作者 主题: 衣俊卿与常艳  (阅读 56475 次)

水木罗汉

  • 管理员
  • 超级会员
  • *****
  • 帖子: 16567
衣俊卿与常艳
« 于: 2013-01-25 17:53:29 »
 
有人将常艳的《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿小n实录》比喻为现代版的《金瓶梅》。仔细想想,作者用朴实文字行云流水写出的真实美。其在很多方面的价值,远远超过了《金瓶梅》。首先,对汉语言文字的娴熟驾驭,已经高出《金瓶梅》许多。而《金瓶梅》说到哪,也是作者的杜撰,常艳则是真实坦承和衣俊卿之间的恩怨情仇。更重要的是,透过《自述》(以下均将常艳文字简称为《自述》),让我们看到了当今中国的学术文化、官场文化,已被扭曲到何等惊人的程度。
本论坛,是静心研究人性人生的论坛。所以,我读《自述》,更着眼于对常艳和衣俊卿内心世界的审视。常艳在文中详细提供了两人出生时间的年月日时,我想,她这样做,也是希望有人能帮她分析自己为何掉入了不仅毁人更在毁己的深渊;她这样做,或许希望读者能拯救她不能自赎的灵魂。
我将两人出生时间的干支整理如下,望各位易友从命理人生的角度,踊跃参与讨论剖析。请大家以严肃的态度发言,切勿有讥讽嘲笑之辞。因为他们现在所承受的悲苦,已够沉重。
在常艳所写的文字中,有两处标出衣俊卿的出生时间:
一处说衣俊卿出生于1958年1月,
最后文字结尾点出衣俊卿是腊月十五巳时出生。
将两者结合起来综合考察,衣俊卿当出生于干支历的丁酉年癸丑月辛亥日,对应公历则为1958年的2月3日。而非1月。姑且以此排出衣俊卿的干支组合,结合现实进行推演,既能起到判断其出生时间是否确为腊月十五日巳时,也可查看衣俊卿本人何以要在此时落马。
丁酉     临官    辰、巳
癸丑      养
辛亥     沐浴    寅、卯     十灵日
癸巳      死
这个日子恰在立春前一天出生。
9岁又8个月起运:壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳
常艳在文中也两处自报出了自己的出生时间,
一处说自己出生于1978年5月2日
在文字结尾将自己的出生时间和衣俊卿的一起和盘托出:阴历三月二十六日酉时。据此,排出干支:
戊午     死    子、丑
丙辰     衰                寡宿、吊客、解神、金與
甲子    沐浴   戌、亥      进神     
癸酉     胎                红鸾、月将
9岁起运:乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

« 最后编辑时间: 2015-02-07 15:54:19 作者 水木罗汉 »

若离

  • 高级会员
  • ****
  • 帖子: 1016
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #1 于: 2013-01-25 20:25:59 »
(男)
丁酉     临官    辰、巳
癸丑      养
辛亥     沐浴    寅、卯     十灵日
癸巳      死

1   双食透,通根在日年,不弱,此人有才华,喜高谈阔论。从公就职。
2   巳酉丑本该合,然被亥隔位,给巳亥冲留下机会。时支还代表下半身,坐羊刃,巳亥冲,冲动羊刃,因下半身而起官司,或者手术,辰年见巳刃,天罗见刃,官司的可能性更大。
3   壬辰年,辛的伤官+印,走申运,申辰半合水局(加“常”的甲子,一整个的水局),加大水势,金沉,本该扬名立万的美事,因水为忌神,感情受困扰,而臭名远扬。
(女)
戊午     死    子、丑
丙辰     衰                寡宿、吊客、解神、金與
甲子    沐浴   戌、亥      进神     
癸酉
1   子辰半合,时干引化水,生甲木,学历不低,工作也不错
2   壬辰年,辰伏吟,水生木,工作有变动,且上升状态
3   酉的桃花,戌大运,酉戌害,因感情而惹祸(壬辰年,辰该合酉的,估计流月搅了合局)
4   时干一直生到年干,不错的八字,真不晓得为啥对这段感情这么想不开!
« 最后编辑时间: 2013-01-25 20:27:39 作者 若离 »

