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干支 => 干支与风水 => 主题发帖人为: 壬辰 于 2011-10-27 13:28:47
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三苏是中国宋代闻名于世的才子之家，他家在四川省乐山市仁寿县境内，在他的祖上也有一则有趣的风水故事。苏洵苏老泉的祖父当时是一个出家人，号白莲道人，他有一个至交朋友叫蒋山，是当时著名的风水师，蒋山每两年遍游名山大川一次，寻龙布**，回来后都要到白莲道人的道观中静养修行。
有一天，蒋山正与白莲道人下棋，突然蒋山问道："你想得风水宝地吗？"白莲道人还没有开口，蒋山又接着说道："这次我云游回来，寻得两块风水宝地，一块地可以大富比石崇，另一块地可以大贵于天下，做到宰相，这两块地我只能送你一块，你自己选吧。"白莲道人想了一下说道："我是半路出家，家中还有儿子在读书，不想奢求什么富贵，只要子孙贤能就心满意足了"。蒋山想了想道："这两块地均不适合，不过前次在彭山县的象耳山，寻到一块佳地，会出盖世的文章秀士，我就把它献给你吧，明天一早我们就启程去看看。"白莲道人听后心中很高兴。于是，第二天天刚破晓，两个人就出发了，经过十几天的路程，来到了彭山县象耳山的风水**位之处。此地四山环抱，来龙如大将军出阵，匹马单刀，贪狼峰起龙顶，绿油油的小树秀丽动人，明堂开阔，前面案山层层相朝，向上一支文笔秀峰，直插云端，一勾小溪水从林间曲曲而来经向上而消于左后方，站在山峰上一声轻啸，空峪震荡，声音清澈幽旋，久久在峪中回荡。**场在山峰顶端，大背葬法的常理（在风水术语中称'顶天**'），**位处略开一米来大的小窝，四面青草依依，微风悠扬，白莲道人的衣带随风漂荡，他见此景心中好不高兴，但又叹道："**高只怕八白摇"。地师蒋山见状已知他的心意，于是蹲下身去从袋里拿出一盏油灯，用火材点燃后轻轻地放在那个**口，虽然四面来风，但灯火纹丝不动，蒋山手指放灯之处说道"此处就是佳**之位，一步也不能离开，葬在这里你家才能出文章盖世之士，其余地方均不能成**，不信你就试试"。白莲道人为了稳当，就在自己认为可以立**的地方，用油灯反复地测试，灯火均会被风吹灭，此时他才真正地叹服蒋山高超的风水之术。一年过去了，白莲道人的母去世了，他就将其葬在蒋山所点的**位中。不久，蒋山又来到道观，并与白莲道人一起再去考证他母亲的坟墓，蒋山看后叹道："你这还有一点小的差误，我帮你纠正一下。"于是，蒋山就做起自己的法事来，并在坟头的左边添了不少土。事过几年，白莲道人的儿子苏洵就以文章出仕了，并连出了苏轼、苏辙。他们都是以诗词歌赋名振天下，在"唐宋八大家"中，仅苏家就占了三位，这个"油灯定**"的故事，至今还流转于四川各地。
这说明风水术在中国民间与朝廷中占有相当高的地位，在风水的****与风水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白莲道人也不可能无动于衷，他虽说不为子孙富贵，但求子孙贤达，而这只不过是他掩饰自己，以免被世人看轻。但他此举却为中国文坛推出了三位巨才，其贡献也是很大的。当然，除了风水的作用外，那就是三苏平时的艰苦努力与他们所赋有的特殊天分，才使他们成为傲世之才。
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风水改运清朝乾隆年间，三江一个姓陈的员外退休在家十分好客。不管是算命的、看相的、风水的到他家都有饭吃，有地方住。住在陈员外家的风水先生、算命先生、看相先生每餐吃饭都有1一一2台人。这些人各有各的特色和特长。陈员外养有一个孤儿，姓胡年方8岁，专做杂工。有一天中午，在陈员外家食客的风水先生陈灵魂、看相先生胡相准同在一桌吃饭，姓胡的孤儿正好从他们的饭桌边经过。看相先生胡相准指着孤儿的背对风水先生陈灵魂说：“象这种人一生贫困无后”。陈说：“此人家里是没有风水，否则不会这样”。胡相准马上反驳陈说：“我同你打赌，你会风水地理，你可点地给他葬他的祖宗，如果5年后，此人有出息，我就敢拜下风，从此以后我不再相命，我把相书全部烧掉。”陈灵魂先生同意跟胡相准先生打赌，而且约定5年后还在陈员外家会面。
陈胡两先生分别后，陈灵魂马上找一墓地自己出钱、自己择好日子来帮孤儿葬他的父母。5年后陈灵魂和胡相准重新在陈员外家聚会，刚住一宿，胡相准马上通过陈员外的得庞丫环张小凤找见姓胡的孤儿(此时陈员外已经为孤儿起名胡见龙)，胡相准见到胡见龙后，眼睛大发愣，因为胡见龙同5年前相比简直是判若两人。此时的胡见龙相貌堂堂，天堂广阔，口方鼻直，眼大有神，一眼见他谁都认为他是一个有为的青年。胡相准即时同陈灵魂说：我同你的打赌，我输定了，你的风水可以改变人的命运，我的相法再好也无用，我的相书拿给你烧了吧，我拜你为师改行做风水先生。
据说后来胡相准改名为胡再学，他的风水地理也十分出色。胡见龙后来同张小凤结为连理，在陈员外(陈认张为义女)的资助下不断发富，并且生育5男2女，一子进士，两子举人，两子贡生;两女分别嫁给文武进士。胡见龙命运的改变，全靠陈灵魂先生的帮助他才有这个家。这虽然前清乾隆年间在民间流传的一个故事，但也说明了风水可以改变一个人的命运。
择吉避火浙江诸暨店口镇陈家一座老房子，曾遭逢多次火灾，但依然无恙。老辈人说，此屋是清朝初年一个叫陈紫衣的人所建。临动土建造前，他特地到诸暨城中找一个姓夏的术士择吉选日子。夏某慢条斯理地说：“请稍等片刻，日子马上就能选定。”陈紫衣慌忙拿出酬金，夏某见状改口道：“既然这样，请您三天以后再来吧。”陈紫衣立即明白了他的用意，是根据酬金多少来决定吉日的好坏程度，就又掏出一百两银子，毕恭毕敬地放在桌上，哀求道：“我辛辛苦苦一辈子才积攒了一点钱盖这座房子，希望先生能用心选个大吉日。”夏某沉吟许久，才说：“既然这样，那么请您一个月以后再来吧。” 一个月后，陈紫衣又来到夏家，夏某把选好的日子交给他，叮嘱道：“希望您能按此日动工，千万不要作一点变动。”陈紫衣牢记在心，按期动工。房子盖好后不久，镇上突然起了一场大火，前后左右的房屋都被烧成焦土，只有这座新房巍然独存，丝毫无损。
此后，又经历了三十多次火灾，这座房子都幸免于难。直到光绪时代，陈家的后代依然守住在这座老屋里，后代子孙都生活得平安健康。
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风水祖师郭璞的妙断：
易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。说也奇怪，一年过去了，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了，由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去对村夫说：“为何你要埋葬龙角呢？按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的”，墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子”，晋明帝一听急说道：“葬此地会出天子”，并追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子？”，村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已”。这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精。晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。再后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识，就取消了这一条葬埋龙角，满门抄斩的刑律。
又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波，选了两处佳**，他对张裕说：“你的佳**有两上问题，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢？”。张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处，这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝。
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谢谢。
板凳。
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孝子卖瓜奇遇
在后汉时期，一位孝子姓孙名钟，住在杭州府富阳县南面三十公里处的一个地名叫”杨平山”的地方，他家里很穷，从小就失去了父亲，但他对母亲非常孝敬，在当地有“孝子”之称，他母子俩相依为命，靠种西瓜谋生。
有一天突然有三个相貌异常的少年，来到他的西瓜摊前向他讨瓜吃，他从这三个少年风尘朴朴的脸上，看到了一丝丝倦意，并感到有些突然，不过心地善良的孙钟虽有些奇怪，但还是给了他们每人一块西瓜，三个人毫不客气地吃了起来，吃完以后渴意未解，并再向孙钟讨要，孙钟并没有犹豫，就再给每人一块，他们吃完后说：“小兄弟心地真好，我等没有钱付你，但受到你的如此好意的馈赠，真是无以为报，我们是司命之神，因为你孝顺母亲的德行，感动了上天，所以派我们三位到此考验你的孝行，没想到你不谨孝顺母亲，而且心存善念，所以我们要指点你”，孙钟听后正感惊异，其中又一位小伙指着山下的一个树丛说“小伙，这座山的风水很好，山环水抱，真龙结地，案山秀挺，你把父骨迁于此处，不久当出天子”，另一位接着说：“你马上向山下走百步，再回头看我们，然后你所站的脚下就是可以下葬的吉**了”，孙钟将信将疑，在三人的催促下，还是朝那个方向走去，孙钟略走了七十步左右，就回头看那三人，三个小伙子齐叹：“你回头太早了，葬下只能封王”，然后三个小伙子就化为三支白鹤飞入云中，这时孙钟大吃一惊，朝天就拜，口中念道“谢谢上苍与神仙的指点”，于是记下了这块地，择良日迁父骨于此地，他不久就带母离家经商去了。
几年后在辛勤的经营下孙钟发了大财，并娶妻生子，一日回到家乡祀坟，看见坟头时有五色光彩的云气，直冲天空，他知道这是阴宅的福荫与龙力的吉气，在为孙家祷福，于是更行善事。后来孙钟的儿子孙坚就做了吴王，并封孙钟为“武皇帝”，孙坚的儿子孙权、孙子孙亮都做吴王。
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楼主，俺听故事听上瘾咧。
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唐朝时期，有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师，他是一个受朝廷重视的风水师，但他喜欢云游名山大川，过着自由自在的神仙生活，并爱在大自然中寻龙布**，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之**，从来龙气势来讲，九峰连续曲曲而至，犹如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水。**位左右砂峰山峦起伏，一层高过一层，而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过，案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相听后心感惊奇，问道：“谁人有福得而居之？”，泓治大师云“老相爷应向吾皇称病，在家休息三日，你的属下必定前来请安问候，我藏身于帘子后面静观，看那位有福之人出现，就将此地赠之”，老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之。
称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候，泓师于帘后静观之，可见之人，不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福，还说：“这些人就算是葬下此地，不但无福消受，反而会带来祸患”，心中正叹息间，突然门外传来仆人的通报声，说：“京尹源乾曜在门外等候召见”，由于他的官职太小，老宰相正想拒之，只听泓治大师说道：“正主来了，快快召见”，宰相听后于是召见了源乾曜，原来源乾曜并不是前来看望宰相的，而是前来请假的，宰相心中正烦，只听帘后泓师说道：“此人贵与尔平，不可怠慢，此地非他莫属”。宰相正要开口，忽听源乾曜眉头紧锁地说道：“我家祖坟在洛阳关门，今年家中父亲又去世了，请允许我告假回家辞别”。（据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”）老宰相与泓师一听，正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍，并要源乾曜与泓治大师一同回去，助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说：“我为官清廉，家里贫穷，没有钱财买如此好的风水宝地，并且以吾的身价，没有资格请泓治大师为其葬亲”，在源乾曜的再三拒绝下，宰相与泓师只能叹而罢之，源乾曜就自己回家去了。
事过两年，泓治大师再度云游洛阳路经关门时，他就寻访源乾曜的老家，并问其祖坟位置，这真是无奇不有，巧到毫巅，原来源乾曜父坟于两年前，正葬在泓治大师所要赠给他的**位上，泓治大师眼睛一亮，头脑中翁翁作响，于是打开罗盘立向消砂，前观后察，审视良久，心中叹道：“真是上天之造化，福人自会居福地也”，而且堂局之中，该落之位现已落，该起之所现在也起了，该修之地也已培补，该去之位也已经除去。泓治大师回去后，将此事的真况告诉了老宰相，并说道：“真是天助源乾曜富贵啊！”。
后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相，其发的速度之快，也不过是二十年内的功夫。
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在宋末之时，庐陵有一个姓彭的男子，不幸父亲去世，他是一个忠厚之人，同乡为他介绍了一个在当地有名的地师，为他父亲勘测墓地，风水师来后，小伙双膝跪迎，礼术周到，风水师有些感动，然后就随小伙走山寻地认真勘测，并寻得一处，来龙高大起伏曲曲，老龙开阴窝之**，有三分三合水，前面吐唇金星，踏脚近案微起，明堂紧敛，来水之玄曲曲，消于两山相交之间，左青龙、右白虎紧护**场，案山起山台，朝山环抱，罗城一层高过一层。风水师站在**场上说：“你将父亲葬在这里，彭家日后全出藩王、州牧、郡守之类的大官”。小伙听后十分高兴，就请人在那里挖井开**，风水师告诉挖井的人说：“往下挖的深度不要超过九尺，不然就有异物出现，然后此**就被破坏了”，风水师站在一旁看他们挖井，由于在高山上没有凳子坐，风水师年迈体虚，站久了就有点累了，于是就到旁边一个石头上坐下休息片刻。挖井的人只顾用力向下挖，就忘记了风水师的告诫，一下子挖了一丈多深，就在这时突然奇迹出现了：只见一只白鹤从地下一跃而起，直冲云宵，众人无不惊骇，风水师一看口中叹息，大家这才明白是怎么回事，他来到墓**前一看，见已经挖下一丈多深，心中悲愤不矣，就不声不响地走了。墓**已经挖好，彭姓小伙明知富贵已随白鹤而去，但无赖之际也只好将父亲安葬在那里，尽管福贵之气已随鹤而去，但仍然不失为一处佳**，彭姓后人还出了两个县令。看来，这个**位的吉气还没有散尽，这也说明彭姓小伙富气还不足以任藩王之类的官，也说明风水师的大意。凡事有一个主次，必须克服一切困难来做这些关键性的事，才能准确无误。
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听说，有挖出鱼儿的，这是早年听舅舅说的，不知真假。听老辈说，如果挖出蛇不好。
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宝地不葬无福人：
在梗阳有一位巨富叫赵上舍，为求吉**，遍访名师，遍寻佳**，准备迁葬父母之坟，他的一个同乡名叫罗生是一个精通风水学之人，选得一块卦好**，名曰“九龙窝”他对朋友说：“九龙窝是一处风水宝地，但是只有大福大德之人才能享用，一般人是不能占用的”。罗生与赵上舍是姻亲，他得到这一消息后，就找罗生要这卦地，罗生说“这是一个严肃认真的事，你的福德不够，就不要去葬这块地了”又说：“如果你实在想要，你就得按照我说的去做，一是、布施三年，二是、给庙里的和尚师傅们做衣、鞋三百套，三是、收养十个无父母亲的人做干儿，并要与自己的亲生子女一样看待，方能择吉迁葬”，赵上舍马上就答应了这些要求，于是罗生就代他去看了这块风水宝地，赵上舍从此就开始布施与做衣鞋，只是收养孤儿之件事不太好办。眼看两年过去了，心中发急，赵上舍认为罗生之话不可全信，也许有什么阴谋，他就不顾罗生的劝告，强烈要求罗生将父母之骨迁葬在九龙窝的**位中，罗生处于姻亲的关系，也无可奈何，只能摇了摇头，免强择了一个吉日迁坟，并说道：“破土打井时，勘定墓**之人不能在现场。”于是他用罗盘消砂纳水开山立向后，就离开了现场。赵上舍与工人一道开**破土，刚下铁锹，晴空忽然响起一声炸雷，赵上舍不顾这一异常反映继续向下挖，挖到一米左右时，挖出两个石球，色彩如画，成紫红色滑腻湿润之感，他好奇之下，就收起了石球，葬下父母之骨骸之后，并把石球拿回了家里，回家后石球一天天变得干枯而且坚硬起来，在七天后，家中陡遭变故，赵上舍和儿子在楼上睡觉，天上下着大雨，而雷声不绝，突然一道闪电穿房而入，一下就劈死了父子两人，其妻子睡在楼下也被楼塌下来压死，家宅被火烧尽，邻居们目睹此状，而没有办法去营救，大雨之后，族人将赵上舍的父母之坟迁回原处安葬，把两个石球又放回了原处，并重新掩埋好。罗生也心理不安，他每逢打雷之时都心理惊慌，到处躲藏。过了很久才略为好转。
这个故事说明赵上舍是一个无福之人，地师罗生为其安排了修德章程，自己不遵照上面去修德，而强占九龙窝佳**，结果不仅是自己为此而送命，还连累了妻儿，就连姻亲风水师罗生也受天律之惊吓，真是害人害己啊！
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我一同学家里很多年前葬他外婆时，在山上挖墓地时，下面有一块不大的石板，当时说把石板挖走后理平就可以下葬了，哪知挖开石板，下面有个小水窝，里面有两只虾子，见光后很快就死了。懂行的说他们挖漏了！
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我一同学家里很多年前葬他外婆时，在山上挖墓地时，下面有一块不大的石板，当时说把石板挖走后理平就可以下葬了，哪知挖开石板，下面有个小水窝，里面有两只虾子，见光后很快就死了。懂行的说他们挖漏了！
真正的穴场，风水先生如果能力很深，若用心去追查其虾须水，开墓时小心挖掘，应该见到太极图。
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“朱家天子刘家相”风水传说
明太祖朱元璋，祖籍江苏盱眙，世代为农，家里非常贫困，后因饿荒迁徙至安徽凤阳，因此世人皆以为朱元璋为凤阳人也。朱元璋之祖父，熟水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故世人称他为“下得海”。
某次，下得海从潭底捕鱼出来，正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边，见直龙**结在潭底，因不识水性，无法下潭结龙，正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮起，立即叫他上岸，并问之姓名。下得海则以绰号告之。刘仙师闻之大喜，即与下得海商量，约定某日各携自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龙**。到了那天吉日，两人携骨骸至潭边，刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”，某时某刻犀牛会开口，届时把骨骸放进去牛口，此时牛口必定合拢。下得海因所携祖骸没有东西包好，临行前见田中有青菜，就用菜叶包好，携之下潭，果见潭底一巨石，东西方向，俨然石牛，张口吐唇，下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于牛喜欢吃青草蔬菜，这时候突然见到菜叶，随即抢吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内，石牛的嘴巴即刻合拢。下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口，遂上岸告诉刘仙师，刘仙师知道此情，但无可奈何，就让他将骸分成二包，分别挂于石牛角上。下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，上岸后告诉刘仙师。刘仙师祝贺道：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。” 下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒，作揖谢恩而回。
此后江苏遭饥荒，朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳，不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃，悲惨得很，不得已，削发出家，入寺拜师，念经礼佛，过着和尚生活。后来觉得做和尚太消极，没有出息，便又下山，去濠州当兵，连年饥荒及元朝政府腐败之极，天下大乱，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一方，割据称雄，互相残杀；元政府无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝，统一天下，被拥立为帝，而刘伯温被封为相，正应了“朱家天下刘家相”的谶语。
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根据诸葛亮遗嘱，死后葬定军山。
定军山在今陕西勉县城南，系米仓山向西北伸入汉中盆地的支脉，因山上平坦，可驻万军，故名定军山；另一说是，诸葛亮在北伐时，在此山中推演八阵图，教兵演武，北伐曹魏，遂得名。
诸葛亮为何死后要葬在这里，而不是葬在死处，或葬回蜀国都城成都？原因一说"生而治蜀，死犹护蜀"；二说"北伐壮志未酬"；再是担心葬回成都，遭后主"报复"。这些原因都不能排除，但还应该有一个，就是诸葛亮看上了这里的风水。
定军山地形复杂，山峦起伏，是块风水宝地。现在诸葛亮的墓旁还有两棵高大的风水树，人称"护墓双桂"。
葬定军山是诸葛亮的遗嘱，这在《三国志》里也能找到记载。那墓址又是怎么定的？此址也是自己定的。诸葛亮生前点子多，死后"点**"的方法也十分奇怪。
民间传说，诸葛亮临死前，就死后葬于定军山何处，说了这样的话：将尸体殓装入棺，士兵抬着棺材，从褒斜道随蜀军一起南撤，绳索哪里断，棺材就埋在哪儿。
依嘱，士兵抬着诸葛亮的棺材走了好长时间，出了褒斜栈道。稍事休息后，继续抬着棺材往前走。怪了，当走到定军山时，抬棺材的绳索一下子断了，棺材落到了地址。士兵把棺材放好，想到附近寻找铲锹，打算在此开挖墓**。刚一走开，身后传来了轰隆一声巨响，急回头看时，只见定军山的山头垮塌下来，正好把诸葛亮的棺材埋在下面--"天葬"诸葛亮。
诸葛亮"疑冢"
诸葛亮所处时代盗墓成风，是中国历史上第一个盗墓高峰期。随后，薄葬和反盗墓则成了时人死后首选。曹操是位盗墓专家，也是位反盗墓权威，其"七十二疑冢"传说，至今未破。
在这方面，诸葛亮与曹操一样，做得也很绝。
诸葛亮考虑死后可能被司马懿及后人找到，担心遭报复盗尸，要求下葬后不封不树，也不要随葬品，而且墓**不要挖得太大，能放下一口棺材就行了。
但后来，人们为了纪念诸葛亮，还是在他的墓上封了土，并植树作记。
为了防止坏人破坏和盗墓贼光顾，后人为诸葛亮设了多处疑冢。如今叫"诸葛武侯真墓"的，并非是真的墓；一般认为，一座叫"武侯之墓"的墓，才是诸葛亮的真身葬处。民间因此称，诸葛武侯的墓是"真墓不真，假墓不假"。
武侯之墓，位于定军山西北角，占地300多亩。实际上，此墓也是假的，"诸葛武侯真墓"，是清嘉庆四年（公元1799年）陕甘总督松筠，依当年诸葛亮疑冢说出来的；"武侯之墓"，则是诸葛亮的衣冠冢，也不是他的真身所在。
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故事很吸引人，不自觉的回想起儿时夏晚听老人们讲的各种神仙鬼怪。
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乾隆也是个盗墓专家
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在欣赏故事的同时，诚请诸位干支文化爱好者、网友有什么好的故事跟帖出来，一起分享。——帖主在此深表谢意！！
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弃地葬坟：
在风水学中大抵分为三类，一曰：形家，二曰：法家，三曰：择家。形家是一种单独的派别，他们认为风水最重要的就是地理形势，只要地理形势好，随时葬下都能发达，没有什么罗盘理气之说，更谈不上三合、玄空之类的理论方法了。法家则是另一种派别，他们推崇形势与理气结合，这中间又分为三合派、玄空派、辅星派、易盘派等，都是在形势的基础上，再进行消砂纳水，收山出煞的，他们认为即使地理形势上等，而不得天时地利的埋葬与弃尸无疑，形势好固然好而理气不合，吉地凶葬等。择家多是以选择为主的派别，他们认为亡人之命与坐山，并与后人的八字最为重要，只要地理形势过得去，只要选择了吉利的时空，就能得到吉应。风水学发展到现在虽然还没有大成，但地师们都在加强三家的理论修为，只是个人的侧重点不同而已。
在福建莆田南寺附近有一处坟地，四山环绕，来龙强大有力，左右迎送，开帐过峡，三分三合，来龙曲曲而至并向后回头，而成顾祖之象，水城玉带之形，案山三台秀峰，前列一字横案，青龙回盼，白虎低头内收，并有牙笏，堂局宽大端正，八国紧锁而不透风，按形势派理论，此地可出宰相，无论何人、何时葬在此地，都会有此应验，可是，此地由当地一富家所葬祖坟，但葬后二十年间，其家子孙不但书香蹭蹬，而且害眼疾，有很多人都失明了。一天有一位陕西的老道云游至此，富家聘其地师为其观坟，地师说“就是这所祖坟对你家的影响，所以出瞎眼之人，你赶快迁走它，方能平安”，富商听后，就叫地师为其择地迁坟，于是地师在青龙砂上找到一处吉**，迁葬了富家之坟，说也奇怪，富家迁坟不到一年，其家的之人不仅不再患眼疾，而且得过眼疾之人竟然都全愈了，富家感恩不矣。当地有一个穷书生名叫陈俊卿，无资购地葬父，于是就请这位地师为他在富家迁走后的旧**中安葬了父亲，几年之后，陈俊卿家不但没有招祸，而且他还考上了状元，后来还仕至宰相。
这里面有几种说法，一是富家无福享受这一个佳**，二是富家葬坟时不合理气的三元九运，而成吉地凶葬，三是陈俊卿是有大福之人或是天上星宿下凡，就算是他人葬下的坟地，也会让出来给他安葬父亲，四是富家以前所请的地师水平不高或只重形势，所以葬后才出瞎子，五是地势**位不和富家的八字、所选择的日子不吉等等。不过无论是处女地或旧地只要形势与理气相合，无论是什么人安葬，均应有吉应，吉应的大小，就得看主家的八字，也叫福德吧。
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清水岩凿水泉
有一天，半仙看到一群农民在田间吃午饭。
南部人好客热情，那些农民很亲切的招待他吃饭，他倍感温馨，再一看他们吃的都是蕃薯汤，贫苦可知。
半仙心想：『衣食足而知礼义』，这些吃蕃薯汤的贫苦农民竟如此礼貌周到，半仙走到此地肚子也正饿了，也就不客气的吃得津津有味！
他发现农民食用的水是从很远的地方一桶一桶桃来的，觉得他们太辛苦了，心中顿起答饭之情，便对农民道：『你们这样用水太辛苦了，我来替你们求水，不但吃水问题可解决，而且也可以让你们的旱田变良田。』
农民对半仙的话半信半疑，答道：『如果能够像你说得那样，就太好了！』
於是，半仙选了一个黄道吉日，那天中午，在山顶的平地上，摆了案桌，上面放着一些供品香烛，半仙手持柳木剑，口中念念有词催动咒语，对准山腰喷了三口仙水，然後把柳木剑往山腰一插，吩咐一人看守柳木剑，自己回到供桌前，继续施法，突然向守剑人大喊：『赶快把剑拔起来！』
守剑人一听，便急忙将剑拔出，顿时一道流水也随剑而出。
半仙向山腰处大声问：『有没有水？』
那拔剑人喊道：『有水啦！』
半仙又大声问：『水大还是水小？』
那拔剑人老实回答：『水小小的啦！』
半仙心中叹道：林园人福太薄，此乃天意！如大喊水很大，必然成为大河流。
农民一时欢声如雷，半仙大叫：『跑！能跑多远就跑多远，直到你们跑得一些力气也没有再停下来。』
於是，这群农民没命的往海边跑，水在後面流着，大约跑了五、六里远，到了港仔埔与潭子林附近，农民们已精疲力竭了才停下来，跟着流来的泉水也就止在这里了，地名是王公村。
从此这地方附近的田园就有水可灌溉，农民也丰衣足食起来！
为了感恩林半仙，他们便在泉水的上方建了一所「清水祠」，尤其那泉水，无论怎麽亢旱也不会乾竭，总是不多不少，保持一定的水流，取之不尽，成为该村唯一的水源。
目前，此涌泉处在清水寺龙边约一百公尺处，现为海军陆战队的师部，是军方禁区，有卫兵岗哨看守。
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这篇可当睡前小故事。
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八字可以知其或福吉凶，但是风水可以夺权窜位，因此历朝皇帝都会慎选其**来建造国都与墓地，为的就是能使后代长治久安。
台湾因板块的交接，造就了高耸山林，也因为居处亚热带，使得这个小岛有了独特的环境，虽然如弹丸之地，但独特的环境造就了奇特风水格局，不仅让可以让大清帝国派专家来破坏，也让日本帝国不惜来毁坏名**，就是深怕台湾出皇帝，而断送他们的帝国大业。
清朝刚收复台湾时，在朝廷中就有两派人马吵着到底要不要放弃或是治理台湾，但是康熙皇帝选择了治理台湾，并将台湾纳入版图，主要原因是台湾有着重要的商业与军事地位，这或许仅是一个借口，其主要原因是台湾的风水将出一位皇帝来对抗朝廷，并且推翻当时清廷政权，因此将台湾纳入版图并展开破坏风水断其龙脉永除后患。
当时派了一个对风水很厉害的官员来台任彰化县令，他看了看台湾中部风水，立即向朝廷回报说：中部有龙虎，以炎山相隔，雾峰有百峰之山，旁边缠着两条龙，一条称白龙（就是大安溪）一条称黑龙（就是大甲溪），当两龙相会之时，龙子出五虎进，此时朝廷将受敌。因此朝廷就命令县令坏这两条龙的风水，以防后患。
要用什么方法破两条龙的风水呢？白龙怕虎黑龙躲鸡，因此用黑狗血与公鸡血来消灭这两条龙，当他准备好了这两样东西正要走到河岸来破龙脉之时，忽然见到一位女子在河边哭泣，哭的非常伤心，当时心一软就召见这位女子，并且询问这位女子为何到河边来哭泣，女子便说，母亲生他的时候，就因出血过量而死，因此他从小便没母亲，父亲又娶了继母，每当继母怀孕正要生时，便发生小产，在她六岁时父亲染病也死了，养的牲畜很难有收成，在她父亲走后，继母也跑了，她就被叔叔领养着，接着叔叔家里也不好，因此拿这个女孩八字去给人算，结果算命先生说这个女孩的八字是（七煞八败），谁遇到她都会出事，因此女孩被赶出了家族，被一家尼姑庵收留，到了女孩15岁就离开尼姑庵嫁人了，很不幸的娶她的丈夫在婚后不久也暴毙，她前后共嫁三任先生，三任先生都死了，因此村里的人就把她赶了出来，想说等一下跳河死了算了。县令帮她看了手相，这女还双手断掌，算了算八字，这个女子正好是
（七煞八败）命，这种命要不到庙里有神压制，不然就要用官命来压制，需到廿四岁后方能解运，于是就将这名女子纳为小妾以躲祸害。
这一件事耽搁到制龙的时间，但是看好的日子不能有所改变，于是县令将鸡血与狗血分别泼向两条溪的中央，只见当时天忽然昏暗地发出巨大声响，在场有钦差大臣监马上向皇帝回报这一幕景象，天下人以为双龙就此完蛋了，台湾不会出现皇帝窜位的事，但县令很清楚这两条龙杀不得，也不是他可以杀得了的，因此派了这位女子来阻挡延后这件事，让两条龙受重伤而没死。
而深怕皇帝在来破坏台湾中部风水，也将百峰改为九九峰，除了要用九九这个数来代表数不完的山峰外，另一个就事不居百位免除刑难的意思
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【蜘蛛结网**】
林半仙来到东港，适逢东港在迎王爷，林半仙路过一正在拜拜大请客的林姓渔民家前，他招呼林半仙吃了一顿丰富的午餐，林半仙非常感恩，在酒宴中得知林家兄弟近几年海路不好讨，可说是年年亏损，为了撑面子，今年迎王爷大请客也是典当了一些首饰向亲友告贷而来，林半仙听了後感动不已.
拜拜过後，林半仙又来访，寒暄之後，就去看其祖上风水.
原来林家风水葬於海边之公墓，面向一望无际的汪洋大海.
风水之地不可面向大海，除非有海角环抱和小岛为案，否则见白便漂流，钱财不易留存，遂建议主家另寻觅好地.
於是林半仙和林家三兄弟找遍了东港附近之公墓，因为林家已经潦倒，没有余钱可建大坟.
第三天他们来到了在东港外郊之船头里，找到了一块好龙**.
东港属平洋地，没有山，在近水边找了一块好龙**，为平洋龙落脉，三面朝水，形小而口浅，左右龙虎砂环抱有情，前案为稻田层层而下来朝拱，**前聚峰，为『逆水朝堂』之好**，形如蜘蛛结网，因而取名
叫 『蜘蛛结网**』.
有诗赞曰：
蜘蛛结网**中求，四畔无山要水朝；.
簇簇田埵来拱抱，家开财库旺田牛.
林半仙越过田地往**场一看，已经有人造墓，葬了三十余年的墓，有一百多坪大.林半仙心想：此墓一定是有钱人家之墓，但又不禁叹曰：「主家真没福气，蹧蹋如此好**！」林家兄弟不懂风水说：「此墓在东港为世家，已发了好几代，有何不好？」林半仙道：「蜘蛛结网**，乃形小而口浅，只宜微入取口，要微凿开石口，纳一半之柩以接脉，再培土藏之。此田龙之地，内局小为聚气之道，外局大发达久远，今主家之墓大，压住龙**之气脉，使蜘蛛受制无法活动，主家只能守成不败，无法再求发达，如果当年取正**，在正**之点必有石脊隐隐可见。正**不过才一坪大，好在墓埕是铺大石块，每块正方形之大石皆有夹缝可透气，风水才不会败。」
林家兄弟说：「既然此**已被他人所得，是否可另找它地。」林半仙说：「无妨！此正**在墓埕中央，只要撬开墓埕之大石，把祖先之骨骸偷葬於此，照样可以大发。你们兄弟今天没钱，我求龙神土地大发慈悲，让你们兄弟渡过难关，在此偷葬以不破坏别人风水为原则。」林家兄弟认为有理，便照计划进行.首先，林家兄弟先洗骨装入瓮金内，林半仙择了一个吉日，於当天午夜十二时进行偷葬。其时正逢月圆夜，林家兄弟背着瓮金，带着工具和牲礼来到坟前.
林半仙在大坟前施礼祭拜一番以示敬意，然後呼龙神土地再施法，後撬开墓埕的大石块，把一坪大的石块拿掉，瞬间一股热气上昇，林半仙拿了四个乾隆铜钱，在四个角落安置好，名曰：「锁钱塞口，金银拿着走」，然後挖了三尺多，把瓮金放置好，盖上一层薄土，然後把石头恢复原状，铺好墓埕，使人看不出有人动过手脚.
等墓地清洗完毕，林半仙手掐神指，在偷葬之**上走了四步，锁住四方之气，吩咐林家三兄弟不可告诉任何人，以免走露风声，一走露风声，必然会败，须谨记在心，从今以後你们兄弟必然大发，但要记住千万不要动祖坟，也不可来此祭拜，只宜在家中祭拜.说完林半仙就离开，不受主家之红包。
从此以後林家三兄弟大发起来了，渔船皆满载而归，成为地方之富绅，地位渐渐高达.
三兄弟一直遵守诺言，不告诉别人，连夫妻子女也不例外，也不到偷葬之坟去祭拜，如此无事的过了廿余年，林家子孙都很有成就.
有一天老大心想，现在家财万贯，有钱有势，风水老是偷葬也不是办法，万一大坟迁坟而後代子孙不知道怎麽办，於是三兄弟约谈风水之事.
老大和老二赞成去向大坟之主家商量让地，出高价钱让他们另外迁葬，但老三不赞成此事，应遵守林半仙之交代，不要去管它，因此三兄弟时常为了此事闹意见.
後来不得已去向大坟之主家要求高价让地，而大坟之主家也是地方士绅，得知此事，到衙门告了一状，林家兄弟理亏，赔了一大笔钱还要迁离墓埕.
三兄弟无奈，只好选择吉日撬开墓埕大石，取出瓮金，瞬间一股浓浓的白烟四处流窜，四个金钱瞬间变成黑色，那**内之土很松如香灰，还会烫人，用树枝在松土上可搅拌，可见土有多松.
自从风水挖开以後，林家兄弟家道中衰，一蹶不起，後悔没听林半仙的话，但已经来不及了
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七鹤金脸盆的故事
在林园，有一个廖姓的贫穷人家，抱着发财的心理去求林半仙寻块**地。
林半仙观其型相，可说并非善良之辈，然又很同情他的遭遇，於是便答应他了。
他们二人从清水岩後山的东北向北方寻去，只见山势明朗，小琉球峙立海上。
来到一地..林半仙忽然开口说：「这里真是块好地，必然可以大富大贵！」
姓廖的一听，很满意的说：「只要能富就好了！」
林半仙说：「大富大贵是必定的，此**叫『金脸盆**』，将来可以富贵满天下！」
姓廖的高兴极了。立刻拉着林半仙要回去动手迁葬祖坟，林半仙说：「且慢！这块非常之地，对你固然很有利，但此地葬後必然伤师，你用了这块地，我的双眼必变瞎，後半生就无法过活了，只要你有诚心奉养我半生，我是可以替你按着**脉迁葬的。」
「那当然罗！要是真的能富贵发财，我必然会报答你，奉养你终身，决不敢忘恩负义！」姓廖的赶忙回答。
林半仙说道：「也好！我就答应你，假若你将来违背了诺言，那可不能怪我！」姓廖的满口承允了。
果然，姓廖的祖坟迁葬不久，林半仙的双眼也渐渐瞎了。
而姓廖的却突然发达了起来，他们对林半仙的感激不在话下。
可是..俗语说：「事久见人心。」姓廖的觉得每天像奉养老子一样，有些不耐烦，尤其林半仙嗜吃乳羊肉，常常必须杀一只乳羊孝敬他，损失不赀，供奉便一天一天怠慢了。
一天晚上，林半仙刚吃过晚饭，正用牙签剔着牙缝里的羊肉渣，下女送上茶来，林半仙满脸满足的向下女说：「今天的乳羊真嫩真香，好吃极了！」
下女忍不着的噗吱笑了出来！
下女道：「羊是刚从羊肚里生出来的，当然很嫩。」
林半仙道：「怪不得这麽香嫩，不过太可怜了！」
下女听了格格大笑，说：「这有什麽可怜的，又不是人把牠杀死的。」
林半仙一听觉得有蹊跷，便问：「怎麽不是杀的？」
下女回答：「是生下来跌落粪坑死的，原本是要拿去丢掉，後来想一想还是拿来给你吃。」
林半仙问：「这是谁的主意？」
「是主人的意思！」下女天真的回答。
林半仙心里知道是姓廖的欺他看不见，而且厌烦侍奉他了，很是恼怒，但他并不动声色。
次晨便对姓廖的说：「令祖先的风水已经起了变化，最好能挖起来，再选择一个良辰吉日重新安葬，这样你的家运才能继续发展。」
姓廖的大惊，带领林半仙来到『金脸盆**』，林半仙叫他把耳朵贴近墓碑...
「你有听到作响的声音吗？」林半仙问道。
姓廖的惊讶的问：「听到了！但不知什麽原因，正要问个明白。」
林半仙说：「那是**脉移动的象徵，要赶紧重新改造，否则龙脉要走掉了！」
「那怎麽办好？」姓廖的慌了！
林半仙说：「不要紧！我去把龙锁住就行了！」
姓廖的不疑有他，便依照林半仙的指示，择日破土预备改造。
当日中午，林半仙带着法器，随同来到了**地，将木剑往**地一插，然後动土挖掘。
当墓桌撬开之後，桌下有一盆水，此盆水乃林半仙造葬时预留的破解法。
林半仙急忙掬起盆中之水洗眼，瞎眼顿时复明。
姓廖的不知内有蹊跷，还直问要如何处理？
林半仙指平他把瓮金盖打开，将要打开之时，突然传出白鹤戏水的声音，开盖後，忽然...
