算。所有这一切都是同步的。误差肯定有，但紫金山天文台总会根据现代科技的进步，把误差缩小到可能缩小的水平。
而且我反复声称，只有人类不再自然生育了，只有月、地、日不再按现有轨道周期性地运转了，用干支符号系统预测人类的方法，才会彻底失效。
罗老师
谢谢罗老师。罗老师说得对，本身万年历有紫金山天文台在校对，我有点担心过多。
罗老师的一番言论，我又疑惑：如果有一个人在南极点或者月球、火星上胎生，八字又该如何排合适？谢谢
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在整个天体背景上，太阳一年运行一周天，大约是每月30度，就是说大约每天移动1度，但实际一年是365.25天，所以每天太阳移动应接近1度而不到1度。同理，今年立夏是癸丑，明年立夏为戊午日。你提出的观点是：“一年365日（365个日干支），而非360个，所以才会万年历上八字相同时，实际天体运动并不同”。这个观点是基于每天太阳运行1度得出的，事实上天体运动和干支历是吻合的。
万事顺意老师您好。
我特地查了下地理知识，地球绕太阳一周虽然是360度，但却不是正圆，类似于椭圆。老师您说的正确，不可以用一度一日来排日干支。再次感谢老师
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其他几位老师关于你问题说的很清楚了。
八字的依据起源应该是归纳学
狭义八字还是广义八字，以人出生作算命来看，应该挺早就有研究了，要追溯先秦时代，以五行生克+刑冲合害，只是那个时候算命不像我们现在分得这么细，到了后面，慢慢演变干支年月日的形式。到官这个层面具体结合其实挺晚的了。干支作时间排列，恰好出生有个时间点，作排列，又涉及到文化赋予了干支一些特殊记号，其中是可以藏有关于人的发生轨迹界定。从现在既定的算命理论出发看，有的是采用五行自然生态推演。有的采用儒家文化之中六亲财官推演。有的是按结构关系推演。
我们往往与天体结合来论干支，而后在用干支论八字或人轨迹，这其中涉及到问题在层层递进关系中丧失合理逻辑，把交集看成包含关系。这也容易导致以A存在问题，递推C 存在问题。有的说法看上去无懈可击，那或许了解深入问题。
以干支来算命，并且现在大多数思维特定是日干算命，事实上年也可以算命，如果看一定矛盾，这也属于一种很特定矛盾关系存在。
谢谢华丽老师。
老师的一番话，让我明白了八字的产生离不开归纳学以及易理的阐述。
我想问下，请问八字所表达的意象，一般几成概率会在现实中出现？
一般算命准确率达到百分之多少，才算合格的命理师？
谢谢华丽老师
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多少准确，要看功夫深浅，求测目的，以及对待态度。可能有的人算A一个简单是否，A这人拿着这结论就觉得准确。B认为不是。
其实生活中有点层次的人，往往询问是很简单的，本身具备很强烈目的性，只是在二元思维取舍，算命占卜只是加强一下某方面概念。
当然上述说的是针对求测人服务角度，我们要是搞研究以别人满意度作指标有点太过于强调别人了。你不以别人满意度来作指标，又容易陷入夸夸其谈。
生活中你能遇上占卜其实很少，真需要占卜，在熟悉的情况之下，大致结论是可以推演的，盲算只能算一个方向性，比如投资某店面生意，盲算只能算出今年能盈利亏本等情况，你要是熟知有个范围区间取舍，能做到盈利多少或亏本多少。
至于算命出来今年车祸、丧病、意外等能发生多少，要取决这个求测人在的空间范畴会不会有具体事宜，比方水灾破财，你要是从事养殖行业发生概率很大，只是呢求测人，对于这样算出结论不知道而已。其实我们测的人在其中会根据他实际情况拿捏。有时候这样拿捏就是百分百。所以这个准确率不太好说。
一般算命根本还是层次问题，发财、做官、发财什么层面。做官多大。普通能否安康等，但是呢层次这东西，好像一旦形成求测基本也有个实际写照，时间长远后，这方面根本问题反而落旁流了。只是解决一年好坏或者个别单项问题上。合格命理师，又不是我说了算，我想算命这个也可以称之一门学问吧，我们后世之人尽量让他神性色彩褪去，添加理性色彩，让大多数自认为不好或者好的人相对来说对生活更加积极一些，对社会更加积极一些，可能在其中有存在道德问题，总之过得去，毕竟也不能单一靠我们这一些算命的人。