水木罗汉

  • 管理员
  • 超级会员
  • *****
  • 帖子: 16567
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #2 于: 2013-01-25 22:05:20 »
衣俊卿前妻:多情是他最大缺点

(联合早报网讯)香港明报报道,中共中央编译局局长衣俊卿日前因生活作风问题落马后,昨日有美国媒体引述衣前妻说,“多情是他(衣)最大的缺点”,称衣注定出事,但认为“有缺点的雄鹰也还是雄鹰”,衣将再次“振翅高飞”。

  常营造“单身” 爱女性放电

  上周四(17日)官方宣布衣俊卿被免职前,中央编译局女博士后常艳曾发布12万字长文描述自己与衣的情史,包括17次开房细节等。内地媒体随即炮轰长期从事马克思主义文化哲学研究的衣“满嘴马列,满腹盗娼”。不过,近日网上又流传衣俊卿前妻的公开信《我来说句公道话》,称“衣博士是有缺点的雄鹰,他现在是翅膀在暴风雨中经不住打击折断了,需要疗伤静养!等治疗好后,或再振雄风飞得更高更远”。

  自称已与衣俊卿离婚20几年的匿名女子向“国际财经新闻”中文网表示,衣特别吝啬,“我生活困难,找衣俊卿借钱,借1万他才给6000”。她说,当年婚后衣俊卿喜欢让人误会自己单身,不愿夫妇一起逛街、家中不挂妻子照片,在国外时也不准妻子去探亲。衣喜欢周围的女性对他放电,“他喜欢这种感觉”。在外面有许多年纪比他大的女人对他有意思,他都认作“乾姐姐”(契姐)。

  “衣俊卿迟早要出事,当初跟我在一起时那些缺点就已经注定”,衣前妻认为,衣俊卿是一个天才,懂得4国语言,“其才能无人能及”,但“他的多情是他最大的缺点”。

  • 中级会员
  • ***
  • 帖子: 244
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #3 于: 2013-01-25 22:16:42 »
丁酉     
癸丑     
辛亥     
癸巳     

辛金坐亥为沐浴。说明日主生活就是有情趣。风雅之人。伤官架刹也有一种不言自威的态势。大运戊申运,申亥刑。刑到妻宫且巳亥冲,今年壬辰,辰丑破。辛金的力度减弱且辰是辛的墓。
                           

清新自然

  • 访客
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #4 于: 2013-01-25 23:13:36 »
网上流传的常艳老公的信件:【女博士常艳老公给全体国人的一封信】

各位领导、各位朋友,各位关心常艳与衣俊卿事态发展的所有网友们:

由于众所周知的原因,我妻子常艳与衣俊卿演绎了颇惹眼球的事情,使她也使与她有关的亲戚朋友都陷入到媒体YU论的中心。作为她的老公,无端被戴 上绿帽子,我的心情大家可想而知。我很沉重,我很悲哀,我很愤怒,我也很无助。妻子红杏出墙,对任何一个男人都是不可容忍的。但事情已发展到这里,我只能 客观面对。由于事情的发展,我有必要向各位领导,各位朋友及所有关心本人,关心常艳及常艳与衣俊卿事态发展的所有网友们表明我自己的态度:

第一:常艳迈出红杏出墙的第一步,就意味着我们的爱情已走到了尽头。对爱人不忠,不管有多少理由,都是不能成立与原谅的。我们可以贫穷,可以困 难,可以平庸,但不可以出卖自己的身体,如果管不住自己感情的阀门,随意向别人廉价地倾泻自己的感情及忠贞,而不顾及亲人的感受,尤其是老公的感受,这种 行为是自私的,也是BIEBI的,常艳走到财色尽损,名誉扫地的地步,也可是咎由自取的。