看见七只白鹤从瓮中飞天而去，廖家的人惊讶之余，力捕其中一只，在惊慌之中急忙把盖重新盖上，却折断了一只脚。
在旁围观的人，见林半仙如此神妙手法，都赞叹不已，只有姓廖的看出情形不对，慌忙问这是怎麽回事？
林半仙说：「很糟！因为我眼睛看不见，所以不幸把龙脉破坏了，也因为你本性太坏，忘恩负义的结果，这是没办法的事。」
林半仙在人群嘈杂之中，赶快钻入林中脱逃了。
姓廖的家人追赶不及，赶紧把土重新盖上，重新造好墓碑，也随时要找林半仙算帐。
过了几十年，廖家出了一位进士，因为他天生跛了一脚，大家便叫他『跛脚进士』，并盛传他就是那只断了一只脚的白鹤转世。
金脸盆为凤山十三名胜之一。
『金脸盆**』坐北向南，其来龙为七星转折而下，其墓埕四周自然形成隆起之土丘，中微凹，成脸盆状，内明堂藏风聚气，罗城紧密，其案为小琉球岛。
以前整个林园仅有『金脸盆』的墓碑是青岛石，在二十多年前墓坟被盗後又重新整修，由墓碑上可看出内葬三人。
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江西黎川绝户坟
一年夏季中午时分，天气十分炎热，有位风水先生，身背着罗盘，从深山中行走至赵姓门前，坐在门洞中休息，又热又渴，急向里边讨凉水喝。里边人出来一看说，同你取凉水去。
风水先生等了好久，渴得心如火烧，连催几次，主人方才送了一碗凉水出来，水面上洒了好多谷糠。风水先生渴得不行，恨不能一口吞到腹中。谁知水面浮有谷糠，必须用口吹之，方能小小的喝一点，不得大口往肚子里吞，一直喝了大半天，方将这碗凉水喝完，人才觉得爽快。风水先生暗想，同你要点凉水，你都不爽爽快快的拿来，拿出来了，水面上还洒些糠，令人难喝下，真正可恼可恨。
抬头往院里一看，只见里面停了一口棺材，便问老太太说，里院棺材停的是你何人。老太太说，是我当家的。风水先生心想，我泄恨的机会来了，即说，我是看风水的，新近在前面山中，看到一块好穴地，如果你没择妥风水，可以用那块地。老太太一听，说，待我同儿子商议商议，即请风水先生到家中同她儿子相见，大家很欢喜，从此就用了那块穴地将他父亲安葬了，风水先生亦告辞而去。
这家葬坟不到三日，忽然坟后面被大风吹起一堵围墙来了，好像一条龙，旁边冲出一条水沟，绕坟而行，好像天公与他修改风水一般。这家自从入葬以后，家产年增，诸凡如意，不到几年，居然成了巨富，合家常常感谢这位风水老先生。
再说这位风水先生，过了十年，又走到这里，想起往事，暗忖，赵姓经过十年，大概总得全部败光，家破人亡了。原来他所指点的地方是个绝户穴。
当他走到讨凉水喝的地方一看，房子也新了，大门也新，修的非常好，暗想一定是赵姓卖给了别的人家。走到门口，正好从门里走出一位壮年人来，一手就把风水先生拉住，倒把这位风水先生吓了一跳，以为人家知道了他的恶意，要同他算帐哩。哪知少年说，先生，你可来啦，我家总想谢你，总是问你不到，快请进我家里来吧。
风水先生到了赵宅，赵宅款以上宾之礼，并说，多谢你给我看的好风水，自从葬在那里后，家中处处顺，这十年来真是好，弄得风水先生莫明其妙，只好含糊答应之。食毕，风水先生说，我们再到坟上去看看。
到了坟上一看，倒把风水先生吃了一惊，原来这块坟地，好似移山倒海似的大变化了，这种活龙活水，绝非人力所能为，极坏的风水，目下已改成极好的风水了，不但发富，而且还发贵。
风水先生天良发现，对赵先生说，当年这块地，原是一块绝户穴，谁葬在这里，不到十年，就要家败人亡，必成了绝户。因为当年走到贵府门口，又热又渴，向尊府讨点凉水喝，尊府慢慢的送来，这还不算，又在水面上洒了些谷糠，龌龊的不得了，想不喝又渴，喝又喝不进，只气得我无处发泄，所以把这块绝户穴送给你，本来为的是泄愤。今者，上天把风水给你改好，府上必定是积德之家，否则绝不会这样，仍望尊府多积阴德，以迎天祥，小老儿这是向你真心实告，作为忏悔赎罪。
赵先生说，你错会了意啦，因为你正热得不得了，如果急急的给你凉水喝，你一定会大口吞下，身里热被凉水一激，内脏就会激出病来，所以家母叫慢慢给你水，还要上面洒些糠，使你不得不慢慢喝。风水先生一听，作揖曰，莫怪天公作美，原来你家行善，无微不至，天助善家，真不虚也。赵姓欲厚赠之，风水先生不受，告辞而去。赵氏至今子孙绵延，富贵不绝，而这个绝户坟，也成了黎川名胜之一。
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林彪的风水故事
林彪的风水故事 林彪出生在湖北省黄州市回龙镇林家大湾。关于回龙镇和包围林家大湾的白羊山，都有着美丽的传说。当地人世代相传，回龙山原名枣儿刺岭，有九条触犯天条的小龙被东海、龙王囚禁在此岭巨石之下。龙王有言：只有岭上铁树开花，九龙才能得返东海。终于岭上铁树开花，九龙返回东海。但其中一小龙思念枣儿刺岭的峻秀雄伟，毅然返回定居，此后，枣刺儿岭便被称为
回龙山。
回龙山上常有祥云瑞气云雾盘绕，仙气十足。回龙镇因而得名。离回龙镇约六七里，耸出一座形神俱似一头山羊的山岭。山岭海拔约300米，山势不险不陡却气势不凡，满山草木、竹树、繁花。
相传这座山是一头雪白的神羊坐化而成，命名白羊山。白羊山南麓，山势三面环围着两座中间只隔着一道冲田的小山村。这就是林家大湾和染铺湾。在有着美丽传说的秀丽山村，出现了林彪这样一人，自然与传说分不开了。林家大湾的人如说：“林家祖坟葬在凤凰口，要发财。
林家祖屋座落在官山恼，代代不脱官。林家新屋座落在神仙恼，神仙恼连着白羊山，白羊山上有白虎星，白虎赶白羊，猛虎下山梁，才会出了个林彪。”
“林彪是通天鼻，耳朵里有福气毛，贵人相，但毛太短，贵不长。”“林彪的‘彪’是虎字加三撇，不是一般的虎；而是长了翅膀的神虎，可惜，三撇太短，也就是翅膀太短，飞得太高，就会跌落。”“离长江20公里的回龙山要是离长江再近一点，龙气就会更重更旺，林彪也许就不会倒。”
“1950年林家大湾开通的公路和1967年从湾里修至八斗湾的‘参观道’，破坏了湾里的风水、毁了地脉，斩断了‘凤凰的翅膀’，所以林家大湾出去的人，最终难有善终。”“林家大湾的官山恼为凤凰宝地，龙为阳，凤为阴，得凤凰之气，只能为臣，难以称帝，要想称帝，是自取灭亡。”
“1970年部队在白羊山修建的微波站，斩断了白羊的脊梁；而在湾里开山的工程兵又炸毁了‘龙头’，在书山挖的山洞，又捣出了羊的心肝，满山挖、炸得一汪一汪的血，所以属羊的林彪，最终是体无完肤。”
“林家祖上对取名是极慎重、极考究的，林家子弟的名字从字划到喻意都是经过再三推算，取其吉利，绝不能轻易改动，否则就会有血光之灾，林彪乱改了名字所以他死得早也死得惨。”
“从林彪的女婿和媳妇的名字来看，对林家也是绝对不利的，一个叫张清林，一个叫张宁，两个都姓‘张’，两个都有‘林（宁）’，这‘张’不就是‘葬’吗？‘张林（宁）’不就是‘葬林’吗？
自从这两个人走进林家，林家的命数也就到头了。”“林彪是水命，克水，如果林彪出逃时走水路，就有可能不死……”
看来熟读兵书的林彪并不知晓风水学说，权倾一时和最后的暴尸温都尔罕只能是命该如此。
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明代民间普遍讲究风水，以士人为重。《儒林外史》记载，范进的母亲死后，范进请阴阳先生写七单。当时的阴阳先生是专替丧家推算殓葬日辰，看风水，相地脉，替人家选择吉日的职业术士。七单是记载死者入殓时辰，触犯禁例和七七日期的单子，为“谢风水”，范进花了不少银子。阴阳先生说当年山向不利，只好把棺材搁在家里不葬。终日打听风水宝地，以图得到吉祥的后果。
凡是风水宝地，人们争相抢占。湖北省武昌县有座龙泉山，自西向东绵延九公里，直抵梁子湖畔。此山有天马行空的天马峰，有横空出世的玉屏峰，有群山排比的笔架峰，有幢幢如盖的宝盖峰，有高耸入云的龙帐峰。明代的达官贵人都想占据这块宝地，势力最大的要数朱元璋第六子朱桢，他被封为楚昭王，就藩武昌达54年。他常到龙泉山避暑，每每感叹：“惜乃阳宅，若为阴宅极佳。”于是派风水师勘定仙壤，在龙泉山找到了一块“五龙捧圣”之地。可是，这块地早在汉代时，高祖刘邦就已赐给舞阳侯樊哙，樊哙葬在天马峰下。并且，唐代的江夏王李道宗、宰相李硬，元代宰相沈如筠都挤在这块宝地“长眠”。怎么办？当时有个叫王化龙的风水先生私下在樊哙墓前的土中埋了一块石碑，上刻“此处本是昭王地，暂借樊哙千余年，今日时至期已满，樊哙迁移到东边。”后来，王化龙又装神弄鬼，当着众人推算某某地下有石碑，结果就挖出了那块他私埋的石碑，人们以为天意，樊哙的后代也无话可说，只好把樊哙的棺椁向东移了数百步。朱桢死后就葬在樊哙“睡”过的地方，修建了坐北朝南的陵园。以后，又有9座王寝和25座王妃墓挤在这块风水宝地上。
清代民间也很讲究风水，北方人修四合院，大门都开在院子正面的前左角，称为青龙门。风水先生称这样的结构为坎宅巽门，最吉利。
清末民初，窃取国柄的袁世凯也很迷信风水。公元1927年，有个自称佛隐的风水师在他撰写的《风水讲义》的序文中谈到他为袁世凯看风水，说是袁世凯一度受到清朝廷排斥，解职归田。袁疑墓地有破绽，乃遍请著名风水师看墓，都说龙真穴的向水相合，富贵不可限量，说不出破绽之处。佛隐收到袁的书信，也去看墓，认为墓地有朝有托、明堂宽广，诸般贵器罗列，实是大贵之地。只是袁在穴的前后左右遍筑墙垣，使“龙身受制、气脉阻塞，不能发旺，反遭挫折”。袁世凯认为佛隐说得有理，命令工匠拆除了围墙。过了三年，袁世凯竟然出山当了民国总统。
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风水只养积德人
封二七岁上失去了父母，好在他的身体素质好，寒风吹着也不咳嗽，暴雨淋了也不感冒，到山上捡柴找野货，竟然也长成了身强力壮的小伙子。要说这个封二，除了穷，还真没得挑，长的膀大腰圆，一口气挑个二三百斤的柴和玩儿一样，最主要的是心眼好，村子里一些孤寡老人的水和柴他全包了；自己虽然穷，但是人仗义，辛辛苦苦用野货换来的钱也经常周济那些老人。
封二是好人啊；好人应该有好报的。村子里的老人们都夸他。
还真上村子里的老人给说着了，封二穷，娶不上媳妇；可巧的是在去集市卖柴回家的路上遇到一个要饭的姑娘被几个混混欺负，他看不过眼，上去拨拉了几下子，把那几个混混给打跑了。一问，才知道，这个姑娘还有个病重的爹，两天没有吃东西了，在一个破庙里躺着。封二心好，随着姑娘又返回集市上，买了一堆馒头还有一只烧鸡，让姑娘给她爹送回去；又掏出了仅剩下的一点钱，让姑娘给她爹看病。姑娘磕了一个头，流着眼泪走了。
封二再次去卖柴，回家的路上，被姑娘截住了，姑娘的头上带了朵白花。姑娘哭着说：爹死了；用封二给的钱买了张破席子把尸体卷了还在庙里呢；自己没有办法，又来求封二，说自己也没有地方去，求封二收留她。封二也没有细想，反正人家需要帮助，自己帮忙是应该的，再说，一个姑娘，在外面要饭，再让那些混混给欺负了怎么办？于是封二就用卖柴的钱买了口薄棺材，把姑娘的爹简单的葬了。把姑娘领回家。
村子里的老人们见了，高兴，这不是天上掉下来的好事吗？于是一撮合，姑娘就成了封二的媳妇。
这个姑娘心地和封二一样，善良，乐于助人，又把那些老人们的缝缝补补的活给揽过来，让村子里的人赞不绝口，说封二好人好报，捡了这么个好媳妇。结婚后，封二上山打野物，媳妇在家做饭，闲了，绣花，纺布，封二再拿到集市上卖，日子竟然过得红火起来。那时候，村子里的人教育孩子都拿封二做榜样：看见没？这人就得学好，学好老天都照顾，看人家封二穷，可是老天送给人家一个好媳妇！
要说也是，好人好报；可是封二结婚后一直没有子嗣，找了好多医生看过，什么偏方秘方的都用过，没有一点迹象。封二和媳妇也不抱怨，自己没有孩子，把别人的孩子当自己的孩子待，上学没有钱了，主动送上去；哪个孩子生病了，也买点东西去看。转眼间，两个人四十多岁了，仍是无儿无女。
一天，村子来了个风水先生，大家撺掇着封二找他看看，是不是风水有问题，封二到觉得没有什么，但是媳妇坐不住了，家里日子越来越好，可是膝下无儿无女，就是觉得生活没有意思，于是把风水先生领到封二家的坟地。风水先生到那里一看，二话没说，扭头就走。
“怎么回事先生您倒是说句话啊？”封二的媳妇着急了。
“是啊，先生，您看，请您来了，多少也给指点指点啊。”村子里的人也说。
先生叹了口气，说：“那好，我也就不客气了；说多了本家也不用不爱听。这坟地该有些年号了吧？”
封二摇头：“我也不知道什么时候有的这个坟地。”
“是有些年头了，应该不下二百年了。”村子里的一个老人说。
“是啊；按说开始的时候，坟地的风水不错，你们看，祖先的坟头在河床上面的平台上，那可是稳稳当当的好风水啊，门庭兴旺，忠厚传家；可是到第三代上，这个坟已经到了平台的下面，这个时候就应该改坟地了，否则，只能世代单传；到这个最近的一辈上，坟都埋到河床上了，这是个绝地啊，没有办法，没有办法！无儿无女，命定孤独！”
“先生，您帮帮我们吧；要不，您看，我们改个坟地？”封二的媳妇着急了。
“哎，若是能改，我早就叫你们改了，现在不能改了！如果我看地没错，这坟里的人过世至少二十年了！再改会惊动先人了！更何况，这片坟地少说也有一百个坟头，要改，都得改啊，不然，祖先不答应，会降大祸！”
“先生说的不错；封家原本是个大家，到封二的老太爷那代，就世代单传了；封二和他媳妇行善积德，是个好人，你就帮帮他们吧。”老人也帮着求那个风水先生。
风水先生摇摇头：“那就看老天吧！我无能为力了！不过，你们最好别抱这个念头，除非哪天这个河给添平了，这个坟地啊，风水可就来了！”
封二的媳妇回到家，长吁短叹。封二倒没有往心里去，该砍柴砍柴，该上集上集，他倒想开了，命里注定，何必多想！
既然注定没有子嗣，封二把积蓄的钱掏了出来，开始修路，修一条从村里通向山上的路，路修好了，能走车了，人们砍柴方便了，不用往山下背，老人、妇女也都能上山上去砍柴了。
在路修好的第二年夏天，下了一场罕见的暴雨，一直下了三天三夜。暴雨过后不久，封二的媳妇竟然怀孕了！封二高兴的满街跑，老来得子，是何等的喜悦！他早把那个说他必绝后代的断语给扔掉了。
那个风水先生听到封二的媳妇怀孕的消息后，赶到封家的坟地一看，原来那场暴雨从山上冲下来的泥沙把河床给垫高了一米多。风水先生长叹：千年不遇！千年不遇！天意啊，天意！看来，人，除了积阴德，阳德也得积啊！
封二的孩子自小聪明伶俐，虽然父母百般溺爱，但是从来不恃宠而骄；读起书来，心无旁骛，十八岁的时候中了举人，后来又回到县里当了县令。膝下三儿两女，自此，封家的门庭又兴旺了起来。
封二和他媳妇，活了九十多岁，都无疾而终。
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袁世凯的风水
袁世凯出生于书香门第，官宦世家，袁世凯有史可据的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁耀东。袁耀东是庠生，庠生是科举制度下府、州、县学的生员的别称。袁耀东不到40岁就死掉了，据说是读书累死的，而他的妻子郭氏却活到了90多岁。郭氏出生于大户人家，在她教育下，四个儿子都比较有出息。其长子袁树三也就是袁世凯的祖父，是廪贡生，曾经署理陈留县训导兼教谕；次子袁甲三系进士出身，因有功于朝廷，先后被升为钦差大臣、漕运总督，一度督办河南、安徽、江苏三省的军务，皇帝多次颁发“嘉奖”，赏戴花翎，穿黄马褂；三子袁凤三为禹州训导；只有四子袁重三没有入仕为官。
袁世凯的祖父袁树三有两个儿子，长子袁保中，也就是袁世凯的亲生父亲，系副贡出身，花钱捐了个同知，没有正式出仕为官，但热衷于程朱理学的研究。因为是袁耀东的嫡长孙，在袁家他以同辈人中长子的身份主持家政，经营田产，在项城是个独霸一方的“土皇帝”。次子袁保庆是1858年的举人，当时捻军及太平天国在项城活动频繁，袁保庆靠创办团练起家，打仗深有谋略，往往能出奇制胜，由此，深得朝廷的赏识，后由郎中升为道员，官至江宁盐法道。袁世凯的两个堂叔，即袁甲三之子袁保恒和袁保龄，也都是清政府的官员。袁保恒于1850年考中进士，官拜翰林编修，长时间追随他父亲袁甲三办团练，功劳很大，回京后历任户部左侍郎、署吏部右侍郎、刑部左侍郎。袁保龄中过举人，因有功于朝廷，先后被封为内阁中书、候补道，1881年被李鸿章调到天津办理海防营务。
1859年9月16日袁世凯出生，恰在此时袁世凯的叔父袁保庆的妻子牛氏也生了一个儿子，但生下来不久就死掉了。袁世凯的生母刘氏产后奶水很缺，而牛氏的奶水却十分充足，因此袁世凯就由婶婶牛氏哺乳。牛氏视袁世凯为己出，十分疼爱，袁世凯的亲生父亲袁保中见胞弟年近40尚无子，便按当地的风俗于1864年将袁世凯过继给了袁保庆为嗣子，小时的袁世凯便和袁保庆夫妻生活在一起。
1866年，7岁的袁世凯随嗣父袁保庆去了济南，两年后又去南京，在南京生活了六年。1873年7月袁保庆因染上霍乱而死，这年冬天袁世凯随嗣母牛氏扶棺还乡。1874年袁世凯的堂叔袁保恒从西北回来，发现袁世凯举止不凡，就又把袁世凯带到了西北。后袁世凯随袁保恒先后去了北京、开封，1878年5月袁保恒又染病去世，袁家人个个伤心不已，袁世凯也郁郁寡欢。
项城地处中原，有着浓厚的文化底蕴，特别是相命、堪舆、巫术在当时的社会中异常活跃。悲伤的袁家人在失去几位亲人后，开始认真的思索，发现袁家男人都不满花甲而死。袁世凯的曾祖父袁耀东仅活到不足40岁就死了；袁甲三1863年因染病去世，算是袁家人寿命最长的一个，也只活57岁；袁世凯的亲生父亲袁保中终年51岁，嗣父袁保庆终年只有49岁，堂叔袁保恒只活了52岁。活着的袁家人对去世先祖寿命进行一番统计后，提出袁家男人生命最大极限为57岁的说法。袁世凯在心理上受到这样的暗示，晚年的袁世凯十分注重健康，也认真研究风水之术。
历史上这样的例子就有不少，宋太祖赵匡胤的先祖早亡者居多，即使活得较长的年龄也就41岁。宋太祖尽管每天为此事而费心，但他的寿命也只有49岁。用今天的生物学来解释的话，应该是遗传或基因所致，当然那个时候人们不了解这些。袁家人为了延寿，就请来了一位风水先生，提出解决的办法就是分室而居。而当时袁世凯不足20岁，这件事在他的心里投下了不能抹去的阴影，四世同堂的袁家由此瓦解了。袁世凯开始研究风水。
袁家全家是迷信相命之术的，那里的文化是十分笃信这些的，袁世凯当然也不例外。袁世凯决定用人的取舍就是以面相为主。辛亥革命后，袁世凯任民国大总统，有人向他举荐在日本庆应大学专攻经济、回国又考取洋翰林的吴鼎昌为财政总长。袁传见吴后，对其左右说：“此人背后可见腮，曹操就是这样的骨相。”有才而不能受重用，吴鼎昌后来只做了一个造币厂的厂长。晚年的袁世凯被摄政王载沣以患有足疾而开缺回籍，隐居于彰德，就更加醉心于相命、堪舆之术。据说一个当地有名的相命大师也称袁不会超过58岁，袁就焦急问有何攘解否？大师说难呀！只有龙袍加身才能化解。
对于堪舆袁世凯也是深信不疑的。袁世凯称帝前，把大总统府改为“新华宫”，并从山东请来一个著名堪舆家陆先生来北京看风水并按与他切磋技艺。陆先生认真查看一番后说，新华宫门气散而不聚，难免出现一些波折，但可以进行补救，就是在新华门左侧修建一个厕所，以收聚其气。袁世凯认为在堂堂皇宫门建厕所不太雅观，也就没有建。但称帝后，反对之声四起，最终袁世凯还是建造了一个厕所。还有一个堪舆家推断袁家达官虽多，但都寿命不长，都不会超过58岁，原因就是祖坟的葬地不是正穴，因而禄高命短。后来袁世凯就让堪舆家选定河南彰德安阳作为他生前的住宅及死后的葬地，不再回河南项城老家。
对迷信袁世凯也是十分痴迷。袁世凯有一只朝鲜国王赐给他的由上等碧玉雕刻的茶杯，袁每次睡觉醒来必先喝一杯由这个杯子盛放的香茶。一次茶童给袁世凯送茶，见袁还在鼾睡，就直直的去看床上的袁大总统，看了一会儿眼就花，越看眼前就越模糊，看到最后袁大总统竟然变成了一只大蟾蜍。茶童魂飞天外，手中托的袁世凯最心爱的茶杯掉了地，茶杯碎了。
当袁世凯醒来时，见茶杯摔碎了，就生气地大声训斥茶童，并问茶童怎么回事。才怯生生地说：“小人不敢说，说了怕大总统怪罪。”袁世凯瞪大眼睛说：“你就说吧！”茶童说：“刚才我看见睡在床上的不是大总统，而是一条玉爪大金龙，金龙全身闪闪发光，正要腾空飞起。”袁世凯听后脸上的怒容全消，变得异常平静，顺手在床上拿了一件值钱的东西赏给了茶童，并对茶童说：此事千万不要告诉别人。这样的故事今天的人听起来一定认为十分可笑，但1949年以前的中国最信的就是这些，历史上历次改朝换代的英雄们就是靠这些东西号召广大民众揭竿而起的。袁世凯深居总统府的深宅大院内，他的部下及亲属千方百计蒙蔽他，好友杨度大力鼓吹“君主立宪”的国体最适合于中国，共和制最不适合于中国。部下纷纷呈文要求袁世凯称帝，呈文堆积如山，梁士诒、朱启钤、周自齐等一批京官，发动成立各省人民请愿团，拥护君主制。在北京还成立了商会请愿团、人力车请愿团、乞丐请愿团、妓女请愿团等。除茶童看见金龙事件外，还有多宗让袁世凯称帝的迷信征兆。1914年，远在河南项城袁祖坟的坟丁进京来报，说在袁世凯的生父袁保中的墓旁长出一条紫藤，长逾丈许，蜿蜒曲折，形似龙状。袁世凯听后，重赏了坟丁，并再三嘱咐他不对外人谈及。为此袁世凯还派长子袁克定回乡验证真伪，袁克定在项城写信称：“藤滋长甚速，已粗逾儿臂，且色鲜如血，或天命攸归，此瑞验耶！”袁世凯看信后大喜，回信让儿子招募坟丁，筑墙护卫，防止牛羊践踏。
当时北京城的一位天文学家也呈文袁世凯，说他多日夜观天象，发现三更以后，有帝星朗照某纬度，经仔细勘探发现正是河南项城。现在帝星已向北而来，一个月后就可以到达北京，这是上天的垂象，您就称帝吧！所以当时的袁世凯在各界的大力呼吁下，似乎称帝是他人生的唯一选择。
经过袁世凯对风水的苦心钻研，他选居河南安阳，自己葬在安阳，尽管自己没逃过57岁大限，他的儿孙们继续保持荣华富贵外，他们的寿命大大延长。如他的儿子袁克定80岁才去世，他的孙子国际著名的物理学家——袁家骝活到91岁。
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听，也真的能上瘾咯
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林半仙風水傳奇
陳璽文
在台灣堪輿界，清朝乾隆年間從唐山到台灣來的堪輿名師，北有「林瑯仙」、中有「蝨母仙」、南有「林半仙」，其中以台灣南部林園鄉的林半仙最為傳奇。
鳳鼻頭的好風水
林半仙本名林鎮仙，清乾隆年間，福建有一位總兵派了四位地理名師到台灣高雄林園鄉的鳳山上，欲遷回其祖仙的風水，林半仙就是其中一位。
船經小琉球，因為當天天氣晴朗，能見度高，在小琉球附近即可看到鳳山像隻鳳在飛翔，仙鳳迎接半仙來到林園，也註定了半仙一世和鳳山的不解之緣。
總兵的父親，當年是林園一窮困的漁民，三餐難繼，生前常在鼻頭附近抓魚，但身體十分衰弱。
有天突然一病不起，因家貧買不起棺材，只好用草蓆捲起來，放在裝魚的竹籃內，抬到鳳鼻頭山根處的岩洞內放置。
此洞為鳳山之盡頭，得到鳳山全部的地靈之氣，為鼻孔，故適合軟葬。如用棺木，反會使仙鳳嗆到鼻孔而成大凶。
鳳山之來龍有二十餘里，在此盡頭束氣過海峽，以結小琉球，守住高屏溪、高雄港、東港、林邊、枋寮之水口氣脈最快，行運也最快。
死者身後留下一名十七、八歲的癩痢頭兒子，多半靠行乞為生。
有一天這癩痢頭兒子忽然失蹤了，五年後...
傳來消息，說是癩痢頭小子在大陸福建某地當了「總兵」，派人前來修整祖上墳地，擬帶回大陸重新安葬。
當林半仙和總兵家人一來到鳳鼻頭岩洞內，便驚嘆道：『這真是一塊好穴地，難怪會大富大貴！』
便向其他同來之人建議：『此風水動不得！那位總兵就是這塊風水所庇蔭的，若一動，恐會招災致殃！』
但那些同來的地理師並不採半仙之言，而且怕回去難向總兵交差，就照著總兵的原先指示，把屍體掘出來，帶回去交給總兵。
林半仙見狀，知道災難將至，遂獨自開溜。
結果..他們一群人船到海上，忽然起大風，沈入海底，船上之人和屍骨全部沈入海裡，無一生還。
總兵的差事，也因小人暗算而辭職下台，返回台灣途中落海身亡。
自此以後，林半仙到處遊山玩水，寫下林半仙一生的傳奇故事....
清水巖鑿水泉
有一天，半仙看到一群農民在田間吃午飯。
南部人好客熱情，那些農民很親切的招待他吃飯，他倍感溫馨，再一看他們吃的都是蕃薯湯，貧苦可知。
半仙心想：『衣食足而知禮義』，這些吃蕃薯湯的貧苦農民竟如此禮貌周到，半仙走到此地肚子也正餓了，也就不客氣的吃得津津有味！
他發現農民食用的水是從很遠的地方一桶一桶桃來的，覺得他們太辛苦了，心中頓起答飯之情，便對農民道：『你們這樣用水太辛苦了，我來替你們求水，不但吃水問題可解決，而且也可以讓你們的旱田變良田。』
農民對半仙的話半信半疑，答道：『如果能夠像你說得那樣，就太好了！』
於是，半仙選了一個黃道吉日，那天中午，在山頂的平地上，擺了案桌，上面放著一些供品香燭，半仙手持柳木劍，口中唸唸有詞催動咒語，對準山腰噴了三口仙水，然後把柳木劍往山腰一插，吩咐一人看守柳木劍，自己回到供桌前，繼續施法，突然向守劍人大喊：『趕快把劍拔起來！』
守劍人一聽，便急忙將劍拔出，頓時一道流水也隨劍而出。
半仙向山腰處大聲問：『有沒有水？』
那拔劍人喊道：『有水啦！』
半仙又大聲問：『水大還是水小？』
那拔劍人老實回答：『水小小的啦！』
半仙心中嘆道：林園人福太薄，此乃天意！如大喊水很大，必然成為大河流。
農民一時歡聲如雷，半仙大叫：『跑！能跑多遠就跑多遠，直到你們跑得一些力氣也沒有再停下來。』
於是，這群農民沒命的往海邊跑，水在後面流著，大約跑了五、六里遠，到了港仔埔與潭子林附近，農民們已精疲力竭了才停下來，跟著流來的泉水也就止在這裡了，地名是王公村。
從此這地方附近的田園就有水可灌溉，農民也豐衣足食起來！
為了感恩林半仙，他們便在泉水的上方建了一所「清水祠」，尤其那泉水，無論怎麼亢旱也不會乾竭，總是不多不少，保持一定的水流，取之不盡，成為該村唯一的水源。
目前，此湧泉處在清水寺龍邊約一百公尺處，現為海軍陸戰隊的師部，是軍方禁區，有衛兵崗哨看守。
石獅顯靈吃豆子
林半仙來到新園鄉五房村，結識了一位張姓好友。
有天..張姓友人談起萬丹埔有一塊活穴，如葬得活穴，保證代代富貴榮華，享用不盡。
張姓友人就禮聘林半仙來到萬丹埔，在眾星拱月、九曲來水之地，葬下他的祖先骸骨。
穴坐寅向申，乾方先天水過堂，坤方聚水，坤方有一深潭，深潭成半月形，青龍眾星聚會，白虎有一圓形小山丘為官印，明堂舒暢廣闊，可容千軍萬馬奔騰，真是不可多得的上乘龍穴。
林半仙正在正穴之位施法，手掐『鎖地指』鎖住地靈之氣。
墓前安置兩隻小石獅子，又為石獅開光點眼，石獅遂成為活獅，此石獅每天早晚會跑出去討食，吃五穀來供養靈穴之靈骨，張家子孫後代財源旺盛。
但此兩隻石獅在萬丹附近農田大肆蹧踏，農民不堪損失，又察不出是何物所吃頗為困擾。
有天傍晚...
在青龍邊的石獅又出來討食，把附近農田之黃豆全部吃光。
農民看見黃豆損害，原以為是被牛羊所吃，乃全面追捕，忽然見到豆田裡有動物在蠕動，時已黃昏，視線較差，農民很生氣地拿起鋤頭用力一鋤，只見一隻小動物往前直跑，鮮血直流，農夫循著血跡追尋，來到張家祖墳，一看，青龍邊那隻獅子左耳缺失，滿地鮮血，左耳還在冒鮮血。
農民大罵，原來是你這隻石獅偷吃了我的黃豆，憤怒的農夫，本要一鋤打下那石獅洩氣，那知林半仙在此佈下『出煞符』，鋤頭高舉，瞬間頭昏腦脹，手酸腿麻，暈倒在地，一會兒甦醒後，大呼倒楣而黯然離去。
隔了數天，農夫向張家投訴，一時轟動整個萬丹新園鄉。
主家自知理虧，賠錢了事，再請林半仙將兩隻右獅鎖住，不要再出來活動。
墳墓在民國六十九年曾經整修、墓碑重換，但墓桌、石獅未動。
後來土地在民國六十九年間重劃後，九曲水成直水，深潭半月池被填平。
據當地人說：此活穴至今二百多年，每年子孫來掃墓都開十多部進口名車，可見張家至今依然興旺。
但石獅的耳朵怎麼補也補不牢。
赤牛生白馬
林半仙葬下石獅活穴後，又接受萬丹當地尤姓主家禮聘，為其母找一塊龍穴。
此龍穴在石獅穴後方三十公尺處，合乎死者仙命，於是向主家推薦。
此穴是九曲來水坐艮卦，收先天水來過堂，朝向半月深潭，也是『眾星拱月』之穴。
林半仙向主家說，欲葬此穴，三年後你家之赤牛(黃牛)必會生出兩隻白馬，而且若餵穀子，大便會放出金子，餵黃豆則會放出銀子，但條件是：我要一隻！
主家一口就答應。
埋葬之後，林半仙施法鎖住龍基，天上眾星拱月，地下也是眾星拱月，符咒一催，必有仙馬下凡塵。
作法後，林半仙向主家講：「三年後，你家赤牛會懷孕，必會生出兩隻白馬，三年後我會再來向你要回一隻白馬。」
三年後...
主家的母牛懷孕了！
果然應驗林半仙的話，生出兩隻白馬。
主家大喜，就按照林半仙所言，拿穀子給白馬吃，大便一看，真的是金子，再拿黃豆餵白馬，果然大便是銀子。
正在高興之時，林半仙來訪！
主家貪念一起，心想：此兩隻寶馬，豈能一隻送人。於是交代家人牽一隻去藏起來。
然後騙林半仙說只生一隻而已，所以不能將一隻送他。
林半仙大怒，但不動聲色，默然離去。
他來到尤姓主家墳前，一陣施法後，就坐竹筏離開萬丹回到了林園。
結果，兩隻白馬一夕之間全部病死，主家欲找林半仙算帳，但林半仙已離去。
尤家從此一敗塗地，舉家遷往他鄉。
據萬丹當地建造風水已經三十多年的水泥匠說，本來墓碑是唐山石，有一半被掩埋入土內，在民國六十八年被偷走，這門風水還在，只是沒墓碑，且年代久遠，其子孫不振流落他鄉，已不再提風水之事了。
七鶴金臉盆的故事
在林園，有一個廖姓的貧窮人家，抱著發財的心理去求林半仙尋塊穴地。
林半仙觀其型相，可說並非善良之輩，然又很同情他的遭遇，於是便答應他了。
他們二人從清水巖後山的東北向北方尋去，只見山勢明朗，小琉球峙立海上。
來到一地..林半仙忽然開口說：「這裡真是塊好地，必然可以大富大貴！」
姓廖的一聽，很滿意的說：「只要能富就好了！」
林半仙說：「大富大貴是必定的，此穴叫『金臉盆穴』，將來可以富貴滿天下！」
姓廖的高興極了。立刻拉著林半仙要回去動手遷葬祖墳，林半仙說：「且慢！這塊非常之地，對你固然很有利，但此地葬後必然傷師，你用了這塊地，我的雙眼必變瞎，後半生就無法過活了，只要你有誠心奉養我半生，我是可以替你按著穴脈遷葬的。」
「那當然囉！要是真的能富貴發財，我必然會報答你，奉養你終身，決不敢忘恩負義！」姓廖的趕忙回答。
林半仙說道：「也好！我就答應你，假若你將來違背了諾言，那可不能怪我！」姓廖的滿口承允了。
果然，姓廖的祖墳遷葬不久，林半仙的雙眼也漸漸瞎了。
而姓廖的卻突然發達了起來，他們對林半仙的感激不在話下。
可是..俗語說：「事久見人心。」姓廖的覺得每天像奉養老子一樣，有些不耐煩，尤其林半仙嗜吃乳羊肉，常常必須殺一隻乳羊孝敬他，損失不貲，供奉便一天一天怠慢了。
一天晚上，林半仙剛吃過晚飯，正用牙籤剔著牙縫裡的羊肉渣，下女送上茶來，林半仙滿臉滿足的向下女說：「今天的乳羊真嫩真香，好吃極了！」
下女忍不著的噗吱笑了出來！
下女道：「羊是剛從羊肚裡生出來的，當然很嫩。」
林半仙道：「怪不得這麼香嫩，不過太可憐了！」
下女聽了格格大笑，說：「這有什麼可憐的，又不是人把牠殺死的。」
林半仙一聽覺得有蹊蹺，便問：「怎麼不是殺的？」
下女回答：「是生下來跌落糞坑死的，原本是要拿去丟掉，後來想一想還是拿來給你吃。」
林半仙問：「這是誰的主意？」
「是主人的意思！」下女天真的回答。
林半仙心裡知道是姓廖的欺他看不見，而且厭煩侍奉他了，很是惱怒，但他並不動聲色。
次晨便對姓廖的說：「令祖先的風水已經起了變化，最好能挖起來，再選擇一個良辰吉日重新安葬，這樣你的家運才能繼續發展。」
姓廖的大驚，帶領林半仙來到『金臉盆穴』，林半仙叫他把耳朵貼近墓碑...
「你有聽到作響的聲音嗎？」林半仙問道。
姓廖的驚訝的問：「聽到了！但不知什麼原因，正要問個明白。」
林半仙說：「那是穴脈移動的象徵，要趕緊重新改造，否則龍脈要走掉了！」
「那怎麼辦好？」姓廖的慌了！
林半仙說：「不要緊！我去把龍鎖住就行了！」
姓廖的不疑有他，便依照林半仙的指示，擇日破土預備改造。
當日中午，林半仙帶著法器，隨同來到了穴地，將木劍往穴地一插，然後動土挖掘。
當墓桌撬開之後，桌下有一盆水，此盆水乃林半仙造葬時預留的破解法。
林半仙急忙掬起盆中之水洗眼，瞎眼頓時復明。
姓廖的不知內有蹊蹺，還直問要如何處理？
林半仙指平他把甕金蓋打開，將要打開之時，突然傳出白鶴戲水的聲音，開蓋後，忽然...
看見七隻白鶴從甕中飛天而去，廖家的人驚訝之餘，力捕其中一隻，在驚慌之中急忙把蓋重新蓋上，卻折斷了一隻腳。
在旁圍觀的人，見林半仙如此神妙手法，都讚嘆不已，只有姓廖的看出情形不對，慌忙問這是怎麼回事？
林半仙說：「很糟！因為我眼睛看不見，所以不幸把龍脈破壞了，也因為你本性太壞，忘恩負義的結果，這是沒辦法的事。」
林半仙在人群嘈雜之中，趕快鑽入林中脫逃了。
姓廖的家人追趕不及，趕緊把土重新蓋上，重新造好墓碑，也隨時要找林半仙算帳。
過了幾十年，廖家出了一位進士，因為他天生跛了一腳，大家便叫他『跛腳進士』，並盛傳他就是那隻斷了一隻腳的白鶴轉世。
金臉盆為鳳山十三名勝之一。
『金臉盆穴』坐北向南，其來龍為七星轉折而下，其墓埕四周自然形成隆起之土丘，中微凹，成臉盆狀，內明堂藏風聚氣，羅城緊密，其案為小琉球島。
以前整個林園僅有『金臉盆』的墓碑是青島石，在二十多年前墓墳被盜後又重新整修，由墓碑上可看出內葬三人。
造豬稠半仙作法
有一天，林半仙來到名為『韭菜園』的地方，遇到一個地方上有名望的姓蔣人家，他一見林半仙，欣喜若狂，因為人皆有貪念，好還要更好，便請林半仙替他們勘察陽宅之吉凶。
林半仙在他家園見到一塊好地理，於是告訴這蔣姓富人。
林半仙帶著姓蔣的來到離居家不遠的園地內，向他說「此地非常特殊，不是陽宅地、也不是陰宅風水地，而是養豬的好地方。
姓蔣的心疑地問：「何以見得是養豬的好地理呢？如何養？」
林半仙說：「此地為平洋一突之地，地勢雖高，卻很潮濕，不適合陽宅風水，但其形狀似豬，又居亥方之氣，亥在十二生肖為豬，亥水之地本為潮濕，豬也喜水濕之地，故建造豬稠一定大發！」
於是姓蔣的請林半仙仔細勘察一番...
在破土之時，林半仙手掐劍指，腳踏七星步，在建豬稠之地走了十二步，合乎亥的十二數，以兩根大青竹竿建造豬稠大門的門柱，鎖住整個豬稠的來龍，還在豬稠地下安置一個鐵釘毬子，埋在中心點深一尺。
完事後，向主家交代說：「此豬稠我已佈置完成，二個月後才可使用。此豬稠穴任何豬一定大賺錢，每隻上千斤，而且保證不會生病，如果有別地方的病豬來此豬稠養，保證百病消除，胃口不好的病豬，養在裡面胃口一定變好！」
之後，此豬稠所養的豬果然特別肥大，大到豬稠門都走不出去，要動用幾個壯丁抬出豬稠才行，病豬關到此，什麼病都沒了！
於是遠近馳名，一些人丟棄在路旁的病豬，撿回去養都有上千斤重，真是怪哉！
林半仙接受蔣家一個大紅包後就離開了。
有一年，地方舉行大拜拜，林半仙到此，蔣家人卻不願理睬他，叫佣人拿了一些小錢打發他走。
林半仙心中不悅，但也沒吭聲，直到有一天，路過蔣家園邊，正值蔣家在賣豬隻，那豬太大了，一時人手不夠，抬了好久，始終抬不出豬稠門，林半仙見狀大叫：「不可用抬的！只要把豬稠門暫時拆掉不就可以了！」
主家認為有理，請林半仙幫忙，便拆掉兩根作豬稠門的青竹竿，竹竿孔下瞬間冒出兩道白煙，從此以後，豬稠風水破壞了，好豬一關進去變成病豬，真是一敗塗地，敗得都快絕了房。
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阿婆現解穴
林半仙有一天走在街上，看見一個賣豆花的青年，長相善良誠實，便叫他過來說：
「你想要老婆嗎？」
「沒有錢，那裡娶得起老婆？」賣豆花的青年苦笑著說，又不解的問：
「先生為何突然問我這個問題？」
林半仙：「假如你聽我的話，必可使你在半年之內發財，得到漂亮老婆！」
青年說：「叫我怎麼聽你的話？」
林半仙道：「你明天跟我上山，我帶你到一處名叫『阿婆現解』的龍穴，你只要向龍穴點拜後，將豆漿傾入龍穴中就行了！」
第二天，林半仙領著賣豆花的青年，來到『阿婆現解』之龍穴上，照林半仙的話去做，果然不久就發了些小財，也娶了一個老婆，可是他的子女卻個個淫蕩。
原來『阿婆現解』穴的山形似三台山，其形似一個美女躺著，胸部突起，兩腿張開，雖然結穴，但乃「貴中反賤」之穴，雖然沒有造葬，但林半仙施法之後，青年得到地靈氣，其作用也是一樣的。
類似『阿婆現解』的龍穴，有的叫『美人獻香穴』..之類，
巒頭的形態就像一裸體美女，所結的穴就在裸體美女的生殖器位置，
但要葬於此穴有個與眾不同的葬法，
一.要男性
二.男性不可穿衣服
三.要趴著葬進去，不可和一般一樣仰著
蜘蛛結網穴
林半仙來到東港，適逢東港在迎王爺，林半仙路過一正在拜拜大請客的林姓漁民家前，他招呼林半仙吃了一頓豐富的午餐，林半仙非常感恩，在酒宴中得知林家兄弟近幾年海路不好討，可說是年年虧損，為了撐面子，今年迎王爺大請客也是典當了一些首飾向親友告貸而來，林半仙聽了後感動不已。
拜拜過後，林半仙又來訪，寒暄之後，就去看其祖上風水。
原來林家風水葬於海邊之公墓，面向一望無際的汪洋大海。
風水之地不可面向大海，除非有海角環抱和小島為案，否則見白便漂流，錢財不易留存，遂建議主家另尋覓好地。
於是林半仙和林家三兄弟找遍了東港附近之公墓，因為林家已經潦倒，沒有餘錢可建大墳。
第三天他們來到了在東港外郊之船頭里，找到了一塊好龍穴。
東港屬平洋地，沒有山，在近水邊找了一塊好龍穴，為平洋龍落脈，三面朝水，形小而口淺，左右龍虎砂環抱有情，前案為稻田層層而下來朝拱，穴前聚峰，為『逆水朝堂』之好穴，形如蜘蛛結網，因而取名叫『蜘蛛結網穴』。
有詩讚曰：
蜘蛛結網穴中求，四畔無山要水朝；
簇簇田埵來拱抱，家開財庫旺田牛。
林半仙越過田地往穴場一看，已經有人造墓，葬了三十餘年的墓，有一百多坪大。
林半仙心想：此墓一定是有錢人家之墓，但又不禁嘆曰：「主家真沒福氣，蹧蹋如此好穴！」
林家兄弟不懂風水說：「此墓在東港為世家，已發了好幾代，有何不好？」
林半仙道：「蜘蛛結網穴，乃形小而口淺，只宜微入取口，要微鑿開石口，納一半之柩以接脈，再培土藏之。此田龍之地，內局小為聚氣之道，外局大發達久遠，今主家之墓大，壓住龍穴之氣脈，使蜘蛛受制無法活動，主家只能守成不敗，無法再求發達，如果當年取正穴，在正穴之點必有石脊隱隱可見。正穴不過才一坪大，好在墓埕是鋪大石塊，每塊正方形之大石皆有夾縫可透氣，風水才不會敗。」
林家兄弟說：「既然此穴已被他人所得，是否可另找它地。」
林半仙說：「無妨！此正穴在墓埕中央，只要撬開墓埕之大石，把祖先之骨骸偷葬於此，照樣可以大發。你們兄弟今天沒錢，我求龍神土地大發慈悲，讓你們兄弟渡過難關，在此偷葬以不破壞別人風水為原則。」
林家兄弟認為有理，便照計劃進行。
首先，林家兄弟先洗骨裝入甕金內，林半仙擇了一個吉日，於當天午夜十二時進行偷葬。其時正逢月圓夜，林家兄弟背著甕金，帶著工具和牲禮來到墳前。
林半仙在大墳前施禮祭拜一番以示敬意，然後呼龍神土地再施法，後撬開墓埕的大石塊，把一坪大的石塊拿掉，瞬間一股熱氣上昇，林半仙拿了四個乾隆銅錢，在四個角落安置好，名曰：「鎖錢塞口，金銀拿著走」，然後挖了三尺多，把甕金放置好，蓋上一層薄土，然後把石頭恢復原狀，鋪好墓埕，使人看不出有人動過手腳。
等墓地清洗完畢，林半仙手掐神指，在偷葬之穴上走了四步，鎖住四方之氣，吩咐林家三兄弟不可告訴任何人，以免走露風聲，一走露風聲，必然會敗，須謹記在心，從今以後你們兄弟必然大發，但要記住千萬不要動祖墳，也不可來此祭拜，只宜在家中祭拜。
說完林半仙就離開，不受主家之紅包。
從此以後林家三兄弟大發起來了，漁船皆滿載而歸，成為地方之富紳，地位漸漸高達。
三兄弟一直遵守諾言，不告訴別人，連夫妻子女也不例外，也不到偷葬之墳去祭拜，如此無事的過了廿餘年，林家子孫都很有成就。
有一天老大心想，現在家財萬貫，有錢有勢，風水老是偷葬也不是辦法，萬一大墳遷墳而後代子孫不知道怎麼辦，於是三兄弟約談風水之事。
老大和老二贊成去向大墳之主家商量讓地，出高價錢讓他們另外遷葬，但老三不贊成此事，應遵守林半仙之交代，不要去管它，因此三兄弟時常為了此事鬧意見。
後來不得已去向大墳之主家要求高價讓地，而大墳之主家也是地方士紳，得知此事，到衙門告了一狀，林家兄弟理虧，賠了一大筆錢還要遷離墓埕。
三兄弟無奈，只好選擇吉日撬開墓埕大石，取出甕金，瞬間一股濃濃的白煙四處流竄，四個金錢瞬間變成黑色，那穴內之土很鬆如香灰，還會燙人，用樹枝在鬆土上可攪拌，可見土有多鬆。
自從風水挖開以後，林家兄弟家道中衰，一蹶不起，後悔沒聽林半仙的話，但已經來不及了。
寅葬卯發泥鰍穴
林半仙流浪到大潭新莊一帶，發現一處好風水，在平洋之一突，緊臨大河，但龍脈已下水，案前金城水，稱為『玉帶纏腰穴』，林半仙讚曰：「真是好地！不知誰有這個福氣可以得到。」
林半仙在穴場附近逛了好久，總覺得此乃速發之局，「寅月葬，卯月發」的「寅葬卯發之局」。
欣賞了良久，不覺天色已晚，走進附近的小村莊欲暫宿一夜，來到了一間茅屋前，敲門後，有一個三十多歲的年輕人開門，林半仙表明欲借宿一夜，年輕人說：「真不巧，家母傍晚剛過世，而我又是獨子，事業無成打零工渡日，至今尚未娶妻，家中辦喪事，老母還未入殮，先生如果不怕的話，可先到我房暫宿委屈一下，我今晚還要守靈。」
林半仙說無妨，看這年輕人忠厚老實又誠懇待人，不禁感動，又知他未娶妻家境困難，心想，既然有緣到此地，何不開方便之門，就自我推薦欲幫年輕人找地造葬。
隔天，林半仙帶領蘇姓年輕人到河邊說：「此乃下水泥鰍穴，遇水則發，但今年乃三煞之年，重煞要用重喪制化，也就是死後三天內要造葬。」
林半仙選了一個陰陽裁剪擇日法，此法不同一般擇日法，乃真正九天玄女的陰陽法，是一百廿甲子推算法，乃是絕處逢生之局。
俗語說：「煞得過，發不退！」
算到時刻下葬，瞬間烏雲密佈，原本晴朗的天空，轉眼變成昏暗，鴻雁成群飛至，數以萬隻，林半仙說：「此乃你的福氣，群雁飛翔乃喜兆也！一個月之後，必有喜事臨身，但要記住，此乃下水泥鰍穴，墓碑以石頭而立，不怕浸水，愈浸愈發，墓前我用石頭堆成八字形的石階，目的在化煞，也是收山出煞之法，墳內不會入水的，但以後不管任何人怎麼說，你都不要遷祖墳，必須謹記在心！」說完林半仙就離開蘇姓年輕人，到處去流浪了。
蘇姓青年葬完母親之後，依舊打零工為生，三餐還算可以，但要娶妻就沒有能力了。
就這樣過了一個月，直到有一天…….
蘇姓年輕人打完零工要回家，途中忽然聞到一股魚腥味，走近一看，有一鹹草袋，心想裡面必定裝魚，一定有人忘記拿回去，正好拿回去養豬，走近樹下拿著就走，忽然有一群人衝過來，有叫賢婿、妹婿、姑丈、姑爺、姊夫、孫婿的，蘇姓青年一時莫明其妙，打開袋子一看，看到神主牌和兩個虱目魚頭，這才恍然大悟。
原來大潭新莊有一黃姓富紳，生有一子二女，長女十四歲那年得了重病去世，次女已經廿歲還未找到婆家，長子成家後到唐山經商，黃姓員外因長女已故，次女又未嫁，時常憂鬱在心。
有天，長女託夢給他，要他在明日酉時(下午5點)，將自己的神主牌用鹹草袋裝著，內放姊妹八字和訂情戒子，鹹草袋要破舊的，裡面放兩個虱目魚頭用紙包好，在旁邊等待有緣人來拿，那個人就是我丈夫。
黃員外依照託夢所言，將鹹草袋放在路中間。
當時人口少，行人也少，沒有車輛，又是小路，很少人來，鹹草袋內因有魚頭腥味，瞬間便停滿了蒼蠅，有一中年人走過看見，聞到魚腥味說：「那一個這麼沒良心，把這麼臭的東西丟在大路上。」說完就掩住鼻子大步走過。
過不久有一老人走過，到路邊撿一根樹枝把它移到路邊就離開了。
隔不久，又有一少年走過，聞到臭魚腥味，便停住腳步，說：「垃圾怎麼可以亂丟，這裡面一定是死貓，死貓要吊樹頭才行。」於是撿了樹枝把它移到路邊的樹枝吊住就離開了。
再來的就是蘇姓年輕人。
於是蘇姓年輕人先娶大姊的神主牌，第二天再娶小姨子，得到一筆大家產，應驗了「寅葬卯發」之說。他就開始作生意，且愈作愈大。
很多人說娶到神主牌是：「減一個吃，多一個保佑」
十多年後蘇姓年輕人也成了當地富紳，對林半仙也知感恩，令林半仙感到十分滿意。
鳳陽瘋仙敗地理
有一位唐山過台灣的地理師瘋半仙，鳳陽術很高超，又懂通靈術，斷法奇驗，但地理造葬法卻普通。
他來到東港大潭新莊，遇見了蘇員外，這位蘇員外不是別人，正是之前得『下水泥鰍穴』的蘇姓青年，鳳陽瘋仙斷他一些事情都很準，連隔璧有一口現已填平的井，裡面有一男童曾死在此，冤魂還鳳陽瘋仙在，正欲等人超渡他也知曉，包括蘇員外有娶冥婚妻也直斷出來，一時轟動全村，蘇員外很相信他。
有一天，蘇員外帶領鳳陽瘋仙來到他母親的墳前看『下水泥鰍穴』，那個鳳陽瘋仙不懂堪輿之奧妙，也不知半仙之先天陰陽法，就說：「此墳墓年閣已到，墓碑都浸水了，要趕快遷葬，否則凶厄立至！」
主家一聽，心裡發麻，一時也拿不定主意，也找不到林半仙，只好聽信鳳陽瘋仙的主意去尋找一塊好地，來到一個雙水交合成一水的河川地對岸，說這塊地最好，葬下去保證比以前更好。
鳳陽瘋仙施法擇日，要遷蘇母墳『下水泥鰍穴』，他動手挖開墓碑，但不知林半仙在墓碑上安置了三煞神，要遷此墳必先安壇辦三牲酒醴，請走三煞神後才可動土，鳳陽瘋仙無形之中已中煞，但他還傻傻的渾然不知死期將至，打開棺木，骨頭佈滿紅筋，沒有入水，棺內熱氣騰騰。
事後鳳陽瘋仙拿到一大筆謝師禮，就花天酒地去了。
七七四十九天過後，錢用完，忽然胸前隱隱作痛，屈指一算，不妙！請來鳳陽祖師來解救，祖師說：「自作孽不可活，你壽命已終，認命吧！」
鳳陽瘋仙哀求祖師救命，但祖師說時限已過，神仙難救無命客，說完暈厥而逝。
蘇家這裡，改葬百日後，蘇員外的長女無緣無故發燒，不久就去世了。
第二年，長子忽然得了肺炎，藥石罔治也一命鳴呼！
到了第三年，蘇員外的次子也得了怪病，仙丹妙藥也無法救治而赴黃泉。
接二連三的變故都是損人丁，而鳳陽瘋仙也早死了，蘇員外一家急著找林半仙，也後悔沒聽林半仙的話。皇天不負苦心人，蘇家人終於找到了林半仙，林半仙知道蘇家人是誤信鳳陽瘋仙的話才致此地步。
林半仙和蘇家人到鳳陽瘋仙進金之處鑑定，因墳墓在兩河之間的半洲上，要繞河很遠才可過河去，林半仙說你指給我看不必過去，蘇員外指給林半仙看，林半仙說：「地理師是不是說此地叫『白鶴展翅』？」
蘇員外說：「是！」
林半仙說：「這不是『白鶴展翅』，而是『雙刀剖腹穴』，葬一年死一人，二年死二人，請問葬幾年了？」
蘇員外說：「第三年了！」
林半仙說：「那你家已經死了三個人了，再不遷明年又會繼續死人。不信的話，甕金挖開，整甕的清水，而且骨頭不見了，只剩下兩根大膝骨。」
蘇員外挖開母墳，果然甕金內一甕清水，骨頭只剩一根膝骨，又返回林半仙葬的『下水泥鰍穴』，蘇員外說：「當時墓碑已經浸水，且水溝水質已變黑，不遷行嗎？」
林半仙說：「人吃嘴水(口才)，魚吃濁水，不怕水濁，水愈濁愈發，而且泥鰍不怕碑進水，愈進水也愈發，真可惜！」
蘇員外問：「現在再把它遷回來重葬可不可以？」
林半仙說：「風水已被鳳陽瘋仙破壞了，而且他也得到惡報，泥鰍穴是適合棺木的凶葬才會橫發，撿骨進去不會橫發，只能小康而已。」
蘇員外請求林半仙再為他尋找一塊龍穴，林半仙認為蘇員外人還不錯，就答應他的要求。
大鵬展翅穴
林半仙和蘇員外為了尋找風水佳地，越過了大片的東港平原，找到了好幾塊好地理，但總覺得與蘇員外目前之家世並不相配，因為蘇員外已經發跡，要找到一塊大局之地，財大勢大才能鞏固根基，小局地，發跡快，但容易遭破壞，守成不易，所以林半仙也為此事大傷腦筋。
經過數月的尋尋覓覓，一天來到大鵬灣，才發現大鵬灣是一塊天然的結穴大地，其來龍由萬巒鄉往西而來，經潮州、崁頂、南州，到東港下廓里入首，結此『大鵬展翅』之大穴，萬巒鄉往中央山脈落脈入平洋，經無數的轉折而結此大地。
『大鵬展翅穴』坐東朝西，以南平、塗角厝為左翅，東港崙仔頂為右翅，由南平港乾方出海口，外海有小琉球鎮水口，艮方有東港牛埔溪出海，大鵬灣有數十甲之大，又稱「大潭」，為「聚庫水」，主財富興旺，出乾方正竅主子孫賢能！
林半仙說此地乃東港平原最大局之地，可媲美高雄港和鳳山，鳳山乃山龍之地，大鵬為平原之地，平洋一穴勝千峰，飛鳳和大鵬左右相護，僅隔著高屏溪，林半仙和蘇員外來到大鵬灣正穴之處，也就是大鵬之頭部，其嘴下水喝大潭之水，林半仙說：「東方木為震卦，一卦統三山，也就是甲卯乙三山，三山立向各有巧妙，如葬錯正穴，或立向錯誤，富貴全失，災禍臨頭。」
蘇員外聽後頗有所感，又恭敬的問：「依先生之言，此大鵬展翅穴不知如何立向為真，方合乎堪輿之氣不至於衰敗，請林半仙高抬貴手。」
林半仙說：「此甲卯乙三山各有玄機，地理之學本合乎大自然，也合乎理氣，應立甲山庚向方為真龍結穴，因甲屬木，天干之首，甲又稱頭部，大鵬展翅，立穴頭頂方為正穴，雙翅朝拱，嘴入潭中。又甲庚丙壬四正方，庚金可劈甲為用，丙壬相沖可得調候之功，大潭為大海水，壬水汪洋方為用，癸水乃雨露之水，不為甲木所用，也就是不夠用，丙火為太陽之火，得調候之功，形成水火既濟之格局。」
蘇員外問：「那..出水在乾方又有何妙處？」
林半仙說：「乾方乃西北一方，乾卦也是三山-"戌乾亥"，坐甲向庚出乾方之水為正竅得用，乾為首，首者頭部也，如出"戌"為天羅地網，大鵬必然自投羅網，有牢獄之災，故不得出水，"亥"水又為驛馬，奔波不定，如逢巳亥之年，奔波勞碌，地支之水不可出也。」
林半仙又說：「如能葬得此『大鵬展翅穴』必然可成為東港平原一帶之首富，但..問題是此地不知是何人所有？」
蘇員外叫人去打聽，知是大鵬灣之許姓人家所有。
許家在東港一帶也是望族，田園漁塭上百甲，此地又是許家宗祠的預定地，那肯割愛，幾經懇求，上好條件交換也不肯答應。
蘇員外焦急萬分，徹夜難眠，想不出方法讓對方讓地，見到好地而得不到，內心之痛苦非外人所能體會，於是再去央求林半仙想辦法。
絲線過脈
林半仙屈指一算...曰：「無妨！沒有得到此地，照樣可以葬到此穴，否則怎能叫做『半仙』。」
蘇員外心中疑惑著：沒有買到該地，如何葬得該穴，除非偷葬。但偷葬也不行，因為此地附近有居民，又時常有人看守，況且如以後建造許家祠堂風水也會遭到破壞，如何葬得此穴？
林半仙說：「只要我施法，用『九天玄女奪氣法』和『絲線過脈法』，一樣可以得到此地，不怕你不賣地！」
林半仙擇了一個明月高照的夜晚，在蘇員外的田裡擇了甲山庚向和正地同向，但此田離『大鵬展翅穴』有一公里遠，林半仙叫主家準備供品，然後作法。
他手拿桃木劍，口中唸唸有詞，主家準備了長一公里的「紅絲線」，由穴埸牽到蘇家田裡的墓地，其中還越過三座魚塭。
作完法後，將桃木劍插在穴場，開始鑿地，此時陣陣白色濃煙由穴升起，林半仙吩咐將「紅絲線」放火燃燒，然後在墳前內龍虎砂各挖鑿兩個「天財人卦溝庭」，形成「五雷八卦形」，並用「石六片犁頭狀倒插上去，兩邊各開兩口井，外作八卦池井，池井內左邊裝砂，右邊裝水，可奪『大鵬展翅』之地靈正氣，主家必然大發富貴。
林半仙作完法，葬下蘇員外之母後，收了一大筆謝師禮，就向蘇員外說：「我已用絲線過脈奪氣法，替你奪得大鵬展翅之首部正穴之氣，你家可連發十餘代，但是..大鵬之正穴已被我奪走，從此大鵬灣必然衰敗，二百年後才可恢復自然。所以蘇家有二百年的好運，以後但憑造化，記住積善之家必有餘慶，下廓(東港)地區來龍處氣被反奪，百年後必然全村遭殃，下廓地區必然絕村，切記不要到此居住！」
林半仙說完就離開了大潭新莊地區，從此蘇家在東港大潭躍居首富，歷久不衰。
但是，大鵬灣卻衰敗起來，許家宗祠建於正穴後，宗祠卻遭大火燒光，許家衰敗不堪，但不知什麼原因....。
下廓里地區養鴨的人很多，鴨寮都是木造長排，由空中展望好似軍營。
日據時代，美軍以為鴨寮是駐軍，十餘架轟炸機大肆轟炸，以致全村滅村，死傷慘重，生還者少，光是鴨子就死傷數十萬隻，直到台灣光復後仍沒有人敢住，後來東港地區舉辦公祭，下廓里嫁出去的女兒攜兒女回來披麻帶孝作法會才平靜下來，近些年來人口依然不很興旺。
大鵬灣至今已二百年還未興旺，建港又不成，『大鵬展翅』之正穴位在現今「空軍幼校」內，空軍幼校在日據時代建地下機場和水上飛機場，地又遭破壞，大潭一帶一蹶不起，有天然之優良港口，可惜至今還未開發，幾經議員提議也未有下文，相信大鵬灣如建港，就是大鵬灣復活之期。
毛蟹穴
碧雲寺為琉球的觀音廟，非常靈驗，位於大福村與上福村之間，亦即位於琉球嶼的中心點，坐西北向東南，形似毛蟹，是小琉球居民的信仰中心，舉凡問卜、抽籤、擇日都經過觀音菩薩的准許才可行。
林半仙來到毛蟹穴，就認定是活穴，有很多神仙和妖魔搶著在此修行。
乾隆年間，此地尚未建廟，十分荒涼，有姓田的二兄弟抬著父親的骨骸來到此地，兄弟倆沒請地理師，就在中心位置挖坑造墳了。以前的人較貧窮，把骨骸用甕金裝好，挖個洞，四週鋪上磚，打上石灰，把甕金放入，再蓋上大石塊，填上土立個石頭當墳碑就行了。
當兄弟倆挖到一半時，林半仙剛好路過此地，連忙制止：「不可挖！不可挖！」
兩兄弟問：「為什麼不可挖？」
林半仙說：「此地乃『毛蟹穴』，早已成菩隡修身之地，雖然有很多鬼神要佔有，但都被護法制止或傷到，你倆沒有這個福氣得不到此地！」
兩兄弟不相信！
林半仙說：「你們兩兄弟要相信很簡單，毛蟹的眼睛一陰一陽，也就是一隻眼睛凸出，另一隻眼睛凹入，你倆只要到前面涯上一看就知道了，而且..毛蟹會吐泡沬，你看穴前涯下有一股流水，四季清澈不斷！」
兩兄弟走進一看，穴前有兩塊大石，好像毛蟹的眼睛，一塊凸出，一塊凹入，一陰一陽，真是巧奪天工，走到涯下一望，果然有一股泉水從涯下石間流出，水量大，清澈潔白，喝了一口，還真是清涼解渴，水質清甜甘美，真是人間津液。
兩兄弟一聽半仙之言認為有理，只好停手不再挖。
林半仙說：「改天我再替你們找一塊好的龍穴，不必著急！此塊毛蟹最宜飼養羊隻，將羊飼養在此，繁殖快且不會生病。但期限僅有三年，三年後您倆要接受菩薩指示，替菩薩做事！」
於是兩人把父親甕金暫擱柴間，改天另擇他處，並在此塊地搭了數間羊舍飼養羊隻。
林半仙領著田氏兄弟在琉球島四處勘察，由於兩兄弟待人誠實客氣，林半仙也很欣賞，且用心在小琉球替他倆找塊上等的好風水。
他們來到上福村和大福村之間，也就是現今『三隆宮』王爺廟的前方。
展望前方，站在西南望東北方向，可見『鳳山』栩栩如生，展翅飛舞著，左右兩座高山覆蓋著此正穴，在海邊有一座花瓶石，位於『白沙尾』海灘畔，為隆起的石灰岩，『花瓶石』形如一束牡丹花，主貴氣，兩座山形如雙鳳，朝向『花瓶石』的牡丹。
林半仙在高地上展望『白沙尾』海邊是『牡丹石』，不禁嘆曰：「好一個『雙鳳朝牡丹』的佳穴，將來可出兩位皇后娘娘，是出美女的好地理呀！」
林半仙在落脈之穴場上替兩兄弟造葬了他父親的骨骸後說道：「此天然奇穴宛如『雙鳳朝牡丹』，兩兄弟必生二位美女，將來皇帝會駕臨小琉球，迎娶美女回去京城，會出正宮和西宮兩位皇后娘娘，享受榮華富貴！」
碧雲寺的由來
田氏兄弟葬完父親骨骸後，就到毛蟹穴認真養羊，有一天，二弟在夢中夢到神明的指示：「南海普陀山觀音佛祖想來這裡建廟。」
觀音菩薩說：「小琉球不久將會有一次空前的大浩劫，屆時南海觀世音菩薩如果不在此地鎮煞的話，恐怕小琉球將要消失掉！這一次浩劫以後，接二連三的無數災厄亦將降臨此小島，如果小琉球一流失，三禽也將接著消失，鳳山、丹鳳澳、大鵬灣也會跟著消失，南台灣即將崩落，三災八難，非人力所能承擔得了！」
二弟在夢中問觀音菩薩：「此小琉球地理險要，何以上天不公，降災於此小島？望菩薩保佑救苦救難！」
菩薩說：「禍兮福所倚！非是上天不公，乃因小琉球區區一小島，將要出極貴之人，小島要承受此鴻福，也必須有承禍之能耐！」
菩薩又說：「正所謂天將降大任於是人也，必先苦其心志， 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，
行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。明天午後！吾將出現於厚石的海邊，你要引我靈氣香火到山上毛蟹穴上，建一座茅草廟，名為觀音亭，並雕刻佛像以供鄉民膜拜。」
二弟夢中醒來，菩薩之言猶在耳際。
中午後，他來到厚石山的海灘，只見波濤洶湧，能見度也很差，他站在山頂上，不見菩薩……
忽然見一位女番婆領著一隻猛虎來到海邊，二弟大驚連退數十步，女番婆口唸巫術，猛虎直撲二弟，就在千鈞一髮之際，空中一道閃光，一聲：「畜生！不得亂來！」那女番婆和那隻猛虎竟變成石頭立於海邊，南海觀音菩薩腳踏蓮花由天而降也變成石頭，鎮守在厚石山海邊，形成一個奇特的自然景觀。
二弟感應到南海觀音菩薩神威後，趕緊回去通知鄉民到海邊迎駕，備鮮花素果來到厚石山海邊，鄉民一見海邊多出「石觀音」、「女番婆」和「下山猛虎」之石頭，不禁稱奇不已。
於是鄉民有錢出錢、有力出力，建了一間茅草屋，取名『觀音亭』，並雕刻佛像以供膜拜。
『觀音亭』建後，神威顯赫，香火鼎盛，有求必應，而成為小琉球上信仰的中心。
有一位廣東來的泥匠，奉恆春府城的廣東省梁燕將軍之令，來恆春建四個城牆，城牆完工後乘船返鄉，途中忽遭遇狂風，避難於小琉球，他向佛祖許願：如能平安歸返故里，即改建廟宇，重雕金身。
不久，風平浪靜，泥匠順利安抵故里。
後來鄉民認為該地地勢低窪，想遷回羊稠的毛蟹穴重建，泥匠也不食言，親自來協建，遂有今貌。
近百年後，後來由於廟宇太過破舊，遂於民國八十年拆掉重建……
《龍蝦出海穴》
林半仙造葬田氏兩兄弟父墳於白沙尾雙鳳朝牡丹穴後，不久兩兄弟皆如意娶妻，各生了一個女兒，自幼乖巧玲瓏，天生的美人胚子，年至十六歲，更是美如天仙，並且知書達禮，工作勤快。
有一天林半仙來到大寮澳，看見一位少年家正在砍剌竹，年約十二歲左右，孔武有力又氣勢凌人，有將相之才，非等閒之輩，半仙趨前問道：「囝仔兄！你砍剌竹作何用處?」
「老阿伯！我想蓋間茅草屋，．到海邊工作較方便！」小孩回答說。
原來這位小孩名叫林坤地，父親在海邊剌魚為生，聰明機智，林半仙順口問道：「那你打算要蓋在何處較佳?」
「我也不知道，最好是避風之處，但地勢要高，才可看到海邊四周之動靜，當然以白沙尾最好！」小孩很聰明的答道。
「既然如此，那我帶你到一個地方，地理位置良好又避風，包你滿意，離這裡也不算很遠，在白沙尾附近地區！」半仙說道。
「那就多謝了！我跟你走好了，你叫我停我就停！」小孩機巧地答道。
林半仙帶著坤地來到白沙尾來龍落脈處，走進樹林，在高山上找到了一塊視野遼闊又避風之地，此地也就是現在小琉球王爺廟--三隆宮前方司令臺之位置，光復後擺了國父銅像，後蓋司令臺而遷移。
在此可見到白沙尾的外海，地形如龍蝦出海，遠眺高雄鳳山，主出官貴之格局，每當天氣晴朗，鳳山、東港、南平盡入眼中，左右兩山如龍蝦之雙長鬚。田氏兩兄弟的父墳剛好離此下端不遠，可算有緣。
林半仙指導坤地茅室要面口港，朝向鳳山才可出官貴，他用九天玄女的陰陽一百二十甲子擇日法選了一個良辰吉日動土，動土之後，又在四周安置「青竹符」，此乃「地理定神鎖氣法」，為先天之學問，一般地理師都不懂，一百二十甲子擇日法乃真正九天玄女「陰陽地理法」。
法術完成後，林半仙向坤地說:「此龍蝦出海穴乃是王侯將相之貴地，也是君主來朝之地，將來必有君王來此一遊，必出將相之才，二十年後就會有奇蹟出現，請拭目以待。」
林半仙告別了林坤地，來到「烏鬼洞」，位於現今大福村的尾端，是三條主要公路的終點。
聽當地漁民說:此烏鬼洞乃荷蘭人開發台灣時，從非洲抓了一大批黑人來此當奴隸，有一批在小琉球附近遭風浪而沉船，數人逃至小琉球，潛居此洞。這批黑奴在小島上當起強盜，當時島上沒有居民。數年後有英軍小艇在此洞西北之蛤板登陸，觀賞風光，黑奴乘虛搶物燒艇，並且殺盡了英軍。
旋被前來搜尋之英艦發現艇毀人亡，乃上岸搜索，黑奴不敵英軍的攻擊，潛伏洞中，英軍百般誘脅不出，乃灌油引火，黑奴盡死洞中，後人遂名為烏鬼洞，意指黑洋人曾棲息之洞也。清朝時洞中石床、石桌、石鑼、石鼓、銀器、珠寶等時有發現，烏鬼洞之名遂名傳遐邇。
林半仙觀後，發現此烏鬼洞乃天然地理佳穴，然黑奴在此棲息又死於此，此天然地理已被黑奴所得，且黑鬼已得道，不久的將來可成裨受萬人香火奉祀，祇是他們附身於他神之上，不再是本來面目，故世人不知其來歷。
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《蛤膜穴》
半仙來到白沙尾，當年白沙尾還未開港，海邊可見到花瓶岩(牡丹花)，此花瓶岩為小琉球守護之神，不得破壞，否則小島必敗。
未建港前的白沙尾，有一隻「蛤蟆岩」面向大海，朝向鳳山，半仙走過得知此為活穴，小琉球一定沒有蚊子，因為蛤模活穴把全島蚊蟲全部都吃光了。
林半仙正欣賞此活穴之時，忽然心血來潮，了解此活穴數年後必遭人為破壞，小琉球必然歷劫，心中感嘆之餘，此莫非天命，幸好觀音可解危。
《嘉慶君遊台灣》
林半仙自從替田家兩兄弟選了雙鳳朝牡丹的靈穴，使得兄弟各生一美女，又替林坤地點了一塊龍蝦出海穴後，便坐船離開小琉球。
話說自大清一統天下以來，四海昇平，百姓樂業，朝野無事。有一次，太子嘉慶君在宮中閑暇無事，想出皇城閑遊，也不稟明父皇母后，暗中密召內侍「王發」和「李勇」二人一起出宮閑遊。
至東城，遇見由台灣來的替舉人趕考挑行李的書撞「黃棟」，年約二十餘歲，身穿破鞋布衣，手提一粒圓大果子，剝開內裡雪白可愛，太子心中大疑，問知此物名叫「文旦」，產地麻豆，太子嚐後，甘甜可口，於是興起遊台灣的念頭，遂改名「高世國」至台灣觀覽光，考察台灣民情風俗。
嘉慶君遊台灣的故事家喻戶曉，當他來到南投縣的林杞埔，知道林杞埔有一處「梳粧穴」，嘉慶問一位老丈曰：「此照鏡山前面的梳粧穴在何處？」
老丈曰：「梳粧穴離此地不遠，然山路崎嶇，況且梳粧穴美人，皆是日落梳粧。」
「日落梳粧乃賤人也，何足稀奇！」太子曰。
梳粧穴在現今竹山鎮的第一公墓，山頂的茶園上，至今還未有人造葬，祇是附近的「雙鳳朝牡丹穴」面向「照鏡山」就出過二位絕世美女，嘉慶君知道「日落梳粧」乃賤穴也，因為女子日落黃昏梳粧為煙花女，太子本要召見此絕色美女，因而作罷。
當太子離開鹿港要回北京之時，因天候不良而漂到了小琉球，當他一上白沙尾海邊，就望見了琉球山之美景，問路邊老丈說:「此地的山分為兩邊，你們稱作什麼山？」
「我們稱作雙鳳朝牡丹，有一位地理名師來此替田家兄弟點了一穴，出了二位絕色美女，聽說有王妃之格。」老丈說。
「聽說此兩位佳麗，肌膚豐滿，姿容美麗，又能歌善舞，因有王妃之格，村民皆不敢冒犯，也不容易見到。」老丈說。太子和王發愈聽愈感興趣，準備登山一遊全島風光，待風平浪靜之後再返回北京。
嘉慶君等人來到「龍蝦出海穴」前，頗覺寒意，在此可遠望鳳山、東港全景，鳳鳥、丹鳳、大鵬栩栩如生，真是美麗。
就在這個時侯，太子忽然內急，王發備好玉壺，太子躲在牆角灑完尿後，王發將尿液倒入河中，清洗完畢正要收起時，忽然有一卅來歲的年輕人看到玉壺很漂亮，又很別緻，就說道：「慢點收，慢點收，尿壺借用一下！」
王發一陣驚愕，正要阻止，此乃皇室內物，豈可借人使用，因為此年輕人不認識太子才敢冒犯，否則是斬立決的。但太子卻說道:「年輕人，請用吧！」並叫王發把玉壺借他一用。
王發和太子心想：皇宮內物，豈是一般百姓可用，一定尿灑不出來。
但是年輕人拿起尿壺走到牆角後，不久傳來滴滴咯咯的灑尿聲，太子和王發稱奇不已。
年輕人用過玉壺以後，也把尿液倒入河中，並清洗一番後送還王發，稱謝道:「謝謝公子:因為好奇借貴壺一用，請勿見怪！」
太子和王發見年輕人身材魁梧，待人又彬彬有禮，乃不可多得之才。詢問之，知年輕人名叫林坤地，自從廿年前林半仙替他點了一塊龍蝦出海穴後，就勤練武藝，武功高強，外來海盜均聞名而喪膽。
林坤地請二人到草茅一坐，外面天氣寒冷，但屋內卻暖和如春，令人渾身舒暢，太子稱奇不已。
林坤地饗之以豐盛的海產和野菜，當晚主客皆睡得很舒服，一覺到天亮。太子醒後才發覺好像沒蚊蟲干擾，奇怪問之：
「我們島上沒有蚊蟲，聽地理師林半仙說:白沙尾有一塊蛤蟆石穴，把全島的蚊蟲都吃掉了。你站在我門前往白沙尾方向觀去，在花瓶石的右方有一塊岩石，形似蛤蟆就是。半仙還預言廿年後會有皇上光臨本島一遊，但是還未遇見！」
「林半仙為何人?他又如何預知天下事，此人現在何處?」太子問道。
「林半仙本名林鎮仙，福建惠安人，受泉州府胡總兵之託，和母舅一群人來到鳳山準備遷葬父墳，而發現其墓地得天獨厚，四水歸堂，四山朝應，總兵的官兒是這風水蔭出來的，動了會招損。但總兵母舅不聽，半仙不敢回泉州交差而浪跡台灣，胡總兵母舅所乘之船竟然沉入台灣海峽。胡總兵也在一次剿討海寇之役中不幸殉了職！」林坤地說。
太子嘉慶聽了大感興趣，一再打聽林半仙蹤跡，林坤地說：「林半仙離開小琉球廿年了，現已不知去向。」
太子走到屋外仔細一瞧，此茅屋坐西南向東北，朝向白沙尾的「蛤蟆石穴」，茅草正廳門高十四尺，房門高十二尺，房深十八尺，形成一個美麗的結構體，為五房式的大厝，廳內地板鋪上紅磚，成勾丁形，石灰壁，大廳外臺階為「八字梯」，梯上有二根大剌竹豎立大門兩邊，形成「天柱」，天柱漆上青色，階層有五，埋前舖上石塊，為古代所謂「磚廳粉壁石舖埋」的美局。
當年林半仙說此「龍蝦出海穴」以綠色為主，所以天柱要漆上青色為吉，最忌紅色，因為蝦類死後變紅色，為地理鎖氣訣，四方八達定圓圓，五行氣自然運轉，形成一股冬暖夏涼之氣，半仙又說，此龍穴死前不做官，死後必為王，接受萬民香火。
太子嘖嘖稱奇，半仙就是半仙，此鎖氣法又如何生前面君，死後稱王呢？
「先生有所不知！此龍蝦出海穴，為全小島氣聚之所，雙鳳朝牡丹穴在此屋後方，小琉球即為仙人鞋，而此小島的聚氣點，有如腳掌中心之湧泉穴，前五指在白沙尾為王，蛤膜穴為中指位置，半仙用了鎖氣法後，怕蛤膜穴之氣被人為破壞，於是又催動了定神咒！」坤地說。
「定神法，此乃堪輿最上乘之階段，神氣」鎖定以後，萬年不敗，此乃九天玄女傳世之最佳奧秘法，今日一見真是有緣，恭賀兄台，日後定成王侯將相也！」太子賀道，
並暗中稱讚半仙地理精湛，非世人所能比擬。
吾觀現代研究堪輿者，皆以三元九運或流年運配合，此乃奪氣之法，年邁一過，氣勢衰退，一年不如一年，終至家道中落。
太子倆離開林坤地後，來到了「烏鬼洞」，見那洞口狹窄，山頂草木叢生，不禁感嘆人生無常。當年荷蘭人為了開發台灣，在非洲抓了大批黑人來此當奴隸，有一批黑奴乘船遭風浪漂流至此，為了生活當起強盜，殺了英軍，被英軍用人攻後，全軍覆沒。
英軍死後也和這批黑奴一樣無處依靠，魂魄在島上四處流蕩，所以小琉球島上至今孤魂野鬼特別多，四處作惡，後受碧雲寺觀音菩薩感化才不再害人。
太子離開烏鬼洞來到碧雲寺，因天色已晚，就在廟內過夜，夜裡在廟前廣場散心，看見此廟腹地略窄，前方懸崖已無法擴張，崖下有股清泉味道甜美，太子道：
「毛蟹活穴，再加菩薩千變萬化，腹地雖小，也可容千軍萬馬也:」
碧雲寺經嘉慶君敕封後，真的千變萬化，每年二月十九日觀世音菩薩誕辰皆人山人海，廟前廣場雖小，但可容千軍萬馬，真是奇哉，諸位看官如不信，每逢菩薩生日到小琉球碧雲寺觀看便知分曉！
當天夜裡，嘉慶夢見一毛蟹來到眼前拜主隆恩，太子醒來，讚曰:「真是活穴，小琉球人真有福氣也！」
二百多年來，小琉球碧雲寺觀音菩薩成了島上的守護神，島民有任何大小疑難雜症皆去請教菩薩，無不應驗。所以香火十分旺盛。
有人說，到小琉球開擇日館或命相館一定餓死，因為全島人擇日或擇地都是到觀世音廟去擲筊決定的，地理師或相命師在此開館一定喝西北風。
太子在碧雲寺過了一夜後，第二天一早就四處觀察一番，才了解碧雲寺乃小琉球的軸心點，也是氣勢最旺的地方。
因為小琉球由鳳鼻頭落海，過海峽而結小琉球，根據琉球區漁會理事長林武男先生說：他專門在小琉球附近海域潛水抓魚，數十年來海底也和平地一樣，由高雄小港鳳鼻頭落海，有一條山脈在海底內連接到小琉球，海底珊瑚礁的山龍也由北方轉往東北而來，此山龍雖然在海底，也和陸地的山脈一樣，有起落轉折，以至束氣起頂、落脈，在海底潛水可以看得一清二楚。
林先生說:小琉球山由鳳鼻頭落海，在鳳鼻頭的海域不深，海底行龍成S形走勢，由鳳鼻頭轉向東港溪出水口處，由北轉向東南，行至一半起星成高峰，深約卅米，此海域西北方很深，東南方淺，因為東南方有東港溪和林邊溪、高屏溪之送龍水形成淺海。
又說:來龍至花瓶嶼起山，轉至靈山寺而上，直至天台，在碧雲寺落脈而成四塊山，龜仔路山和厚石山為碧雲寺之龍虎砂，大寮港為案前聚水庫，碧雲寺為全島之中心點，也是全島廟宇香火最興旺之處，是全鄉人的信仰中心，心靈的寄託！
碧雲寺有觀音菩薩鎮守，使小琉球四時無災，風調雨順，林先生現在是碧雲寺的廟祝，對於全島的人情事故與鄉土風情特別了解，為琉球鄉聞人。
離開碧雲寺後，太子來到了美人洞，見到田氏兩兄弟--憲宗和俊誠。
兩兄弟覺得太子彬彬有禮，很樂意地接待他遊洞。此為珊瑚礁的岩洞，內部還有一個洞中洞，非常奇特，仙人泉是附近橋下的清泉，此泉清澈見底，那兩位美人常在此沐浴，所以該泉又稱為「麗池」。
走過仙人泉，還有「怡然園」、「迷人陣」及「一線天」等景點，其間的距離很短，很容易上路。「怡然園」為一個開闊地，「迷人陣」以珊瑚礁岩上孳生的榕樹氣根為主要景觀，「一線天」是珊瑚礁岩崩裂而形成的，由水泥步道穿過，只有一線空隙可望藍天，岩壁上也有翠樹和洞口藍天相陪襯，風景美麗。
「榕岩谷」是美人洞的最後景觀，也是以榕樹的氣根為其特色，頗有原始風味，由美人洞的高台可遠觀鳳山和鼓山之美景。
太子和王發遊遍美人洞各奇景後，心中無限詫異，為何不見兩位美女，正開口問起時，祇見兩兄弟忽然下跪說:「拜見太子殿下，怠慢之處，罪該萬死:」
太子和王發驚愕不已，何以兩人知道我是當今太子殿下，莫非兄弟倆有靈通之才能。
太子說:「免禮，你倆何以知道太子會到此一遊，詳細說來聽聽！」
「當年林半仙替我兄弟葬了父親骨骸後曾說:此天然奇穴形如雙鳳朝牡丹，面向牡丹(花瓶石)，將來可出皇后娘娘，我兄弟必生二位美女，將來皇帝會駕臨小琉球迎娶美女回北京，享受榮華富貴！」憲宗說道。
「那兩位美女為何不來面君呢?」太子問道。
「啟稟殿下！說來話長，前幾天白沙尾有人開港，火藥炸碎了蛤蟆石活穴，此活穴為雙鳳朝牡丹穴的案山之一，今遭破壞，兩位小女本來靈巧動人，知書達禮，嬌艷動人，忽然間竟變成癡呆，怎麼見人呢?又那能侍奉君王?真是福薄！」俊誠說。
太子聽後，才了解為何到台灣和小琉球選妃皆失敗，冥冥之中似有主宰，大嘆道：「雙鳳朝牡丹遭破壞，豈不變成剖腹山?」
從此小琉球又稱為「剖腹山」，形成四分五裂，故人才不多，太子黯然地返回唐山。
太子由琉球揚帆，水路很平順，登上福州後，快馬加鞭直行北京。且說那大清天子乾隆年老多病，自從太子出遊以後，每日思念，整天臥在龍床。
一日，宮中內侍入宮稟曰：「太子回朝了，現在宮外侯旨，請旨定奪。」
乾隆曰：「傳太子入宮！」太子入宮後，跪在龍床之前叩頭謝罪並曰：
「皇兒不受父王之命，私出雲遊四方，罪該萬死！」
乾隆賜坐後說：「爾母后自你出遊後，每日掛念在心，你入後宮參見母后以報平安！」太子領旨隨入後宮與母后相見。
母后對曰:「自你出宮以後，父王十分掛念，你有見父王否?」
「皇兒已先晉見父王，方來見母后。」母子相見暢談台灣之所見所聞。
乾隆皇帝已在位六十年了，近些年來龍體日加沉重，自知不久於人間，又無法早朝和大臣共商國事，時常以國事為念。乃出旨密召謹身殿大學士、武英殿大學士、文華殿大學士、文淵閣大學士一班大臣入宮，乾隆對一班大臣曰:「臉召眾卿，非為別事，因孤病勢危殆，服藥罔效，一旦夢赴南柯，難再與眾卿聚會，此則修短有數，非人力可挽回，惟杜稜江山，後慮甚大，故詔卿等入宮，付託身後之大事。太子年少，雖略具聰明，但未諳國政，且其素心疏豪，好逸樂游，恐為宵小所惑，扶願眾卿各展經綸，輔之以正，務宜屯勉同心，直言進諫，莫負寡人託孤之重，則臉死之日，猶生之年也。」
眾臣叩首答曰:「望我主保重龍軀，不需過慮，臣等職分當然，敢不盡心竭力以報陸下?」
乾隆聞言，即令謹身殿大學士代草遺詔，將善後諸般大事酌議妥當，翌日召太子入宮，將江山託與嘉慶。
乾隆託位後即行退位，自封「太上皇」，不理國事，安逸六年才駕崩。
謹身殿大學士等人奉乾隆之密旨擁護太子即位，太子登基，國號嘉慶，尊皇后為皇太后，加封文武百官，大赦天下，頒詔四方。
嘉慶自登基以來，風調雨順，國泰民安，朝野無事。一日在宮閑坐，思念遊台灣情景，想起那少年林坤地借用尿壺一事，知他力大無窮，待人又彬彬有禮，可為將相之才，乃出旨召差官入宮，交與密旨，往小琉球召林坤地上京。
差官領旨，不敢遲延，順水路而行，未幾到小琉球，由自沙尾上岸，直赴林家，欽差讀完聖旨，宣林坤地即刻入宮面聖。林坤地領旨謝恩，第二天清晨即隨欽差回京面聖。
是夜林坤地一家人輾轉難眠，心想世居小島，不知朝廷禮數，不知如何事奉君主，前些日子冒犯君主，是否患殺頭之罪，或者聖上要我當內侍宦官，那不就絕後了?因他已娶妻，生了二女，還未生子，心想此去恐怕凶多吉少，但聖旨已到，不得不去，恐違君令滿門抄斬。
想了一夜，祇好假裝重病不起，長臥在床，差官見他病體嚴重，延誤了數天，祇好先行回去繳旨。
嘉慶君一聽林坤地重病在床，令差官三月後再傳他入宮。
三個月過後，差官再度領密旨前來，林家一見差官上岸，心急不已，叫林坤地隱姓埋名，改姓蔡，差官讀完聖旨後，林坤地家人說他一月前已重病身亡，恐負君命，望主赦罪。
欽差官一聽，人既然死亡，立刻回京稟告聖上。嘉慶君一聽林坤地已死，唉嘆人才難尋，開口說道:「見死就罷！」並密令欽官送一對石獅到林家去，追封王爺，受君奉祿。
林家一接聖旨的一對石獅，因皇帝負有天命，口出有威嚴，眾山神土地不敢抗旨，隔日無病而終。
蔡家把他厚葬，並立了那對石獅子安葬於「龍蝦出海穴」茅草屋後方，正應了林半仙所預言:「此龍穴生前不做官，死後必為王，接受萬民香火。」
現墳墓已遷，三隆宮王爺廟建造於此，接受萬民香火，每三年一科迎王爺盛會，應驗了死後為王之預言。
林坤地隱名姓蔡，那蔡家茅草屋重建成紅瓦厝，在三隆宮落脈處，為「七星墜地形」，出了很多人才，外地謀生皆成富有人家，現今屏東枋寮一帶的蔡姓富有人家大多數是小琉球人。
早在清代「琉球曉霞」就已經名列台灣八景之一，海岸線之風光十分美妙，每逢佳節假日遊客如潮，但留傳於世的傳奇故事卻漸漸的為人淡忘了，只老一輩的人偶而閑談會聊起。
《半月沉江穴》
林半仙北上來到屏東市南方一個小村名叫「歸來」，小村雖小，但地勢雄偉，有很多靈穴聚結，人口不多，但地靈人傑。
歸來為平原龍之地，林半仙來到此地覺得心爽不已，在偶然的機會裡，認識一位名叫王文信的農家子弟，為人豪爽又好客，林半仙認為此少年為不可多得的人才。
有一天，林半仙問王文信喜歡當官或是發財，文信說：「當官或發財我皆不喜歡，如有國丈可當，那才是人生一大樂事吧！」
「當國丈，那就是國王，也就是皇帝的老丈人了，那你的女兒豈非當王妃不可！」林半仙說。
「你不見那說書或演戲者說，國丈很威風，受人崇仰，威風凜凜，連皇帝都要敬仰三分，大臣也不敢得罪，又不必早朝，何其樂也！」
林半仙想，此人一定是戲看多了，癡人說夢，台灣一個小地方，又沒有皇帝，那有什麼王妃或國丈可出。但既然叫『半仙』，朋友有這種願望不妨幫他完成。
有一天，林半仙來到歸來的一條小溪邊，此小溪水清如月，形如「新月」彎彎，面向屏東大武山，雄壯威嚴，林半仙心想：「得之矣！」此地如造一祠堂，必得祖蔭，要當王妃或國丈可也，至於是否可得，祇有「謀事在人，成事在天」，一切由天去安排了！
當林半仙把此事告之王文信後，文信很高興，於是稟告王家族親，決定在「半月沉江穴」蓋一個宗祠，此宗祠必可成為「王妃」之穴。
半月沉江之地勢為水彎處，形成一個月眉湖，書云:
半月沉江映水邊，
須求月角穴堪托；
牙刀誥軸山分曉，
馬上聲明中狀元。
又云:半月沉江，其光在前。也就是說穴前必有大河，無河則不取也。
林半仙帶領王文信一家人來到「半月沉江穴」前，指著穴前清澈溪水說，坐西向東，水由北往南方流去，為後天財水過堂，祇要擇好天星吉課，鎖住來龍真氣，真穴必然可得，何愁不發?況且水質清澈，必出美女或俊男，將來必然富貴榮華也！
於是林半仙選了一個農曆初九的夜晚，月兒彎彎的時刻，排好香案，供上牲禮，頭髮披下，嘴裡唸著咒語，撒下一些鹽米，步罡踏斗，告祭上蒼，繼而手拿一把靈劍，等待月光照在河水反射到穴場之時，手上靈劍往穴場』插，口中大喊：「靈氣定！」
後問王文信說:「你欲先發後絕，抑或先絕後發？」
文信自忖:先發後絕，猶如暈花一現，後即大破敗也，是不可取。若是先絕後發，猶如月魄暫晦，時至自可重圓，則瓜藤綿綿，後嗣永昌也。
遂告林半仙曰:「欲先絕後發。」林半仙就將宗祠立於小溪中之浮渚，真正的《半月沉江穴》每逢初一、十五水漲則淹沒於水中，此宗祠僅有三尺高，有王家歷代祖先之靈位安於祠堂下方，靈位用石刻成，下水浸水，此乃水葬之法。
王家祠堂建於溪中浮渚後，半仙臨走前一再交代，此穴經過七七四十九天，必然沒入水中，不再浮起，等待你大發之時，祠堂必然再度浮起，到時可立廟奉祀，王家必然出國丈王妃，達成你的願望。
文信說:「那時太子是否會來台選妃?」
「天機不可洩漏！時到你就知也！」林半仙說。
不到一年，王文信娶了妻子，也生了一男一女，男的名叫「王天賞」，女的叫「王麗君」，王文信娶妻後真的一貧如洗，靠打零工生活，勉強維持一家四口生活。
那「半月沉江穴」經過七七四十九天後，果然沉入溪底不見了。
時光飛逝，轉眼已過廿年，文信的長子天賞已娶妻，女兒麗君則待字閨中，年十八歲，長得清秀可人，麗質天生，很多富家子弟託媒來求親，她始終不願嫁人。
一天清早，天賞的太太，也就是文信的媳婦和女兒麗君兩人到河邊洗衣服，位置正巧在「半月沉江穴」旁。
當時有很多村婦在此洗衣服，日近中午，還剩一些未洗完，大嫂問小姑說：「阿姑仔！妳為什麼不嫁人，有那麼多條件好的有錢少爺，妳為什麼都不喜歡，我真猜不透妳到底喜歡什麼樣子的男人?」
「阿嫂！我也不知道，目前還沒出現我喜歡的男人，若有我再告訴阿嫂！」
「那不知道要等到何時唷，像你大哥做工為生，三餐都要奔波，而那些男人又英俊又有錢，要是我，早就嫁了，真令人羨慕呢?」
忽然，從遠處傳來鑼鼓聲，原來今天是農曆二月廿五日，三山國王的生日，潮州的三山國王每年生日都會繞境到歸來。
麗君見到神轎上的三山國王共有三尊，一為青面，一為白臉，一為赭顏，忽然感覺到那尊白臉的三山國王好英俊，又好威風，信徒一路奉承著。
麗君愈看愈喜歡，不禁著了迷，放下手中的衣服，大嫂見了大叫:「阿姑仔！神明有什麼好看呢？快點洗好回家吧！」
「阿嫂！如果我要選夫婿，我要選那一尊白臉的，好英俊好威風哦！」
「阿姑仔！不要對神明無禮，神明那會娶妻?」大嫂指責她說。
「我就是喜歡他，不管他是人或神?」麗君很認真的向大嫂說。
迎神隊伍逐漸遠去，姑嫂兩人也回家了！當夜麗君就夢見那個白臉的三山國王託夢向她求親。
「麗君！妳我有前世之緣，我一見到妳，也和人一樣動了凡心，又聽到妳說非我莫嫁，使本神失出了神格，經我三兄弟同意後，已向玉皇大帝稟明，要娶妳為妻，永享人間香火。
明天早上我會請水兵送一樣信物給妳，我倆就真正訂親了，再擇日完婚，那將是天上人間一大轟動之事。記住！明天收到信物後，要交給父母保管！」
第二天，麗君醒後把此事告訴大嫂，大嫂說：「神話怎可當真，況且人神異途，又如何結為連理呢?」
「阿嫂！祇要我愛他，他也愛我，犧牲性命都沒關係的！」
兩人又一同拿著衣服去溪邊洗濯，接近中午時分，一些村婦回家煮飯了，兩姑嫂也洗好了衣服正準備回家。
忽然從遠遠水中飄來了一個小「謝籃」，大嫂見了，用手去抓，卻怎麼抓也抓不到，忽然流到麗君面前停下來，麗君撿起「謝籃」打開一看，都是訂親用的手觸、金項鍊、金戒子，還有三山國王的香火袋一個。
麗君大叫:「阿嫂你看，那白臉的國王送來定親之物了，趕快回去交給爹吧！
」
當文信一見小謝籃的訂親禮品後也嚇了一跳，口中直嚷:「林半仙果然名不虛傳，我果然成為國丈了，女兒也成為王妃，祇是神人殊途，如何結成連理?」
「阿爹！你放心！國王自然有安排，不用爹操心的！」麗君說道。
過了不久，麗君每天夜裡在夢中都和白臉的三山國王一同出遊，神轎抬她出去玩得很高興。
有一天，三山國王說：「夫人，明天潮州廟內主持一定會送來迎親之吉課，也就是我迎親之日，妳要收下，交給妳爹保管！」
第二天，果然潮州三山國王廟的主持昨晚奉國王之請託，送來了迎親日課，請他們到寺廟裡拜神轎來迎親！
潮州、歸來鄉民皆不知人神殊途如何結成連理，一時成為村民茶飯之餘討論不休的問題。
就在眾人紛紛猜測到底三山國王的婚禮要如何完成時，在婚禮的前三天，麗君夢見三山國王帶著她的魂魄返回大陸的梅山祭祖。
三山國王為廣東省揭陽縣阿婆墟之明山、獨山、巾山等三山之山神總稱，因揭陽縣於明、清時屬潮州府，致臺地清代志書大都謂三山在廣東之潮州。
第二天天亮，不見麗君起來整理家務，文信夫婦跑到閨房一看，麗君睡得很安詳，叫了很多次就是叫不醒，伸手探其鼻，才知道她已香消玉殯，氣絕多時了。
雖然麗君的面容和熟睡一樣，家人仍掩不住悲哀，痛哭了一場。文信說：「神人殊途，兩個不同的空間，要聯婚祇有死後才能歸神，人死歸紳就可聯婚了，真是命也！」
第二天，文信利用夜晚草草的將麗君埋葬在宗祠邊的江旁，沒有人送葬，因為她已歸神了，不必相送。
喪禮完成後，文信準備，一尊和真人一樣的紙人，頭戴鳳冠穿嫁衣，好像真人一樣，如果不仔細瞧還看不出來呢！
文信的妹妹，也就是麗君的阿姑也來閨房幫忙嫁妝的準備，阿姑褒獎新娘子很漂亮，新娘子也會露出笑容，阿姑臨出閨房時，新娘子也會開口說：「阿姑謝謝，請慢走！」阿姑雖膽大，還是嚇了一跳。
婚禮那天早上，三山國王廟一些客屬信徒早已佈置好一切，在廟的後殿旁邊蓋了一間夫人廂房，準備迎親後奉祀於此。像新房一樣，房內結滿紅彩，也點了紅蠟燭，很有新婚的味道。
信徒們準備了迎接新娘的大花轎，也請來潮州的專業大媒婆要來牽新娘，國王騎馬迎親，王馬上方綁著國王的令旗，由馬童牽著王馬，數千位信徒聚集在廟前廣場上，準備迎娶夫人。
當三山國王的信徒一行來到歸來迎娶王妃夫人時，神轎鑼鼓喧天，全村村民都趕來王家看熱鬧，為歸來村有史以來最熱鬧的喜事。
婚禮也和民間大致相同，三山國王的乩童附身充當新郎來到了王家，走入閨房，媒婆和乩童一同扶起紙新娘，出到大廳，祭拜祖先和拜別父母恩，然後送上花轎，在歸來村繞境一圈後，返回潮州三山國王廟，安置在後殿新房內，坐在紅眠床上，頭戴鳳冠，身穿紅嫁衣，臉帶笑容，房前擺著一個紳桌和香爐，接受村民香火。
三山國王廟經過多次翻修，現今重新蓋過的新廟宇就不再設置夫人殿了，和一般廟宇完全相同，此事老一輩的人也時常拿來作飯餘之閒談，少年人偶而也會聽長輩提起。
歸來村住的大多是客家人，以前客人和閩人不合，三山國王也是客屬之神，所以也很「門當戶對」，每當三山國王生日那天來到歸來時，村民都會大叫：「大舅來了，大舅來了！」好不熱鬧。
因此歸來人稱潮州的三山國王為：「有眾人大舅，沒有眾人姐夫！」
歸來至今依舊是典型的客家農村，也奉祀三山國王，因為祂是歸來人的女婿，因為祂是神格，所以村人皆稱為「大舅」。
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文之美，神之美。
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从前，有个风水先生在三伏天赶路。汗如雨下，口渴难耐。好不容易走到一个村庄，在一户大户人家讨碗水喝。户主为他端出一碗开水。风水先生等不及，要求户主为他端出冷水。户主只好为他端出一碗冷水，并在水面上撒了些皮糠。口渴难耐的风水先生恨不得把眼前一碗冷水一饮而尽，怎奈水中漂满皮糠，只得一边吹开水面的皮糠，一边慢慢饮水，心里却对户主恨得要死。他想：好狠心的有钱人啊！喝他一碗冷水，都要在水上撒满皮糠！真是越有钱越心黑啊！
转眼一碗冷水都慢慢喝下肚了，户主对风水先生说他想盖一处新宅院，求风水先生为他看一处好地方。
怀恨在心的风水先生心里想：心黑的家伙！轮到你求我了吧？
我一定要为你找一处“风水宝地”，让你享尽荣华富贵！于是风水先生为户主寻到一处“鬼门关”，说：这个地方就是风水宝地啊！在这里修建新宅，保你荣华富贵、儿孙满堂……户主自然非常感谢，付了薪金，送走风水先生，开始准备起新宅。
转眼几十年过去了。走江湖的风水先生又转悠到这个村庄。触景生情，他又想起哪个炎热的伏天，哪个口渴难耐的的正午。心想：几十年过去了，那家大户人家的心宅盖在“鬼门关”上，早该绝户了。
于是他就向当地人打听说：你们村那户有钱人家这几年过得怎么样？是不是绝后了？人们回答说：那户人家啊，人家人丁兴旺啊！你怎么会说人家绝户了呢？
风水先生觉得奇怪：我当年明明让他在“鬼门关”起新宅的啊！莫非我一向灵验无比的风水术这次失灵啦？
于是他又向人打听：那他家的孙子名字叫什么？
“叫阎王。”有人回答他说。
阎王是管鬼的。有阎王坐镇，自然不仅不怕新宅盖在“鬼门关”，而且鬼受阎王的差遣，反而对发家大为有利。
连口冷水都不让路人好好喝的人家反而日子红火，莫非连老天也助那心黑的人？风水先生不懂了。
读者朋友，你懂么
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风水大师赖布衣 连载之一
中国历史上的风水大师——赖布衣，足迹曾踏遍整个中国大陆，据说他为人乐天知命，助人无数；原本应有辉煌腾达的际遇，不料却被下人无意间坏了风水，使他一生与功名无缘。后来他又受到奸臣秦桧陷害，成为朝廷通辑的逃犯，于是他决定游走江湖，躲避官兵通辑；由于他饱读诗书，精通堪舆之术，在民间帮助了许多人，所以流传了不少佳话传说，“一代风水大师”的名声也不胫而走。
第一回 赖澄山探寻佳穴，为子孙后代纳福
宋朝徽宗年间，在江西省定南县凤山岗，出现了一位饱读诗书的地理师——赖布衣。他自幼聪明伶俐，熟读四书五经，九岁时即高中秀才。他的父亲赖澄山，亦是当时有名的地理师，为人乐善好施，见识渊博。
赖布衣本名赖风岗，字文俊，布衣是后人为他取的别号。他十一岁那年，祖父去世，赖澄山把他叫到跟前，说：
“孩儿，你天资聪颖过人，所以我并不打算传授风水之术给你，希望将来你能功成名就，为赖家争一口气。现在我要出远门，为你祖父找一处安息之地，顺便想籍着风水的帮助，使你出人头地，飞黄腾达。”
于是，赖澄山便离家去寻找龙家。他沿着九峰山来到粤北乐平县，只见那儿山明水秀，灵气逼人，他猜测在这四周山中，极可能藏有佳穴。于是他就继续往山上攀登，在不知不觉中，天色已暗了下来，一阵狂风自山顶刮下，赖澄山一不小心摔了一跤。他抬头往山上观看，忽然看见一只如老鹰一般大的黑鸠，自北方飞来，然后在对面山崖处消失了踪迹。