第二:衣俊卿道貌岸然,满口马列,逼良为娼,巧取豪夺,十分令人讨厌与愤恨。虽不敢确认,但也差不多,常艳只是其中的一个牺牲品,还有不知多少 的女博士,女硕士倒在其设定的圈套中,表面上文质彬彬,其实满腹肮脏。常艳与其决裂,表面上是其不能解决编制问题,还有一个因素是,他有太多的女友,常艳 吃醋了,受不了。常艳们太傻了,以为自己MAO似天仙,就能填尽其胃口,其实,他色胆暴天,无恶不作,被其染指的女人不知有多少呢!如果有在其读的其他女 博士,女硕士,建议她们的老公扯下脸皮,问问自己的老婆,是不是衣俊卿也对她们有所染指,事情都这样了,咱们也不要脸了,早一些对他揭露,让他得到应得到 的一切,对衣俊卿们绝对是一个教训,可以拯救很多的常艳们,你们的勇敢站出,是绝对需要和重要的。

第三:出了这么一个风流倜傥的衣俊卿,绝对是对我们国家官场与人事制度的一个极大嘲讽。在常艳的日记中,衣俊卿可以成为一个副部级官员了,中译 局也是一个副部级单位,他是一把手。在黑大,在中译局,衣俊卿干过的风流韵事肯定不止一件。然而,就是这种官员,却屡屡获升迁。其研究的马列主义,对现实 有多少指导意义?真的不敢说。马克思之于燕妮,其爱情故事深得人心,而衣俊卿在研究马列,不知汲取的是何营养,其学术水平是不是欺世盗名尔?学术变成了一 种机械,象工程机械中的挖士机,只是机械的挖掘,而缺少了冶炼,能提练出多少价值的东西呢?

第四:常艳是一个牺牲品,可怜可恨更可怒。记得白毛女有句台词,叫旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。常艳走到博士这个位置,付出了很多艰苦 的努力,她也想通过走正规渠道,以实现自己的功成名就,是当下潜规则害了她,是当下个别权贵害了她,是自己的虚荣心害了她。原因可能很多,但最重要的是, 在中国学术界,总要一群学霸,他们潜移默化成一种钱权交易,权色交易的规则,逼着良人就范。常艳错在意志不够坚定,但也说明了学霸们的器张与野蛮。他们操 纵学术圈子,掌控各大建湖论坛,,唯为独尊,排斥异已,在中国,这个不改变,是要逼很多学姐学弟流汗流泪又流血的。

第五:我想劝劝类似于我的常艳老公们,不要希望自己的老婆有多少野心,古人说,女子无才便是德,有学问的老婆也绝非是好事。哪些有野心的老婆更 是可怕,为了实现自己的目的,她们不择手段,出卖金钱,出卖身体,出卖良心,出卖忠贞,出卖老公的名誉与幸福,这种女人是十分可怕的,建议男士们找女友, 一定要睁大眼睛,看看自己的女友是不是也是这种类型,如果是这种类型的,千万别与这种女人交往,否则,早晚有一天,会在你的头上飞来一顶绿帽子,让你躲也 躲不了,逃也逃不了。

想法很多,言不由衷,请大家体谅我。走到这种地步,真是生不如死啊。算了吧,愿自己翻过这一页,开始一段新的旅程。

新年到了,祝大家新年愉快,心想事成,万事如意。

女博士常艳老公于即日
-------------------------------
小说节摘
2.几点说明

  · 其一,本文不是小说,是自己的亲身经历,以第一人称叙述;但各位看客可以把它看作一个''多情''之人写的小说,没有关系,我不在乎看客对我的评价。

  · 其二,如是自己的主观感受,我会在文字上予以注明,否则都是对真实情况的一种再现;您可以质疑事件的真实性,但我有保留尽量客观、真实陈述事实的权利。

  · 其三,本文爆出丑闻,便有承受各种不良后果、法律责任及社会效应的心理准备,涉及事件的当事人愿意起诉我的,我在等待官司及人身攻击。
——————————————
我不会也不太懂命理分析,可是她的行为和文字让我确信佛陀的一句话:人类是颠倒的,她做到了“宠辱不惊”了,可惜,颠倒了。。。