赖澄山心里觉得很纳闷，那只黑鸠长约两丈，宽约九丈，莫非是黑鸠精变的？
于是，为了探查究竟，赖澄山立即起身，走了大约四、五个时辰，终于到达了对面山崖。他看了看四面，并没有任何鸠鸟的踪影，正在觉得希奇的时候，忽然看见了一块模样怪异的巨石，耸立在山崖边。
原来刚才赖澄山所看到的鸠鸟，是由这块石头所幻化出来的，它背后的山形，正是一般地理师所称的龙穴。赖澄山当即掐指一算，算出将来葬在此处的姓氏，其后代子孙将会出现一位宰相和一位国师，并且子孙显贵，流传万世。
正当他雀跃不已的时候，他看见了一轮月光直射在这山穴四周，心中暗自叹了一口气，说：
“原来是块犯师地，真是太可惜了！”
在风水理论中，所谓“犯师地”是指最轻易吸取日月精华的灵秀之地；假如将祖先遗骸葬在此处，后代可享福不尽，但经手点葬之人，在三年之内却会发生不测，轻者残废，重者身亡。
赖澄山不禁忧心忡忡起来，心想：虽然明知它是块犯师地，但为了子孙的前途，以及一生劳碌的父亲，就是牺牲性命也是值得的。
隔日清晨，赖澄山马上赶路回家。经过三十多天的奔波，他终于回到了江西。甫一进门，就对他儿子赖布衣说：
“孩儿啊！父亲已经觅得一处福地，对你日后的前途有很大的帮助，今后这个家你也要多费点心。”
赖布衣点头允诺，但心里却完全不信所谓风水的奥秘。他问赖澄山何时将祖父的骨骸下葬，赖澄山却告诉他五年之后，赖布衣虽然觉得希奇，但也不便多问，心想父亲总是有他的一番道理。
光阴飞逝，五年的时间一晃即过，此时赖布衣已苦读了数年书，除了个头健壮不少，在为人处事上也更加成熟稳重。赖澄山觉得是该让父亲入土的时候了，便选了一个良辰吉时，命令家仆买齐香烛纸钱，预备前往粤省乐平县的山上。
当日天才亮，赖澄山便带着赖布衣及三五个家仆出发。到达目的地之后，赖澄山拉正子午线，然后叫仆人把棺柩放下，正要掩土的时候，一位仆人因内急便在巨石旁小解，赖澄山来不及阻止，只得说：“万般皆是命，半点不由人。”
赖布衣见父亲愁容不展，便上前问道：“爹，发生什么事了？让您这么忧虑。”
赖澄山说：“这块福地本来可助你官运亨通，荣华一生的，如今下人在此洒了一泡尿，冲散了这山中的灵气，你将来最多也只是做个国师罢了。”
于是，他便安慰他父亲说：“爹，就算是当个国师，也没有什么不好啊！况且，这还可以继续你的衣钵，将来若成为天下知名的地理师，也算是光耀门楣，您说是不是？”
于是，从那天开始，赖澄山就将自己一生的风水学知识倾囊相授。赖布衣则一面苦读，一面学习风水之术。他认为多学一门学识是有利而无害的。但他仍然寄希望后年的考试，能一举成名。”
时光匆匆，又过了两年。这一天，赖布衣正收拾行李，预备进京赴考。临行前，他父亲语重心长再三叮咛，勿把功名看得太重，以风水之术造福乡里，才是最实在的。
赖布衣说：“爹，您尽管放心，孩儿这些年来夜夜挑灯苦读，私塾的夫子对我也很器重，您就等着看孩儿衣锦还乡好了。”
在进京的途中，他暗中打听了一下，知道今年来至各省的举人中，没有任何人的学识可以与他匹敌，不禁暗自窍喜，看样子今年的状元，是非他莫属了。
会试那天，赖布衣一进考场便疾笔而书，三天的试题，他居然一天就写完了。正当他重新审阅的时候，听见隔壁房里传来一阵极痛苦的呻吟声。赖布衣便起身走到隔壁房里探个究竟。
他看到邻房的考生，正抱着腹部在地上打滚，赖布衣马上上前将他扶起。只是此人牙关紧闭，面无血色，赖布衣猜测极可能是因为水土不服，而引起抽筋寒热。于是他就拿了一些药丸给他吃，半个时辰后，这个人才醒了过来。
“我叫刘仲达，江西修永人，家境非常清寒，在赴京的路上，几乎是没吃什么东西。而平常所吃的，也都是一些别人送的剩饭剩菜，所以今天才……”
刘仲达说着说着就流下泪来，他叹了一口气，接着说：“今年科试若是名落孙山，我看我也将死路一条了。”
赖布衣安慰了他一番，并嘱咐他好好休息，明后两天才能继续完成应试。
不料到第三天中午，刘仲达的病情还是毫无起色，但他一想到此次会试是他唯一的希望，便想勉强执笔应试。赖布衣看他面色惨白，全身发烫，遂起了恻隐之心，说：“刘兄，留得青山在，不怕没柴烧，你又何苦这样坚持呢？你若是信得过我的文笔，就由小弟为你代笔吧！”
刘仲达此时也别无选择，便点头应允。而赖布衣在答完试卷后，便赶紧回到自己的试场，等待主考官来收回试卷。
赖布衣交完卷，又急忙带着刘仲达去看病。在静疗一个月之后，刘仲达的身体慢慢复原，便一再感谢赖布衣的救命之恩。
一转眼，放榜之日已到，赖布衣满心期待着自己能金榜题名，却没想到榜首居然是刘仲达。在这一刻，他忽然想起临行前父亲所说的话，只好苦笑一下。在与刘仲达话别之后，赖布衣整理行囊，离开了京城。
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风水大师赖布衣 连载之二
赖布衣回到家乡村口，远远的便望见家门上贴着一张白纸，心中顿感不安，于是他加快脚步，急奔回家。打开门一看，见母亲正伏在父亲的灵前痛哭，一片凄凉景象，让赖布衣懊悔不已。
他母亲并没有责怪他，反而安慰他说：“布衣，你不要太自责了！也许这一切都是命中注定好的。你父亲临终前写了一封遗嘱，要我转交给你，你拿去仔细的看吧！”
遗嘱的主要内容，是要赖布衣淡泊名利，努力钻研堪舆之术，成为一流的国师；并且还非凡嘱咐，万一发现为帝的佳穴，一定要禀奏圣上，再不然就把该地破坏，以保天下太平。
赖布衣回想从前不听父亲的劝言，以致于一事无成。如今，父亲临终时又没有随侍在侧，若是再违反父亲的心意，那就太忤逆不孝了。
从此，赖布衣不再妄想功名，终日研读父亲遗留下来的书籍。由于他资质不凡，加上丰富的学识涵养，很快就在堪舆界打响了名声。
一天，村子里传来锣声隆隆，鞭炮声不断，原来是刘仲远返乡祭祖，今天特地绕道凤冈来拜访赖布衣。刘仲远命令仆人搬出一箱黄金，要赠于赖布衣，但被赖布衣婉拒。随后，刘仲远告诉赖布衣，已为他觅得官缺，而赖布衣仍然坚持不就。赖布衣明白刘仲远急欲报答他的救命之恩，以及代笔误中状元的机遇，所以今日才特地到凤山冈来。于是他拍了拍刘仲远的肩膀说：“仲远兄，那年会试我名落孙山，表面上看起来，是你幸运，其实是我们家门不发所致。”古云：“一命二运三风水，四积阴功五读书，真是所言不假。今后，就别再把这件事放在心上了。”
刘仲远见赖布衣如此坚持，不便多言。忽然，他灵机一动，对赖布衣说：“恩公，现在宫中正在招揽各地有名的堪舆师，小弟有意为你举荐，希望恩公别再拒绝小弟的这片心意，否则小弟此生将会把您的大恩大德一直惦记在心。”
赖布衣早已看淡功名，但又不忍拒绝刘仲远，只好勉强答应，择定日期与刘仲远一起进京觐见皇帝。
他们到达京师之后，刘仲远先领赖布衣回状元府休息，然后到圣殿觐见皇帝。皇帝听完刘仲远的禀报，很想见见这位民间的堪舆大师，便命令刘仲远次日即带赖布衣一同上朝，顺便为他看一看阳宅风水。
第二天，刘仲远便带着赖布衣进宫觐见皇上，皇上见赖布衣一副仙风道骨的模样，知道他道行一定颇深，便赐封赖布衣为国师。
赖布衣晋封为国师之后，皇帝便命他随侍前往紫禁城及各个宫殿，四处察看有无与风水相克之处。赖布衣每经过一个宫殿，便一一解释此殿的坐向及运势。当走到邵阳宫四周时，只见赖布衣忽然眉头深琐，闭目不语。然后他启奏皇帝，说：“此邵阳宫坐南朝北，对正丙线方位，而丙丁属火，因此微臣预料此宫在建完五年之后，必有火灾发生。”
皇帝听完，心想：各个国师对紫禁城及各宫殿的风水，都极为赞扬，只有赖布衣说邵阳宫会发生火灾，我究竟该不该信呢？
赖布衣看出皇帝半信半疑，便说：”邵阳宫建于丙线方位，照地理位置推测，本月十八日是火星当煞之日，希望圣上下令做好防御，以免火苗波及其他宫殿。”
皇帝听了说：”既然赖卿如此言之确？，我就姑且相信，只是到时邵阳宫若没有任何事故发生，那赖卿又将做何解释？“
赖布衣闻言后，神色若定的说：”微臣愿以人头作保。”
十八日当天,皇帝下旨在邵阳宫四周，加派御林军看管，并严禁任何人出入邵阳宫或点燃灯烛。在这样严密的防御下，邵阳宫应该没有理由会发生火灾才对；一直到晚上二更时分，邵阳宫依旧平静，皇帝传赖布衣到邵阳宫，对他说：“赖卿，现在与你猜测发生火灾的时间，已经很接近了，而邵阳宫目前戒备森严，应该不可能发生火灾，看来你的猜测有误。”
赖布衣回答：“天意注定邵阳宫将发生火灾，是千真万确的事实。俗话说：人算不如天算。即使是这么小心的防御，邵阳宫仍难逃一劫。”
赖布衣话还没说完，忽然，天空刮起了一阵强风，赖布衣指着天空说：“启奏圣上，天上的火星，已经降临了。”
皇帝和众臣们仍不相信的笑着。忽然间，在不远的天空中，有一颗会移动的光点，正朝着邵阳宫的方向落下，就这样，流星直直落入邵阳宫的天井中，然后“轰”地一声，邵阳宫顿时一片火光，御林军大吃一惊，连忙大喊：“失火啦！失火啦！”
皇上看见当时的情形后，不得不佩服赖布衣的 才能，从此就重用赖布衣，并赐予黄金万两，锦帛五千匹。于是，一代国师赖布衣之名，就因此传遍了全国。不料树大招风，宰相秦哙竟起了邪念。
一日，秦侩在早朝后，传令赖布衣到相国府中见面，并以酒宴款待，席间要求赖布衣尽快为圣帝寻得龙穴，等到事成之后，再通知他前往勘察。赖布衣一听便知此人有篡夺王位的野心，但由于秦侩在朝中权大势大，遂不好当面拒绝。
秦侩心想，以目前他在朝廷中的地位，没有任何人敢与他作对，所以预料赖布衣也必将归顺于他。次日一早，便亲自带着赖布衣到祖先的墓地，观看四周的风水。
赖布衣看这祖坟坐落于五星聚集的祥地，而且龙脉自金华峰而来，心知这儿的确可发为皇帝，只可惜被白鹤寺及东狱庙压住了龙气，所以最多只能发出丞相命。赖布衣本想直说，但想到秦侩并非善类，若全盘托出，恐怕会引起乱事。
想到这里，赖布衣再四处观望了一会儿，看见前面远山有一尖峰，外形如同一支金刀，于是赖布衣告诉秦侩：“丞相大人，此山为杀头山，且看前面山形，正如一把尖刀，向着此地杀过来。”
秦侩听完，脸色大变。心想：从前的地理师们，总是称赞此地的风水极佳，是个可发为皇帝的佳穴，只有这个民间术士，竟说 此为杀头山。
赖布衣瞄了秦侩一眼，又继续说：“此山原本是座好山，只是风水与后人的性情相关，心地善良者，自可避免杀头一劫，进入寺庙安享晚年；心地邪恶者，则将被皇帝砍头 处死。不过，依我看丞相大人是位善心之士，应不会有此下场。”
秦侩愈听愈生气，本想马上了断赖布衣的性命，却又怕消息走漏，便暂且不动声色，籍称时候已晚，便返回京城。回到相府后，秦侩马上命令府上的两名护卫，当晚一定要把赖布衣杀死，已绝后患。
这两名护卫，一个叫做牛江，一个叫做张进，两人都是武功高强的杀手。这一夜，两人分持利刃，朝着赖布衣的住处飞奔而来。
当晚，赖布衣觉得心神不宁，辗转难眠，只好下床点烛夜读。忽然，他瞥见窗前有两个黑影闪过，于是赶紧躲入床底。
两名杀手一进门，便大声叫道：“赖布衣你还是乖乖的出来吧！免得咱们爷俩弯身去取你的人头。”
赖布衣吓得浑身发抖，正在不知如何是好之时，听到其中一个杀手说：“张进，听说赖布衣是天下知名的地理师，我们现在若是请他指点，他一定会答应，你看如何？”
张进说：“丞相的作风你又不是不知道，今天你所说的话，不怕我回去告你一状吗？”
牛江一听张进这么说，便举刀与张进厮杀，而赖布衣仍是动也不敢动一下。忽然，“啊！”的一声，一颗人头落在赖布衣的眼前，吓得赖布衣差点昏了过去。
这时，胜利者向床底的赖布衣说：“大师，您可以出来了，牛江正等着你的指点。”
赖布衣这才松了一口气，慢慢的爬了出来。除了感谢牛江的救命之恩外，并稍加指点其治家之道。之后，便收拾行李，预备连夜逃走，而牛江自愿相随保护，赖布衣欣然允诺。
途中，赖布衣问牛江，是谁派他们来的？牛江回答是丞相大人。赖布衣心想大事不妙，秦侩若获知张进被杀之后，必会派出大队兵马追来，应该改走山路，以躲避兵马的追杀。
在牛江领路之下，他们绕着蜿蜒的山路而行，才刚爬过一个山头，后面就已经传来兵马搜寻的声音。
牛江说：“大师，追杀者个个身强体壮，我们是敌不过他们的。依我看，最多再半个时辰，追兵便会赶上，倒不如我们先找个藏身之所，等追兵走过，我们再出来。”
眼看这荒山野地，既无树林，又无山岩，哪里有避身的处所呢？赖布衣心里这么想。
忽然，牛江灵机一动，告诉赖布衣：“我知道前面不远处，有一个猪居住的洞穴。”
说完，便带着赖布衣往该处走去。那个洞穴口上杂草丛生，两旁乱石围绕，果然是个藏身的好地方，走近一看，里面躺着一只肥壮如牛的山猪。
牛江拿起刀，与山猪搏斗，不久山猪便负伤逃走。赖布衣见此洞只能容纳一人，正不知如何是好时，牛江连忙对赖布衣说：“大师，您留在世上，对世人的贡献比较大，区区一个牛江算不了什么。您赶紧躲进去吧！只希望国师在逃生之后，能为我捡拾骨骸，择地安葬。”
话没说完，牛江便飞也似的离去，赖布衣阻拦不了他，只好先进入洞穴中，再做打算。
不一会儿，官兵果然路过此地，但并未留意在乱草之中的洞穴，继续向前搜索。牛江明知随后便会赶到，但恐怕官兵会发现赖布衣，只得牺牲自己，来引开官兵的注重力。果然走不到半里，牛江便被官兵追上。
数百位官兵将牛江团团围住，令身手矫健的牛江插翅难飞。牛江与众士兵苦战了几回合，终究敌不过对方的人多势众，便当场持刀自刎，惨死在荒山野地中。
此时大队兵马都以为赖布衣已先逃跑，便继续向前追赶。当一切归于平静之后，赖布衣走出洞穴，看见不远处，牛江的尸体已血肉模糊，令人惨不忍睹，赖布衣马上放声大哭，说：“恩公啊！你我素昧平生，而你却能仗义相救，不但牺牲了自己，还曝尸在这山谷之中，我该如何报答你的救命之恩呢？”在哭了一阵之后，赖布衣背起牛江的尸首，决定为他寻觅佳地，替他安葬。
赖布衣四处张望，想找出一条逃生之路。忽然，他发现这座黄家山，有龙盘虎踞的山形；再望向对山，险恶陡峭，俨然是一头牛俯卧的姿态。他大叫一声说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，此处正是难得的佳地，就将恩公埋葬在此吧！预料不出三年，牛家必将出现杰出的将相之才。”
赖布衣将牛江安葬好之后，一路躲躲藏藏，继续逃亡。此时，他将名字赖凤冈改为赖布衣，后人称他为布衣大师，即是从此开始的。
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风水大师赖布衣 连载之三
秦侩在捉不到赖布衣的情况之下，一直寝食难安，惟恐赖布衣泄露了他篡位的野心。于是诬指赖布衣杀了张进，在各地张贴告示，缉拿赖布衣归案。只是所有的告示牌上都是写着赖布衣的原名赖凤冈，所以赖布衣始终没有被人认出来。
这一天赖布衣来到江西仙霞关四周，看见关上守卫森严，便躲进四周的树林中，想等到天黑时再找机会溜进去。忽然，他听见路上有两个士兵在交谈。其中一个说：“这赖凤冈不知是何方神圣，害我们兄弟俩又得熬夜把关。总兵也真是愚昧，仙霞关地形这么险恶，即使赖凤冈要回江西老家，也不会选择这条路的。”
赖布衣听完，知道前面关口搜查正严，便不敢久留，急急忙忙地往山崖边的小路逃走。这条小路是赖布衣的父亲在采草药时所发现的，地形非常的险恶，毒蛇猛兽也很多，平常人是不会走这条遍布荆棘的小路的。
幸而赖布衣曾多次跟随父亲走过这条小路，所以路上哪儿有陷阱，哪儿有猛兽的洞穴，他都非常的清楚。他不停地走着，入夜以后，正想找一处干燥的地方休息，忽见有灯光闪烁。赖布衣心想，那可能是樵夫搭建的草房，到那里住也许比较安全些。于是他又起身，向着光源走去。
不料，没走两步，便看到前面不远处有只老虎正缓缓地朝着他的方向走过来，并猛然纵身一跳，吓得赖布衣直往后退，一个不留神，便滚落山下。
隔日，赖布衣全身疼痛的醒了过来，发现自己安然无恙的躺在杂草丛中。他正庆幸自己捡回了一条性命，却发现随身的行囊已不知去向。如今他又饿又渴，这会儿该上哪里去找吃的、喝的呢？
赖布衣勉强爬起，看见前面有条小路，小路旁有间茶馆，便想上那讨点水喝。看店的老婆婆不但没有因为他没有钱而感到嫌恶，反而笑脸可掬的招待他，并说：“出门在外，难免盘缠会用尽，我老太婆也是穷苦人家出身，所以你不用如此客气，这些粗茶粗饼不成敬意。”
赖布衣道了谢，便狼吞虎咽的吃完了所有的大饼和清茶，他用衣角擦了擦嘴，便向老婆婆问道：“老婆婆你心肠真好，不知您今年贵庚？家中有哪些人？”
这时，老婆婆叹了口气说：“心肠好又怎么样？如今世风日下，人心不古，善人未必会有善报，而杀人抢劫者，却能享受荣华富贵。我从三十岁开始守寡，茹苦含辛的把儿子养大成人，如今他们年近三十。连娶房媳妇的本事也没有，所以我才在这*卖茶过日子。”
赖布衣听完之后，觉得老婆婆虽然家中贫苦，却能主动帮助别人，这份善心实在难得，便想报答她，于是问：“老婆婆，您丈夫的尸体葬在何处？”
老婆婆答说：“哪来的银子埋葬啊！现在他的尸骨还放在村后的山上呢！”
赖布衣说：“那正好，我刚观察您烧水的风炉，正是一处安葬的佳穴，相信不用多久，你们的生活一定可以改善。”
老婆婆半信半疑的拿起锄头，在风炉挖了一个洞，然后上山取出骨镡朝南放入洞中。说也希奇，此时从洞底冒出了一股热气，接着地动山摇，好一会儿才又静止下来。
老婆婆问赖布衣方才发生了什么事，赖布衣答说：“刚才那是醉龙复生的现象，这可使你们林家即葬即发。”
不久，老婆婆的两个儿子，提着竹篓满脸通红、气喘吁吁地回到茶店。老婆婆急忙问道：“发生了什么事？看你们这样慌慌张张。”
这两个儿子放下竹篓，老婆婆发现竹篓里装满的全是闪闪发亮的黄金，便大声责道：“这些金子是打哪来的？”
原来今天一早，兄弟俩奉主人的命令上山砍柴，途中，遇见一只白额虎。兄弟俩为了保住性命，只好拼命朝着老虎乱砍了数十刀，然后又一路追到虎穴，把老虎给杀了。
他们发现虎穴中，有三具骷髅及一担行李，打开一看，竟装满黄澄澄的金子，所以才一路跑回来，想给母亲一个惊喜。
老婆婆听完儿子们的叙述，马上叫儿子们向赖布衣道谢，并说：“恩人，你果然是高人一等的堪舆大师。”
赖布衣连忙说：“这是你们林家的福气，老婆婆您不用一再言谢。”
林家母子三人，为了感谢赖布衣，便杀鸡杀鸭的款待他，并请赖布衣留宿林家。到了半夜，林家母子三人担心获得这大笔财富会遭村人猜疑，甚至招惹盗匪的观望，三人彻夜难眠，最后决定明早与赖布衣一起离开村子。
赖布衣原本不肯答应，怕自己拖累了他们，但由于他们母子三人一再坚持，只好答应。
林氏兄弟向他们的主人黄百万辞工之后，回家收拾行李，与赖布衣往南而去。赖布衣猜测秦侩可能早已在他江西老家设下埋伏，于是决定先到福建去避避风头。
时光飞逝，不知不觉中，赖布衣与林家母子三人在福建已呆了三个月，他们三人对赖布衣说：“虽然我们有这么多的黄金，但长期有出无进的，恐怕也不是办法，恩公，您看我们在此置产开业如何？”
赖布衣说：“这是个好办法，只是此事不宜过于张扬，明日我就为你们去找一阳宅佳地。”
于是，赖布衣天天饭后，必到处逛逛，看看县城里有无兴盛的佳地。这一天，赖布衣来到市街旁的一处空地，见此处为长方外形，两面低洼，地上杂草丛生，赖布衣左观右望后，点头说：“果然是块阳宅吉地。”
回去后，赖布衣通知林氏兄弟马上买地兴宅。两年后闽江水涨，岸边的房子全被沉没了，而这处原本看似废墟的荒地，马上成为新区集的市场，非但地价大涨，而过往的人潮，也使得林氏兄弟生意愈做愈大。
林氏兄弟赚了钱，各娶了一房媳妇，在回乡祭祖时，碰到旧城的邻人。邻人们看到林氏兄弟现在衣锦荣归，都感到很惊奇，尤其是林氏兄弟从前的主人黄百万，看见林家又建亭又修坟的，猜想他们一定是葬得了佳穴。
当林氏兄弟辞别村人时，黄百万要求能陪同南下，大哥林昌见他一番诚意，便欣然答应了他的请求。
其实，黄百万根本不是想游山玩水，他的目的是想看看林家到底有没有经过高人指点，若是有的话，到时再请他点一山穴，使黄百万能比林家更富有。
黄百万看赖布衣一副仙风道骨的样子，心想他一定就是这位高人。互道了姓名之后，黄百万猜测：“难道他会是朝廷通缉的国师赖凤冈？若是经赖国师指点，日后我黄家后代子孙必定荣华一生，享受不尽了。”
黄百万一方面试探赖布衣，一方面又极尽所能巴结他。时间愈久，黄百万就更加肯定赖布衣就是赖凤冈。一天，黄百万向赖布衣要求为他父亲指点一山穴，不料，赖布衣见黄百万心术不正，为人刻薄，便断然的拒绝了黄百万。
黄百万因此恼羞成怒，写信到衙门密报，指称赖布衣疑似被通缉的国师赖凤冈。官府在接到密告后，马上派出捕快，前往林家抓人。所幸那几天，赖布衣见老婆婆身体一天比一天差，于是便外出为老婆婆追寻龙脉，所以捕快到林家后，扑了个空，硬是把林家小儿子林盛给抓回衙门。
老婆婆看小儿子被抓走，便赶紧通知林昌。林昌听了心想：“弟弟现在已在衙门，可以迟一些去救他，而恩公若是来不及通知，却可能因此而丧命！”
于是，林昌取了一包金子及衣物，缠在身上，然后骑马出城去找赖布衣。
虽然赖布衣出城前，曾交代过去向，但林昌追了老半天，却一个人影也见不着。再走了几里，林昌看见山边有几户人家，便上前打听，一问之下，知道赖布衣刚离开半个时辰左右，林昌便赶忙跳上马背，往深山里走去。
走到半山腰，果然看见赖布衣正在拉线点穴，他上前叫了一声，然后把黄百万密告，官兵搜查林家，林盛被关进衙门的经过，具体的说了一遍。
赖布衣听后，当场吓得说不出话来，林昌见赖布衣如此害怕，便连忙安慰他，并把包袱交给赖布衣，说：“我林家经恩公的指点，才有这几年富裕的日子好过，这包袱里有银子千两，及一些换洗衣物，是让您逃难时用的。恩公的大恩大德，就待来日重逢时再报吧！”
赖布衣感动的无言以对,他用手指着脚下的石头说：“这石的位置，就是将来你母亲的葬处，下葬的时候，要趁着石头刚一掘起热气初升时，赶紧埋下，如此才能常保林家后代子孙兴旺。生老病死，乃是人一生必经的过程，你也不必过于伤心，只需牢记我刚所说的话。现在赶紧回去营救林盛吧！”
赖布衣说完，即与林昌辞别，临行前，赖布衣又对林昌说：“这次官兵会来捉拿我，可说是黄百万一手造成的，等会儿救回你弟弟之后，马上回乡立一石碑在你先父所葬的山头上，石碑上刻“庙立庄灭，亭拆林发”八个字，到时黄百万便知道我赖布衣的利害了。”
林昌赶回家后，便想尽各种办法营救林盛，最终于以五千两银子买通衙门，官府才没有证据证实林盛藏匿罪犯为由，而将他释放了。
林盛回家后，林昌马上赶返江西老家，遵照赖布衣所说，立一石碑，上刻“庙立庄灭，亭拆林发”八个字。
黄百万看见林家建了这么怪的一个石碑，心想他们必然别有居心，于是他自做聪明的猜测：赖布衣一定是怕我把林家的亭子给拆了，所以才在石碑上写这些字；又怕我修建土地庙会带来好运，所以故意说：“庙立庄灭。”
于是，黄百万马上请工人重修土地庙，谁知修庙的第二天，庄内就开始流行瘟疫，一天之内死了许多人。黄百万这时才知所言不假，便不敢贸然去拆林家的茶亭。其实这却正好中了赖布衣的计，黄百万庄内从此一年比一年衰败，而林家却越来越旺盛，财富也越积越多。不久后，老婆婆也如赖布衣所料，寿终正寝，葬于赖布衣离开福建前所指点的山
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风水大师赖布衣 连载之四
第四回 报答何妇救命恩 苦肉计移葬佳穴
赖布衣与林昌离别之后，打开林昌为他预备的包袱一看，里面除了闪闪发亮的银子之外，还有洗妥揲好的衣物；赖布衣这几年来在林家生活得相当的舒适，他一想到如今又要开始只身逃亡，就不禁潸潸泪下。为了逃避官府的通缉，赖布衣白天找隐秘处休息，晚上则摸黑赶路，一路走到广东潮汕地区，为了顾虑安全，他决定乘船前往潮州。
这一天晚上，赖布衣前往岸边探问，获知当晚正好有一艘船，要运货到潮州。船主见赖布衣长得眉清目秀，应该不是恶人，便答应赖布衣一同前往。在船上的第一天，赖布衣不太适应渔船的摇摆，整日呕吐个不停，直到第二天才适应些。不料船主却告诉赖布衣一个令人害怕的坏消息，他说前方的天空似乎有台风的预兆，渔船已来不及*岸，一切都得听天由命了。果然不出两个时辰，风浪开始越来越大，船上的人都脸色大变，而赖布衣从来没有遇过这种情形，只好抓着船诡，向神明祷告。
忽然，一个大浪把渔船推高，然后再将渔船狠狠地抛下，这艘年久失修的渔船，就这样被打个粉碎，船上的人也全沉没在大浪之中。赖布衣一坠入海中，便昏迷的不醒人事了。所幸赖布衣大难不死，他醒来时，发现自己躺在海岸边，身旁尽是些碎石，全身疼痛的无法动弹。他看了看四面，并没有任何界碑或是告示，四周似乎也没有人家居住，他想挣扎着站起来，但因为饥饿过度，又昏了过去。当他再度醒来，身旁站着两个人，问道：“喂！你不象是我们这儿的村人，是打从哪儿来的？怎么会昏倒在这儿呢？”
赖布衣全身酸痛无力，根本说不出话来。这时，坐在路旁轿子上的一个女子，对赖布衣身旁的人说：“我看你们就将他抬到四周的物质土地庙去休息吧！待会儿再请个大夫去看看他。” 赖布衣被抬到土地庙之后不久，即有一位大夫来看他。大夫按了按赖布衣的脉搏后告诉那个先前坐在轿中的女子说：“他受了点风寒，加上长时期未吃东西，所以体力才这么虚弱。” 那女子听完，便令一位家仆跟随大夫去抓药，然后拿出几个馅饼给赖布衣吃。赖布衣吃了几口大饼，精神状况似乎好了许多，便开口说话：“我在潮安县搭船，本来是要到潮汕去的，不料半路上却遇着台风，渔船被风浪给吹翻后，我就被冲到这儿来了。”赖布衣说。这名女子听完后，说：“幸好你命大，昨天是我父亲大寿之日，路过岸边时，刚巧看见你，否则你恐怕已饿死在岸边了。” 赖布衣向她道完谢，便问她姓名，那名女子笑着说：“这点小忙，不用放在心上。”接着叫仆人留下十两银子及几个大饼，便离开了。赖布衣在土地庙休息了三天，体力已完全恢复，他向村民打听是什么人救了他，村民告诉他：那名救你的妇人是村里许成翁的长女，她为人善良，只可惜际遇太差。嫁到何家不到三年，丈夫便死了，所以常受族人的欺侮，不过她夫婿留下了一些田宅，及一个儿子，可算是不幸中的大幸。赖布衣听村民说完，心中暗自盘算了一下，他知道像何氏这样善良的女子，是绝不会接受他的报答。
于是，赖布衣便在山地庙前摆摊，*占卦为生，一方面也找机会报答何氏的救命之恩。虽然赖布衣学的是堪舆之术，但对于占卦、看相，也略有研究，所以自从摆卦以来，生意相当不错，甚至还存了一些积蓄。这日，他收起了卦摊，想到四周山头逛逛，究竟堪舆之术才是他的专长所在。赖布衣探听得知，何氏的祖坟葬在鹿山四周，便往鹿山方向走去。他看见鹿山外形似狮，属于上乘的安葬之所，只可惜何家祖坟的位置，不是安葬在正穴中。赖布衣猜想可能是当初的风水师，道行太浅，只看到狮身，未看出狮爪，所以才误葬了祖坟。赖布衣心想，这下可有机会报答何妇的恩情了。从这天起，赖布衣天天早上便手执卦铃，在何家庄四周游走，希望能巧遇何妇。皇天不负有心人，半个月之后，何氏果然请赖布衣帮她儿子利生算命。赖布衣看见何妇后，连忙跪下说：“夫人，我就是你半年前在岸边救起的那个人。不瞒夫人，我本名叫赖凤冈，是朝廷目前通缉的国师，上次没有机会报答您的恩情，今天特地来指点夫人，好使您的儿子将来功成名就。” 何妇忽然看到这么一个人向她跪下，又称自己半年前曾救过他，一时不知所措。这时在旁的仆人忙着把那天的情形重新叙述了一遍，何妇才想起了这件事。
何妇说：“原来先生就是赖国师，我真是有眼不识泰山，怎受得起您这一拜啊！” 赖布衣说：“救命大恩岂是言谢即可？我今天是为了告诉夫人一处佳穴。” 何妇非常兴奋，问赖布衣莫非四周另有名山？赖布衣说：“这里的名山不多，只有狮山最好。” 何妇听后，觉得希奇，说：“先夫的坟就是安葬在狮山啊！” 赖布衣说：“是的，只可惜安葬之处不是狮山的正穴，所以无法发出功名富贵。而狮山的精华所在是位于“猛狮摸宝”的狮爪处。” 何妇此时面有难色的说：“先夫下葬已多年，现在若重新安葬，势必会引起族人闲话的。” 赖布衣点头说：“你这话说的不错，只是此事关系到利生的前途，我们必须排除困难，利生才能扬眉吐气，我倒有个计谋，不知夫人是否愿意配合？” 何妇说：“一切就听国师的指示！”
何妇对利生的管教，向来非常严格，所以利生比同龄的孩子来得懂事。可是自从上次赖布衣来过之后，利生就一反常态，时常与母亲顶嘴，甚至还结交一帮终日游手好闲，无所事事的坏朋友，经常一起出入街尾的赌场。何妇对利生又打又骂，利生不但全然置之不理，反而更变本加厉，时常扬言没钱做赌本，要把田宅给买掉。何妇看见利生变得如此厉害，心灰意冷之际，便向家族中的长者诉苦。她说：“利生最近结交了坏朋友，时常向我嚷着要分家。现在他年仅十六岁，不知趁着年轻时好好求学上进，我看倒不如把这些家产，全部送给何氏祠堂，为地方做些有意义的贡献算了！” 族人一听，这么好的事，岂有不答应的道理？于是，在一阵商议之后，何家长辈怕何妇后悔，言明要立下字据。何妇在立字据之前，又提出一要求，她说：“各位长辈，为了怕利生将来在我死后，不给先夫上香，所以我想将先夫的坟移到祖坟四周；这样每到清明时分，即使不孝儿不愿祭拜，族中的长者也可顺手在先夫的坟上点上一柱香。”
何家族又商量了一下，看在何妇捐出这么多家产的份上，就答应何妇的要求。其实，这些请求以及利生的变坏，都是赖布衣设计的；因为只有如此，才能使何妇先夫的坟，可以顺利移到狮山的正穴中。何妇见事情进行顺利，便派人去请教赖布衣，下一步该如何做。赖布衣说：“我已看好吉时，就在明日的酉时，你们带着骨坛前去正穴的位置。记得，一路上仍然要互相埋怨，别让人看出端倪来，我会趁机给你们暗示，让利生知道正穴的位置。” 第二天，何妇与利生照着赖布衣的话，一路上争吵不休。利生一下嫌骨坛重，一下骂何妇浪费了这么多的家产；何妇假装生气，狠狠的敲了利生一记，利生则作势要打何妇。同行的族人一看到此情形，有的苦笑，有的幸灾乐祸，最后围观的人群越来越多，母子俩便停在“猛狮摸宝”穴中大吵一顿。赖布衣则混在人群里，站在正穴位置上。利生望向他，赖布衣连忙用脚跺了三下，利生会意地向赖布衣点了点头，便找机会，把骨坛朝着赖布衣所踏的地上一摆，然后说：“您到底葬是不葬，今天我是说什么也不再上山了！”说完，利生扭头就走。何妇当时哭的满脸是泪，然后说：“这里离老太爷的坟也不远，我看就麻烦各位族人帮我一起埋了吧！”
次日，利生忤逆的行为传遍了整个镇上，人人都说何妇将来必定会被利生活活的气死，而利生自己不是被赌场的人打死，就是会沦为乞丐。谁料到，在次年的会试中，利生居然高中举人，乡人们赶紧见风转舵，说利生这孩子本性不坏，而且天赋过人。又过了几年，利生顺利的当上了巡抚。而多年前的往事，乡人们自然是不敢提起，惟恐吃上官司。利生发达后，努力重建家园，没数年光景，家产比原来的增加了数十倍。他一直在暗中查访赖布衣的下落，但自从赖布衣在正穴上踏了三下之后，便如风一般的消失了，任凭何利生怎么去探寻，都没有他的任何消息 。
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风水大师赖布衣 连载之五
第五回 得禽渠吐火之穴 被孩童无意迁葬
赖布衣为何妇葬得猛狮摸宝穴之后，他自知现在仍是朝中通缉的罪犯，不宜在一处久留，倒不如四海为家，寻访各地名山佳穴，于是便朝着鹤山方向走去。 在经过堂下墟时，看见群山相接，龙脉暗藏，值得细细探寻，说不定能为亡母觅得佳穴。
几日后，赖布衣在指山墟四周，看见一座高山，山上林木繁茂，正对仙人石，心想此山必藏着佳穴。他便上山仔细观察，发现山势宏伟，但山下却没有任何石碑刻有山名。他正觉得遗憾时，忽然看见一个高约三尺的岩洞，洞口呈青苔色，赖布衣迷惑地站在洞穴前端详许久，才恍然大悟的说：“原来这里就是此山的正穴-----禽渠吐火之穴啊！”
赖布衣寻得了佳穴，心中自然轻松，便在洞口坐下来歇息。他不经意的四处张望，看见洞口的几株桃树，树干、树叶全都枯萎了，似乎被人用火烧过一样。赖布衣当场叹了口气，说：“禽渠吐火之穴，成年人碰不得啊！” 所谓的“禽渠吐火之穴”，大都出现于杀气重的山峦中，并非所有日都可经手下葬，尤其是成年人，很轻易就被禽渠口的火给烧毙，只有未涉世的孩童才可避免。赖布衣左看看、右看看，仍然对此穴赞不绝口，心想就暂做个记号，或许以后能找到适合的人葬在此穴。 下山后，赖布衣决定在指山墟一带住些日子，等禽渠吐火穴安置好之后再离开，否则若有不知情的人，正好选择了此处安葬，就枉死人命了。 赖布衣天天留意墟上有无适合的人家，竟发现没有一户人家有此福分。
于是，他将目标转移到邻墟。直到有一天，赖布衣在指山墟口摆卦时，看见有个壮汉追打一个小孩，赖布衣上前阻止，却被壮汉推了一把，大汉大声嚷嚷的说：“这小子拿了我的锄头去掘死人的坟，最后还把锄头弄成这副样子，你说气不气人！” 壮汉说完之后，又作势要打那个小孩，赖布衣连忙阻止说：“这位大哥请息怒，这把锄头值多少？我赔给你好了。”
大汉见有人愿意赔钱，便不再发怒，拿了钱就走了。 赖布衣转头向那小孩说：“你叫什么名字？家住哪里？为什么要去挖掘死人的坟呢？” 那孩童说：“我叫阿勇，六年前，父母就去世了，把我托给姑姑收养，从此改姓梁。前些日子，我看见邻人在替亲人捡骨，所以便想替我亲身父母捡骨，谁知一不小心，就把叔叔的锄头给弄破了，不过，爹娘的骨骸我已保存着了。” 赖布衣听完，心想：“这么小的孩子，竟然如此有孝心，我看那个禽渠吐火之穴，倒是挺适合他的。” 这时阿勇见天色已晚，便赶着回家了。回家后，他把下午发生的事告诉姑姑，他的姑姑叹了口气说：“勇儿，你何不等我们有钱之后，再买个好骨坛呢？” 姑姑看阿勇一片孝心，也不忍心责备他，便要阿勇吃完饭，早点上床睡觉。
一天，阿勇正在园中偷摘番薯，预备拿来祭拜父母，不料，却又被那个大汉发现，追得阿勇到处跑。阿勇跑到山上，眼前正好有个山洞，便决定先把骨骸藏好。于是阿勇急忙地把骨骸放入洞内，然后再用乱草遮掩。 那壮汉追来，看见阿勇便大声怒骂，但阿勇个儿小，身体又灵活，壮汉始终抓不到他，只好放弃下山去找阿勇的姑丈理论。 阿勇见壮汉走后，便赶紧跑去洞穴找寻骨骸。不料那洞穴竟然不见了，只剩洞口有一排笋状的石头，阿勇见此情形，便嚎啕大哭，拼命地想把石头移开。他“啪”的一声折断了一枝最细的石笋，接着再攀折第二枝时，忽然有人阻止他，说：“孩子，万万不可！” 阿勇转头一看，原来是墟口那个摆卦先生，他便把事情的经过说了一遍，赖布衣听完后说：“孩子，你真是好福气。”
阿勇听了觉得莫名其妙，赖布衣接着说：“这穴名为禽渠吐火穴，由于杀气太重，只有孩子才能亲手安葬。今天你在偶然的情况下，把父母下葬于此，这是上天注定，你将来必定享尽一生功名富贵，只是你刚才拌断了一枝石笋，表示你将少一个儿子。” 阿勇无法判定赖布衣所说的话是否属实，便想回去禀明姑姑，但赖布衣却说：“孩子，你千万要相信我说的话，否则你这一去，将有牢狱之灾；最好是马上游走他乡另觅出路，等待功成名就之日再返乡。” 阿勇心想：“也许他说的话都是真的，刚才那位壮汉一定去衙门，告我偷采番薯，不如我跟着这位堪舆师到外地增广见识。” 阿勇便把心里所想的告诉赖布衣，赖布衣答说：“看你的性格，适宜习武，但从我这儿，却只能习文，你就暂且跟随我，等以后有好出路时，再做打算好了。” 两人就一路顺着鹤山直上。傍晚，两人来到高明县城，赖布衣决定找一家客栈，好好的休息几天，顺便在城内采买一些干粮及日用品。
次日，赖布衣出外摆卦做生意，阿勇便在客房内打理房间。赖布衣看赚的银子，已够当日开销，便收拾卦摊，到四周山头去寻找龙脉。 阿勇在客栈中觉得无聊，便跑到城中关帝庙去逛逛。他看见关帝庙前的广场，围着一群人，中间则站着一个和尚，不知在此划着什么。这位和尚背着一个葫芦，手上拿着一根禅杖，对围观的人群说：“谁能三刀将此三根香蕉切为九段，我就送他一件无价之宝！” 要想将此排成川字状的香蕉，以三刀切成九段，的确需要花点脑筋。在场的人一时议论纷纷，就是没人能出个好方法来。阿勇在旁想了一想，就对和尚说：“我有办法。” 他便拿起刀朝川字形的香蕉对角切去，香蕉被切成不等的四段，即上下两根仍保持原状，仅中间那根被对等切开，然后他再朝中间直直地切下，第三刀则往右侧边切断。就这么三刀，香蕉当场被切成了九段。 和尚见了，惊呼道：“小施主真是聪明，这件无价之宝已是你的了，但是我必须当着你父母的面，才能将它送给你。”
阿勇这时非常自得，就带着和尚回去找赖布衣。 赖布衣从山中回到客栈，看不到阿勇，正在着急时，却看见阿勇领着一个和尚，推门进来说：“师傅，这位大师要送我一件宝物。” 和尚说：“贫僧是四川峨眉山庆云寺的主持，人称悟真上人。” 说完后，和尚便在赖布衣耳旁低语了一阵。赖布衣回头嘱咐阿勇，明早要去庆云寺，今晚早点休息。 第二天大早，三个人便向庆云寺出发。到了庆云寺的罗汉堂，悟真上人叫阿勇朝五百个罗汉分别磕三个头，阿勇二话不说，便朝着罗汉一一磕头，直到磕完时，已两腿发抖，一身大汗。
悟真上人等阿勇磕完后，说：“小施主既聪明又有志气，整整一个时辰里没听他抱怨一句，看来我是找对人了！” 原来庆云寺历代主持曾立下一规矩，每隔百年，当代主持就得下山，寻找几位既聪明又有胆识的少年，传授珍贵的文武秘籍，使先人的武功不致于失传。而阿勇正好赶上这个良缘，获得了这本稀世的秘籍。
赖布衣见阿勇这么快就找到了属于自己的未来，一方面想到即将与阿勇分离，不禁热泪盈眶。他摸着阿勇的头说：“师傅就将离开你了，日后若是有缘，我们必会相逢。你在这要好好的念书习武，莫辜负了禽渠吐火穴带给你的好运。” 阿勇连忙跪地磕谢，赖布衣将他扶起后，便拿起包袱，往山下走去。他边走边想，该往哪里去？最后决定去广东，因为广东地处偏远，而且山水秀丽，应该有发掘不完的龙穴佳地。
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风水大师赖布衣 连载之六
赖布衣一路自峨眉山走下，预备经贵州、湖南，再重返广东。他见峨眉山四面峰峦连接，山势苍劲挺拔，便赞叹峨眉山地灵人杰，难怪山上香火不断。
赖布衣这一路游览，自然耽误了行程，他看天色渐暗，便在山下的龙池镇住宿一晚。隔日一早，他起身到四周闲逛，发现龙池镇夹在两山之中，颇像地经上所说的“藏龙缩爪”，看起来此镇乃是大发之镇。
于是赖布衣便向镇人询问，镇中可曾出现过显赫的名人，或是财大势大的员外。不料，镇中父老却都一致表示，近百年来从未出现过这样的人。赖布衣不觉纳闷起来，决定在龙池镇上再多待些时日。
次日，赖布衣来到镇中的龙池桥上，他往上抬头一看，眼前的山峦像在移转似的，让人一阵目眩。赖布衣深思良久，忽然惊呼：“原来破此镇风水的竟是这座龙池桥！”
赖布衣在桥上端详了两个时辰，更加确定龙池桥将带给龙池镇民一场灾难。于是他希望找位镇上的名人，谈一谈此桥的源由及历史，并劝导镇上的居民迁居他处，等灾难过后再回来。
赖布衣忽然想到客栈老板，他在地方上小有名气，且为人随和。于是便回到客栈，与老板闲聊，这老板知道赖布衣是个地理师之后，便向赖布衣请教道：“不瞒先生，我对地理风水之事也小有研究，当初选择了龙池镇居住，是看出此镇风水极佳，却没想到龙池镇一代不如一代，没有丝毫大发的迹象。”
赖布衣说：“今天我正是为了此事而来，贵镇中的龙池桥，似乎暗藏着一些玄机，明早我们一同前往观察，不知你意下如何？”
于是，第二天，赖布衣便带着客栈老板一起到龙池桥上，把昨天看到的景象，具体的解释给客栈老板听。客栈老板听完后，知道赖布衣并非一般的风水师，连忙带他去拜访地方上颇有权势的胡员外。
胡员外一听赖布衣不过是个看风水的地理师，就摆出一副不耐烦的姿态，对赖布衣所说的话，完全不放在心上，甚至还以鄙视的口吻对赖布衣说：“我胡家三代在此住了几十年，没见龙池镇有什么天灾，为什么你一来，就满口的灾难，劫数？是不是缺盘缠，想借点银子花花？”
赖布衣行走江湖已有些时日，却从没碰到过这么无礼的人，本想拂袖一走了之，但一想到镇中千百人的性命，就耐着性子，对胡员外说：“胡员外，今天我只是个过路客，身上并不缺盘缠，我之所以会如此热心，完全是念在上天有好生之德。不管你是否听的进去，我希望你能把我说的话，仔细的想一想。”
赖布衣说完，便马上转身返回客栈。不料，到了傍晚，赖布衣说龙池镇将发生灾难的事，一下子就传达了全镇。镇民们聚集在客栈中，一片嘈杂声，有的骂赖布衣是骗吃骗喝的江湖术士，有的则在一旁看热闹，客栈老板看到这种情形，便亲自上楼，向赖布衣道歉，说：“这一切都怪我不好，假如我不带你去见胡员外，你也不会受到这些欺侮，请大师不要责怪那些无知的镇民，”
赖布衣回说：“现在最重要的是该如何拯救镇民的性命，其他的并不重要。看来龙池镇我是待不下去了，等我走了以后，我希望你能刻一石碑，竖立于龙池桥旁，日后龙池镇发生浩劫时，镇民就可以明了我的专心了。”
客栈老板答应了赖布衣的要求，问赖布衣：“大师，那石碑上要写些什么？”
赖布衣拿起笔纸，匆匆的写了一首诗后，便收拾包袱走下楼去。围观的镇民仍不停的咒骂着，而赖布衣并不理会他们，只是昂首阔步的走出客栈。
次日，客栈老板一方面开始打理行李，一方面则进行立碑的事。他心里想：等我一离开龙池镇，这石碑恐怕就会被镇民砸烂，我何不将客栈*卖给胡员外，而以立石碑为条件，以胡家在龙池镇的声势，必定没人敢动这块石碑。
胡员外听客栈老板出价如此低廉，便一口答应了他的请求。客栈老板见心愿已了，便马上离开了龙池镇。
光阴似箭，一转眼五年过去了，镇民一如往常的生活，而五年前的那个预言，也早被镇民所遗忘。龙池桥旁的石碑，所刻的那首诗：“断龙桥旁头纷纷，断龙水溢无遮掩，藏龙缩爪不可测，龙飞水走如梦中。”大家早就见怪不怪，甚至连看也不看一眼，四周的妇人还把石碑当做晒菜的板子呢！
所谓“冥冥之中，自有安排”，龙池镇的劫数已到！一天中午，一群被官府缉拿的盗匪，流窜到龙池镇来，他们不但大肆烧杀抢掠，还毁了不少宗寺庙宇。数以百计的镇民逃到龙池桥畔，本想上山去躲起来，但在桥中即被盗匪截住，当场人头落地，死伤惨重。赖布衣的警世石碑正实现了这可怕的预言。
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风水大师赖布衣 连载之七
话说赖布衣离开龙池镇之后，又开始云游四海，沿览各地风光。在越过广东省界时，发觉广东省北部，有一雷霆万钧的龙脉。赖布衣追龙直下，直来到广东中部的高要县，却忽然不见龙脉的踪迹。于是，他当晚便住在高要县，等明早再好好的勘查这支龙脉。
次日一早，赖布衣便前往龙脉处仔细观察，但走了整整一天，却一无所获。当他踏着月光，走回客栈时，看见客栈旁有一条荒凉许久的小巷，巷前有座小山丘，山丘上林木长得非常繁茂。赖布衣沿着这山丘打了几转，再由小山上向那支龙脉望去，忽然恍然大悟的说：“原来这条龙脉的终点就是这山丘，此山丘虽小，但山上巨石神似麒麟身上的花纹，而林木繁茂具有生气，看来此脉就是麒麟俯卧的龙脉！”
所谓麒麟俯卧之地，是块聚财添丁的福地，穷人只要迁进去，即可家财万贯，享福不尽。
次日，赖布衣向客栈伙计打听，得知此巷叫做高明里，原属于陈氏家族的产业，但在十年间，住在此巷的所有男丁没有任何原因的相继去世，而新生的婴儿也全是女婴。因此，当时陈氏家族的长辈们决定离开高明里，所以那条巷子才荒凉至今。
傍晚，赖布衣躺在床榻上百思不解，便下楼问伙计，如今陈氏家族迁居何处？伙计告诉他，就住在前面一排房子的转角处。赖布衣来到陈宅前，把心中的疑问告诉陈氏族长，陈老先生说：“当时发生那种事情，全族的人都很害怕，便请风水先生来到家中探查，有的说这是块凶地，有的看不出个究竟，总之到最后，就全部移迁到这，远离那不祥之地了。”
赖布衣心想：这分明是块麒麟俯卧的佳地，怎会是块凶地呢？那些江湖术士可能是看不出个所以然来，便胡诌了一番，等明天天亮后，再好好的看看，我一定要查个水落石出不可。
第二天，赖布衣再度来到高明里，前前后后花了六、七个时辰，终于让他看出了问题所在。原来麒麟俯卧时，独角会朝上，但高明里的房子却正好建在麒麟的头顶上，而把麒麟的一对眼给遮蔽了。这样不仅使麒麟的灵气无法发挥，而且还会引发灾难，所以陈家的男丁才会接二联三的出事。了解原因之后，赖布衣豁然开朗，却听见前方传来叹息的声音。
来者是陈族的陈守意，赖布衣问他为何如此抑郁寡欢，他说：“我们陈族的族长要我及妻小搬回旧居，这旧居死过很多人，听说是块受过诅咒的山地，怎么能住人呢？”
赖布衣接着问他，为什么族长陈继光要赶他们一家人出来？陈守意答说：“族长近几年来，已将陈族的产业一一占为己有，如今逼我们出来，是因为他儿子要娶媳妇，房子不够住的关系。风水先生，你愿不愿意为我占一卦，看看我们一家人未来的吉凶？”
赖布衣说：“我刚才已为你占了一卦，你的命与其他人不同，住进高明里，不但会大富大贵，而且十年之内，你后代子孙必将出人头地。”
陈守意虽然对赖布衣的话感到怀疑，但现在除了搬进高明里之外，也别无选择。此外，赖布衣还非凡嘱咐他，要与陈继光订下契约，以他原来的祖产交换高明里所有的房子。
陈继光见陈守意自动放弃祖产，反而要那块凶地，心里暗笑陈守意是个傻瓜，嘴里则一口允诺。次日，陈守意遵照赖布衣的指示，将阻挡在小山前的两间房子拆毁，然后再沿着高明里，搭盖一条高一丈的围墙，然后建两座祭拜天地的天坛，坛上放置两盏红灯，待一切布置就绪，再选良辰吉时迁了进去。
迁进去的当晚，当两盏红灯点燃之后，陈守意听到地底下传来隆隆的声响，他感到非常害怕，第二天便去向赖布衣请教。
赖布衣说：“这声响是表示麒麟复生，盲龙复活。”赖布衣看陈守意一副不解的样子，接着又说：“这些深奥的道理，你不用去了解，反正好运就将降临了。”
陈继光看陈守意大肆修建高明里，而且还天天工作得相当勤奋，料想其中必有原因，于是他便去探视陈守意。憨厚耿直的陈守意，不疑有他，就将整件事的经过，全盘托出。陈继光听了，也想去贿赂赖布衣，好让他能得到另一块佳地。
次日一早，陈继光预备了一些厚礼，跑到赖布衣所住的客栈，向赖布衣说出他的来意。赖布衣本想一口回绝，但念头一转，何不趁此机会教训一下陈继光呢！于是便答应了陈继光的请求。
他们来到陈族的祖山上，赖布衣向远处远望，只见山中云雾弥漫，气象万千，自成帝垣格局，但这整片山，却只有一处人家，看来陈守意必发，也是上天注定好的。赖布衣暗想，若是阿勇能住进陈族祖山前的郡号，那未来前途将无可限量。
于是，他对陈继光说：“此山本是好山，只是郡号地广人稀，人气过虚，若是能在此汇聚一市集，那么你陈家大发之日便有希望了。”
陈继光听完，面有难色地说：“汇聚一市集，那需要极大的财力，这恐怕不是我能力可及啊！”
赖布衣微微一笑，说：“不然，我还有一计，只是贸然地说出天极，恐怕会遭天忌。”
“那要如何才能避免呢？”陈继光问。
“只要你诚心诚意禁食三天，早晚勤念佛经，三日后去静虚寺找我，到时候我会把计策告诉你。”
陈继光生**财，为了致富，果真开始断食三日。只是他平日养尊处优，餐餐山珍海味，三日不吃不喝，可说是折杀了他的老命。
三天后，陈继光依约前往静虚寺，赖布衣身穿道袍走了出来。他看陈继光额头冒汗，手脚颤抖，一阵冷风吹来，便连着打了几个寒颤，心里不禁觉得好笑。
赖布衣拿出香烛，朝着麒麟山上朝拜，再掐指一算，对陈继光说：“大事不妙，施主半年之后必有杀身之祸。”
陈继光当场面无血色，说：“大师，此话怎讲？”
赖布衣答说：“因为施主原居高明里，高明里地处麒麟山丘上，而麒麟眼被屋角遮蔽，所以陈族男丁皆不幸去世，施主虽然逃过一劫，但如今旧屋拆迁，麒麟已兽性大发，约莫在半年之后，必会取你性命。”
陈继光此刻已乱了方寸，连忙向赖布衣跪下，请赖布衣无论如何，一定要救他一命。
赖布衣心想，陈继光平日狐假虎威，仗着族长的权势，欺压族中晚辈，如今却这么一副狼狈相，便说：“现在只要找个阳气正盛，能与麒麟的灵气相抗衡的贵人，迁进郡号内，救可去除你身上的凶煞之气。只是你日常仍要勤念佛经，否则灾祸将随时降临到你子孙身上。”
陈继光说：“吃斋念佛是不成问题，但那个贵人要去哪里找呢？”
赖布衣答说：“贫道会替你留意，短期之内必寻获此人，到时再告知施主。”
陈继光连忙拱手向赖布衣再三拜谢，然后拖着蹒跚的步伐走回陈宅。
其实，陈继光根本没有灾祸临身，只是他平日作为嚣张跋扈，为富不仁，赖布衣不愿见他日后大发，又会鱼肉乡民罢了。当晚，他便收拾了一些衣物，预备明日上峨眉山庆云寺找阿勇。
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风水大师赖布衣 连载之八
赖布衣本来预备直接上山，拜访阿勇，但又想，何不先到郡号，仔细瞧瞧那福地的方位。心里有了这个想法后，就毫不犹豫的朝着郡号走去。
刚越过禄山与云雾山之后，就望见灵气洋溢的郡号，赖布衣记得他父亲曾经说过：“龙脉的两旁，若有外形似旗或鼓的山，则此地将出现将才，若是有外形如笔，高耸入云的山峰，则此地将出现文才。”赖布衣向郡号四面的山形，仔细的观察，心中不禁一怔，那郡号四周的山形，不仅有旗、鼓，甚至连笔杆状的山形也出现了。
赖布衣满心欢喜，心想阿勇这孩子，未来的际遇，必是惊天动地，不可限量。这时，忽然有一声巨响凌空而降，天空中马上出现一道红光，朝着郡号正中非去，而陈家祖坟上也忽然飘起一道青气，挡着红光，外形怪异。赖布衣被眼前的景象给吓呆了，因为他眼前红光来自青云寺，然后降在郡号上方，然而陈家祖坟的青气却出来阻挡。这说明了阿勇日后虽然居于郡号，但命运却凶多吉少。赖布衣对此微兆思量了很久，却始终不明白究竟是什么原因。
正当红光与青气相持不下之时，忽然从郡号四周的草屋内，打出一道紫光。只见紫光帮着红光，一齐抵制青气，最后青气终于被制服，消失在空中。
这草棚内住的是什么人？怎么会有这么大的本事？看来他对阿勇的前途，有很大的帮助，赖布衣便急忙地上前去探个究竟。
赖布衣来到草屋前，敲了几下大门，却没有人回应。于是他推门进去，看见大厅里躺着一位上身半裸的老翁，老翁全身热汗淋漓，正呼呼大睡。在这样严寒的天气里，这位头发已白的老翁，竟还能裸着上身睡觉，令赖布衣百思不解。
赖布衣高声喊着：“老丈！老丈！你没事吧？”他一连叫了几声，这老翁才起身坐起，睡眼惺忪的揉着眼睛，说：“来者可是赖凤冈国师？”
赖布衣听完，大吃一惊地说：“老丈是何方高人？为何熟悉贫道？”
老翁微笑不语，起身穿了件衣裳，说：“我就是帮助太祖赵匡胤得天下的虞训。而我之所以知道你是何人，是因为刚才做了一场梦，梦见一只披布衣的象，而象又名獭，所以老朽便猜来者是你。”
赖布衣记得父亲曾经提过此人，说他精通天文地理，是位旷世奇才，在助赵匡胤得天下之后，便浪迹天边，云游四海。现在赖布衣看他双眼炯炯有神，面颊红润光亮，一望便知此非凡人。于是赖布衣便把刚才看见的怪异景象，一一向虞训细述。虞训说：“几个月前，我观察天象，发现我汉族降被外族侵略，而今异族已开始入侵，这可谓是“天意不可违”。如今你想救爱徒阿勇，而泄漏了天极，最后恐怕会不得善终！”
虞训接着又说：“唉！其实我早就算出这些事，你就速去找阿勇来此地吧！唯今之计，只有你找我携手合作，为阿勇化解此劫。”
赖布衣听完，马上向虞训告辞。一路上，他没有稍做停留，所以原本两个月的行程，他一个月就赶到了。
远远地就望见“庆云寺”的朱红牌坊，这时小道上一名道僧走来，仔细一看原来是悟真上人。赖布衣对悟真上人说：“大师，阔别一年，您依然身强体健，不知阿勇有无给您添麻烦？”
悟真上人说：“施主您真是客气，阿勇天资聪颖，老衲打心眼里就喜欢这孩子。他现在正在佛堂做功课，我看你们分别一年多，自然会有许多心事要说，不如现在就去看他。”
赖布衣当下跟着悟真上人，走进殿堂，见阿勇正盘膝打坐。不一会儿，他合掌舒气，睁开双眼，忽然看到恩师赖布衣，连忙翻身跳下，跑到赖布衣面前，叫道：“师父，您来了也不通知我一声，好让徒儿去迎接您！”
赖布衣手抚着阿勇的头，心里却盘算着要如何开口。悟真上人似乎看出了赖布衣的心事，就说：“施主，你是否有相辞之意？若是真有此意，直说无妨。阿勇在此一年中，已降两本秘笈练得相当熟练了，虽然我与他仅有一年师徒之缘，但老衲已心满足足了。”
赖布衣听了，非常感动，忙说：“大师深明大义，不愧是佛界高人，阿勇日后必会再上峨眉山，以报答你这一年多的教诲。”
于是，阿勇含泪拜别悟真上人，与赖布衣前往虞训的住处。在路上，赖布衣就将郡号上空的怪异现象，与高人虞训的话全告诉阿勇，阿勇一知半解的听着，他相信赖布衣是绝对不会害他的。一路上，他待赖布衣有如亲身父亲，令赖布衣感到很欣慰。
这一日，他们来到渡口镇上的客栈用膳，忽然听见邻桌的客人说：“各位，听说皇帝已决定定都杭京，并改名为临安。”
赖布衣听完一怔，桌上的饭菜尚未吃完，就拉着阿勇继续赶路。阿勇虽然感到莫名其妙，但他看赖布衣一脸严厉，便不敢开口发问，只得尾随赖布衣赶路。走了大半天，来到莫邪山，赖布衣才告诉阿勇：“据我所知，临安并非是块王气之地，大宋皇帝将都城移至此地，恐怕会遭来乱事，所以刚才急欲前来看个仔细。”
赖布衣凝神举目张望，见昆仑南干的龙脉自云南入浙江，表面上临安居龙脉之终点，其实它只是暂隐，也就是说，临安不可作为百年之都，仅可暂时驻留。赖布衣细看之后，叹了一声，说：“宋朝大势已去，今后半壁山河将很难保住了。”
阿勇见师父如此忧国忧民，心中也想为国效力，他问道：“难道就没有拯救的法子吗？”
赖布衣回答：“现在建都临安已成定局，*你我之力是无法拯救的，何况天意不可违，我们只能静观其变了。”
赖布衣说完，便在路旁的白石上写着：“天目山前水不长，龙飞凤舞到临安，海门更叠异峰起，一百年间送帝王！”
此时正是宋高宗绍兴八年，一百年后，宋朝果然被元人打败，惨遭灭亡，而当初献计移都的罪人，也就是逼走赖布衣的jian人－－秦侩，冥冥之中，似乎早有安排，所以即使是像赖凤冈这样的大师，也无力改变命运！
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风水大师赖布衣 连载之九
赖布衣与阿勇下了莫邪山之后，继续赶路，一路上赖布衣仍然为大宋的半壁江山忧心不已，所幸有阿勇在旁殷勤照料，这才稍解了赖布衣心中的忧虑。一个月后，赖布衣偕同阿勇终于回到郡号。
虞训一看阿勇，便说：“赖国师果然好眼力，觅得如此人才！”
赖布衣进屋后，把大宋移都之事告诉虞训，虞训说：“谋事在人，成事在天，你就务须这么忧心了，还是先料理好阿勇的事再说吧！” 赖布衣说：“老丈对阿勇的事。是不是已有对策？”
虞训说：“阿勇曾经得过龙穴之助，若骤然住进郡号，仍然会阴阳失调。所以我打算将我身上的灵气传给阿勇，待数年之后，阿勇便可迁入郡号了。”
于是，赖布衣要阿勇跪地叩谢，并且拜虞训为义父，从此改姓虞，字允文，以避陈家祖坟的青气。而赖布衣则表示要继续寻找龙脉，四处游览，以精进其堪舆之术。阿勇自然是舍不得，但为了要在郡号潜修，也不得不与恩师话别。
光阴似箭，岁月如梭，此时虞允文已是个英挺的青年，虞训待他视如己出，而虞允文也非常孝顺他。这一日虞训忽然生了一场怪病，虞允文心里非常焦虑，连忙到市街上去为义父买药。
虞允文到镇西的一家药铺买完药后，就急着赶回郡号。
忽然，他听见不远处有喧哗声，虞允文便上前去看个究竟。原来是一个樵夫不慎勾破了一位公子的衣物，连忙鞠躬道歉，但公子却丝毫不加理会，命令身旁的家仆痛打樵夫，樵夫被打得鼻青眼仲，血流满面，却也不吭一声，而围观的人却没有一个敢出面阻止。 虞允文本想上前搭救，但想起义父正等着他手上的药，只得转头上路。
没想到他才走了几步，忽然听见有人叫：“阿勇！阿勇！”虞允文觉得希奇，怎么会有人知道他的本名呢？于是回头细看，竟然是三年未见的恩师－－赖布衣。
虞允文看见久违不见的恩师，正想开口说话，却不料赖布衣开口的第一句话竟是：“赶紧去追那个樵夫！” 虞允文听后觉得很希奇，便告诉赖布衣，虞训卧病在床，正等着药治病。
赖布衣见他犹豫不定，连忙说：“你义父的药就由我送去，刚才那位樵夫是武界奇才，你找到他之后，一定要向他拜师学艺。” 虞允文听完，大感不解，那位被打得如此凄惨的人，怎可能是武界奇才呢？但恩师说的话又不可能出错，于是便赶紧去找那位樵夫。 他四处打听，知道樵夫出了城，往溪边方向走去。追了数里，他终于看见樵夫正预备走进山边的一幢茅草屋。
于是虞允文跑到屋前，大喊：“师父，请开开门！” 樵夫出来，问：“你有什么事吗？” 虞允文答：“请师父收我为徒。” 樵夫大怒：“我有什么可以教你的？你最好离我屋子远一点！”
说完，便用力关上门。 虞允文虽然碰了个硬钉子，但他深信赖布衣所说的话，所以便跪在门前，直到天亮。
天一微亮，樵夫预备上山砍柴，他一打开大门，便看见虞允文跪在地上，不禁大吃一惊地说：“小伙子，你这么做是为什么？我与你素不相识，你怎么半路认师父呢？”
虞允文答：“这是我恩师交代的，一定要拜你为师。” 樵夫说：“你师父是何人？”、 虞允文答：“我恩师是堪舆国师赖凤冈。” 樵夫听了，哈哈大笑两声，然后把跪在地上的虞允文扶起来，
对他说：“不瞒你说，我是当朝兵部尚书陈伯康，如今皇上因受*人秦侩的蛊惑，国事一片混乱。所以我才微服出巡，想找一位文武全才的有为之士，以备将来能与金人对抗。
既然你是我最仰慕的赖国师所推举的，我就传授给你一些武学，只是千万不要称我为师，我们年龄相仿，不如你就称我为兄好了。”
虞允文欣然点头，自此数个月，每日专心习武，没有一日懈怠，另外陈伯康还教他研习三韬六略，以及孙子兵法。直到有一天，陈伯康接到一封信后，把虞允文叫到面前来，说：“朝中有军报传来，指出金兵己开始南侵，所以我现在必须返朝率兵抵御。日后，你要把我传授给你的武学，勤加练习，不出半年，我想你的成就将与我不分轩轾。”
虞允文当场跪谢陈伯康，究竟一日为师，终身为父，即使只是以兄弟相当，但虞允文已将陈伯康的教诲铭记在心。等陈伯康走后，虞允文返回郡号，见到赖布衣、虞训身体康健，心中的石头终于放了下来。当夜，三人一话
家常，虞允文也将这些日子来的点点滴滴，具体地告诉赖布衣和虞训。 虞允文生性耿直善良，从未与人发生争执。
这一天，他一如往常的上街买菜，途中忽然出现二、三十个大汉向他挑衅，其中一个大汉指着虞允文的鼻子说：“小子，看你在高明镇住了这么久，却从不与别人打交道，是不是瞧不起我们啊？” 虞允文说自己从来没有这个意思，请大家千万不要误会。但这些大汉却不由分说的，朝虞允文乱捶一通。
只见虞允文动也不动站在原地，但动手打他的人，却像捶到了石头般，痛的在地上大声哀嚎。 大家看到这种始料不及的情形，纷纷跪地求饶，虞允文非但没有打他们的意思，反而笑脸可掬的把他们扶起，并对他们说：“人生在世，不过数十年寒暑，你们何必把光阴浪费在争强好斗上呢？习武是为了强身报国，不如我们以兄弟相当，这样从此可相互切磋武艺。”
于是，数十位大汉就拜虞允文为大哥，而虞允文的武功，也一传十，十传百的，成为镇上谈论的话题。 话说这一日，赖布衣正在桌前念书，忽然瞧见一片红光笼罩在草屋上空，
赖布衣一看，便知此微兆是在暗示虞允文的官运就要开始了。心里正暗自为爱徒庆幸世，忽然听见一阵马蹄声，朝着草屋方向而来。 “莫非是秦侩所派的追兵？”
赖布衣心想不妙，便急忙的找地方躲起来，虞允文看见恩师如此慌张，连忙说：“恩师，若是真有追兵，来一个，我杀一个，您不用害怕。”
但是赖布衣为了不影响虞允文的官途，仍然坚持躲进屋外的草丛中。不久，有六位骑士在草屋前停下，其中一人走向大门，高声喊着：“虞允文接旨。” 虞允文睁大眼睛，满心迷惑。
于是来者又大喊了一次，虞允文这才跪下接旨。 原来是陈伯康向皇帝推荐，所以皇帝便下诏，命令虞允文马上进京觐见。此时正是金兵大肆扰疆之际，虞允文能为国效力，心中满是欢喜，他随便收拾了几件衣物，随着六位使者离开了草屋。此时，躲在草丛中的赖布衣，心中却是忧喜参半，喜的是虞允文终于出人头地，忧的是此次一别，要到何时才能再见。虞训连忙安慰他：“这不是你多年来的心愿吗？阿勇能有今日，才不枉费你我的一番苦心。”
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风水大师赖布衣 连载之十
虞允文跟随六位使者进京之后，宋高宗马上下令接见，并赐予他骠骑将军的官位，不久，虞允文首次出战，不仅大破金兵，并一连斩了金兵三名大将，立下了大功。宋高宗见虞允文如此骁勇善战，心里甚是安慰。
半年后，金兵又蠢蠢欲动，率了六十万兵马，在边境上大肆挑衅。高宗得知后，日夜辗转难眠，于是微询宰相秦侩的意见，秦侩说：“这几年来，宋朝战事连连，如今尚未恢复元气，金兵又率六十万兵马攻打。依微臣之见，还是以讲和为上，诸位大臣之中，有无反对此意见者？”
殿堂上的文武百官，纵然有不赞成的，也不敢贸然出言。因为朝中与秦侩意见相左的忠臣，如岳飞、张俊等，都已被秦侩害死。此时朝中鸦雀无声，忽然，虞允文站了出来说：“启奏皇上，以我大宋的实力，未必会输给金人，若是我们就此讲和，只怕日后金人将因此而贪得无厌，予取予求，后果反而不堪设想。”
此时，陈伯康也站了出来，说：“皇上，臣愿为我大宋与金兵决一死战，保我河山！”
话未落定，一干武臣也高声说：“请皇上速下决定，消灭北方蛮族！”
高宗看到群臣士气激昂，心中非常感动。于是说：“骠骑将军虞允文马上招兵操练，我大宋将与金兵决一死战！”
在旁的秦侩眼见平常胆小如鼠的高宗，竟高喊与金兵大战，心中感到很不悦，但又没有办法阻止，只有把这笔帐记在虞允文头上，想伺机把这一干人全给消灭！
虞允文回到军营，看到篷内坐着一个人，竟是赖布衣。他又惊又喜，拉着师父除了闲话家常之外，并述说着近来朝中发生的事。
赖布衣听后，眉头深锁，然后对他说：“知己知彼，方能百战不殆，阿勇，你年轻气盛，凡事应再三思量。为师现在有一计。”于是阿勇附耳过来，赖布衣一边说，他一边点头称是。直到三更，师徒俩才上床就寝。
宋高宗绍兴三十一年，金兵将领李通率兵，一路浩浩荡荡的杀往江南，不满一个月，扬州、南昌便已攻陷。赖布衣不断嘱咐虞允文不可轻举妄动，而虞允文见无辜的百姓被金兵屠杀，心中很难过，赖布衣就婉言相劝，说：“为师自有妙计，不待多时，金兵必将打败而逃。”
当金兵一路攻到广东时，赖布衣叫虞允文在铜鼓嶂设下埋伏，等金兵一到，马上就成了瓮中之鳖。次日，金兵果然到达广东铜鼓嶂，顿时战鼓喧嚣，沙石飞扬，虞允文派兵假装逃跑，然后前后包抄，把金兵围困在铜鼓嶂中，动弹不得。
金兵望见一片飞砂走石，山谷两边又鼓声隆隆，心中自然惊惶失措。宋兵群起发出震人心魄的喊声，以及刀枪兵器的碰撞声，交织成一股惊人的声浪，把金兵吓得人仰马翻，溃不成军。
李通一见大势已去，正想溜之大吉，但虞允文却挥刀向他疾冲而来。虞允文右手持青锋剑，以迅雷不及掩儿的速度，“休！休！”两声，李通的双臂就齐肩落下。李通惨叫了一声，然后用力踹马飞奔。虞允文心想，让你回去禀报番王也好，看金兵还能威风到何时？
经过这一战，宋兵军心大振，连连收复长江流域的失土，此后金兵长达整整五十年不敢再入侵中原。虞允文任两广宣抚史，五年后又入朝为相，政绩昭著。
广东铜鼓嶂一战，扭转了金与宋之间的局势，一时之间虞允文名声大噪，而赖布衣助虞允文的传闻，也迅速的流传开来。虞允文私下对赖布衣说：“恩师，此次宋兵能够大胜金兵，全是仗着您的妙计，如今恩师助我一臂之力的传闻已传开了，不如我去向皇上奏明此事，也好恢复你国师的地位。”
虞允文尚未说完，赖布衣便频频摇头说：“为师的命中，没有官运。那些传闻若是传到秦侩耳中，恐怕将惹来杀身之祸。”说完，赖布衣深思了很久，想这恐怕不是久留之地，便向虞允文辞行。虞允文虽然不舍，但赖布衣去意甚坚，只好含泪与他道别。赖布衣走后约一个时辰，就有五位骑兵前来营中，为首者便朝着蓬内大喊：“钦犯赖凤冈快出来！”
虞允文听了大怒，说：“是谁胆敢在军营里大声嚷嚷？”
来者见虞允文走了出来，连忙说：“小人不知道将军在此，罪该万死！我们是奉了宰相的命令，前来捉拿逃犯赖凤冈。”
虞允文一听，心里很生气，本想一剑砍死这些奴才，但又想到恩师的嘱咐－－“小不忍，则乱大谋。”就说：“赖凤冈不住在此，你们可以回去禀报相爷了。”
来者齐道：“是！”便上马，迅速离开。
赖布衣离开了军营，行走了几十里之后，天色渐暗，便想找个客栈过夜，但方圆数十里内，竟然没有任何歇脚的地方，只好暂且露宿于树林中。
朦胧中，赖布衣忽然觉得脚上有股冰凉的感觉，而且感到软软的，他大吃一惊，连忙站了起来，只见一条黝黑粗长的赤练蛇从他脚下爬过。赖布衣吓得拔腿就跑，而赤练蛇在后穷追不舍，且不断地逼近。眼看赖布衣就要逃出树林时，赤练蛇迅速地在他足踝咬了一口，赖布衣当场倒下，便没有任何知觉了。
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第十一回 穷途陌路遭蛇咬赖布衣仗义相助
不知过了多久，赖布衣因脚上的剧痛而惊醒，他看见脚上的伤口已被包扎好，而身旁坐着一位壮士。壮士对他说：“伤口处切掉了一些肉，所以你可能会有些疼痛，不过我已上过麻药，疼痛的程度应不至于很剧烈。”
赖布衣向这位壮士道了谢，问他的姓名，家住哪里？
壮士答说：“我姓张，单名兴，家住南雄镇。”
赖布衣行走江湖已有二十年，他发现此人在说南雄镇时，神色有些异样，便继续问：“壮士家中有哪些人？”
“我家。。。。。。”壮士当场眼眶含泪，哽咽的说不出话来。赖布衣轻轻地拍着他，说：“实不相瞒，我是朝廷国师赖凤冈，你若有心事，可直说无妨。”
张兴一听是国师赖凤冈，便跪下说：“请国师助我一臂之力，报杀父、杀妻之仇。”
待赖布衣点头允诺之后，张兴便详细的说出一夕父丧妻亡的遭遇。
张兴的父亲在南雄镇，向来以医治蛇伤出名，等张兴出世后，父亲便把拿手绝活传授给他。张兴获得父亲的真传，再加上自己配制的草药，很快地，张兴的名声已传遍了全镇。在小有积蓄之后，张兴娶了一位貌美的妻子，不到一年，张妻为张兴生下一子，从此曾祖孙四代，生活过得相当惬意。
这天，正好是新居落成之日，大厅里莫名地发出一声巨响，张兴觉得心头忐忑不安，果然没多久，他祖父便过世了。隔年清明节，夫妻俩抱着孩子，到祖父坟前上香，在归途中，遇见御史宋高之子宋仁，他不怀好意地盯着张妻。张妻知道他是出名的登徒子，只得闪躲目光，随着夫婿回家。
岂料，宋仁竟尾随着他们来到家里，大模大样的坐在张家的大厅上。宋仁的师爷开口道：“张兴，我家公子想纳刚才那位女子为妾，聘礼五百两银子，不知道你对这价钱满不满意？”
张兴知道宋家财大势大，如今又带着家丁五、六人，自己恐怕不是他们的对手，所以只好闷不吭声，瞪着牛眼望着墙壁。
宋仁见张兴充耳不闻，便站起来对张兴说：“我宋爷说的话，还没有人敢说个不字，你就看着办好了！”说着，宋仁挥手示意，叫宋家壮丁离去，自己则望着张妻淫笑，嘴里直说：“真漂亮。”然后跨出张家大门。
这一夜，张兴夫妻俩一直无法安稳入睡。到了三更，忽然有数十个大汉冲进屋内，朝着张兴父子俩不停地鞭打。张妻则抱着孩子在一旁哭喊，只见公公被打得满口鲜血，而丈夫也在地上打滚，于是她便抛下孩子，跑到屋外呼救。
数十个大汉见张妻跑了，连忙追了出去，纤弱娇小的张妻跑不了多远，就被大汉抓住，送到宋仁家去。张妻抵死不从宋仁的凌辱，一头撞柱当场毙命，而张兴的父亲也在当夜因吐血不止，伤重去世了。
张兴一夜之间，遭逢父丧妻亡的厄运，决定四处告官。不料，宋仁得知张兴有意告他，便派人四处追杀张兴。张兴闻凤逃跑，一路餐凤露宿，刚好走到这树林边，才遇见了被蛇咬伤的赖布衣。
赖布衣看到泪流满面的张兴，很同情地伸手拍拍张兴，说：“恩人，您的血海深仇，我一定为你讨回公道！”
张兴听完，这才收住泪，然后把赖布衣背往附近的山洞里，每日为他敷药、喂食。大约过了半个月，赖布衣的脚伤已经痊愈了，他告诉张兴，唯今之计，还是先潜回南雄镇，伺机行动，不过张兴得扮成挑夫，以避人耳目。于是，他们俩就扮成一对行商，挑着货担，朝着南雄镇而来。
赖布衣一路上仔细地观察南雄的风水，他注意到左有山，右有水，正是所谓的“财丁旺”之地。但为什么南雄镇的人丁却如此单薄，而忠厚老实的张兴，又会惨遭父丧妻亡的厄运呢？他对此感到深深不解，就对张兴说：“你家在哪里？快带我去看看。”
“我家在南雄镇东边的鸭尾巷，我带你去看看。”张兴说。
赖布衣和张兴来到鸭尾巷之后，赖布衣说：“此地应是块福地，集南雄镇地理精华之所在，正应了“一道穿行，鹏程万里”的相局，只可惜唤名为鸭尾巷，把福荫全给冲掉了，实在可惜。”
赖布衣再往里走，张兴指着其中一幢瓦屋说：“这就是我家了。”赖布衣跟了进去，发觉这屋子座东朝西，地面湿气很重，便眉头深锁地说：“带我去你家祖坟看看。”
张兴见赖布衣眉头不展，知道家中厄运重重，一定与祖坟的风水有关，便迅速地带赖布衣来到乱葬冈。赖布衣望了一眼，便唉声叹气地说：“你家祖坟如此凌乱，枯树、老藤又纠结在四周，难怪运势会如此差。”赖布衣再抬头看看四周，接着又说“宋家祖坟上的狮像，双眼直直地射在你家祖坟上，这应了“狮虎相食”的格局，你要尽快迁坟移宅才是。”
迁坟移宅对现在已一贫如洗的张兴来说，是件颇为困难的事，赖布衣虽一眼看穿了张兴的心事，却也没有能力帮助张兴。他辗转难眠了一夜，第二天一早，对张兴说：“你我暂别三日，分头去想想办法。”张兴含泪点头，对赖布衣的义气，十分感动。
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第十二回 智惩可恶霸王汉 震惊南雄全镇民
张兴等赖布衣走了之后，赶紧收拾包袱，背着儿子上路。他绞尽脑汁，决定依旧以治蛇伤的功夫，来筹那笔钱。为了躲避宋仁的追杀，他仍然乔装成挑夫，一路朝西走去，准备三日之后，再回南雄镇，与赖布衣碰头。
话说赖布衣走出张宅之后，拾了一块破布，走进一家客栈，向掌柜的借支笔。掌柜见他衣衫褴褛，就以嘲讽的口气说：“客官！咱们这只卖酒饭，不借笔啊！”
赖布衣早看惯了这些势利小人的嘴脸，便从包袱里拿出两锭银子，然后冷冷地说：“这两锭银子算是向你买好了。”
掌柜毫不客气地把银子接过来，然后拿了一支毛笔给赖布衣。此时邻桌有两个酒客说：“幺！大家瞧瞧，这叫化子还会写字里！”说完，客栈的人哄堂大笑。
赖布衣并没有理会这些人，他在那块破布上写着：“姜不磨不辣，相不看不发。”旁边另写了一行小字：“知与不知，我自知之，应与不应，不应不收钱。”
邻桌那个酒客又说：“叫化子会看相，稀奇！稀奇！少爷我正有闲情雅致，你就替我看看吧！不过，不灵不收钱，这可是你说的。”
赖布衣抬起头来，看着那个酒客，只见他衣着华丽，尖嘴猴腮，眼珠上扬，一眼即知并非善类，尤其是印堂上还泛着晦色，恐怕大难临头了。
赖布衣神色自若的说：“阁下印堂泛黑，不出三日，大祸临头。”
那人听了大怒，说：“我看你这叫化子，是不想活了，你可知我在南雄镇是何等人物？”话一说完，便举拳想揍人，幸而旁人拦了下来，赖布衣才免于一顿打。
“既然他说三日之内，又说不灵不用付钱，你何不等三天看看，否则怎么让他心服口服。”旁边有人打圆场，安慰着那位阔少。
“好！今天算你走运，如果你所言不实，看我打断你的狗腿！”说完，便悻悻然地离去。
原来这位无礼狂妄的少爷，叫做徐大，是南雄镇有名的富商，他与宋仁是拜把兄弟，正可谓是臭味相投，狼狈为奸，在南雄镇一带仗着官势，做尽了所有的坏事。
徐大回到家里，心里一直气愤难抑，他一想起赖布衣说的话，就心乱如麻，也许势坏事做多了，一连两夜都没有睡好。
到了第三天，快要天亮时，他仍难以入眠。这时，花园中突然闪过一个黑影，他大喊：“救命！”于是数十个壮丁连忙出来，追那个黑影。不久，家丁来报告：“少爷，近来镇上频传窃案，那黑影可能就是个贼，如今东西没偷着，反而掉了一包东西。”
徐大把那包东西打开一看，里面竟然是百年难得一见的上等翡翠，他目不转睛的观察它的色泽，暗自估量它的价值，接着，他惊呼一声，说：“叫化子说我大祸临头，我看正好相反，无价之宝从天而降，看我明天怎么去整那个乞丐！”
天亮后，徐大率着众家丁前往客栈。此时客栈早已挤满了看热闹的人，等着看赖布衣如何为自己辩解，而赖布衣正坐在厅前，悠哉的看着路人。
“算命的，我看你还是避避风头吧！这点银子给你做盘缠。”说话的是一个年约四十的商人，他叫周中海，为人乐善好施，只可惜膝下无子。
赖布衣点头向他致谢，但仍稳如泰山的坐在椅子上。此时，徐大率众家丁进来，他把脚踩在椅子上，大声嚷道：“来人啊！拆了他的招牌。”
然后，举掌作势要打赖布衣，赖布衣以手挡住，微笑着说：“公子，还差三个时辰呢！你怎么就毛躁起来了？、
徐大听了，无言以对，只好说：“少爷我就跟你再磨三个时辰，三个时辰一到，你就等着皮绽血流吧！”
话未说完，当场有几位官差挤进大厅上嚷道：“这里谁是徐大？”
徐大当场一怔，脸色惨白，小声的说：“我说徐大，官差可知我与宋仁是拜把兄弟，找我有何贵干？”徐大为人狡猾，在此时立刻把宋仁搬出来压人。
官差说：“皇上的如意翡翠失踪了，有人密告在你宅中，此次恐怕是天王老子也救不了你了。盗取皇宫宝物，乃是死罪一条！”
徐大当场昏过去了，官差们便立刻押他上马，扬长而去。此时客栈中所有人的目光，全落在赖布衣身上，立刻争先恐后的找赖布衣算命，而“活神仙”的尊号也传遍了整个南雄镇。
赖布衣一天之内，便凑足了张兴移坟的费用，他满心欢喜的走进张家，却看见张兴抱着孩子，坐在窗前发呆，赖布衣上前问道：“张兴，为何闷闷不乐呢？”
“这三天，我东奔西跑的为人治病，却只凑到了三两银子，怎么够移祖坟的花费呢？”张兴说。
“原来是这档事儿，我已凑足钱了。”于是，赖布衣便把事情的始末告诉张兴，张兴连忙跪下，却被赖布衣给拦住，赖布衣说：“好歹你也是我的救命恩人，更何况朋友有通财之义，所以你千万别行大礼。现在重要的是，择吉日吉辰为你祖坟迁葬才对啊！”
张兴含泪点头，将赖布衣这份恩情默记在心。
次日，赖布衣为了张家迁坟的事，一早便四处观察风水，直到傍晚才回到客栈。她看见客栈前站着一个人，向他微笑示意，走进一看，才发现原来是那天在客栈中，叫赖布衣避风头的善心人。
“员外，找我有什么事吗？”赖布衣说。
“在下周中海，想请活神仙移驾到家中小聚，不知您愿不愿意？”周中海说。
赖布衣看周中海为人诚恳，便当场答应到他家做客。
席间，周中海似乎有难言之隐，支支吾吾的就是说不出口，赖布衣看他如此，便说：“员外，你有话直说无妨，我帮得上忙的地方，绝对尽力。”
周中海叹了一口气说：“活神仙真是明眼人，实不相瞒，我的确是有求于你。”原来，周中海是为了无后的事烦心，但赖布衣一时也想不出办法。突然他急中生智，问周中海说：“你想认养义子吗？”
“如果有适当的人选，那是再好不过的。”周中海说。
赖布衣见周中海如此干脆，当下便叙述张兴父子的遭遇给周中海听。周中海听了，眼眶几度湿润，表示很愿意收张兴之子张英为义子。赖布衣立刻带周中海前往张家，张兴见张英一下就攀得富商义子的地位，心中也很高兴。
第二天，赖布衣依旧上山，去勘查南雄镇的风水。他走到镇西两里处，便觉得南雄镇附近的山脉，气势的确不凡，在经过飞霞峰时，赖布衣更是眉飞色舞，看得目瞪口呆，直到他走到一山腰处，才驻足探看。
“这真是个奇旺龙穴之地啊！”赖布衣忍不住的赞叹。
突然，山谷中传出一阵啼哭声，赖布衣惊惶失措的站在原地，半天不敢动，直到哭声停止，他才敢四处张望。朦胧中，他看见一个白发苍苍的婆婆坐在不远的石块上。他走上前，问那婆婆：“刚才可是老婆婆您的哭声？”
“正是啊！”老婆婆答。她诡异的望了赖布衣一眼，接着又说：“阁下可是赖文俊？别号布衣大师？”
是啊！老婆婆如何知道我就是赖布衣呢？”赖布衣很惊讶的问。
“我是南海龙母，在此已恭候多时，早料到你有朝一日，会来此龙脉结穴，不过我劝你趁早打消念头，老身已看中这块地，要拿它做为退隐栖身之处了。”南海龙母说。
赖布衣听完，一时之间不知如何应对。因为他怎么可能争得过神仙呢？看来张家的福薄，连神仙也要与他作对。南海龙母见赖布衣半天不说一句话，以为赖布衣想反抗她，一怒之下，便震下山崖的岩石，想压死赖布衣。
所幸赖布衣福大命大，头顶上的树干挡住了石块，赖布衣当场向南海龙母下跪说：“小民赖布衣，若能死在龙母手下，虽死犹荣，只怕龙母因此犯了天道，有损您的英名。”
南海龙母心想，好厉害的赖布衣，一语就道破了我的弱点。于是，南海龙母只好利诱赖布衣，她说：“赖布衣你一生坎坷，虽有满腹经纶，却无法得志，倘使你将这块福地让给我，我可扭转你此世的机遇。”
赖布衣经常感怀自己的不得志，如今有这番巧遇，应该高兴才对，可是他想起了父亲曾说：“一命二运三风水，四积阴功五读书”，又想到张兴的救命之恩，便说什么也不肯答应南海龙母。
南海龙母见赖布衣这么固执，灵机一动，又心生一计，她告诉赖布衣：“不如这样吧！我们互相退让一步，我传授给你秘学，然后再答应你一个愿望，可是你也得答应我所提的要求。”
赖布衣不知南海龙母葫芦里卖的是什么药，他想，南海龙母的秘学深不可测，不如先把秘学学会再说，倘使这块地不能保住，也可利用秘学来报答张兴。于是，赖布衣便点头允诺。
南海龙母看赖布衣一答应，高兴得心花怒放，便将秘学一口气全传授给赖布衣。之后马上又说：“你得答应我的要求了，我现在要这一丈之地。”
赖布衣说：“好的，可是我的愿望是你这一丈之地上的一针之地。”
说完，立刻在那龙穴的正中央，插上一支针。
南海龙母既不愿放弃这块地，又不愿让赖布衣说她言而无信，只好很气愤地飞上天去。赖布衣见南海龙母走了，便虔诚的跪在地上膜拜，并说：“龙母娘娘的大恩，赖布衣不敢轻忘，今后布衣若有能力建一祠堂，里面必供娘娘的尊像。”
南海龙母在天上听到赖布衣所说的每一个字，心想：我与赖布衣还真是有缘，既然秘学已传授给他，那么他就是我的徒弟了，送徒弟一块福地，也是无可厚非的事。于是，她对地上的赖布衣说：“老身传给你的秘学，你要谨慎使用，别玷辱了师父的英名！”
赖布衣朝天拜了又拜，直到月亮升起，才发觉时候不早了。对于这一天的奇遇，他是又惊又喜，却始终没和旁人提起有关龙母娘娘的事。
一个月之后，张兴以及周中海见葬礼已准备得差不多，就问赖布衣该何时下葬，赖布衣说：“下葬的日子我早已经挑好了，只是若在龙穴旁边再建一座庙宇，非但可保张家一家，甚至还可以保南雄镇全体镇民。”
周中海听了大悦，表示愿意出资兴建，他说：“这是为地方造福的事，还有什么好考虑的？我看就立刻动工兴建好了。只是，庙宇里要供奉那一尊神呢？”
赖布衣微微一笑，答说：“这就不劳你操心了，我自有安排。”
半年后，庙宇正式落成，张家祖坟也迁葬顺利。虽然镇中无人知道南海龙母的由来，但从此之后，南雄镇年年丰收，而且人才辈出，代代兴旺！
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第十三回 布衣收徒传衣钵 老头招灭门惨祸
赖布衣离开南雄镇之后，依旧过着神游四海的生活。这一天，他来到粤川著名的山脉大庾岭附近，心想：听人家说，大庾岭南走文笔山，再起罗浮诸山，最后下降至南海中，今朝一看，果然是气势磅礴，瑞气万千，看来这里值得多花点时间仔细研究。
这夜，赖布衣投宿于山脚下的一家客栈。从山上一路下来，赖布衣始终觉得有人在跟踪他，但他转而一想，我衣衫如此破旧不堪，人家跟踪我做什么？所以他又不以为意，随意找了家客栈住下。
次日清早，赖布衣在天还朦朦亮时，就已经踏上往大庾山的路上。途中，他隐隐约约的听见跟踪的脚步声，顿时浑身毛骨悚然。他镇静地在一处山洼里猛一转弯，然后迅速躲在一块石头后面，过了一会儿，有一个男子也随后走到，他似乎在寻找什么似的，东张西望的看个不停。忽然，他用力的坐在赖布衣身前的石头上，赖布衣被这突然的举动，惊吓得叫了出来，而来人也被赖布衣的尖叫声，吓得惨叫一声，整个山谷中回荡着两声凄厉的惨叫，然后逐渐沉寂了下来。
当赖布衣醒来，朦胧中似乎看到一个人影在眼前晃动。他定神一看，是个十来岁的男孩，身材魁武，但却一脸稚气。这个憨小子
问道：“活神仙，您好点了吗？”
“你为什么叫我活神仙？”赖布衣问。
“南雄镇的人都是这样称呼您的嘛！”男孩答。
“你是南雄镇的人？”
“是啊！我从小在南雄镇长大，从未出过家乡一步。”
“那你现在怎么会在这儿呢？”赖布衣问。
这男孩突然沉寂的说：“我父母很早就过世了，十几年来我靠着做工养活自己，一个人活着倒也自在，只是我一心想念书，学门知识。前一阵子，您在南雄镇时，我就很仰慕您。知道您要离开后，就一路跟着您。”
赖布衣此时不知该说些什么，半路冒出一个憨小子，想跟随他，他得好好考虑考虑，否则带着一个孩子事小，耽误了他一生才事大。
憨小子看赖布衣好像不愿意的样子，急得嚎啕大哭，一边哽咽的说着：“活神仙，我李牛自幼无依无靠，现在不求能学得大学问，只求能随侍在您身边就行了。”
赖布衣一听，当场就心软了，他连声安慰李牛，李牛这才停止哭泣，挽着赖布衣下山回客栈去了。
次日，赖布衣取出银两，叫李牛去买点干粮和衣物，准备带李牛一起去大庾岭，李牛高兴得欢天喜地，没半天功夫，便把赖布衣说的东西给买齐了。
大庾岭高约千百来公尺，若依一般人的脚程算，需要耗上一天，但对走惯山路的赖布衣来说，却只需要一半的时间，可是这却苦了李牛。刚开始时，两人尚有说有笑的，走倒山腰时李牛已气喘如牛，等到达山顶时，李牛仿佛骨头都散了似的。赖布衣看李牛
这副模样，笑着对李牛说：“现在后悔跟我了吧？若是觉得太累了，就回南雄镇吧！”
李牛连忙从地上爬起，连声说：“我不累！”后来又唯恐赖布衣不相信，便绕着赖布衣跑了五、六圈。
赖布衣看李牛如此憨直，笑着说：“我相信你不累就是了，你赶紧坐下来吧！”
李牛听了，这才坐下来，赖布衣观察李牛的面相，心想：李牛骨格平平，富贵无望，但本性憨直，可望有小成，便决定把李牛留在身边。
赖布衣告诉李牛，愿意收他为徒，并嘱咐他要虚心向学，李牛连连点头，感动得流下眼泪。
歇息片刻，他们又继续往大庾山顶走。走了大约三个时辰，终于倒了大庾岭的最高点。赖布衣放眼凝望，连声赞叹：“这粤川之地，真是卧虎藏龙啊！”
李牛问道：“徒儿曾听人说“粤川之地，蛮荒之地”，师父怎说是卧虎藏龙之地呢？”
赖布衣看李牛对堪舆术颇有兴趣，很是高兴，便详细的解释道：“过去粤川之地尚未开发，故称蛮荒之地，那是众人不知此地风水佳，气数佳的关系。为师走过大江南北，从未看过这样雄壮的龙脉，此处将来必是富甲天下之处。”
李牛见赖布衣这么高兴，也喜滋滋的附和说：“师父，我们这趟准备的粮食很多。何不找个地方栖身，好好观察粤川风水几天，等粮食用尽，再下山。”
赖布衣说：“看你傻不隆冬的，辨起事来倒是有模有样。”李牛傻乎乎的干笑两声，便随着赖布衣找寻休息处。
他们两人一连七天，在大庾山仔细勘查，虽然没有发现什么福地，却玩得不亦乐乎。赖布衣心想，等会儿就下山买粮食，然后再南下游览清远、四会、花县、广州、东莞、宝安、九龙等地。我相信这粤川山水中，一定有惊奇的发现。
于是，赖布衣和李牛又急急忙忙的下山，不到一天功夫，便到了山下。只是李牛一路跌跌撞撞，赖布衣看了觉得很心疼，眼看着天色渐暗，却看不见一户人家，便扶着李牛继续往前走。不知走了多久，忽然瞧见远处有一微弱的亮光，两人欢天喜地的，向着亮光处走去。
亮光原来是来自一间草房，赖布衣伸手轻叩了三下门板，却没有人回应。
“请问有人在家吗？”李牛不耐烦地大声喊着。过了一会儿，传来一细弱的声音说：“来者是人还是鬼？我方老儿从未做过亏心事，你可别来打扰我。”说话的是一个老翁，他的语音打颤，显然是很害怕。
“老人家，我们是路过的外地人，本想你这借宿一晚，绝对不是害人的鬼魅。”赖布衣才说完，门就打开了。
门后站的是一个农夫打扮的老人家，他看了赖布衣和李牛一眼，就请他们进屋休息，赖布衣脚才跨进大厅，就看见厅中摆了一副棺材，桌上放着一盏油灯，灯光照在棺材上，有一种说不出来的恐怖感觉。
赖布衣转头看看李牛和老翁，只见李牛浑身颤抖，而那位老翁则只是茫然地看着棺材。
赖布衣说：“棺材中躺的是你什么人？”
老翁说：“是我先父，他已去世了三天。”
赖布衣又问：“老人家你尊姓大名？仙翁可选定了墓地？”
老翁说：“我叫方老儿，准备等七日之后再将先父下葬，墓地是自己找人选的。”
赖布衣听他说墓地已经选好，心里愁着没有机会报答人家，只好说：“方老儿，半夜叩门实在是情非得已，如有冒犯之处，请您多多包涵。”
方老儿说：“这十里路内就只有我和妻子两个人，这几天心里甚是不安，有你们来做陪，正好可壮壮胆。”说完，方老儿就叫妻子准备一些食物以及伤药，随后又铺了一个床榻给赖布衣以及李牛，才进房睡觉。
赖布衣帮李牛把伤裹好，眼里直瞧着那口棺材，不知怎的，他也觉得心里十分不安，像是有什么事即将发生似的，后来边想边打盹，不觉已是五更，他把李牛叫起来，一起走出屋外。
他们在田中碰见了方老儿，方老儿正辛勤地工作着，赖布衣随口和他搭讪几句，正准备向方老儿告辞，突然一个念头在脑海中闪过，他问道：“可否带我去你先父的坟地瞧瞧，不瞒你说，我是个行走江湖的风水师。”
方老儿听了大悦，连忙放下手边的工作，领着他们往墓地走去。墓地在草屋后面三里处，那儿四面土堆耸起，中间陷下一个洞。方老儿说，此处只要在洞里加深一点，就可省下许多力气。
赖布衣一到那里，心里便打了个寒颤，此时方老儿所说的话，他一句也没听进去，只自顾自的观察周遭的环境。他心想：“难怪昨晚那口棺材煞气那么重，此穴正好汇聚了山中的瘴气，那口棺材若真葬在此处，恐怕方老儿的后人将惨遭劫数。但是天机又不可泄漏，我该如何化解这场灾难呢？
方老儿见赖布衣半天不说一句话，不知出了什么事，他拍了拍赖布衣的肩膀说：“先生，你倒是帮我看看这墓穴怎么样啊？”
赖布衣说：“此穴风水不佳，千万不得迁葬。”
方老儿有点不悦，说：“我叔父说这是千载难逢的佳穴，如今问问你，只不过是想做个印证罢了，没想你居然说的这么难听。这样好了，你说个理由，我也好盘算盘算。”
赖布衣心想，这是不能说的，唯恐说出真相将惨遭天遣，只有不断地劝导着方老儿，但方老儿固执己见，始终认为他叔父说的才对。赖布衣知道方老儿本性善良，如今却误信风水师的话，将致大祸临头，他实在于心不忍，便与李牛商量，再住一阵，希望能打消他的念头。
这天晚上，方老儿做了一个怪梦。他梦见有一个穿着红袍的男子，跪在他面前说：“老丈，我听说您不久要将翁下葬于效土陵之穴，可否请您延后七日。”
方老儿说：“你有什么理由吗？”
红袍男子说：“我世代九族久居于效土陵穴下，短短四日内来不及迁移。”
方老儿心想：天下竟有这么荒谬的怪事，那一带根本没有人家，而他却说他世代住在那里。看来，叔父说的没错，这的确是个千载难逢的佳穴。
于是，方老儿大声骂道：“你这邪魔妖人，我怎么知道你安的是什么心？你若想抢我这块地，我就和你拼命！明天一早，我就将先父棺木提早下葬，让你死了这条心。”
红袍男子仍然低声下气的乞求，但方老儿毫不理会。突然，那个红袍男子面目狰狞，脸上浮出一粒粒的鳞片，而空气中隐约地骠着一股腥味，红袍男子张开血盆大口，方老儿吓得连声喊着：“救命！救命！”
方老儿这声惨叫，把屋内的其他三人给吓醒了。他将梦境情形大致说了一遍，赖布衣告诉他，这就是凶兆。此时，天色已渐渐亮了，方老儿的胆子也大起来，他狠狠地大声地“哼！”了一声，便拿着锄头走向墓地。
方老儿到了那里，用尽所有的力气，不断地用锄头往下挖，连挖了七、八下，赖布衣和李牛才赶来。李牛拦着方老儿，却被方老儿用力推开。方老儿依旧用力地继续往下挖，一会儿，空气传出一阵阵腥味，方老儿虽然觉得这味道似乎有点熟悉，但仍加快他的动作。
突然，从地穴中冒出一圈黑烟，直冲向方老儿。方老儿被吓得跌坐在地上，当他再度爬起后，黑烟早已消失的无影无踪。方老儿心想：现在半途而废，岂不是让人笑我胆怯，我就继续挖，看里面到底有什么东西。
眼看地穴已越来越深，忽然间，松土中冒出几只蠕动的东西，方老儿再狠狠的一锄，里面竟出现上千条的红蛇，其中一条特别粗大的壮蛇盘成一圈，昂起头向方老儿示威。
方老儿连忙跳上来，匆匆地跑回家。赖布衣原本以为方老儿已改变心意。却没料到，方老儿是回家拿火油及松枝。
赖布衣急忙阻止，说：“老丈，万万不可！”
方老儿根本不理会，一股脑儿的将所有东西抛进穴中，然后点燃火苗。
顿时漫天火光，而在熊熊烈火中，隐约可见千条红蛇不断在蠕动，它们吱吱的惨叫着，随即蜷缩成一团，被火活活的烧死，空气中那股令人作呕的腥味，半天驱之不散。
第二天，方老儿一个人独力把棺材抬去下葬。赖布衣看了，频频摇头地说：“一念之差，害惨了后代子孙。虽然这是冥冥之中的安排，但方老儿若不起贪念，其实是可以避免的。”说完，他便带着李牛不告而别，往山下的市集走去