水木罗汉

  • 管理员
  • 超级会员
  • *****
  • 帖子: 16567
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #5 于: 2013-01-26 06:51:41 »
谢谢各位参与,“若离”君和“宜”易友的分析,都很合命理,“清新自然”易友转发的文字,为审视衣、常提供了更多的资讯。现在,我们不仅可以从常艳的《自述》看到众生内在的人性搏动,更有了与衣、常关系曾经最为密切的人的反映。多面的人性和颠倒,是一幅鲜活的社会缩影。而这一切,已经超离了愤怒、谴责和惋惜,剩下的是对人性的冷静思考。
由此,能不能引申出命理研究的重要?!长期以来,常有人问我,能不能通过命理预测改运。我的回答是,可以改运,但改运最切实的途径不是风水,改变自己不合时宜的性格和脾气,才是最为有效的办法。要做到此,说难也难,说易也易。
俗有“当局者迷”的说法,常艳在《自述》结尾,准确地披露她和衣的出生时间,说明她也意识到自己深陷人性迷茫的痛苦,在决定玉石俱焚、“毁人自毁”时,已经看清自己和国家迷恋的、不惜用宝贵的生命和社会公共资源,专设一个部级单位来翻译、研究、传播,并强行灌输的马克思主义,并不能拯救她于水火,从而转向社会求助,希望知命懂命者,能从人性深处,揭示并指引她“涅槃”之途。
« 最后编辑时间: 2013-01-26 06:59:47 作者 水木罗汉 »

命之初

  • 初级会员
  • **
  • 帖子: 183
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #6 于: 2013-01-26 08:59:20 »
1不太清楚這2位是誰,僅提出一點看法  男命辛生丑冬月,凍月寒氣,癸水化雪,一傷丁,,亥沖巳,一傷火→火皆傷,,火為自然界之官星,,,,女命甲子自坐沐浴,時支酉桃花,坐上癸(男命庚之食神慾星),,丙為自身之慾星→兩者成既晴又雨,不晴不雨之自然停滯之象,,也是癸傷丙之象→1234
我很好 友且安

水木罗汉

  • 管理员
  • 超级会员
  • *****
  • 帖子: 16567
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #7 于: 2013-01-26 09:33:16 »
告命之初及境外的朋友:衣俊卿原是黑龙江大学校长,后调任中共中央宣传部下属的马克思主义编译局局长,是个副部级高官,常艳是山西师范大学已获博士职称的副教授,考取编译局脱产博士后。详见吐温先生在元月18号转发在“干支与周易”板块的《中央编译局局长衣俊卿因作风问题被免职》一文。中有常艳所写12万字的自我披露。

越千年

  • 总版主
  • 超级会员
  • *****
  • 帖子: 3193
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #8 于: 2013-01-26 10:25:56 »
吐温先生在元月18号转发在“干支与周易”板块的《中央编译局局长衣俊卿因作风问题被免职》一文链接如下:

http://ganzhi.de/index.php?topic=9141.msg26045#msg26045
柳堤烟色染朝霞,寒风不禁百草发。
浪迹天涯亦无涯,只道煮茶话桑麻。

命之初

  • 初级会员
  • **
  • 帖子: 183
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #9 于: 2013-01-26 13:22:18 »
多謝羅教授的通知→只是辛亥日主這八字算是典型,,傷官見官(癸克丁,亥沖巳)是從公不宜之象,,只是丁火透出→象如夜晚之燈,,還是會行公職之路
我很好 友且安

小边边

  • 中级会员
  • ***
  • 帖子: 457
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #10 于: 2013-01-26 16:42:50 »
粗看了一下常艳的文章,如果常艳生活在南方,衣应该不用这么冤:)^_^