光阴似箭，岁月如梭，一晃便过了五年，方老儿离家多年的儿子，终于带着媳妇回家了，方老儿心中甚感安慰。不料，没过半载，方老儿就生病去世了。他媳妇在同年年尾生下一名壮丁，名叫方孝孺。
方孝孺天赋异禀，文才洋溢，年少时即就任翰林院文学博士。当时燕兵起兵造反，逼着他草拟皇帝的诏书，他迟迟不肯服从。有一天晚上，燕王又逼他，他却像中邪似的在地上蠕动，有如一条蛇，燕王大怒，认为方孝孺有意侮辱他，怒喝一声：“大胆狂徒，朕要诛你十族！”
方孝孺当场昏了过去，十日之后，方家十族无一幸免，全死在熊熊烈火之下，当时漫天火海。场面凄凉，情形竟与方老儿火烧红蛇，有些相似，令人不胜唏嘘。
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第十四回 白猿作弄赖布衣 著青鸟序寻龙脉
赖布衣与李牛离开方家之后，心里还是很难过，一路上彼此都没有任何交谈。他们步行到镇上，买了一些杂物，就乘船沿滇水南下。为了尽快看完粤川山水，赖布衣决定雇一艘船沿滇水直下北江。
船主叫司徒德，对滇江沿途景物非常熟悉，三人一路南下，赖布衣从他身上学到不少常识，不知不觉便来到瑶领。
当晚三更时分，赖布衣在前舱闭目养神，司徒德在后舱把舵，此时只有水声淙淙，甚是安静。突然，山中传出一声尖叫，回音在山谷中回荡不已。赖布衣只见两岸漆黑，完全看不到东西，就跑到后舱来请教司徒德。
司徒德说：“那是黑豹发出的吼声，这种豹只有在夜间才会出现，平时是听不到它的叫声，而且除非是追不到猎物，才会怪叫。”
赖布衣说：“山水相交，珍禽异兽出没之处，必有奇穴。此奇穴非比寻常，是千年难求的尊龙之穴，也就是必发皇帝的天子之穴。
司徒德听赖布衣说的这么生动，便问：”先生可是风水大师？我向来最景仰国师赖布衣，可惜无缘相见，先生行走江湖多年，应看过他的庐山真面目吧？“
赖布衣发现漏了口风，但又没办法收回，只得说：“我的确是位风水师，不过却没见过赖布衣，民间有关赖布衣的传说，不过是言过其实罢了。”
司徒德说：“此话怎讲？”
赖布衣刚才那番话，其实只是谦虚之词，不料却引起司徒德的不悦，赖布衣支支吾吾的说不出个所以然，司徒德就认为他在侮辱国师名声，生气地说：“跟我谈话投机者，我可以不收分文，不合我个性，我拒绝搭载！等会儿一靠岸，你们立刻给我下船！”
此时，李牛怕待会儿下船，遇上豺狼虎豹，连忙说：“司徒德啊！他就是鼎鼎大名的赖布衣。”
司徒德不信，那汉子脾气一发，索性想把船弄翻。赖布衣阻止说：“我的确是赖布衣，不信你可以问我有关他的事迹。”
于是，司徒德问了很多问题，赖布衣都不急不忙的回答，而且时间、地点，也说的相当正确，司徒德这才相信。
“刚才冒犯大师之处，有请大师见谅。我是个粗人，不大会说话，大师您可别记在心上。”司徒德连忙说。
“司徒兄不用在意，因在下是朝廷钦犯，所以才不敢泄漏行迹，刚才并不是你的错。”赖布衣说。
这下子，司徒德、赖布衣、李牛三人更有话讲，天南地北的聊到天亮。
“司徒兄，我们何不趁现在到岸上，去看看那黑豹的藏身处，我断定那里必有天子之穴。”赖布衣说。
“好是好，只是山中野兽很多，两位要小心才是。”司徒的说。
他们下了船，往瑶领山走去。此时，山影朦胧，晨雾忽隐忽现，景色甚是美丽。
这时，山中又传出猛兽的叫声，不过此叫声非常怪异，比起昨夜的黑豹叫声有过之无不及。赖布衣问司徒德这是什么猛兽的叫声？在这住了几十年的司徒德，居然摇头，说他不曾听过。
没过多久，在他们眼前出现一只浑身青灰色，形状如猪的动物，不过它有两只拖地的大耳，和一对犹如象牙般的门牙。三个人看到这怪东西，都停住了脚步不敢动。这怪东西并没有伤害他们的意思，只是嘴中发出“青杀”的怪声，然后朝着树林中跑去。
赖布衣凝神细想，说：“我曾听说国难当头时，会有青色的怪物现世，其名叫”青杀”，正好与刚才那怪东西发出的语音类似。你们说奇不奇怪？“
三人互看了一眼，李牛想拿刀去杀那怪东西，但赖布衣却说：”它只是警世的不祥之物，你杀了它，也于是无补。“
此时，天已大亮，在东侧山边出现一些奇异的光彩，忽而淡红，忽而金黄，非常绚丽，赖布衣、司徒德、李牛三人看得目瞪口呆，竟没注意到身后的黑豹。突然，黑豹发出一声低吼。赖布衣慌忙地回过身来一看，这只黑豹浑身漆黑，毛泽光亮，双眼锐利，似乎很有灵性。黑豹转过身去，往前跑了五、六步，再转头看着赖布衣。赖布衣想：”莫非它是要引我去一处地方吗？
赖布衣告诉司徒德及李牛，说这豹似乎没有攻击人的意思，就随它去看看好了，两人点点头，就跟在赖布衣的后面走。
走了半里路，来到一碧潭附近，黑豹就突然消失了。赖布衣向四周张望，只见那儿三面山峰环绕，一面是碧潭的出口，碧潭上有缕缕白烟升起。“莫非此处就是尊龙之穴？”赖布衣心中暗想。
他再往前走几步，看碧潭左侧山形状似老虎，而右侧山形则如飞龙。当即欣喜若狂，立刻拿出罗盘、丈绳等工具，四处打量。
“没错，我闯荡江湖半生，终于在这给我发现了皇帝的佳穴，如今，先父的心愿可以完成了。”
他一会儿自言自语，一会儿又忙着丈量，把身旁的两个人完全给忘了。等到他想起来时，天色已大暗，伸手不见五指，他惊呼：“李牛！司徒德！”
原来两人因昨夜一晚没睡，早躺在旁边呼呼大睡，隐约中听见赖布衣呼天抢地的大喊，连忙爬起说：“在这呀！大师，您为何如此慌张？”
赖布衣把发现尊龙奇穴的事告诉他们，他们也很高兴。忽然，赖布衣又脸色一沉地说：“可惜！现在大宋气数已尽，此穴虽然是发皇帝的佳穴，但威气太盛，恐怕一出现，就会有人伤亡。”
一般风水师识得奇穴，一定欣喜若狂，不是高价卖出，就是据为己用。可是赖布衣素来不追求名利，而以国家兴亡为己任，因此决定将此穴隐没而不点破。
司徒德和李牛也觉得赖布衣说的有理，为免延生祸端根，他们答应守口如瓶。三人打算在山上暂睡一晚，等明天再下山。这一晚，赖布衣睡在岩石上，半夜时，忽然醒了过来，他穿衣坐起，点亮一支纸油灯，然后就趴在岩石上写起字来。
原来赖布衣心血来潮，想起毕生的堪舆术心得，写成一本书。书名定为《青鸟序》，序中他题了一首诗：“辗转南游又一春，身逢龙穴敢问津？谁知南粤蛮荒地，竟有龙气育金鳞。”
这样一写，就写到了天亮。赖布衣叫醒司徒德和李牛，对他们说他想完成一部堪舆经典，要在山上静心写作。司徒德和李牛都很钦佩赖布衣，知道他是想把自己的一生所学传于后世，就要求留下来照顾赖布衣。赖布衣想起山中时常有猛兽出没，便答应了他们，也好彼此有照应。
时间一幌就过了一个月，在这个月当中，赖布衣不分昼夜，每天辛勤地著，《青鸟序》已接近完成。李牛说：“师父，喝口水歇歇！书快完成了吧？”
赖布衣接过水罐，洽了一口水，然后说：“今天大概可以完成，总算是了了一件心事！”
司徒德说：“难得看见大师这么轻松自在，想必是写得相当顺手。大师的经典著作，将可留传后代，这真是世人的福气。”
赖布衣笑着说：“司徒兄太抬举我了。我只不过是信手拈来，称不上是什么经典之作，你千万.......”
话未说完，树林中传出一声刺耳的叫声，接下来的几声把他们三人震得东倒西歪，即使是用双手掩住耳朵，也不能遮盖那急猛的嘶叫声，一时之间，三人的精神状态，变得恍恍惚惚，随后都倒在地上打滚。
这时候，赖布衣身旁突然出现一团白影，赖布衣仔细一看，原来是一只高约两尺，全身白毛的白猿。它用手揣住赖布衣的《青鸟序》，然后迅速的离去。此时赖布衣不知如何是好，而双耳承受不住那奇异的怪声，便晕了过去。
没多久，司徒德叫醒了赖布衣，赖布衣连忙起身，向着方才白猿走的方向跑去，虽然他知道必定追不上白猿，但仍然抱着一丝希望。
李牛和司徒德也紧跟在后，但三人走了许久，却没瞧见任何遗落的纸张。来到一处瀑布下，李牛跑去取水喝，却无意间在瀑布旁边的洞口，发现一只白猿，他赶紧高呼赖布衣喝司徒德。
“师父，这可是刚刚那只白猿？”李牛说。
“刚才在恍惚间未看清楚，因此不太能确定。”赖布衣说。
“管他的，先打它一顿。”李牛举起拳头，就要朝那只白猿打下去。
突然间，满山遍野出现了大大小小的白猿，它们唧唧喳喳的吼叫，李牛看呆了，吓得不敢乱动。
其中有一只较高大的白猿，往山中高啸一声，然后朝着赖布衣招手，赖布衣并不肯定它招手的意义，只见那只白猿招手之后，转身就走，赖布衣只好快步跟去，而李牛和司徒德也随后跟上。
白猿领他们三个人来到大峡谷之后，即失去了踪影，丢下他们三个人不知所措地站在空旷的峡谷里。当下赖布衣四处走动，忽然瞧见了一粗大的黑蛇，口中吐着蛇信，直直的向着赖布衣而来。赖布衣想起数年前在森林中被蛇咬的剧痛，转身拔腿就跑。
这时，那只失踪的白猿又出现了。它截住黑蛇的去路，仰首发出一种刺耳的长啸声。赖布衣领教过这声音的厉害，连忙撕下衣服的一角，塞住耳朵，司徒德和李牛此时正好赶来，听到这迅雷不及掩耳的嘶吼声，当场晕头转向。
黑蛇虽然受到阻碍，但仍勇猛的扑向白猿，白猿一掌打下，继续发出啸声，没多久，黑蛇终于忍受不了，迅速的往碧潭方向逃逸。
赖布衣、李牛、司徒德三人虽然也饱受那白猿奇特的叫声，但因好奇心的驱使，仍紧紧地尾随着白猿和黑蛇之后。
白猿追在黑蛇之后，不准黑蛇向碧潭以外的方向逃走，只要它一偏开，白猿就会扑打它，最后迫使黑蛇窜到碧潭左侧的山窝里。在千百只白猿一起嘶吼下，黑蛇就像发了疯似的，在地上翻滚，跳跃。不久那黑蛇开始往地下鉆洞，直到它完全不见了为止。
赖布衣虽然被白猿的吼声给震得七晕八素，但他目光始终未离开过黑蛇。此时，黑蛇所挖的深洞里，突然升起一道强光。李牛、司徒德都无法睁开眼睛直视，只有赖布衣似乎毫不影响似的，定定的看着这道五彩缤纷的强光。
他看见坑中出现了一个拳头大的珍珠，绚丽的色彩，教人目瞪口呆。赖布衣走过去，将它建起来，捧在手中，说：“在这尊龙奇穴中，竟有这样的奇珍异宝，一定具有特殊的意义，我就暂时将它收藏起来，以免落入歹人手中。”
说时迟，那时快，那个白猿，突然跳了出来，一把将珍珠给夺走。赖布衣被它三番两次的捉弄，忍不住破口大骂：“你这只白猿，到底是何方妖怪，看我用南海龙母的念心术，把你劈成两半。”
此时，空中传出幽幽的说话声，原来是那白猿张口说道：“我是南帝座的白猿使者，奉了南帝的命令，才出此下策，如有冒犯之处，请大师见谅。”
赖布衣问：“南帝为什么要《青鸟序》和龙珍珠？”
白猿说：“现在天下正是混乱的局面，宋室的气数将尽，所以南帝想寻找一位未来的真命天子。而《青鸟序》和龙珍珠正好可以帮助他。”
赖布衣说：“南帝为百姓万民着想，真是宅心仁厚，只是，为何要三番两次愚弄草民呢？”
白猿说：“人神相隔，南帝不愿惊扰凡人，所以才派我白猿前来。”
赖布衣说：“那本《青鸟序》是我毕生心血的结晶，可否请使者先交还给我，等我重新抄写一遍之后，再交给南帝。”
白猿说：“这本来是件小事，但就怕《青鸟序》不慎落入坏人的手中，而误了大事。不如这样，我留下几句偈语，，算是回报大师您的恩情，只是天机勿泄，不知大师可否做到？”
赖布衣点点头，白猿就说道：“冥冥主宰百年间，同室探戈而相残，皇觉寺畔穿朱衣，伯温扶乱逐元蛮。”
白猿说完，就缓缓升上天空，驾着白云离去，山中顿时变得十分安静。赖布衣嘴里不停念着那四句偈语，却始终无法悟出其中的道理。他叫醒司徒德和李牛两人，三人一同下山，路上一直聊着白猿和黑蛇，李牛忽然问赖布衣说：“师父，刚才您上哪儿去了。”
赖布衣笑而不答，但突然却“啊呀！”叫了一声，把李牛和司徒德吓了一跳。
原来赖布衣已悟出了那四句深奥意义。“冥冥主宰百年间，同室探戈而相残”，是指将来荫生的皇帝，其人性好杀戮，这是因为尊龙之穴太盛之故。而“皇觉寺畔穿朱衣，伯温扶乱逐元蛮”，是指皇帝是一个出身于皇觉寺的和尚，在一位叫“伯温”的人的帮助下，驱逐元蛮，统一天下。
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第15 回 青鸟序传刘伯温 助朱元璋一臂力
李牛见师父“啊呀？”的叫了一声，连忙问道：“师父，您是不是被白猿打伤了？"
赖布衣说：“不碍事的，我们到山下的客栈，好好的休息几天。”
司徒德、李牛见赖布衣心事重重，也不敢多问，三人一路下山，向粤川分界的英德镇而来。
赖布衣心里猜想，那本《青鸟序》 以后可能会流传到那位叫“伯温”的手上，不知他是怎样利用它来帮助皇觉寺的和尚，让他从一位和尚摇身变为万人之上的皇帝。他越想越觉得不可思议。只是当和尚发迹为皇帝之日，己是百年之后的事，赖布衣没有办法印证，而我们后人却可从史书中获得印证。
话说赖布衣著《青鸟序》 的一百年后，北宋被金人消灭，而南宋也受到元人的统治。汉室子民在元人残酷统治之下，己过了八十个年头。这时汉人有才千之士渐渐出头。抵抗元人的高压统治。而各种“元灭明兴”的传说，流传在民间，元人的气数似乎也己到了紧要的关头。
这时，在浙江青田县，出现了一位神童，他有过目不忘的本事。在他十五岁那年，意外获得了一本从天而降的堪舆书和一颗光彩夺目的珍珠，这个奇特的际遇，扭转了他的一生。
自此以后，他对堪舆之术产生极其浓厚的兴趣，因此，对那本从天而降的宝书一一青鸟序。更是爱不释手。除此之外。视此书的作者一一赖布衣，为自己的恩师。
当他悟彻青鸟序中的每一句话以后，便留下了一封书信，与家中的父母亲告别。然后离开了家乡，一个人独自来到安徽省钟离县的皇觉寺。
途中，他一路上观察民间疾苦的现象。对元帝的昏庸无能痛恨欲绝，此外亦观山鉴水，印证着青鸟序中的堪舆理论。半年之内他的堪舆术又精进不少，所谓“行万里路。胜读万卷书。”实在言之有理。
正元年八月初八，他来到安徽壕州。在睡梦中，仿佛听到有人叫着：“刘伯温曾带着龙珍珠，随我来？"
他觉得很奇怪，在这人生地不熟的地方，怎么会有人知道他的名字？
“是什么人在说话？”刘伯温问。
朦胧中，文U 伯温依稀看见一个白发苍苍的老翁，他天庭饱满，目光炯炯有神，神情举止不似一般平民。这个老翁说：“你暂且不用管我是谁，带着你的龙珍珠随我前去吧誉”
刘伯温虽然未曾见过此人，但却有一种莫名的亲切感。他紧跟着虚无缥缈的影子，一直走到山野中。
“吾道中人，切记心定神清。你天资聪慧，1 段以时日，成就无可限量。现在你闭目冥想，朝西盘坐，自有暗示。”那个声音说。四周一片死寂，刘伯温虽然害怕，但还是照着老翁的话盘腿闭目静坐。约过了一柱香的时间，在西面山下出现了一声巨响，刘伯温吓得睁大了眼睛。
他看见十里之外，有一团红光升起，然后渐渐散开，接着，又有一团青光升起，也是慢慢的变淡。一时之间，同样的．情景重复了数次。在堪舆术中。青光与红光是指王命和运势之光，只是这一下升起，一下又消失，究竟意味着什么呢？刘伯温感到很纳闷。
“快把龙珍珠丢向发光处！”
刘伯温听到那熟悉的声音又再度出现，便赶紧拿出怀中的珍珠向西方抛去。“啪！”的一声，红光、青光，同时飞起，围着龙珍珠打转，而龙珍珠则发出五彩的雾气。不久，“啪！”的一声，红光、青光全都消失不见了。
“刘伯温，你看清楚刚才的景象了吗/刘伯温觉得事情越来越诡异，便说：“老丈！您到底是何人“我是堪舆师赖布衣，也就是写《青鸟序》的那个人。”
刘伯温听了大惊，立刻跪下说：“久仰大师名讳，大师就如同弟子的恩师一般，这些年《青鸟序》给我的启示非常大。请大师收我为徒。” 刘伯温跪在地上不肯起来。
赖布衣答应了他，然后接着说：“眼前最要紧的青光与红光所代表的意义，你了解吗
刘伯温回答说：“大概懂得一些，只是那些光若是指能承纳龙珍珠的人，为何却不见紫光呢
赖布衣注指着那缥缈的影子说：“青光与红光合而为一，不就是紫光了吗？你继续往西行，将会发现帝尊之相。”说完，赖布衣就渐渐地消失在雾气中。
刘伯温连忙叫着：“师父。别走？”但此时影子己不知飘向何方，只幽幽的留下四句话：“赖学百年后现身。布衣济世益万民。谁言青鸟不入阁，凭此且觅紫衣帝？"
刘伯温反复的咀嚼这四句话。一边继续朝着西方走去。直到现在他才知道昨晚的际遇不是梦，因为如今天空己泛白。大阳早已爬上东侧的山头。刘伯温走着走着，来到了市集上，向路人打听之后，知道是钟离县太平乡。随后便找了家客栈休息。前一夜没睡，他已快支撑不住了。
第二天一早，他惦记着赖布衣临走的交待，便到街上四处察访，找寻相貌堂堂的帝尊之相。太平乡中有三大姓一一陈姓、常姓和朱姓。陈姓是乡中较富裕的家族，但心地险恶，且吝啬成性，常姓一家族则中规中矩，忠厚老实，而朱姓家族是一贫如洗的农家，人虽穷，但志向却很高。这三姓之中，各有所长，到底有谁会是未来的帝相人选呢？
刘伯温在乡中闲晃了几天，乡人见他穿的不是很称头，都懒得搭理他，所以刘伯温始终一无所获。在乡中，他只认识一个姓朱的牧童，小牧童叫遇春，时常在牧牛的时候，与刘伯温天南地北的聊着。
有一天，牧童神秘的对刘伯温说：“和我一同去找我哥哥，好不好
刘伯温说：“小子，看你这么神秘，是不是有特别的事情要告诉我啊.牧童答说：“才没有呢！只是我哥哥为人善良，所以想介绍你们认识，他是个很有才干的人喔！"
刘伯温说：“他多有才干”牧童说：“他会念书写字，还会在田里干活。”刘伯温当他会说出什么天大的本事，没料到竟是这么稀松平常的事情。他对牧童说：“算了吧？跟你这娃娃闲聊打发时间就算了。何必再去找你哥哥。”
牧童见刘伯温似乎看不起他哥哥，就嘟起小嘴说：“嘎哥哥说他将来要做皇帝，谁不服他，他就把那人的头给砍下，你怕不怕？"
刘伯温听了，觉得很可笑，但他又转过来一想，说不定真是个奇人，何不陪这娃娃去看看呢？
一路上小牧童不停地陈赞他哥哥朱元璋，是如何如何了不起，从小他们兄弟俩就遭受丧父丧母的打击，从此相依为命的过日子。如果有人欺负小牧童，他哥哥一定狠狠把对方揍个半死。
就这样，他一路上把有关朱元璋的事．情全告诉刘伯温。刘伯温心想：“一个十四岁的孩子怎么可能会如此成熟懂事？恐怕是这小子胡诌一通，待会看看便可知道了。”他们到了朱宅，小牧童大喊：“哥哥？我带胡子叔叔来了，你快出来。”不久，大门打开，走出一个十四、五岁的男孩，他双目炯炯有神，印堂丰富而有光泽，的确有帝王之相。只是面颊左红又青，忽隐忽现。难道恩师指的正是此人？刘伯温心头一怔。刘伯温与朱元璋稍做交谈，发现他颇有将才之风，说话不急不徐，目光不亢不卑，只是言行之间隐约带着一股不羁杀气。刘伯温心里又惊又喜，但仍不敢妄下断语，所以他决定考验一下朱元璋。
有一天，刘伯温约了朱元璋和小牧童到树林里去赏花。突然。他指着地上说：“你们谁想当皇帝？这土堆下有块宝物。谁能掘出它。我就助他一臂之力。”
两个小家伙一听，立刻动手往下挖。小牧童挖了几下，突然感觉头晕目眩，刘伯温便要他歇息一下，他一歇息立刻就不晕了。然后又跳起来继续挖，但才刚一动手，头又隐隐作痛了起来。
而另外一边的朱元璋，却越掘越起劲，早已是满头大汗，仍毫无异状发生。刘伯温一面观察，一面微笑着点头。忽然，朱元璋挖出一个发光的珍珠，他将珍珠抬起，小心翼翼地交给刘伯温。刘伯温心中大喜，肯定朱元瞳就是恩师暗喻的那个帝王。
刘伯温收好龙珍珠以后，就要朱元璋带他去看他家的祖坟。朱元璋的父母都被埋葬在乱葬冈里，刘伯温要他们把骨骸集中在一个棺木里，然后将棺木抬到青潭边，挖了一个坑，待一切准备就绪，刘伯温偷偷把龙珍珠放入棺木里，便叫两兄弟将那口棺材正式安葬，此时坑里又出现一道绚丽的五彩光芒，朱元璋看了觉得很，凉奇，心想刘伯温一定是个不平几的高人。
刘伯温把事．情料理好，就急着和朱元璋与牧童告别，说是要回浙江老家一趟，五年之后会再来太平乡，和他们相会。牧童和朱元璋虽然依依不舍。但也强留不住刘伯温。临走前，刘伯温对朱元璋说：“小兄弟，你将来必定是帝王之尊，趁这几年，要好好的充实自己。另外。有朝一日得志时，一定要怀仁慈之心，才不致于枉费我的一片苦心。”说完，刘伯温就挥手告别了。 以后的日子，朱元璋潜心修行，照着刘伯温的教诲去做。只可惜等朱元璋完成“驱元兴明”的大业时，就将这些教诲全抛到九霄云外了。那个龙珍珠是用来消减龙穴的威气，使龙穴的杀气减弱，但是，人算不如天算，朱元璋小时受尽所有的苦难，使他成为帝王之后。变成一个嗜血暴君。即使他有再大的丰功伟绩，也终究甩不掉残暴的恶名。
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地理天理故事
古时候，广东沿海一带的有钱人家都有长期供养江西风水先生的习俗。由于交通工具的缺乏，加上江西到广东沿海路途遥远，风水先生往往在那里一住就是几年。传说广东某地有一个财主姓布，名道德，儿孙盈膝，也广有田产，家有万贯，放租、放高利贷、开妓院、赌馆，不义之才滚滚而来。当地人在背后都叫他“不道德”。
“不道德”的父亲年轻时穷得叮当响，但为人憨厚、忠诚、正直，乐于助人。一个偶然的机会遇上了一个江西赣南的风水先生，为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸，从此转变了命运，慢慢积累了一定的家产。他父亲临终时反复嘱咐儿孙：布家能有今日，全托风水先生之福，今后子子孙孙要世世代代善待来自江西的风水先生。
布道德记住了父亲的临终嘱咐，一见到江西的风水先生就千方百计邀至家中盛宴款待。后来来了一位江西的风水先生在他家长住，布道德一直将其待为贵宾，不敢稍有怠慢。奇怪的是，布道德却从来不请这位先生做事，先生也感到奇怪，也曾多次辞行，布道德总是好语挽留。先生只好作罢，有人请他看风水时便出去做事，无事便在布道德家看书、与人下下棋，倒也其乐陶陶。
这位先生在布家一住就是十年，先生已年过花甲，自感身体不适，决定回家养老。临行前对布道德说：“布施主，承蒙你一家对我的长期盛情款待，实感过意不去。现在我年岁已大，身体也不如前，意欲回家养老，可能再也不能来你这里了。临行前只有一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过，我已为你选择好一个‘四马归糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，确保你家世代富贵。”
布道德听了十分高兴，看了先生所选的建宅地址，对那个地址也十分满意。先生为其择定了吉日动土开基，又将建宅的具体要求详细告诉布道德：四马归糟之地，正厅一定要盖草，万万不能盖瓦，否则就会破了风水。当时正好有一个当地的风水先生在场，听了发出一声冷笑，布道德问他笑什么，这位先生说：“喝形乃江西先生唬人惑众之说，不可听信，你一个富甲一方的大财主，正厅盖草岂不让天下人笑掉大牙？按我的看法，不但要盖瓦，而且要全部用石门石窗，门前还要朔一对石狮子，才与此形穴相配称。如果盖草必主后代贫穷。”江西先生据理力争，指出如果盖瓦，用石门石窗石狮子，不但不能求富贵，反而会造成绝嗣的后果。双方争持不下，布道德当时也不知听谁的好。这时一个老者出来说：你们两位先生各说各的理，我们又听不懂。我们这里有一座城隍庙非常灵验，不如你们一起到城隍庙去求签，由神灵来裁定，怎么样？”
于是，一行人众跪在城隍神坛前，布道德说：“城隍老爷：现有江西和当地的风水先生对布道德新建宅院看法不同，求神灵作个裁判。哪位先生的主张正确，请降上上吉签一支；不正确的，降下下签一支。”两个先生各抽了一支签，出乎江西先生的意料，他抽的是下下签，而那位当地先生抽的却是上上签。回到布家，他再次向布道德申明自己的看法，请布道德三思而行。但是，布道德亲眼看到了求签的结果，也就不再听他的主张。这位老先生只好收拾行李，第二天一早便与布家辞行回了老家。
又过了七八年，这位老先生仍然康健，心里老是牵挂着布家的事，决定去印证一下布家建宅后的吉凶祸福。到村庄边时已是傍晚，往自己为布家所选宅址一看，但见庄园上方炊烟袅袅，一点也没有衰落的景象。老先生心里不禁犯起了嘀咕：难道是真的是自己错了不成？边想着边加快步伐往布家新宅赶去。
一进宅院，老先生东寻西找，却不见布家的一个人，见到的是一张张陌生的面孔。老先生向他们打听布家的下落，才知道布家建宅几年后因天花流行，一家数十口全部死光，现在住的都是从外地搬迁过来的移民。
老先生听到这个消息，十分悲痛，回想起布家供养自己十年的恩惠，心里对那个糊涂的城隍很有意见。便到城隍庙指着城隍神像说：“城隍，城隍，都说你站得高、望得远，正直公道，我看未必。你明明知道我的做法可以确保布家世代富贵，而那位先生的做法却会造成布家家破人亡，你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢？你这样不是不公道、不公平吗？”忽然，听见有人说话：“可惜，可惜！糊涂先生妄学了杨公诀，你虽然懂地理，但未必懂得天理。”先生一惊，四顾不见一人，方知是城隍现身显灵，幡然醒悟。从此，凡有人请他看风水，他都要先暗中探访其人的德行，德行不好的，即使千金礼聘也坚决回绝。
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唐朝时期，有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师，他是一个受朝廷重视的风水师，但他喜欢云游名山大川，过着自由自在的神仙生活，并爱在大自然中寻龙布**，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之**，从来龙气势来讲，九峰连续曲曲而至，犹如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水。**位左右砂峰山峦起伏，一层高过一层，而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过，案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相听后心感惊奇，问道：“谁人有福得而居之？”，泓治大师云“老相爷应向吾皇称病，在家休息三日，你的属下必定前来请安问候，我藏身于帘子后面静观，看那位有福之人出现，就将此地赠之”，老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之。
称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候，泓师于帘后静观之，可见之人，不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福，还说：“这些人就算是葬下此地，不但无福消受，反而会带来祸患”，心中正叹息间，突然门外传来仆人的通报声，说：“京尹源乾曜在门外等候召见”，由于他的官职太小，老宰相正想拒之，只听泓治大师说道：“正主来了，快快召见”，宰相听后于是召见了源乾曜，原来源乾曜并不是前来看望宰相的，而是前来请假的，宰相心中正烦，只听帘后泓师说道：“此人贵与尔平，不可怠慢，此地非他莫属”。宰相正要开口，忽听源乾曜眉头紧锁地说道：“我家祖坟在洛阳关门，今年家中父亲又去世了，请允许我告假回家辞别”。（据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”）老宰相与泓师一听，正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍，并要源乾曜与泓治大师一同回去，助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说：“我为官清廉，家里贫穷，没有钱财买如此好的风水宝地，并且以吾的身价，没有资格请泓治大师为其葬亲”，在源乾曜的再三拒绝下，宰相与泓师只能叹而罢之，源乾曜就自己回家去了。
事过两年，泓治大师再度云游洛阳路经关门时，他就寻访源乾曜的老家，并问其祖坟位置，这真是无奇不有，巧到毫巅，原来源乾曜父坟于两年前，正葬在泓治大师所要赠给他的**位上，泓治大师眼睛一亮，头脑中翁翁作响，于是打开罗盘立向消砂，前观后察，审视良久，心中叹道：“真是上天之造化，福人自会居福地也”，而且堂局之中，该落之位现已落，该起之所现在也起了，该修之地也已培补，该去之位也已经除去。泓治大师回去后，将此事的真况告诉了老宰相，并说道：“真是天助源乾曜富贵啊！”。
后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相，其发的速度之快，也不过是二十年内的功夫。
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林彪的风水故事
林彪出生在湖北省黄州市回龙镇林家大湾。关于回龙镇和包围林家大湾的白羊山，都有着美丽的传说。当地人世代相传，回龙山原名枣儿刺岭，有九条触犯天条的小龙被东海龙王囚禁在此岭巨石之下。龙王有言：只有岭上铁树开花，九龙才能得返东海。终于岭上铁树开花，九龙返回东海。但其中一小龙思念枣儿刺岭的峻秀雄伟，毅然返回定居，此后，枣刺儿岭便被称为回龙山。
回龙山上常有祥云瑞气云雾盘绕，仙气十足。回龙镇因而得名。离回龙镇约六七里，耸出一座形神俱似一头山羊的山岭。山岭海拔约300米，山势不险不陡却气势不凡，满山草木、竹树、繁花。相传这座山是一头雪白的神羊坐化而成，命名白羊山。白羊山南麓，山势三面环围着两座中间只隔着一道冲田的小山村。这就是林家大湾和染铺湾。在有着美丽传说的秀丽山村，出现了林彪这样一人，自然与传说分不开了。林家大湾的人如是说：“林家祖坟葬在凤凰口，要发财。林家祖屋座落在官山恼，代代不脱官。
林家新屋座落在神仙恼，神仙恼连着白羊山，白羊山上有白虎星，白虎赶白羊，猛虎下山梁，才会出了个林彪。”“林彪是通天鼻，耳朵里有福气毛，是贵人相，但毛太短，贵不长。”“林彪的‘彪’是虎字加三撇，不是一般的虎；而是长了翅膀的神虎，可惜，三撇太短，也就是翅膀太短，飞得太高，就会跌落。”“离长江20公里的回龙山要是离长江再近一点，龙气就会更重更旺，林彪也许就不会倒。
“1950年林家大湾开通的公路和1967年从湾里修至八斗湾的‘参观道’，破坏了湾里的风水、毁了地脉，斩断了‘凤凰的翅膀’，所以林家大湾出去的人，最终难有善终。”“林家大湾的官山恼为凤凰宝地，龙为阳，凤为阴，得凤凰之气，只能为臣，难以称帝，要想称帝，是自取灭亡。”“1970年部队在白羊山修建的微波站，斩断了白羊的脊梁；而在湾里开山的工程兵又炸毁了‘龙头’，在书山挖的山洞，又捣出了羊的心肝，满山挖、炸得一汪一汪的血，所以属羊的林彪，最终是体无完肤。”
“林家祖上对取名是极慎重、极考究的，林家子弟的名字从字划到喻意都是经过再三推算，取其吉利，绝不能轻易改动，否则就会有血光之灾，林彪乱改了名字，所以他死得早也死得惨。”“从林彪的女婿和媳妇的名字来看，对林家也是绝对不利的，一个叫张清林，一个叫张宁，两个都姓‘张’，两个都有‘林（宁）’，这‘张’不就是‘葬’吗？‘张林（宁）’不就是‘葬林’吗？
自从这两个人走进林家，林家的命数也就到头了。”“林彪是水命，克水，如果林彪出逃时走水路，就有可能不死……”看来熟读兵书的林彪并不知晓风水学说，权倾一时和最后的暴尸温都尔罕只能是命该如此。
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上海高架桥龙柱的传说
在上海出门似乎都要经过高架路，车上高架路，总是会经过上海高架路交流的中心──延安路、成都路。凡经过此地的无一不被高架主柱上装置的精美龙纹所吸引，瞬间必然会一个出现问题：延安路、成都路高架主柱上为什幺要独“柱”一秀，围上白钢，纹上龙饰？无论你是坐私家车、公家车、还是出租车，开车的司机会主动告诉你一个关于高架与龙的的故事，出于每个司机之口，版本不同，内容大同小异，充满着神秘和神奇。
九十年代中，上海高架路建设是申城重振雄风，跻身世界一流都市前曲，继内环线建成并通车以后，贯穿市区的成都路高架和延安路高架先后上马，形成贯穿上海市东西南北中的“田”字格局，从而彻底改变市区交通拥挤堵塞，从而完成上海高架最终的上出天、下出地“申”字形的大格局。
工程之初由上海市各级领导重视，上海市民的支持，工程技朮队伍的拼搏，使得工程进展神速。沿途街景，一天一个样，半个月找不到旧街里弄。没料到，当工程进行到关键的东西高架路与南北高架路交叉联接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎幺也打不下去。
工程受阻，偏偏受阻在东西南北交汇点上，受阻在上海最高的高架主柱之下！翻阅上海地质资料，上海属长江三角洲冲积平原，并无过分复杂的地层状况。参与工程的市政设计院、上海城建设计院设计，上海市政和隧道等工程公司立即调集技朮力量攻关，一而再，再而三，地桩就是打不下。谁能想到偏偏在这个关键的接口上打不下地桩，竖不成主柱。
工程暂时停顿，奋战在工程第一线的工人们食不甘，寝不安。不知怎的，一种说法在私下里悄悄传开：会不会是风水龙脉方面的问题？要不要请位风水先生或道士法师来看看呢？这种说法出现，立即受到工程技朮专家的反弹，这简直是对技朮专家的嘲弄！在科学空前发达的今天，人类征服自然的力量可上九天揽月，碰上一个工程难点就求神拜佛，岂不是对封建迷信底头？于是重新抖擞，广邀各路技朮精英，汇集到这一接口上啃硬骨头。领导亲自坐镇，人心齐，泰山移！必须要将主柱的地桩打下去，保证整个工期不被延误。
技朮精英汇集，高招、绝招过招，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进！就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的要求。这一下问题变得严重起来了，精兵强将已经一一上场较量，却还是没有找到问题的症结。如果这个接口的主柱浇筑不起来，南北、东西高架路就无法联接，整个工程也不可能的按期竣。于是，先前的求神拜佛的说法又悄悄地传播在工地。
纵观上海近代史，从带起上海现代文明的外摊高楼大厦到南京路上的“永安”、“先施”、“新新”、“大新”四大公司，无一不在建造之初留下了风水的传说和故事，且华夏大地的历朝历代，无一不是敬天地而遵循自然生存法则，因地制宜。眼前时间不等人，有招好过无招，何况从玄学方面一试，即使不成也没有什幺大的伤害。主管领导思想也终于出现了松动，经过一番暗访，请来了上海某著名寺庙的一位高僧大德。
大和尚来到东西高架路与南北高架路交叉联接工地细细察看后，闭目合掌，久久不语。众人问可有办法？大和尚沉思良久，然后开口说，已找到问题的症结所在。解决的办法也是有的，但要行一番法事，请动神明灵物让出打桩的之地。大和尚说完，慨然长叹，言明他道破天机，恐怕自身在世来日已无多。许身报德，愿为上海信众造福，也为久居的上海建设尽一份心力。
大和尚默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停当。法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。工程技朮人员虽然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。大和尚回到寺庙，不多日无疾而圆寂。
大和尚作法的布置，只传数字领导和工程负责人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人无从获知详情，唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上浇筑的巨大圆型支柱周身围上了白钢并装上了龙型纹饰，作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬。
这个故事在上海流传很久，曾有该工程某技朮负责人在报上辟谣说，全无此事，龙型的纹饰纯为市容美观而装置的。但谁也不领会这位工程技朮负责人说明，原因若纯粹是为了美化市容，上海高架路有不下成百上千个支柱，无一例外都显露着水泥混凝土的本色，唯有南北和东西高架路相接处下一柱妆以龙纹，并且银底金纹的龙纹。
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搬个小凳慢慢看哈
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真实风水故事
“蛇形穴”的富贵梦
由于工作关系，一位从事矿产及农副产品生产和贸易的老板和我接触来往数次，言谈中，他认为我对风水方面有些造诣，就半考半问地问我说，“你认为造葬风水起作用大约需要多长？”，我说风水起作用的时间是很快的，古人有寅葬卯发的说法，即当年（月、日、时）葬，次年（月、日、时）发，一般情况下是以当月或当年为单位，他这时才心有余惧说出了“蛇形穴”的故事。
大约2000年的时候，他有一位朋友，主要从事土建工作，是建筑队的老板，身家大约70~80万，年纪大约21、22岁，这种年纪、这些财富在珠三角地区并不算什么，但在我们这些贫穷落后的山区却是引人注目的了。那段时间，他们不知什么原因，突然痴迷起风水来了，梦想找个富贵龙穴一夜暴富，结果，请了一个福建的大约60多岁的老风水先生在本县及邻县堪察风水，找了两个星期，终于找到了一块风水宝地，龙脉来源于岭南山脉，蛇形非常明显，蛇头、蛇口非常清皙明了，蛇吐出的舌头有10多米长，是一个石穴，其间山清水秀，案朝分明，景色宜人，通往其间的是林区伐木公路。
在这位风水老先生的带领下，这位建筑老板和我的这位朋友一起坐着小轿车前往这块风水宝地，这条林间小路已经有2-3年没有行车了，路上已长出了小杉木，把轿车括出了一条条痕路，他们很痛心惋惜，走走停停，看着这些老板们的样子，这位老风水先生对他们说，后生仔，你们懂什么呀，过二个月你们就要发财换车的了，这么小家子气干什么。既然老先生发了话，他们就硬冲硬碰，只要回去的时候能开到修理厂就行了；到了这个蛇形穴前，风水先生又好好地给理论了一番，最后，他对这个老板说，要不这样好不好，我给两万块线给你，你把这块风水宝地让给我，这位老板一听，心想我是想一朝富贵暴发才请你来，选到了好地他又如何肯让呢？而且，风水先生都想要的地肯定是好地，他们对这块地的信心又更足了。
到了选定的日子，他们又请福建的风水师到来，这位老先生是无论如何也不下来了，他们只好请来了一个清远英德的一位风水师，风水师一到，立刻递上了3000元的礼金，派了一部专车，专门考察了三天后，他为他们择日葬生基，把他们老板及伙伴们的指甲、头发用红布包好，再装入瓶子内封好；我的那位搞矿产及农副产品的朋友，也是个有慧根的人，他家祖辈曾养了三年的风水先生为其家族择墓地，他见这些风水先生把这里说得那么好，葬后二个月内即可发千万身家，他就想，邓小平说过，让一部分人先富裕起来，如果埋后二个月后，你们发了，我再葬进去，结果，他的这一选择，意外地让他避过了一场险难。
在一串串的炮杖声，他们完成了风光大葬，对着这个蛇头穴是又跪又拜，他们的生基就葬在蛇的口中，仿佛明日的大财就要到来，仪式完成后，又封了7000元的红包给风水先生，这位风水先生也在踌躇得志、风光无限地大摇大摆地回家了。
当大家都在期待着的时候，时间过的很快，转眼就过了半个月，第十六天，我的这位搞矿产的朋友和那位建筑老板，两人共乘一辆车返回县城，就快要过县城大桥的时候，看到一辆卡车和一辆摩托车相撞了，情况相当严重，这位建筑老板说：“实死无生了”（肯定没救的意思），还没走出县城他的手机又响了，是他的亲友给他来的电话，告诉他说：“你父亲出车祸了，现正在县人民医院门口、你快点过来”。他说：“坏了，刚刚出车祸的是我父亲”，就赶快跑到医院去了，很不幸，他的父亲没救了。
刚葬了半个月的生基，就出了一条人命，他肯定要找风水先生问问，到底是什么问题？结果，风水先生告诉他，你的蛇形穴风水太好了、太旺了，是要先衰一下再发的。这位老板想了一下，父亲去世，人死不能复生了，还有40多天，能发个1000多万也不错，所以也就没有为难风水先生，就慢慢等吧。
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嫦娥奔月——毛泽东祖坟风水传说
毛泽东所以能做开国之君，传说原是命中注定的，故事说来话长，要追溯毛顺生（毛泽东父亲）至死也隐藏在心里的秘密。
传说某一年湖南旱灾，到处饥荒，人民生活痛苦，颠沛流离，很多人因为抵不住饥饿，到处劫掠，残害民生，社会正是山穷水尽群盗如毛的时候了；稻田枯竭，耕地成裂痕，寸草不生，毫无收成，连塘的水也被人强喝，树皮、树叶能割下的都被人抢食，未有被主人屠杀的牛畜，不渴得半死也饿得眼向外翻；往日孩子嬉戏完乐的街道也顿然沉寂，露出死气沉沉的样子，卧在地下的瘦弱老头子、无辜妇孺举目皆是，整个湖南仿如人间地狱，到处人心惶惶，人人自危，人性的弱点处处表露无疑，天灾人祸都发生在这个地理形势异常险要而奇突的省份上。
当时湖南最有名命相学家“不过五”，是梅花神算，对风水命理最精，对日常生活事情却五谷不分，一窍不通，加上他五十多岁的一把年纪，在这个困难时期，倍觉无助。他平时沉默寡言，对炎凉世态，抱着超然道外的旁观态度，加上他灵验的命相法，使人对他既敬且畏。他的梅花神算，最为开明传颂一时，像梅花的无多花瓣，他每句话只说五个字，平时谈话如此，给人指引迷津也如此，他高傲的性格使人奈他不何，然而他替省内富贵人家算的生死，问的八字都非常准确，只不过以梅花瓣位准，不过五年。所以甚得盛名，也倍受别人尊敬，不过在这个紧张关头人人也自身难保，雪中送炭的毕竟没有一人！更不要说有人来看相算命了。
饥寒交迫之下，不过踉踉跄跄向前走，漫无目的，碰到树就猛抓树皮煮充饥，走到河边就猛想抓一把水沾唇，但有水的地方都被人掏尽，所以只能弄得满身污泥，伤痕累累，好不狼狈，走了不知多远，终于支持不住，晕倒地上。
醒来时，自觉已睡在床上，模糊间听到一些人声，之后又睡着了。不知睡了多久，但朦胧中，感觉自己身上的伤口得到照顾，嘴也不再干渴，知道有人向自己嘴里灌水。日渐身体精神较佳，对周围的人也有些印象，对一个中年男子和一个十三、四岁男孩印象最明显，他们特贝细心，对自己关怀备至，水和干粮都一一照顾到，虽然粮食粗得很，但在这饥荒时候有这些粮食，相算要中农家庭才可以。
“不过五”从和这家人的谈话，知道这家庭的主人毛顺生（毛泽东的父亲）是自己的救命恩人，不论在言语上、行动上，这个人都表现得忠厚朴实，毛的母亲的德性甚好，荸荠一般农妇更通情达理，每天清早一男孩必定走来替自己梳洗，动作充满热忱关注，从他活泼爽朗的言谈，知他天真可爱，而且心地善良，踏实朴素；笑语间知道他叫毛泽东，是毛顺生的长子。他还经常伴在父亲身旁，帮助料理自己的处处伤口，一洗擦，一包扎，尽是细心；因为晕倒时下颚撞得很厉害，所以进食甚难，虽然现在已大有好转，但这家人仍轮流喂他进食，每次得劳烦他人轻轻撬开嘴巴，逐一用匙送进嘴里去，需要的都是耐性，但从来没有听到一句嫌弃的话，从来没有受到疏忽负气的对待，尤其毛泽东这个孩子还经常走近身旁，说些天真的孩提话，读些有趣的小说故事，引得自己也开朗起来。
再这样细心的照顾下，伤势日渐复原，不但可以自己慢慢近视，还可以自己随意走动。一日，毛顺生走到“不过五”面前说：“先生，这场天灾看来还要持续一个时期，我们一家大小如逃起来，定必困难，但你一个人逃出湖南，便较为容易，所以我们已为你准备好一些路费，希望你能逃出这次大灾难吧！”
过了两天，“不过五”便和毛家各人道别，毛顺生送他上路，艰涩难行的路都尽量陪他走过，“不过五”心里十分感动，想：“这家人心地善良，助人不遗余力，从未问我有所要求，正是施恩不望报的真正好人，自问自己从未亏欠别人什么，现在遇得这位救命恩人，今生能凭什么来汇报这大恩大德呢？”不觉悲从中来,终于说道:"毛先生,请回去吧,我就是'不过五',对你的大恩大德会铭记于心.我身为堪舆师,人一生最大的愿望就是找一块好穴地,安置祖先骨殖,希望后人有所成就,但我的命也是你救回来的,如果没有你,我又怎能有什么后人呢?这真实天意,天意注定福地应该留给福人,我愿意将我找得的佳穴让给你."
湖南省山清水秀,若不是旱灾,树木菁菁,十分秀丽.沿本省南边行,不到一小时可见突然蓦起的几座群山,地险山高而又互相穿插着,但若你留心观察,在中央的一座山不但没有和其他山相互绕缠,还有自己特别的气质形状,它山脉奇突,气势非凡,形状好像一个女子奔向月亮的姿势,灵气十足,秀气洋溢,她一只手向上伸,姿态传神,仿如嫦娥奔月的样子,所以水经注其为"嫦娥奔月".每当月亮提升,照亮黑夜的时候,'嫦娥'的头顶被照得发亮,每晚'嫦娥'都在这时候吸取月亮的精华,所以在这时候下葬先人骨骸最适宜.
如果你能在八月十五中秋明月的晚上,月正当圆子时时刻,嫦娥头顶感着月光灵气的刹那,把祖先骨骸放进嫦娥手中石穴中,先人骨骸受月亮精华,得风水恩泽,天地会为之一震,而你的儿子当中定有一人成为开国之君,为真命天子,而且福传三代.不过,那个受先人恩宠的儿子,一生的命运就会立刻有所转变,你稍微留意便觉察得到,他的命中注定先苦后甜,青少年要受尽痛楚,但定必有成功的一日,享尽万人之上荣华富贵的滋味;不过就像嫦娥一样,在奔月前吞下仙丹的时候一样是相当辛苦的,到上了月亮,便享到那种满足怡然的感觉,但高处不胜寒,都是成功人物的共同滋味,他内心的孤独是难以形容的,也是在所难免的.毛先生,你好自为之吧,我'不过五'与你在此惜别了."说完,便拿着竹枝,一小步一小步地慢慢引领毛顺生来到"嫦娥奔月"龙脉之下,仰头指出下葬的方位."不过五"有长长叹了口气说:"天命难违,利弊皆在.'嫦娥奔月'的开国之君孤独自为我是难知,何况他的兄弟姐妹亲戚将来都会因他的成功而早夭,这种相克还会迁连到妻儿身上,何况嫦娥本身是女性,祖先骨骸放下去,风水运气立即发动,你的儿子就会有一个会男生女相,这种相貌'女相'将会令他孤独一生,在心理上引起了一种不平衡.更重要的,最怕'奔月'的风水被人破坏,影响到'奔月'的速度,太快了会令开国之君心理上永远想追求刺激,祸害众生.太慢了又会令他功成垂败.所以说,这是一个大吉大劫的佳穴,前景如何要看天意了.我自己所以迟迟不肯把先人骨骸放入穴中,就是不想让我的后人去冒这个险.这一切,我亲眼见到先生你一家人心地善良,福份必足,或者有福来消除这个佳穴的隐灾,但是福是祸都必须冒险,这个后果,毛先生你要计算清楚啊!""不过五"真诚地指出了龙穴的来源去脉,才依依不舍的与毛顺生握别.毛顺生回家途中,脑里盘旋着"不过五"刚才说的一番话,心里半信半疑,乍惊乍喜,终于还是忍不住再回头到"不过五"指示的地点细察一番,果然见当中一座山宛如"嫦娥奔月"形态,神奇十足,活活跃现,她心底暗里惊叫,莫非"不过五"说的全是真话,想宁可信其有,不可信其无,他更相信,自己的儿子个个善良,就算风水有灵,作了皇帝,也决不会祸害人民的,便决定在八月十五晚上把父亲的骨骸移过来.
毛顺生一直没有将这件事向家人透露,在中秋那天静悄悄溜了出去,带着父亲的骨骸上"嫦娥奔月"那座山去.初时路还算行,但越上则越兀突不平,一直爬到"嫦娥"的腰部,天色已晚,全身已精疲力尽.虽然平日上过山,下惯田,但是已有一把年纪,加上这座山的石头兀突,形状古怪,有的石头甚圆滑,有些则尖削锐利,如剪刀般锋利,所以大有吃不消的感觉,终于还是找一块圆石坐下休息不一会儿,看见天上的月光已渐渐出现,再看"嫦娥"手臂,虽深知难爬,但还是忍着疲倦再往前行.
石头是越来越古怪,奇突、险要、壮美，有些形状简直三尖八角，像一块块未经雕琢的宝石，在月光的照耀下，闪闪有彩，踏上时铿锵有声，清脆悦耳，虽然疲倦，毛顺生对山中的奇妙，还是惊讶十分。走到“嫦娥”手臂，更见奇峰突出，满手臂充满灵逸，刹有不可侵犯的味儿，但心想为着后人有福，还是鼓起勇气，继续前行。走得不远，忽然一块石头骨碌碌滚跌下山，毛顺生也险些一并跌下去，幸好及时抓住一堆野草，否则很难不粉身碎骨了。他抹去一把冷汗，精神为之一振，小心翼翼向前爬，一步一惊心，好不容易才走到“嫦娥”的手肘，由于月光不照到这个部位，步履间寸寸惊险，忽然远远见到“嫦娥”手掌，满心欢喜，忘记了刚才的危险，步履快速，总算吉人天相，重重险阻轻轻渡过，不一会儿，便走到“嫦娥”的手掌了，但衣服已被途中荆棘、桠枝所扯烂，身上还有不少擦伤的痕迹，正想卧一会儿，忽见天上月光正圆，把“嫦娥”的头顶照得闪亮，忽然响起“不过五”的说话，他知道定已到了子时，机不可失，速速把带来的骨骸殖在“嫦娥”手中。刹那间，天上一闪，地面一震，砰隆一声，像天上呼啸，心里虽然十分紧张，但知道这正是应验了“不过五”所说的，骨骸受着灵气，得了风水的恩泽了。在“嫦娥”的手上休息了一会，想下山比上山更难，便决定在山上渡宿一夜了。先前的疲倦被天闪地震一扫而空，反而整夜不能入睡，心中记挂家中各人，又想哪一个儿子得着恩宠会成为“真命天子”。忽然，又再三想起“不过五”的每一句话，说即葬即有所显示，所以十分心急，想知道是哪个儿子有所转变。天一亮，便即下山，飞奔回家，家人见他这个样子，关怀问他昨夜行踪，为了保留秘密，毛顺生只得撒谎说：“昨夜地震，我急躲进山洞，今天才敢走出来，你们昨天感到地震了吗？”家人齐答昨夜也见闪电地震，随后便替他敷治伤口了。（在北京历史文物馆保存的湖南地理志云：湖南当时曾有地震，原因不详）毛顺生快快叫齐儿女站在跟前，逐一替他们洗脸，其实看是谁受着恩宠，果然发现顽皮活博得毛泽东面相上有所转变，下巴上突然长出小肉痣一粒，面部见圆，大有变成女孩子相貌的样子，他知道毛泽东受了恩宠将来会是开国之君，便对他更为注意，不久发现他除了在面貌上有所改变外，在性格、言语上已有所改变。
由一个活波顽皮、憨直无知的男孩慢慢变成一个豪爽翩翩得青年，对国家民族有深厚炽热的感情，思想也变得成熟起来，有满腔热血，充满理想的爱国主义思想，不甘屈就作目前普通农民，愿意将自己的整个生命，全心一致投入革命行列，为国家人民尽自己最大的努力。随着共产党，他参与组织农民起义、农村运动，一次又一次的行动、组织，使他的优异条件获得充分的发挥。
但亦和“不过五”说的一样，毛泽东初期受尽苦头，在四次围剿中，次次死里逃生，都是吉人天相，得着民心，他带领着红军次次告捷，但在第五次，虽然得到村民爱戴帮助，但敌方的火器、人数实在和自己的太悬殊，所以不得不进行了有名的两万五千里长征。长征过程惊险刺激，酸甜苦辣都亲身体会到，人生的五味都深深尝透了。不过，这些苦头还没有挨完，在长征这段漫长岁月里，毛泽东仍受着不少自然的灾害，人为地攻击，饥饿缺乏粮食，伤兵累累，缺乏装备是经常出现的问题，种种艰辛苦楚，可算历尽，及至长征到延安，才有了基础，有了自己的军队和安全根据地，在长征途中，他得到了权力，奠下了成功的基础。及后，经过抗日战争，虽然流了不少血汗，但毛的聪明机智更是意气风发，声威逼人。
历久的斗争宣布爆发，一面以毛泽东为首的，一面以蒋介石所领导的内战开始激烈展开，在这短短三年的时间内，里面虽然充满火药，但不时有很多智斗风水小插曲穿梭其间。
蒋介石因为写信风水，每次出兵但求找到一处风水好的营地，正合蒋介石的灵龟相。
在这三年的内战里，毛泽东常废寝忘食，刻苦策划，日夜兴发的深思熟各种战略，应付敌人的多端诡计，策划解决敌人的各种方法，还要解决粮食，减少补给的不足，种种的劳役都为着国家，为了理想，支持着他的就是他澎湃的血液。
本是“不过五”所说的，在他踏上成功的宝座以前，需要受尽苦，后来才能享到成功的美果的，事实上，在这三年内战期间，毛泽东的军中领导才能，获得充分的表现，他是一面倒的胜利。
经过三内战，胜败已分，蒋介石领导下的国民党军队军覆没，终于败在毛泽东手下，逃出了中国大陆，龟缩台湾。
其实根据风水原理，毛泽东应该在三十年的时间内才能克死蒋介石的，但因为白崇禧不仁不义，所以毛泽东克蒋介石的时间加速，三十年速度改为三年，毛泽东便把蒋介石打败了。
因为他原本就是命中注定被毛泽东克死的，但风水运势加快，快就缺乏“余气”蒋的“灵龟”是最耐命的，达到台湾，在风水如龟缩入壳一样安全，而在一下子发尽气运，蒋才有命在台湾定居下来替自己留下后路。而且，他确实对风水很有研究，能选择台北为国都，配合其龟相，读者试看台湾形状，不是像个龟壳吗？
至于“嫦娥”，传说因为奔月速度太快，在接近月亮的时候，头颅顶撞上月亮，险些迷方向，这件事后来深深影响毛泽东，也影响整个中国。
毛泽东能成为开国之君，如“不过五”所说得了成功，但二十年后，“嫦娥奔月”的遗患终于祸害人民。解放后，毛突然作风有转变，平时热情爱国的思想变得几乎疯狂，炽热强烈的感情更见走火入魔，处处要激进，样样求快速，像嫦娥的头颅，他脑袋运动起来，把国家搞得天翻地覆。“文化大革命”错误领导人民，搞出所谓要红不要专，要游行，要暴动，整个国家内部产生种种混乱的情形。 此外“大跃进”这些过于急功近利的运动亦同样使人民生活不宁，受尽不必要的苦楚。 这些种种错误，使人民追随不上的过急，过于激进的步伐。就是“不过五”口中的所谓灾害。然后，毛泽东思自觉自己是有一套的，他这时候认为自己得不到别人的了解，所以不时表现出孤独。落寞的神情，到此为止，他的人生际遇，命运一一应了“不过五”所预言，只是“不过五” 永想不到他发现的“嫦娥奔月”会曹白崇禧的破坏，这真使大相学家“不过五”的好意留下深深遗憾，也可说是天意不可违，而中国传统文化风水奇妙之处也正在此。
蒋介石被迫台湾，蒋经国为父蒋介石在台湾草山修了一皇宸休养，风水很好，蒋介石很高兴问儿子，这叫什么山，经国先生答道，这是草山，蒋介石气急了说：我们父子反不了大陆了，己经落草为寇。这样风水封赞给自已灵验。
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倍儿期待
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一、大清永陵___风水概况:
大清王朝的龙脉坐落在辽宁抚顺新宾满族自治县永陵镇尼雅满山岗（即乔山、后顺治奉为启运山）名叫——永陵，它是满清关外三陵（东陵、昭陵、永陵）之首，也是最早的满清皇陵，所以是大清皇室共认的帝王龙脉发祥地，安葬着努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉长安、父亲塔克世及伯父李敦、叔父塔察篇古，最早称“兴京陵”。
录：按堪舆学说兴京永陵“左砂龙头山，似青龙环护，右砂烟囱山若白虎拱卫。陵前明堂平整开阔，苏子河如玉带围腰环抱，陵后山峦起伏，浑河溁环。四神俱备，山川瑞秀，形胜汇集其间，实为风水宝地”。清顺治朝钦天监刻漏科杜如予、五品挈壶正扬宏量掌天文地理大师详勘了永陵风水后向皇帝汇报说永陵风水为“天下第一福地”。
无意按：国师有吹嘘拍马言过其实之嫌，据实地考察其地虽佳，却难称“天下第一”，唐代的文明、元代的军威，其先祖风水葬地均在内蒙，并且在一个风水堂局之中，岂不成了天下无品级的福地了。
录：陵墓内向乾山巽向；陵寝外向为亥山巳向。翼火蛇、巳火珠，座327°、向147°。丁亥土龙穴，望天星。地支亥龙即北方来生龙。入水口在巳，左水倒右水，阳局110°。来水是旺水。出水口坤向已225°。旺在乙辰、长生、寅子、武曲。去水破军。烟囱山、文笔为六秀之一。
无意按：内向的测定数据实属牵强，因传说是天葬坟，外面一堆黄土，又岂知是乾山巽向呢？外局亥山巳向则是根据努尔哈赤初建的陵园建筑物、碑亭等朝向测定的。最早安葬的人于明万历十一年二月（1583年，癸未年，时值中元四运），觉昌安、塔克世父子在古勒城大战中被明辽阳总兵李成梁误杀，火化后由努尔哈赤带骨灰匣和兴祖福满一同归葬于尼雅满山岗（启动山）。陵墓初峻工于明万历二十六年(1598年，戊戌年，时值中元五运)。[其中觉昌安和塔克世于天命九年（1624年，甲子年，时值七运），迁到了东陵，过了27年，于顺治八年（1651年，辛卯，时值下元八运）又将二祖迁回了兴京陵原址。]，顺治八年，在以议政大臣鳌拜为首的大臣们上书说：“兴京景祖翼皇帝、显祖宣皇帝陵自克取辽阳后迁至东京，原以便展谒，申祭飨也。今据钦天监地理官奏称，兴京皇陵风水实系第一福地。请仍迁景祖、显祖陵于肇祖原皇帝、兴祖直皇帝陵旁、庶与风水有合等语。夫果旺气所钟，福祥攸萃，宜如所请，将各陵界内坟墓、房屋俱应迁移。被圈地亩应交户部拨补。”，所以顺治花了大量的财力重新修建陵园，并改尼雅满山岗为启运山，兴京陵为永陵，意思是满清王朝的帝王之气由此陵安葬后开始发迹启运的，而且江山永固。
堪舆学说与阴阳五行学说虽是汉文化，同样在外族满清统治者的心中占有极为重要的地位，可以说深信不疑。其实纵观中国几千年的皇朝统治者们，风水学早已成为他们的精神支柱。在这历史的长河中，风水学以或明或暗的不同形式，在不同阶层，不同程度地演绎着、谱写着历史篇章，而留下来的却是带血的印迹。
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二、永陵___风水龙脉的传说：
录：相传明朝末年，崇祯皇帝当政的时候，其钦天监夜观天象，忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。他怕混龙出世自己皇位被篡，就从南方找来一个风水先生到东北破除100条龙脉。他带领一班人马来到东北，走东沟，串西岗，发现龙脉，就在龙脖子上挖一道大深沟，意思是割了龙首，或在龙头上压个小庙，以表示镇住了龙气。就这样，他们一连破了99道龙脉。剩下一条离地三尺的“悬龙”。他想，既然是悬龙，不附在地面上，也就形不成龙脉，谁也葬不上，就成不了混龙，不破也罢。于是，他便回京复命去了。
无意按：自古入土方为安，“悬龙”解释余下来的永陵龙脉却很牵强，这只是为了渲染神秘的传奇色彩，编造出来的一些讹传而已，当然历史上统治阶层，以破坏风水挖断龙脉的方法来维护自己的江山之事屡见不鲜，但天命顺道决不可违。如果天下的龙脉都被他们破坏了，岂不是之后就没有人做皇帝了，加之天理、天数、天意所在，破坏大自然造物定会受到相应的惩罚。
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三、永陵___天葬成陵及荫龙神树的传说：
录：恰在此时，努尔哈赤祖先在长白山被其他部落打败，于是，努尔哈赤的祖父背着父亲的尸骨，沿着长白山走下来，打算给自己的部落找一个落脚的地方。这天，他来到苏子河畔，烟囱山下，见天色已晚，就住进附近一个小店。可是，店主人见他身背骨灰匣犯了忌讳，说什么也不让他进店。无奈，他只好背着父亲的骨灰匣走出小店，站在路边举目北望，发现在乔山龙岗脚下，长有一棵粗大榆树，树干离地三尺处有一个分叉，于是便把骨灰匣放在树叉上面，准备次日来取，然后回客店住下（民间确有棺不落地的风俗说法，他把骨灰匣放在树叉上是可以理解的）。
夜间天气骤然变化，狂风暴雨，电闪雷鸣。第二天雨过天晴，早上准备赶路的时候，来到树前却发现骨灰匣竟然长在树上取不下来了，他非常着急就使劲的掰，结果顺着树叉流出了鲜血，他很害怕便在当地请来了一位能人（风水师），风水师来到树前仔细地勘察了一番，发现这条龙是西东走向，龙头在西，龙尾在东，蜿蜒起伏，大小不等十二个龙脊（砂峰山头），就告诉他“这是一块风水宝地，后面的山是一条龙脉，对面一座照山叫烟囱山，还有一条苏子河环绕，加上龙岗山的十二峰，预示着你家后世将有十二代皇帝坐天下，天意不可违，你就把尸骨葬在这里吧。”原来，那条明朝国师没有破坏的“悬龙”,就正好盘在这棵大榆神树上，却被他的祖先无意中碰巧压中了。努尔哈赤葬好骨灰后，回到长白山把部落迁到离龙岗山不远的赫图阿拉，则以父祖被害为由，发布了“七大恨”以此起兵，东征西讨，真的打败了明朝，做了清王朝开国皇帝，从他登基称帝到清朝末代皇帝溥仪，正好是十二位皇帝，因山头大小不等，也就注定了皇帝在位时间长短不一。
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四、永陵___传说考校及神树的兴衰：
无意按：上面的传说内容版本，只是在新宾一带民间流传，而流传更多更广的版本，则是背尸骨匣寻找风水宝地葬骨灰的主人公，并非努尔哈赤的祖父，而是努尔哈赤本人。在上文中我们也注意到，故事的主人公虽然是祖父，但并没有出现具体的名字，整个叙述是围绕着努尔哈赤展开的。这说明，该传说的记忆核心不是“祖父”，而是“努尔哈赤”本人。启运山下的陵园内，埋葬着努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉长安、父亲塔克世及伯父李敦、叔父塔察篇古，其中六世祖猛哥帖木儿是没有骨灰的衣冠冢，其余均是骨灰。上述故事版本和民间流传的努尔哈赤祖父葬骨之说，虽是流传广泛却并不符合“史实”。
录：这棵带有传奇色彩的神树是在同治年间倒掉的，据史料记载：同治二年七月十三，一场暴风骤雨电闪雷鸣，将这棵神树从西北向东南方向击刮倒下，树干将启运殿砸塌了，树梢搭到了启运殿的前房檐。。。
北京紫禁城内的同治皇帝闻讯感到此事不吉，为了保住大清王朝的“气数”，他急忙命令两位大臣赶往东北，用木敦子撑住神树。然而，所有努力都无济于事，神树的“天根”最终还是抵挡不住失去的天意，连杆带根腐烂掉了。不知何年，在神树旁边又长出了一棵小榆树，人们称她为“配榆”。原以为这棵配榆会给大清王朝带来新的生机，而正如当初风水师所预言的那样，这棵小树也渐渐地枯萎，大清帝国到了第12代便谢下了那长长的历史帷幕。现在为了安抚当地满人，管委会在原地种下了一株小小的榆树，以示不灭的气息还在不断的延伸。
无意按：努尔哈赤把骨灰匣放在离地三尺的树叉上回客店休息，夜间雷打电击，其树由于放了骨灰匣而有导电功能，树被雷击而震动倾斜，部份树根被拉断，树根下的泥土亦被拉出了一道裂缝，骨灰匣受震而掉在了裂缝中，加上暴雨带着塌方的泥土流入裂缝里，一夜间冲刷自然堵塞封闭了拉开的缝口，就等于葬在了树根下面。第二天清晨，努尔哈赤发现后想挖开大树取出骨灰匣，但骨灰匣被巨大的树身盖压住，想取出来又谈何容易，没办法之下只得请了当时的风水师堪舆之，地师经过多方考察后，断定是好龙穴，努尔哈赤才进行了修建，始称“兴京陵”。天意所在，则雷击而发，这样的故事在坊间风水传闻中，也并不罕见。同治二年1863年（癸亥年、时值下元九运最后一年）历经265年，此地龙脉气息已经衰竭，神树再次遭遇电闪雷击与雨拍，历经沧桑岁月磨厉的神树，再也不堪重袱，被拦腰劈断了，此时其根已拆，其基已动，其气已变，风光二百多年的风水，又成为风水学中“雷击而败”的一则经典案例，所谓“不寻常的开始，就有不寻常的结果，一切皆有定数。”，虽然后来在神树根部又发出了一枝新芽，但饱经沧桑的神树再也抗不起历史的重任，很快就凋谢了。其实同治、光绪、宣统三位短命皇帝之中也不乏智者，但都无法改变衰败的风水气数，最终于1911年（辛亥年，时值上元三运）告别了至高无上的帝王命运，落下了帷幕退出了历史舞台。
从上面的介绍和考证，我认为有两种可能：
一是、天葬坟的传说是努尔哈赤及同族编造出来的，以便增加神秘的传奇色彩和加强努尔哈赤的凝聚力，歌颂他是天命所归的“君权神授”，树立神圣而祟高的威严，这些传奇故事对他后来的起事起着很重要的作用。其实早在嘉靖至万历年间家族就选择了尼雅满山岗之阳做为家族墓地（时值中元四运），先葬下了兴祖福满和肇祖的衣冠冢，后又葬下了景、显二祖。可以想象努尔哈赤就算他发现以前兴祖福满的原墓地不吉，而造成景、显二祖误死，并想改变运势而迁坟，也不太可能独自一人背着三个老祖的骨灰匣出远门寻地安葬，并且放在树上，同时被树叉夹住取不下来，这中间必然存在隐情，那就是添写前面的传奇色彩，据此可以推断尼雅满山岗，本来就是努尔哈赤家族的老坟墓地，只是最早只安葬了兴祖福满和肇祖的衣冠冢，后来景、显二祖被误杀后，由努尔哈赤亲自主持安葬在这个陵墓里。
二是、假设天葬坟存在，那么，事情的经过也不可能象传说中所谓的“悬脉”，巧合地把骨灰匣葬在了树上，必然是被雷打雨冲后骨灰匣掉到了地下，被塌方的泥土掩埋后堆积成坟。另一种想象“骨灰匣放在树叉上，雷打雨淋树枝受折变形，把骨灰匣挤压得很紧，而取不下来，只得就地堆土连树叉一起埋了，而成为悬葬入土。”，只是有一点，如果葬的是兴祖，背骨灰匣的人必不是努尔哈赤，因为当时他才二十来岁，上有景、显二祖，他还不够资格。如果是努尔哈赤背骨灰匣，必然背的是景、显二祖，因为景、显二祖是同时被明军误杀去世的，那么，兴祖和肇祖的衣冠冢则是后来修坟时，迁葬进去的。无论是那种情况，我们只想从中寻找出尽量准确一些，安葬陵墓的时间依据，从而分析大清王朝运势的兴衰与此陵的关系。
想想上面的风水传说多围绕这棵神树进行，在风水学中，凡好的龙穴风水格局，必须有荫龙水、荫龙树、荫龙石等，这是天地灵气所聚，权贵之气的象征，据考察总设计师母坟右边大石长有一棵百年榕树，峦头顶亦有泉眼荫龙。安徽绩溪龙川胡总祖坟后亦长了一棵古老的苦楮树，穴前亦有古井荫龙。湖南韶山虎歇坪亦有参天古柏，穴下泉眼滴水洞荫龙等等。所以永陵有这一棵神树荫龙也不算新鲜事。虽然风水中有泉、树、石等荫龙物，可以增加她的独特魅力，但这只是一个方面，更重要的还是形势合符要领，理气合符时运，方能天时地利归纳于人事，从而发挥出她最大的潜力。
其实考察实地并不难，判断形势风水格局亦不难，只须二小时就能全方位地考察完备。而难在对主人翁的年代考证和传说的正误考证，吾花了大量的时间和精力在这方面进行考校，也跑了不少路寻问知情人士和查阅相关史实记载资料，希望能从风水形势到理气中，给同道们一个较真实、较完整的解析资料。
题外话：
很多易友从照片和卫片上看这地不以为然，因峦头及来龙并不高大威猛，峰峦也不怎么特别秀美，为何能出十二代皇帝320来年的富贵呢？所谓“大地看气势，小地看精神”，大地：原于长白山尽结，上有天池水荫气，下有重重交牙关锁的水口，北辰、捍门等镇锁随龙水，加上杨柳枝转梧桐枝，本来就是贵无价的行龙，岂有不结大地之理，而且在尽龙能有一圆亮的太阳金星止气，是很难得的杰作了。在实务中见不少看是端庄秀美的峰峦则是砂，看是砂泡的却是龙，真真假假，假假真真，无明师真诀确实难以透彻。如：湖南朱镕基祖坟、刘少奇祖坟等，安徽凤阳朱元璋祖坟等，均如此类。
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（二）、理气原理分析：
上面提到了几个年份和时运，在这里进行一下分析：
一、最早安葬的人于明万历十一年二月（1583年，癸未年，时值中元四运）。
简单聊聊理气：
此局亥山巳向，在中元四运为双星会向之局。水龙：来水乙辰方飞五黄则为生气之水，有真五鬼催财之势，去水坤申得六白亦为生旺之水，此局四五六三阳星零神俱旺，唯离宫八白辅星之气最妙，有补气养中调合水火之功，具吊坎宫七赤益中还原之能，所以从安葬此坟后，努尔哈赤招兵买马一路拼杀，春风得意地夺取了辽东定都沈阳，但终嫌离宫气虚，苏子河明水放光，八白休囚之气难与生化坐后七赤，于七运丙寅故，皇太极继父之志东争西伐，为大清江山奠定了坚实的基础，却在七运癸未病故。八运至顺治继位正当离宫之气，满清大旺之势，所以一路过关斩将，得吴三桂之助进京定都，夺取了汉室江山。这些历史经历与风水理气的旺衰得失，真是巧到了毫厘，为何只论此局兴衰而不论八运顺治重修等变故呢？因兴祖福满原葬于此，自始至终他一人从没有变动过，天心确立而不易位也。其中（景、显二帝于下元七运甲子年，迁出了永陵重新安葬到了沈阳东陵。）这对努尔哈赤和皇太极的个人命运有严重影响，这是后话以后评东陵时再议。
山龙：四五六三阳星分别巽中乾一条线，由坎离夹拱于向分别是一四七父母三般卦，得坎离水火中天过，龙墀移帝座之气，乃北斗七星离宫打劫之正局。真是形与气合而得神，气与时合而得灵，自得神灵相佑逐鹿中原。此打劫之局能过前三运而不能超过后三运，因中宫向星飞三碧则能劫之，乃180年地运，再到下一个三运则遇向上三碧伏呤，而不能劫之，地运180年，共计地运360年。从葬坟开始到1911年宣统退位，皇运317年，其中1644年顺治进京夺得天下，到1911年宣统退位为267年。加上宣统得张勋复辟到日本设立的傀儡政权“满洲帝国”1945年乙酉年，合计皇运362年，如果努尔哈赤提前了两年安葬兴祖福满，岂不是完全吻合，这些就不细推了，总之，历史与风水有作惊人的相似。
四运 亥山已向
┌──┬──┬──┐
│４４│９８│２６│
│ 三 │ 八 一 │
├──┼──┼──┤
│３５│５３│７１│
│ 二 │ 四 六 │
├──┼──┼──┤
│８９│１７│６２│
│ 七 │ 九│ 五 │
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江氏祖坟的风水传说
婺源，古今名人辈出，使得这块美丽的土地锦上添花。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。
如今，婺源江湾村花压群芳，这颗闪烁在青山绿水中的明珠更加璀灿夺目,近年来吸引海内外观光游客目光,缘由前任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民，祖籍在婺源县江湾村。于是，人们抱着好奇的心理前来探寻其风水宝地的奥秘。2006年10月21日我兴致勃勃走近婺源江湾村。刚下车就看见江湾村前一座古色古香的牌楼上，雕刻着江泽民亲笔题写的“江湾”两个大字。我们怀着祟敬之情步入仰慕已久的江湾后龙山下弯曲的小巷，从每栋古建筑的断壁、石阶或门楹上，寻觅出一点古老的痕迹，破解出蕴藏在某处遗址，某口古井，甚至半爿楼台上的奥秘，以此图解出江湾村的风水奥秘，破解心中的谜团。
江湾村位于婺源县城紫阳镇东部、江湾水下游梨园河的一个河湾处，距县城28公里。原名云湾，因萧江氏迁此后，子孙繁衍成旺族，以姓氏改村名为江湾。
江湾村的江氏之先祖原本姓萧，故曰萧江氏。萧氏在中国历史上显赫辉煌，三千多年来，先后出过帝王、名臣大将。 那么，萧氏又是怎样变为江氏的呢？这是我们心中第一个谜团。
据《兰陵萧氏二书》记载，江湾的萧江氏乃西汉初宰相萧何的后裔。萧何之后传至南北朝时， 萧衍做了高祖武帝，江湾的萧江氏乃是高祖武帝的长子即昭明太子萧统之后嗣。到了唐代，这一派中的萧氏曾有八人相继出任宰相，史称唐朝萧氏“八叶宰相”。这在中国历史是是鲜见的。
史载，“八叶宰相”之一的萧遘之仲子萧祯，在任江南节度使时，因父蒙难，隐居安徽歙县篁墩，为避祸害，又“念先世从北渡江而来，遂易萧姓以为江氏。凡江氏宗于萧者，此其鼻祖也”（《萧江全谱》）。自萧祯易姓江后，江祯即为萧江一世祖。二世祖江董是江祯的长子，因其由歙县篁墩迁婺源水路皋径，成为婺源萧江始祖，北宋神宗元丰二年（公元1079年）“萧江”第八世祖江敌迁来云湾,子孙逐渐繁衍成为云湾的巨族，故改云湾为江湾。
何以见得江湾人杰地灵呢？导游对我们说， 江湾地处群山怀抱的河谷地带， 山明水秀，松竹连绵，白墙黛瓦的徽派风格古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉之上；与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。正值深秋，和风习习，我们漫步在古老的街巷中，猎奇的眼光不时可与淳朴农民的微笑相触。我心想，他们身上的血液有的是文人和官人的基因。
江湾人文荟萃，萧江氏一族，入仕者众多。萧江氏迁居江湾后，文风素盛。据民国《婺源县志》记载，江湾由科举或荐辟等步入仕途、出任七品以上文武官员者，有24人；江湾潜心著书立说、光耀词林者计19人，著作达92部，且都是历代名人，其中名声最著者，乃清代经学家、音韵学家江永，还有诸如明代户部侍郎江一麟、清代经学家、音韵学家江永，清代著名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流，任七品以上仕宦有25人，是婺源书乡代表 。
古人选址无不受风水理念支配。在远古时代，人们就依照当时的社会意识，逐渐形成了考察周围的环境，择其吉而避其凶，营筑宅址与村落。从西安半坡遗址和河南濮阳西水坡 45号大墓青龙、白虎贝壳布局来看，中国的风水起源起码有6000多年的历史了。为使村落、住宅、墓地趋利避害，对自然环境和社会文化环境进行龙砂水穴向等因素的优化。
江湾人的祖先深知人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以，在选择与布建生活环境时，“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系，从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。
江湾处于群山环抱的河谷地带，梨园河由东而西呈“Ｓ”形经村南侧流过。村落坐北朝南，背（北）靠后龙山，前临梨园河。说起后龙山，江湾人自豪地与湖南韶山毛泽东故居联在一起，对我们说，毛泽东受荫于前龙山，我们江湾人得益于后龙山，这是江湾村的龙脉山，山上古木参天，浓荫蔽日。山之东北有“仙人桥”。仙人桥系由人工垒土造的一道山梁，长约１００米，顶宽７０厘米，它是古人信奉风水观念的产物。相传，因为江湾由东北灵山经硃笔尖蜿蜒至后龙山的山（龙）脉，在此断开了，“地仙”（风水先生）言，江氏一族若想兴盛，则须将此缺口堵上，接通龙脉，方可兴旺发达；信奉风水的江氏接受了地仙的指点，于是垒土造成这道仙人桥，且“桥”面还有意识地垒成呈波浪形弯曲的龙游状，以此造型来说明这是一条活龙。
江姓这一垒土造山的巨大工程，堪称是古人实践风水理论的杰出典范之一，同时使之成为古人信奉风水观念的文化遗存。但在今日，以科学眼光观之，“仙人桥”真正的价值，则是可以阻挡冬季的寒风由缺口进入江湾，因为这缺口过去是江湾村落唯一的北风口，将此风口一堵，隆冬的寒风就被拒之山外了。由此可见，垒造“仙人桥”实属一项造福千秋的安居工程。而风水第一要素也是安居。
一个风水布局经过后天调理后其效果如何，还要看其现实中人事的盛衰变化。江湾人才辈出，英贤踵起，乡人津津乐道将此归功于是村的龙脉好。或许是“仙人桥”接通龙脉后真有点灵异，所以这里懂琴棋书画、医卜星相和堪舆之人，也无不应有尽有。
好龙配灵水，构成一幅山水和谐图画。“山环水抱必有气”，藏风得水，得水为上。 仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的"环境选择"的倾向，主要表现在靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展；位于河流交汇处，交通便利；处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭；如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。
综观风水宝地都有共性：无论是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求"曲则贵吉"理念源远流长。正如《博山篇·论水》中所说："洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵。"蒋平阶《水龙经》亦曰："自然水法君须记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。""水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富绕。"总之，对水流的要求是要"弯环绕抱"，讲究"曲则有情"，因为"河水之弯曲乃龙气之聚会也。"
风水学中何以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶地？
《堪舆泄秘》曰："水抱边可寻地，水反边不可下。"《水龙经》亦认为，凡"反飞水"、"反跳水"、"重反水"、"反弓水"一类的地形均为凶地，不利于生养居住。所谓"欲水之有情，喜其回环朝穴。水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓。"显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之，古代建筑风水学中所总结的"水抱有情为吉"的观点，就是根源于此种科学认识的基础之上。
现代科学已证实水是吸收各种波动能的极性分子。人体含有大量的水，津血同源，人患病出血过量或腹泻病人失水过度都可导致人体内电解质紊乱。所以，人也吸收宇宙辐射，人与气场有其密切的联系。对于人体来说，天地气场为外气，人体气血场为内气，当天地人三个气场相合一致，对人才能有利。
江湾符合理想的风水格局，处于群山环抱的河谷地带，梨园河由东而西呈“Ｓ”形经村南侧流过。村落坐北朝南，背（北）靠后龙山，前临梨园河。河的南岸有攸山清澈的梨园河水，潺潺地流着，环绕着宁静的江湾村，清沏的河水平静地流淌，如同在吟唱着一首甜美天人合一的情歌。江湾村就是处于这样的风水格局 ，一方风水养育一方人的灵性。
我虔诚地打开罗盘，测定了一下水口为丁末水局，朝堂水为甲卯帝旺水，对面依次有临官寅峰、帝旺卯峰，但也有衰峰巽，这说明风水管住了江湾村人有吉利，但是不可锁住人才官运永远处于盛世，历史也说明了这点，江湾村近一百年没有杰出人才涌现。如果说有伟人的祖先的故居曾在此，那是相隔了20多代的事情。追根溯源，他的风水不是出自于江湾，而是出自于出生地杨州故居所在的文昌路环境风水。扬州历史上物华天宝，人杰地灵。客观环境才是影响人才命运的风水因素。
后龙山脉是龙形，居在山脚不同方位的风水各有不同。
一府六院遗址 建于明代末期，特点：一幢大房子套了六幢小房，每幢小房都有天井、正厅、厢房，自成一家。六家之间有风火墙和火巷隔开，但有小门相通。三层楼，占地广，建筑气势宏大，布局犹如迷宫。四百多年来，房屋几易其主，延至80年代塌毁。此处一派荒凉，残垣断壁在诉说历史江家的盛衰之变。 其坐山为庚山甲向，庚庚龙坐穴。
三省堂（江谦祖居） 江谦（1876----1946）字易园，号阳复居士，清末民初教育家，佛学家。曾为南通张塞创办通州师范，后历任南京高等师范校长，江苏省教育司长。成绩卓著，孙中山大总统曾授于三等嘉禾章。三省堂是清末民初教育家、佛学家江谦的祖居屋。建于清朝中叶，原为三进二层楼建筑，现存第一进及后堂灶间。堂名语出《论语·学而》，寓意子孙铭记“吾曰三省吾身”之道德修养。
江湾固然有好风水，但是重要的是历史上江湾人注重教育。萧江氏迁居江湾后，一直注重对人才的培育，正如《萧江全谱·祠规》中所言：“子孙幼冲时，……必慎择严师、贤友教之正学，造就其才，光显门户。”“族中子弟天资颖异，富者，自行择师造就；贫者，祠正副于祭内量贴灯油。四季会考，敦请科第者主其事，以次给赏纸笔，以示劝勉。其费皆动支祠银。”为此，萧江氏一族文风素盛，以才入仕者也较多。
不尽长江滚滚来，江山代有人才出。风水有助于人类趋吉避凶，一方好风水养育一方人的健康和品性，两者之间有必然的关联，但是世上万物都有盛衰之变，要让一个民族，一个家族，长盛不衰，必须依靠天时、地利、人和，除了三者的平衡外，还要与时俱进。先天风水与后天风水互补，相得益彰。
由于时间仓促,没有深入考察江湾村的风水,仅是一孔之见,来日与志同道合者再返江湾村细细考察风水,必有大收获.我从江湾村考察风水归家的路上，想得最多的是风水对人类环境和生活的影响效力，不知同仁对我的想法是否有共鸣，不妨交流。
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等了很久了，终于有故事看了，哈哈。。
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五虎擒羊地
有一员外姓杨，一生乐善好施，方圆几十里都很有名气，人称杨好善；年纪快六十岁了，但精神矍铄，满面红光，见人总是喜喜哈哈的，几乎和谁都说得来。
杨好善祖上是外乡人，因老家遭灾荒，父辈时逃荒落脚到此；那时杨好善还很小，是父亲用扁担把他挑来的。好善母亲七十岁去世，随便择一地下了葬，当地人叫寄埋，不算正式确定的坟地。父亲现已八十多岁，忽有小疾，请了几个郎中诊治，都不见效，不几日便故去，并无多大痛苦，人们说老人家积下德了。殡父要择吉地，将父母合葬一起，作为祖坟，这是农村非常讲究的事情，都要请风水先生好好看一看。按当地说法，祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的前程祸福，关系到家族兴衰，可不是闹着玩的。所以造坟地被称谓重中之重，须慎之又慎。杨好善也不例外，请了这一带最有名气的风水先生来。
风水先生嘴吃八方，一言九鼎，怠慢不得，杨好善七碟八碗，招待热情周到自不必说。酒足饭饱之后，杨就“风水”之说请教于先生，先生说：“阴宅地理，要得水藏风，亦称风水。水有吉凶之别，而风则为害。你明天带我到村子周围看看山势，察察水情，测风向，定吉穴。”杨好善连连应允，侍奉先生安歇。
第二天一早，待先生起床洗漱完毕，一壶酒四个菜便端上来。先生见杨好善待人友善诚心，心想：此人果真善心，我一定为他寻一个好坟地。
太阳还未露头，先生背着搭肩，杨好善肩扛一把镢头，手提一把斧头，俩人相跟着出村了。先生说：此时正是观脉气定穴位的最好时间。
俩人来到村东面的山梁上，先生将村北、西、南的山势、走向、地形细细观望一番，对好善说：“北山气势磅礴，脉气旺盛，将止村寨，山势渐稳，气势已缓，脉气能聚；山下两水相交，龙脉即止，好地方。故你村大多数人家生活富裕，人丁兴旺；咱就在那里寻觅吉地。”二人直往北山走去。
却说这杨好善听了先生之言，心里暗想：北山之好使村里人都沾光，我建祖坟万不可为得脉气而损害了村邻乡舍。此念一出，可把风水先生害苦了。先生左观右看，好不容易寻一穴指给杨好善，好善便要问：“对村子有无妨碍？对别人家好不好？”先生说：“给你家寻坟地，怎么管起了村子和别人。”杨好善说：“对自己好也要对别人好、对大家好。要是只对我好而对大家不好，我心里不是滋味，断不能用。”就这样折腾了一上午，也没寻下合适的地方。
中午吃饭，照样给先生上酒上菜。
下午又和上午一样，又忙又累了半天，仍毫无结果。
第二天又是一上午，还是没有结果。先生实在是心烦透了，来到一块大荒地便坐下不走了，对杨好善说：“你还是另请高明吧，我要走了。”杨好善好言相求，决意要先生留下。先生说：“你这个人要求高，我不能使你满意，你硬留我何用？”好善说：“不是我要求高，咱百姓人家，能求个平安顺和就满足了；只是怕损害了别人，咱良心上过不去。”先生说：“跑了这么多的路，北山的吉地几乎全看过了，我再也找不下了。”好善再三恳求，先生执意要走；一个要走，一个苦留，好善软磨硬留了有半个时辰，先生还是不肯留下来。好善说：“先生一定要走，我怎能留住？耽误先生两天时间，请先生说个数。”那意思是问先生要多少酬金。先生说：“未定下吉地，给个盘缠就行。”好善说：“要这样说，先生你看咱坐的这地方咋样？我看这里和咱这两天看的地方都差不多少。”先生大致看了一下，说：“ 可以吧。你再请别人看一下。”好善说：“先生说行就行，何必再请人？只是这地方对他人有无妨碍？”先生心想：这个地方最能糊弄人，咋一看是个可择的地方，仔细观测却是：坟前一面坡有水不藏，坟周草木枯脉气不旺，荒地里分布五块棱角分明、不成型状的大石头，象是五只老虎在寻食；乃“五虎擒羊地”，属大凶之地，对占有者不利，碍别人啥事？只是杨好善这人太善良了。唉，或许是他命该如此，给他找了那么多好坟地，他都挑剔，觉得不顺意，却偏偏看上这里。便说：“ 对别人无碍，只是你用时再请个人看一看。”回家后，好善招待先生好吃好喝后，红盘端上酬金请先生笑纳。先生心想，坟地未定好，还是少拿点钱吧，便只收了三分之一。好善哪里肯依，死拽硬塞，把端来的酬金硬给了先生。先生走出门还叮嘱好善：你要再请个高手仔细看一看，万勿马虎滥用；我确实家里有事，不能再逗留了。好善说：“先生看的，我自放心。”
杨好善再未请风水先生，便把父母合葬在那块“五虎擒羊地”。
却说那位风水先生后来得知杨好善再无请其他先生，便把父母葬到了“五虎擒羊地”，心里懊悔不已，却又不能去说。三年后的秋天，他再也忍受不了良心上的愧疚，便特意去拜访杨好善。一路上他都在想：好善姓杨，那里又是“五虎擒羊”地，他的家庭必定衰落，再拖下去，还要危及家人的安全。我一定劝他迁坟，给他寻个好坟地。当他走到好善的家门口时，大吃一惊，一切都变了：高门楼，高院墙，青砖大厦琉璃瓦，好个气派，显然是富甲一方的大财主。风水先生不由自主地“唉 ”了一声，自思道：坏事了，杨好善肯定是穷得把房子卖掉远走他乡了，我好后悔呀！正在这时，大门“吱”的一声开了，一少年和一穿戴阔绰的老者走出门来。风水先生不看则已，一看又吃了一惊，那老者不就是杨好善吗？显然是发达了。便拱手呼道：“杨员外发福了，恭喜、恭喜。”杨好善定眼一看，认出是三年前的风水先生，连说：“恩人来啦。”上前拉住先生的手说：“一别三四年，几次寻先生不见，今日喜逢，实乃缘分，快请家里一叙。”
俩人手牵手進了大门，风水先生看那院套院。门套门的深宅大院，嘴里赞叹不已，心里却直犯嘀咕。待酒宴摆上，杨好善满满斟上一杯，双手敬呈给先生说：“感谢先生大恩大德，自父母殡葬于先生择的吉地后，一年中无甚变化，还有些小坎坷；二年后发迹迅猛，先是经商贩盐，后又开当铺，皆顺利大发。几次寻觅先生相谢，无奈总是不见，先生哪里去了？”先生道：“去春以来随朋友到江南一游，不图赚钱，图游览好山好水心情舒畅。今日偶过贵地，见员外大发，甚是欣慰，祝员外芝麻开花节节高。”俩人随一饮而尽，欢颜尽兴到深夜，便同室而眠。
第二天一早，应先生要求，员外领先生来到父母坟上。一進坟地，先生便发现经过风雨山洪冲淤，坟地前的小沟壑已经漫平，后山树木葱笼，东西两边也草木茂盛，却是发达的好坟地；再看原来坟前的那五块大石头都不见了。先生心里暗思：这地方和先前大不一样了。便问好善那五块大石头哪里去了？杨好善说：“我寻思阴宅和阳宅是一个道理，父母要出来走一走，那石头绊绊坎坎的多不方便。凑巧葬双亲半年后，刚立秋雨便下个不停，把坟前冲得坑坑凹凹的，我便在荒地边沿培了一条土埝；为了保住土埝不被雨水冲去，在土埝低处都填了草和树枝，那五块石头分别压在了草和树枝上，被埋在地下了。”风水先生问了那五块石头各自大致位置，连声说：“好好好，妙妙妙，这是‘五虎护羊地’，你又姓杨，老虎护羊，谁敢伤羊，岂能不发？”好善连说：先生高明，定当厚谢。风水先生忙说：“不敢当。”遂抚掌大笑说：“抱水藏风，发旺美地，留待有德者据之；修阴德者，邀天爵也；看风水者，尽人事也。”好善问：“先生自语什么？”先生说：“背吾师之教诲。员外行善积德，上苍必保佑你荣华富贵。”说罢拱手告辞.
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孝子卖瓜奇遇
在后汉时期，一位孝子姓孙名钟，住在杭州府富阳县南面三十公里处的一个地名叫”杨平山”的地方，他家里很穷，从小就失去了父亲，但他对母亲非常孝敬，在当地有“孝子”之称，他母子俩相依为命，靠种西瓜谋生。
有一天突然有三个相貌异常的少年，来到他的西瓜摊前向他讨瓜吃，他从这三个少年风尘朴朴的脸上，看到了一丝丝倦意，并感到有些突然，不过心地善良的孙钟虽有些奇怪，但还是给了他们每人一块西瓜，三个人毫不客气地吃了起来，吃完以后渴意未解，并再向孙钟讨要，孙钟并没有犹豫，就再给每人一块，他们吃完后说：“小兄弟心地真好，我等没有钱付你，但受到你的如此好意的馈赠，真是无以为报，我们是司命之神，因为你孝顺母亲的德行，感动了上天，所以派我们三位到此考验你的孝行，没想到你不谨孝顺母亲，而且心存善念，所以我们要指点你”，孙钟听后正感惊异，其中又一位小伙指着山下的一个树丛说“小伙，这座山的风水很好，山环水抱，真龙结地，案山秀挺，你把父骨迁于此处，不久当出天子”，另一位接着说：“你马上向山下走百步，再回头看我们，然后你所站的脚下就是可以下葬的吉穴了”，孙钟将信将疑，在三人的催促下，还是朝那个方向走去，孙钟略走了七十步左右，就回头看那三人，三个小伙子齐叹：“你回头太早了，葬下只能封王”，然后三个小伙子就化为三支白鹤飞入云中，这时孙钟大吃一惊，朝天就拜，口中念道“谢谢上苍与神仙的指点”，于是记下了这块地，择良日迁父骨于此地，他不久就带母离家经商去了。
几年后在辛勤的经营下孙钟发了大财，并娶妻生子，一日回到家乡祀坟，看见坟头时有五色光彩的云气，直冲天空，他知道这是阴宅的福荫与龙力的吉气，在为孙家祷福，于是更行善事。后来孙钟的儿子孙坚就做了吴王，并封孙钟为“武皇帝”，孙坚的儿子孙权、孙子孙亮都做吴王。
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脚踏三星的现代传说
在古代的相学里谈到，脚踏七星(就是脚板上有七颗痣)掌管天下兵，天生帝王命，传说汉高祖刘邦就是脚踏七星之人。脚踏三星，相传也是星宿之命。
50年代在广东的一个山区小县的农村里，出生了一个小男孩，家里兄弟姐妹很多，日子过得相当清贫，没有什么吃的，这位小男孩7、8岁时，经常去田里的水沟及小河里捉鱼、摸泥鳅、摸田螺石螺来改善生活，一日洗脚上田，摔干水翘起脚乘凉，被一起下田的其他小朋友发现他的左脚下有三颗红痣，小朋友的喧哗声引来了一位路过的大人，大人也看了他脚下的三颗红痣后，告诉他将来有大官做，而且会任三个重要官职，还会是个掌兵之人，听了此话，小朋友们也有些另眼相望了，在他幼小的心灵里也生出了一线期盼和向往，但苦日子还是一天接着一天伴随着他长大，初中毕业后没有什么事好干，就在大队做了赤脚医生，做了几年的赤脚医生的他的命运突然迎来了最重要的转机，在上世纪70年代未被大队保送去读医学专业的中专，分配后来到了县公安局做法医，终于吃上了国家粮。随后他青云直上，当上了县公安局副局长、局长、政法委书记，他所管辖的公安、政法干警超过了1000多人，那位路人所说的掌兵的预言终于实现了，随后他又提拔为县委副书记，不足两年又提拔为县长。
做了几年县长了，那位领导不想一展抱负更上一层楼的呢？于是这位领导的老乡就张罗着找来了多位风水先生，寻求他们指点迷津，其中就有知道脚踏三星典故的风水先生提出，要想一展抱负，须要三星高照（要三盏很亮的灯）、大放光芒，你县长的雄才伟略才能施展，才能更上一层楼，县长想了想也觉得有理，而且可以便民、利民，外人也看不出什么痕迹，一切都在计划中进行，不知不觉中县里的主要交通要道的路口及县政府大门前（包括广场）共树起了三座、每座价值16万元的大灯。
当时盛传领导班子会变动，领导班子一变动，县长由于是本地人，政绩又斐然，选举投票当选任何职务都应该是没有什么问题的，但这些大灯已放上一年了也没有动静，这些风水师们也在不断地审视这三盏代表着三星高照的灯，看来看去也还真发现了问题，原来县政府门口的这盏灯它本来是射出伞形光的，但这个近60度角的灯光线太强，照到了附近的居民楼里，也照到了当时我住的那栋楼房，光线扰民呀，经多位投诉后，供电部门给这盏灯安了一个铁箍，让光线只照脚下这片土。这灯柱呀本身象个大钉子外，现在还搞了个铁箍就更象钉子头了，这个高达50-60米的大钉钉在了门口，谁又能动弹得了呢？这个钉同时还钉住了广场的那只鲤鱼，鲤鱼又怎么能跳龙门呢？又有风水先生说，这灯柱呀是一只捆牛棍，牛被捆住了又怎能前行呢？总之是说得都有理，但钉子说更为形象。
听了这么多的人说得有形有象，县长也不敢怠慢，忙令做方案，在广场上换成众多的小灯照明，这个灯柱移至县城的另一交通要道，风水先生眼中的大钉子终于被拔走了。
拆除灯柱不足半年，本县提拔了5个处级干部，县长也如愿提拔为县委书记，后又任另一县级市市委书记及一地级市副市长（已故，可以盖棺论定）。过后人们才恍然大悟地发现那个路人所说的任三个重要官职，是他三地任职的职位，也是最后、官职最大时的职位，原来脚踏就是管制、管辖，三星就是三地，脚踏三星就是任职三方、管辖三地的公务和黎民百姓呀!!!
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和珅祖坟风水传说故事
相传，盛京福陵前陵堡附近有俩村庄，一个叫“龙村”，一个叫“凤村”。福陵未修建之前，这里是一片荒郊野地，常有野兽出没。虽没有人烟，这里却风光秀丽，常常有些祥瑞出现。到了后来，福陵建成，就有了一些守陵人。这些守陵人初时还很少，他们开辟荒地，形成了小聚落。到了顺治年间，福陵的各项制度越来越完备，在前陵堡，皇帝设立了福陵总管衙门和掌关防衙门，随之而来的还有各种小官、仆役、百姓，前陵堡开始变得繁华，这前陵堡据说就是当年的“凤村”，在前陵堡的东边，还有个小村子叫“龙村”。
而今，这两个村子都不存在了。凤村也就是前陵堡，在前几年拆迁了。而龙村更是飘渺，干脆连它的真实性都难以甚至无法考证。
时间回放到乾隆时期，当时经济繁华、人民也都安居乐业。乾隆老人家每天沉浸在自己“世界大同”“十全十美”的美好幻境中，看起来挺糊涂，其实他老心眼儿转得比谁都绝，众生都是他玩在手里的骰子，被玩得最欢的一个要数当时风头强劲的和珅了。和珅不仅替自己捞钱，还替皇帝捞钱，可和珅不懂啥明哲保身之道，官儿越做越大、野心也越来越膨胀。这一切都被颙琰(后来的嘉庆帝)看在眼里、恨在心上。
和珅在自己家里修建了皇帝才能享有的楠木殿，家里的设置咋看咋像宁寿宫，院子里还弄了些点缀，和那圆明园中的蓬岛、瑶台差不多。和大人徜徉在自家花园儿里，飘飘然差点儿做了神仙。可是，富贵繁华一不小心就成了空梦。在古代，人们觉得祖坟的风水关乎后世命运，风水好祖先就会保佑后代升官发财。聪明的和珅当然懂得风水之妙，他生怕自己的富贵离他远去。于是，和珅就琢磨着咋给自己的老祖宗们找个好地方迁葬。
话说贪主人往往有个恶奴，和珅家的总管叫刘全，这人属于那种主子得道、鸡犬升天的奴才。他不仅帮主子捞钱，自己也不停地各处钻营，眼下，刘总管已经拥有了好几十间房屋，还自己开了药店、当铺。看着白花花的银子，刘全的心里比主人还痒痒。听说主子想要找一位风水先生，刘全就开始动脑子了。他四处张罗着找个好风水先生。
有一天，刘全在街上溜达，远处忽然传来争吵声。他也是个喜看闲事儿的主儿，就提提衣角，昂首挺胸走了过去，家奴们忙帮他把人群拨开，原来是兄弟俩打架，一人手里举着一根长木棍、一人手里握着一把斧头，互相怒目瞪着对方。刘全看得兴起，嘿嘿嘿直笑：“打吧、打吧，不见红不行啊！
”旁边的家奴也跟着起哄，就在那两兄弟随着众人的撺掇准备大打一场的时候，一个相貌清癯、左脚略有点儿跛的中年男人走了过来，拉开兄弟俩劝道：“有啥事好说好说，别伤了和气。不瞒二位，兄弟我是看风水的，你俩因家产而起纷争，皆因你家祖坟方位不对，以致坏了风水，失了兄弟和睦。那二人连连点头。刘全眼睛骨碌碌转了几圈儿，叫家奴把那先生架了过来问话。那先生听说是刘大总管，忙点头哈腰，希望向和大人引荐自己以求飞黄腾达，并许给刘全很大一笔好处。刘全听得眉花眼笑，急急忙忙就带这风水先生去见和珅。
和珅向风水先生说明了自己的意图。这先生一沉吟，道：“我确实发现一处佳域，就在盛京龙村附近。和珅听了大喜，一向肆无忌惮的他才不管什么动了皇陵风水的禁忌呢，他笑嘻嘻赏了风水先生一大笔钱财，随后和珅命人赶赴盛京龙村，并且喝令龙村的百姓全部迁走，不多久，富丽堂皇的祖坟就修好了，和珅专门为这祖坟举行了盛大的迁葬仪式。遭报复龙村变废墟。
祖坟修建完毕后，和珅想找那风水先生再去勘测一下。结果，那先生好像人间蒸发了一样，在京城没了踪影。连那两个大街上吵架的兄弟也仿佛一同消失了。刘全着了慌，越想这事儿越觉得不对，连忙派人审问那些曾经见过两个兄弟的人，结果得到的答案是，没人知道这俩人啥来历，更不要说那风水先生了。
刘全叹口气，自己收了贿赂，咋也不能把自己搭进去。于是哄骗和珅，说那风水先生云游去了，兄弟俩的“邻居”也作证说那兄弟俩出外营生去了。和珅自恃皇帝不敢拿他怎么样，就没把风水先生的事儿放在心上。
时光荏苒，乾隆这个太上皇驾崩，嘉庆真正上台。国库空虚加上对和珅多年来的恨意，嘉庆握住实权之后就把和珅撂倒了。嘉庆四年正月十三，嘉庆帝宣布和珅的二十大罪，下旨抄家。其后的一天，嘉庆皇帝收到密折，说和珅在盛京龙村竟然修建了豪华的祖坟！嘉庆把奏折摔在案上，气得浑身发颤。坟茔规格赛过皇帝已经让人忍无可忍，更不要说这和珅吃了豹子胆，竟然擅动爱新觉罗家的祖坟——福陵！这时候嘉庆恨不得将和珅凌迟处死。不过，朝中大臣一再为和珅求情，念在他是公主的公公，也曾经为朝廷出了不少力的份上，嘉庆网开一面，答应会给和珅一个“善终”。正月十八，和珅被赐自尽，白练一条挂断平生大梦。
据说，和珅死前曾写一诗：“五十来年梦幻真，今朝撒手谢红尘。他年水泛含同日，认取香烟是后身。
《红楼梦》李纨曲云：“气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，昏惨惨，黄泉路近！这用在和珅身上倒也挺合适。和珅一死，呼啦啦大厦倾，墙倒众人推，与和珅有关的一切都被翻了出来，该查的查、该拆毁的拆毁。
不久，盛京的官员就接到了一道圣旨，嘉庆帝下令将和珅在盛京修建的祖坟毁去，并连同龙村一并毁掉。一阵尘土飞扬，昔日富丽堪比皇陵的和家祖坟被夷为平地，渐渐地，这个村子也就荒废了，再没了人烟。
一年后，早已长满碧草的废弃龙村中，缓缓踱来三个人，两个年轻小伙子、一个中年跛足男人。三人看起来都颇有烟尘之色，那中年男人更是忽现老态，不仅鬓边早生华发，而且蓄得花白短须，在微风中略略萧瑟。踱至昔日和珅祖坟所在地后，他们三个停了下来。主人，这一年来你历尽风霜，躲避追捕，现在仇人伏法，主人你该高兴才是。“是啊。 “主人，幸好你有智谋，骗那和珅说这里是块风水宝地，让他担上擅动皇陵的干系。即使没有我添这一把柴，和珅那厮依旧会伏法，老天定不会宽饶这种嚣张小人。那主人，接下来我们要去哪里？十年仇恨一朝散，且待散发弄扁舟。罢了，罢了！
昏惨惨魂伴额亦都
和珅在盛京龙村修建祖坟并无史料可考，却为盛京留下了一段雪恨的动人故事。然而，清史专家李凤民十余年前在福陵周边考察时，又听到另外一段传言，据山里红屯马景祥老人说：老辈相传，和坤死后由一李姓人帮助入殓，埋在了山里红屯额亦都墓旁，李姓是额亦都墓的守墓人。渐渐地，这传说也浮上了水面，这是一个守墓人报恩的故事。
和珅姓“钮祜禄氏”，据考证，和珅的祖籍就在浑河上游的清原英额峪，他的先祖叫尼牙哈纳，是一位勇敢的巴图鲁，尼牙哈纳的孙子尔善很得康熙皇帝的信任，成为了康熙帝的一个贴身侍卫，他们家也就跟着迁到了北京，尔善的孙子就是和珅。而清朝有个开国功臣叫做额亦都，与和珅是同姓同宗。额亦都死后被封为“弘毅公”，他的墓地就在福陵西北约三里的山里红屯(今东陵区英达乡山梨村)，是福陵两座陪葬墓之一。
传说，和珅死后，他的儿子悲痛非常。因为父亲修建的豪华墓地被嘉庆帝毁了，他只好准备把母亲和父亲一起葬在蓟县刘村。然而，因为和珅实在得罪了太多人，有许多曾经遭受和珅迫害的苦人儿想方设法要去挖和珅的墓泄愤；也有很多人听说和珅富得流油，墓中一定藏有很多珍宝，于是，众多盗墓贼在和珅还没下葬时就忙着收拾家伙准备光顾了。为此，丰绅殷德十分苦恼。
偶然一天，丰绅殷德家中来了位姓李的汉子，自言是和珅家的同宗额亦都的守墓人，世代受到钮祜禄氏的照顾，在某年还得到过和珅的间接惠泽。在听闻和珅被赐死的消息后，星夜从盛京赶来北京，准备报恩。丰绅殷德一想，觉得父亲埋在盛京更安全，不会被那些仇家挖坟。为了让父亲死后得到安宁，丰绅殷德悄悄使了个掉包计策，他明地里为父亲送葬，让人都以为和珅被埋在了京郊。然而，暗地里，却派遣心腹随同李姓汉子，运送父亲的寿木加以乔装出了城，捡那偏远道路，直往盛京而来。
随后，和珅被安葬在了额亦都墓的旁边，算是归了同宗。未知和珅在地下，有何面目见他的同宗开国功臣额亦都呢？
驸马爷葬父在蓟县
上述三段皆是传说，然而根据史料记载，和珅的墓地不在盛京，而在京郊蓟县。这是咋回事呢？
《清史稿》所记载和珅二十大罪状中有这么一条：“蓟州坟茔设享殿，置隧道，居民称和陵，大罪十四。
也就是说，和珅曾经在蓟州(今天津市蓟县于桥水库内)修了个超豪华大坟墓，附近的人甚至都把这坟称作“和陵”，这下子不得了，要知道，只有皇帝的陵墓才能设置享殿，才能叫做“陵”，和珅的坟墓顶多能叫个“和家坟”。这豪华陵墓是和珅当年还能呼风唤雨的时候修建的。可惜，在他死后，嘉庆帝没放过这扎眼的坟墓，叫人连铲带挖整平了。于是，和珅死后葬在何处就成了个大问题。
又该轮到活下来受罪的丰绅殷德想了。据传，乾隆年间，和珅曾到蓟县南流村(也叫刘村)观光游览，看到风景如画、土地肥沃，和珅就动了歪心思，他愣是通过跑马占地强占了这个村子的土地。和珅死后，丰绅殷德就把父亲和母亲、叔叔都葬在了这里。生前大修豪华坟墓的和珅并没有在死后长眠到蓟县那处堪比皇陵的地方，而是眼巴巴瞅着被夷为平地的“和陵”，在自己简陋的后迁葬墓中“哀叹连连”。
嘉庆十五年，年仅36岁的丰绅殷德也郁郁而终。堂兄丰绅宜绵看着日益衰败的家，顿觉凄凉，他和堂弟丰绅殷德自幼感情深厚，因而为丰绅殷德写了一首挽词道：“插架牙签罗万卷，青箱莫继欢无儿。可怜二女犹娇小，一尚垂髻一尚嬉。
可怜丰绅殷德的两个女儿这么小就没了父亲的呵护。不久，丰绅宜绵亲自护送弟弟的灵柩到了蓟县刘村，与和珅等人葬在了一起。
当然，还有另一种传说，说和珅其实是被葬在了北京房山地区，这里的人称这片坟包为“和家坟”抑或“何家坟”。这片坟包曾经被盗墓贼挖过，露出了白骨累累，这究竟是不是和珅的遗骨呢？目前尚无定论。然而，一般来说，和珅的坟被认为在刘村，而不在盛京和北京房山。都是传说故事
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在一般人的心目中，认为好的风水佳穴，有如蕴藏富贵的宝藏，因此，想尽千方百计也要寻找吉穴，若吉穴以名花有主，又不甘心放弃的，就想到了偷风水，这是很损人利己的事！
清代福建省又一座大山，山中有一个风水很好的祖坟，是属于李家的，李家的后人发福发贵代代都有。当时有一个精通术数的道士，早就对这吉穴有侵占之心，一直苦无良机，突然，道士的女儿病重垂危，弥留之际，道士对他说：“你是我的亲骨肉，不幸染上此绝症，死亡只是早晚的事，不是我狠心，为父要在你未咽气之前像你身上割取一样东西，算是你报答为父十多年来的养育之恩吧！”女儿听后微感惊鄂“所谓身体发肤受诸父母，今日爹爹药，女儿不敢不从，但想要知道原因？”道士说：“我早有偷用李家祖坟之心，但苦无良机，因为一定要自己的亲生女儿的骨，偷埋在祖坟里才有灵气，而且必须是像你一样将死未死的，才有灵气，所以为父要在你身上取股“。女儿还没有表示，道士就把女儿的手骨用刀砍下，然后放在羊角里，偷偷把它埋在李家祖坟内。
至此以后，李家就接连发生不如意的事，而道士的家庭却一天比一天兴旺。过了一段时间，李家的人发现两家的家运是一消一长，当李家死了一个科甲中人，道士家就考取一个科甲功名，当李家的田减产十斗米，道士家的田就增产十斗米。李家的人虽然觉得很蹊硚，但始终不明其故。找地理先生来看也看不出所以然。
后来，有一年清明时节，村里的人搞迎接张大帝的神像，抬着圣像巡游，好不热闹。当村里的人抬着圣像走到李家的祖坟旁边时，奇事突然发生了，神像重得难以抬动，虽然几十人，都没有办法，好像生根似的；大家正六神无主的时候，突然在大家当中有一个人给神上了身，并大声叫喊“我是大帝神，你们要听吩咐，李家的祖坟有妖人破坏风水，必须立即擒拿，你们赶快回家取锄头铁铲，等物来捉妖，速去速回，不得有误“。
当时迎神当中有许多李家的子弟，就立即遵命回去取来器具，进行捉妖。众人在李家祖坟集中后，就在坟墓边的周围挖土搜索起来，结果在坟冢发现有一个羊角深埋地下，羊角中有一个赤色的小蛇盘旋其中，仰头吞吐，众人把小蛇杀死，取出羊角细看，发现羊角边刻有密密麻麻的小字，上面所刻的全是道士家族中所有人的名字，众人到此方才大悟，明白是道士偷葬李家祖坟的伎俩。真相大白以后，道士被送官处置，而李家有从此又兴旺起来了。
以前有个风水先生赶路，赶得实在口渴。正好走到一个村子里，于是就敲门向村里一户人家讨水喝。
这是一个普普通通的农村小院。青砖瓦房。屋里有个老太太，非常热情地端水给风水先生喝。只是奇怪的是：老太太在端水给风水先生喝的时候，故意在水里洒了些谷糠。
风水先生实在是太渴太渴了，看见水来，真恨不得一咕噜就把水给吞下去，那样才算痛快。可是现在水面漂着谷糠，他只能一边吹谷糠，一边喝水。于是就在这样慢吞吞地辛苦喝水的当儿，风水先生的心中，就酝酿下了无穷的嗔恨：“你们这样欺负我？！哼！我要报复！！！”
喝完水后，风水先生强压心头的愤怒，假惺惺表示他的万分感谢。然后对这家人家说：“我是风水先生，今日叨扰你们一碗水，甚是感激。为了报答你们的情谊。我帮你家看看风水吧。”
这家人家听了，不想有这意外之喜，真是欢天喜地，恭恭敬敬地请风水先生看，更是好茶好饭地招待他。
风水先生装模做样地把村子前后看了一遍，选择了一处要断子绝孙的败亡洼地。对这家人家说：“这是一块风水宝地，如果你家日后有人故去，就葬在这里。那么你们家以后一定会兴旺发达的。”施水的这家人家对风水先生的话深信不疑，对风水先生更是千恩万谢。
一晃许多年过去了，这家里的老太太死了。真的就要葬在风水先生给他们看的“风水宝地”上。可是就在要葬的前一天晚上，突然刮了阵大风，把原来洼地的地方添平了。这家人也不知是何征兆，依然按选好的地方，葬了他们的老人。这之后，家里果然是一日比一日地兴旺。
又过了许多年，风水先生再次经过这村庄，他很想看看经他看过风水的那家人家现在怎么样了。凭着依稀模糊的印象，他找到了那家人家。
风水先生的心里，一定是以为这家人家早都破败得不成样子了。没想到映入眼帘的却是，雕龙画栋、高门大楼，气派恢弘的一个大宅院。
风水先生心下犹疑。正在这时，门开了。原来那个做儿子的走出来，一下子就认出了风水先生。非常殷勤地请风水先生屋里做，说一定要报答他。正是因为他给看了风水，他家老母葬在那块风水宝地上，他们家才一日比一日地兴旺发达起来的。
风水先生按下心头惶恐，疑惑和诧异驱使着他把实情一五一十地说了出来。末了，问：“我本来是因为嗔狠你们给我有谷糠的水喝，所以才为你们找了一个断子绝孙的所在。你们怎么却兴旺发达了呢？”
风水先生不知道，这家人家给他有谷糠的水喝，是因为怀着极致体贴的善心啊。有点生活常识的人都知道。赶路赶急的人，是不能大口大口急急地喝水的。不小心，不仅有可能会生病，还有可能会丢掉性命呢！给他的水里洒谷糠，正是老太太出于慈悲体贴的善心啊！
这故事也正说明了一个道理：因果之理丝毫不爽！种瓜得瓜，种豆得豆。天佑善人，没有恶业，又怎会有恶报横加逆害呢？即使有人要加害，也是害不到的。正所谓依报随着正报转。这家人家是善人，平素里积集了许多的善事福德，自然天地清和，吉祥感征，家族一日比一日地兴旺发达。
心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可换乎命，最要存仁道。
命实造於心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
“风水师”也历来受人尊重，并被尊称为“看地仙”。一个好的“看地仙”，名声能传诵方圆百里，邀请看风水的人真可谓络绎不绝。
但是，在我们这却广泛流传着一个令“看地仙”放弃看风水的故事，已经有二十多年了。
一个老汉去世了。他的儿子也是一个老实巴交的农民，四十多岁。他家本是一个大门宗，祖上的坟茔也大，他就有心想给父亲找一个好点的坟地，称为“拔新茔”。
“看地仙”被请来了，客客气气的让进屋里，敬上好烟好茶水。
他说：“老人家操劳了一辈子，也没有享上福，心里实在过意不去。老人过世了，怎么着也得给老人找一个好点的坟地，让老人家在阴间好好的享享福，也是孩子的一点心意吧。”
“看地仙”有六十多岁，很精神的一个瘦老头，见主人这样说，心里也一热。
他给人家看阴宅几十年来，好像是第一次听人这样说，只求让老人在阴间享福。
那么多孝顺的儿孙请他看阴宅，说的大都是求老人死后对家里有个照应，让儿孙们福禄满堂。时运不济的，说的是求得个时来运转，走时运的，求的是辈辈高升，几代单传的，求的是儿孙满堂。
今天这个庄稼汉不为儿孙求福禄，也真的令他不由自主的高看一眼。
“看地仙”听庄稼汉这样一说，把惯常的矜持和严肃略略收起，对他说：“风水好坏是一个方面，老祖宗传下来的东西，肯定有它的道理。最主要的，还得是家庭和睦，为人善良。”
庄稼汉连声应是。庄稼汉跟随“看地仙”去为父亲选阴宅。走过一片玉米地，前面是一块豆地，豆地那边还是一片玉米地。玉米都一人多高了，老远看到一个人在掰玉米。庄稼汉扯了一把“看地仙”，自己先弯腰退到玉米地里来。
“看地仙”进来问他有啥事。
他低声说：“我们等一会儿吧，等人家掰完了玉米我们再过去也不迟。”
“看地仙”满脸狐疑的看着他。
庄稼汉说：“是这样的，那块地是俺的，那个掰玉米的也是俺村的，咱这一过去，他怎么能躲开啊？以后他咋有脸和我见面啊？”
看地仙说：“那他不是在偷你的玉米吗？你咋反倒躲起他来……”
庄稼汉说：“啥偷不偷的，都是一个村的，他家穷的很，平常咱也接济不了人家，他掰几棒子玉米，算咱接济他了吧。”
“看地仙”怔了一下说：“兄弟，你家的阴宅我不看了。就你这胸怀，这善良，这么好的一个人，老爷子埋到哪都是一块风水宝地。”
看地仙仿佛意犹未尽，又对他说：“风水讲究地势的走向和地形的平稳和宽厚，但是再好的风水宝地也得有德之家居之方能配得上。奸邪小人之家，好的风水宝地也会流失。你这宅心如此宽厚，自能带来好的风水。刘备骑的卢，一福压百祸，人们都认为刘备的福份大，哪里知道刘备是一个真正的仁义之人？人家给他建议他骑的的卢马妨主人，让他把马转赠给自己的对手时，刘备当时就拒绝了。刘备的宅心是真的宽厚，所以，刘备在遇到生命危险时，那马竟能飞越河流，救他性命。刘备能在乱世建立蜀国，全来自于他的心地厚重。其实风水也是一样的道理，真正好的人，风水是不用看的。你是我见过的最好的人，你家的风水不用看。我以后做人得向你学习。”
说完，便头也不回的走了。
行善积德人才有好风水
陈先生祖籍是广东汕头，年轻时就离开家乡前往香港闯荡，这些年来攒下了不少身家，本人更是一个商会的会长，也曾志得意满。戊子岁末（2009年2月），他从香港来海口看望老同学，在老同学的介绍下认识了弘和师傅。
弘和师傅一见他，说你家有个祖坟很不错嘛！陈先生愣了一下，笑着回答，您怎么知道？弘和师傅接着说，是一个女人的坟吧，你孩子很优秀哦！陈先生连连点头称是，便说起一段外人不知的往事来。
1976年，陈先生的奶奶骤然过世，家人到处找合适的坟地安葬。刚好陈先生的父亲与一风水先生相熟，便托那个风水先生来帮忙。但整个村子都找遍了，偏偏连一个像样的墓地都找不着。
最后无法，陈先生的父亲拉着风水先生要去堂姐住的邻村那边找找。那时候陈先生还是个十七八岁的少年，一群人走到邻村时，他突然记起一个小时候玩的地方很美，就带大家去到此处。
陈父一见此地不由哑然失笑，这里位于水库边、视野十分开阔，周围植物众星拱月一样环绕着，确实是块好地方。只是，这里已经有许多坟墓，也没有一块完整的地了。尤其当中一座旧坟，修葺得十分壮观，占了不少面积。
但风水先生一看这地方，一下子镇住了，忽然一拍大腿：“我想起来了，这墓是空的！”
原来这地方是当年附近一户很有钱的人家请风水先生的父亲（也是风水师傅）相中的宝地，又特地造了个空坟在这里占着，想日后留给自家人享用。造这空坟时，风水先生才十岁。后来这户人家的大部分后人都移民去了国外，只有一支留下一个四五十岁的老光棍。
当下风水先生就说：“不用找了，就这个地方。”陈先生的父亲马上去与那个老光棍买地。而老光棍正穷得吃了上顿没下顿，急缺钱用，听来人说起那个旧坟，毫不犹豫地答应了卖掉它。他要价八块钱，最后陈先生的父亲硬给了他十二块。
等到掘开那座旧坟，里面果然是空空如也。陈先生奶奶的葬礼办得很风光，所有人都称赞老夫人一辈子行善积德，为人善良、正直，盖棺定论其一生功德。以至于风水先生无限感慨：“天意啊！好风水等也要等到给陈老夫人。”要知道，风水先生的母亲过世时，棺材在树下停了一个月也没想到这大好风水的空冢。
再说这陈先生去香港后生了三个孩子，两男一女。这三个孩子不是博士就是硕士，学习非常优秀。完成学业之后，孩子们也各有所成，工作生活完全不用陈先生操半点心。
弘和师傅笑着说，你家那个祖坟好，所以子孙们至少发三代人。陈先生听了非常高兴。
弘和点评：
书上都说好风水配好人，谁的地，土地爷爷帮忙看着，留也要留给他（她）！
有钱人家为占住好风水而特地造了座空坟，可是千算万算也算不到子孙连一座空坟都守不住。或许，只能说这块地就是借那户人家之手，特地留给陈先生家里的吧。
看上去是机缘巧合，陈家侥幸得到这块好风水。实际是陈老夫人的一生行善的结果。
当然，对于有大修为和大成就的人来说，可能风水在他们的身边会失去意义，可是据笔者观察，这样的结论也许只有对佛陀那样的行者才有可能，而对于近代和现代的行者，似乎还没有先例。当然也许是功德不够的原因造成，也许是福德不够的原因造成！
笔者一向认为，风水作为一门地理科学，是人们不得不承认的东西，如果知道一点这方面的知识，就可以避免很多居住、身体和运气方面的障碍。因为阴气大的地方必然影响人的能量场，比如深陷地面的低洼之地、后宽前窄之地、左低右高之地、孤宅独立之地，寺庙医院之地，电塔污水之地，以及反吟伏吟之地等等。。。比如住宅中应避免种植的植物：易招邪怪的藤科、松柏之类，易招邪淫的桃树、柳树之类等等。。。再就是人为的施咒加害，暗中破坏他人墓地等行为造成的恶果。。。不一而足。
对于自己居住的地方，或被人指点后由坏变好的住宅之地，往往都是自己与家人的福德感召而来，对于被人为施咒的阴邪之地，从根本上来说，也是自己的业报感召而来，均怨不得别人。只是给人施咒夺人运气和好风水的人，必定没有好下场，与自己害人的下场一样会到恶报，这是宇宙的因果规律，无人能够都逃脱。还有下文的结论，只有解除冤冤相报的超度，才能得到平安与好风水。所以，超度是解决一切不明之晦气的良方，是转坏运为好运的绝方妙法！愿大家都修超度，积累福得资粮，做好人，行好事，好运气和好风水啊，就会永远伴随您！南无本师释迦牟尼佛！！！
咒术害人死全家自家随后遭惨报
这是多年前，有个朋友曾对我说了一件她的亲戚，被人用咒术作孽所害后，用术的人自己也受到报应灭门的惨事，四十多年前，有次大水灾，有一家人全家连房子，被大水冲刷的连田地流走失踪，尸骨无觅处。
过了一年夏天，当地有个地理仙在炎热的六月天，被炎阳晒死在田埂间，被人发现时，已经成了一具人干，因为他的血液都从尿道流出光了。
当地另有一家人七年内全家人不是生莫名的病而死，就是意外横死，连子弟未婚*淫他姓之女怀了孕的都不免，全家死绝，共死了二十一个人，只剩家主没死，孤零零的一人。
过了一段日子，这个人常常跑到一家阴庙前，一面瞌头一面自言自语诉说，经过有心人特意去听的结果，真相大白，全村哗然。
原来，这个人和先前被水流走的那家人，都是同一地主的佃农，三七五减租时，前一家放领得到水头的水田，面积较小，后一家放领水尾的田，面积较大，但是他不满意，要求水头这家换田，但是水头的这家因为已经播种完成，当然不愿意麻烦调换，就此结了怨。
几年后他侦知，水头这家要迁建祖坟，请地理仙看风水，他就以重金贿赂那个地理仙，请地理仙将坟墓分金故意错放在七绝，还捡了七绝时间下葬，更天人共愤的捏造谎言，装成被水头那家人欺负的过不下去的弱势模样，重金去要求术士画死绝符，请地理仙放进骨瓮里造坟。
果然坟墓做不到一年，水头这家人全家七口惨遭流失，田园没有继承者，他顺此机会侵占耕作，以为得意。
结果不到五年内，报应之惨，惨绝人寰，不但全家死绝，自己到后来在腰间生了个碗大的人面疮，疼痛欲绝，百医无效，求神拜鬼不灵，所有田园住宅变卖殆尽，医不了病。
后来疮口长脓生蛆，臭闻百尺，臭熏四邻，无人愿意接纳他，连慈善机关，政府都不敢去碰，邻居无法，只好把他移送在一座桥墩孔内暂居，按时供给三餐让他苟延残喘，一时却又死不了，每日每夜大哀小号，约拖了半年时间，最后在一个寒流来袭时被冻僵而死，只好由邻人凑点钱焚化，骨灰就放进义塔了结。
水头这家人，有个因为出国而失联多年的长兄，多年后回国欲扫墓，这个心念才一发动，马上身体重如被物压迫，异常的不舒服。
辗转探听，才知道弟弟一家遭水流失的惨事，探听结果知道真相，本来是不信邪，但是听知情的人都是这么说，就连连特意远从他地，聘请了几位地理名师轮番参看，都摇头不已，直指坟墓凶象所在，再对照下葬时间，都不敢建议迁建，只说随时日让这座坟自然倾败，或让政府迁清起来，再去重葬。
后来这位大哥学佛后，在参加一次大场超渡法会后，梦见弟弟来对大哥说：‘...请哥哥再大发慈悲，超渡用术加害他们的人，我们一家才可以连祖先得到解脱，祖坟就不必再去理会他了...。’
后来大哥连连参加了几年法会，祖坟就不管他了，几年来也没有什么事情再发生了。
因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真实受用。虚云大师说：“因果二字，把佛所说法包括无余了。”又说：“因果二字，是一切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。”（见《虚云法师开示录》）
四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果，是污染的因果。众生种烦恼惑业的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因，自受果。一类是出世间因果，是清净的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清净果报。是修因证果。所以，印光大师说：“诸佛成大觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”（见《印光大师嘉言录》）
下面这首偈颂，是对贯通三世的因果律的概括：
欲知前世因今生受者是（果报）
欲知来世果今生作者是（业因）
它主要说明两个问题：
1、因果相续，贯通三世，不会中断。我们今生所受吉凶祸福，都是自因自果。明白此理，自然不怨天，不尤人。
2、我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随心转”、“一切唯心造”嘛。明白这个道理，知道吉凶祸福，不是命相风水所决定的，也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水，不依赖鬼神了。今天，有些学佛的人，到处看相、算命，怕鬼怕神，就是不修省心地。这算正信佛教吗？
我们观察一下，社会上各种各类的人，有的拥有亿万财富，有的三餐不饱；有的健康长寿，有的多病、短命；有的相貌端正，有的相貌丑陋。怎么解释呢？就拿同胞的兄弟姊妹，甚至是双胞胎，相貌虽相似，而一生贫富苦乐悬殊。研究遗传基因的人，也无法解释。只有佛法才能说明它的所以然。这些人“缘”虽相同，“因”却不同。“因”是过去生中自己种的，是主要的。“缘”是今生得之于父母的，是次要的。
我们这个“色身”叫“报身”、“果报身”，就是来受善恶果报的。果报分正报、依报。正报包括相貌好丑、寿命长短、富贵贫贱等。依报包括家庭环境、眷属子女、生活享用等。正报有福，依报必定丰富圆满；正报无福，依报必定贫苦恶劣。依报随正报转，所以说“欲知前世因，今生受者是”（果报）。今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的。今生多病、短命，是种杀业得来的。都是自因自果，自作自受。明白这个道理，就不用怨天尤人。
今天，佛门内对于因果问题，存在两种错误知见：
1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出，这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果，严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律。
2、误解因果，把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果，也怕犯因果。在涉及个人吉凶祸福的事，怕犯风水，犯流年，怕鬼神降罪等，怕的东西还不少。处理问题，往往采用求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律，以致误解它，并把它庸俗化。下面分别说一下这三个问题
风水问题
命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。举例说明：
例一：
宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。佛经说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”这首偈语说明，即使经过百千劫之久，所造的业因也不会亡失，一旦因缘结合，自种的因还是自食其果。
例二：
30年代，四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时，红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉，但对他们都没有影响。这也说明正报的福泽还未享完；依报是次要的，并无大影响。
四川军阀李某某，30年代驻防新津县。据说宋美龄的祖先宋灏，清末任新津知县，他夫人死后安葬在此，风水家说这座坟是“男作公侯女作妃”的大发坟。李某某听说这座坟有如此好的风水，把坟挖开，想据为己有。后来蒋介石的势力进川，他只好将这座坟重新修复。但宋氏家族并未因此受到什么影响，也说明正报的福泽未尽。
例三：
我家在成都市的住宅，是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅，后来才知道这住宅常闹狐仙，很不安宁，接连不断出灾异，有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”，有窗户但无楼梯，四周树木茂密，显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅，均未出现什么怪异的事。
一次，我母亲在梦中忽见“大仙楼”的楼窗打开，一位古装妇女飞身下来。她心里明白这就是狐仙，非常恐惧，赶紧持念观世音菩萨名号。这时听见有人敲门，心里更紧张。再一看，那位古装妇女已站在室内自己面前，态度非常友好地说：“我们是邻居，相处多年，你家福德很厚，我们都沾光。不过我们要分手了，特别来辞行。”说完，不见。此事父母亲常用来教育我们，让我们懂得“作善降祥”和“依报随正报转”，是真实可信的。