水木罗汉

  • 管理员
  • 超级会员
  • *****
  • 帖子: 16567
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #11 于: 2013-01-26 16:50:42 »
衣俊卿的命理人生(一)
我在《人学启蒙》中,已经详细论说了自己分析命局的思路,但依然有很多被格局论思维禁锢的朋友难得要领。我在这里结合实际命例,再做一次解说,希望对从格局论命入门进行干支命理学习和研究,又苦于很难突破的朋友,有所帮助。
乾造:1958年的2月3日巳时出生
丁酉     临官    辰、巳
癸丑      养
辛亥     沐浴    寅、卯     十灵日
癸巳      死
这个日子恰在立春前一天。
9岁又8个月起运:壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳
论命首看日元及其坐支。千万不要急着进入定格局、找用神的固定套路。先把日元及其和坐支的关系搞清楚了,其实,对你所要研究的对象,特就会有一个八九不离十的初步了解。
看清日元。在这里代表衣俊卿的日元是辛金,古典命籍告诉我们,庚金为阳为刚,在现实生活中,体现的是刚性品格;辛金为阴为柔,在现实生活中,体现的是阴柔品格。古典命籍还告诉我们,辛金所具有的柔性(延展性)很强,因此让它成了仕女们头上的发簪,金花,耳环,脖子上的项链、手镯……说到此,大家自可联想,衣俊卿为什么很有女人缘,很容易成为包括女硕士、女博士在内的女性争抢的“饰物”,而且以能拥有这样的“饰物”为荣,自会有莞尔一笑的理解。
辛金与亥水组合,构成的是金水伤官结构。古典命籍告诉我们,金水伤官的人,不仅人才清秀,还十分聪明,无论大脑思维的清晰度,还是为人处事的玲珑,和一般脑满肠肥的官僚比,不得不令人称羡。古典命籍把这个干支组合定为“十灵日”,应当是不无道理。
辛金坐支亥地,亥中有壬水伤官,甲木正财。这亥是辛金的妻宫,甲木是辛金正财,生甲木的是壬水偏印。由此,可以得知,能成为辛金妻子的,必然身材好,而且具有一种壮实美,绝对不是骨感型女人。而且性格孤傲,在日常生活中往往还表现出一种令人难以接近的冷艳,且好静不好动。如此,在现实生活中,喜好进行学术研究和宗教信仰思考的女性,容易成为他的红颜知己和妻子,也就成了命理昭然。
反过来,我们再从甲木的角度进行思考,辛金对应甲木是正官,是甲木妻子的老公而非情人。因此,成为衣俊卿妻子的女士,或者把自己定位成妻子的红艳,就一定会认定衣俊卿是只属于自己一个人的专用丈夫,绝不容许有别的姐妹染指。
再看,辛金克甲木,与庚金克甲木不同,辛金是柔金,在对妻子的控制上,只能采取以柔克刚的手段,绝对不敢也不会更不愿采取一如庚金那样霸王硬上弓的手段。关于这点,在《自述》中有极为详尽的细致入微的描述。衣俊卿最后的软弱对抗手段,不仅已经到了骂不还口,还到了保证即使常艳认为要打要咬才解恨,他也不还手的地步。
我们还要看到,辛金坐支亥地,是耗泄,如此,我们可以大胆断定衣俊卿对自己老婆的爱,远远超过老婆对他的爱。因此,他在夫妻关系中,是真正的付出型。在他一旦不能胜任这种耗泄时,为妻财所累。也就成了他命运的必然。在他和常艳的关系发展到常艳要他拿出100万封口费的时候,显然常艳已经成了他的精神和事业的负担。虽然他宁愿拿财消灾,但依然不能摆脱常艳的精神折磨。《自述》中,我们看到衣俊卿的确被常艳折磨得够苦。
让大家搞不懂的是,已经把衣俊卿这个准老公玩弄于股掌之间的常艳,为何还不放过他。这里,我们就又得看亥中壬水与甲木的关系了。辛金是亥中壬水之源,壬水是甲木偏印,壬水对甲木之生,始终不能解除同性相斥的一面。也就是说甲木喜欢的是癸水正印而非壬水偏印,所以现实生活中常艳对衣俊卿所作的爱的付出(这里暂且不论是志愿的还是被迫的),始终难有满意之时。我的这一推断,不仅可用常艳的表现作证,也欢迎衣俊卿前面的两任妻子评断。
古典命籍告诉我们,在五行十二宫中,沐浴也是咸池、桃花。因此,凡是出生日临沐浴的人,无论男女,都有聪明、漂亮、清新、美丽、追求自然浪漫生活情调的特性。具体到辛亥日主,也就是妻不风流己也会风流、或者夫妻俩都是喜欢风流倜傥过日子的人。
古典命籍还告诉我们,日坐伤官,夫妻一方会不惜口德。常艳在与衣俊卿有了夫妻之实之后,最后对衣俊卿动辄就破口大骂,充分证明了古人所说不虚。
古典命籍还告诉我们,女命日坐伤官再逢刑冲,则丈夫易遭恶死。现在我们看到的是男命的妻宫坐了伤官,而且日时相冲,因此,按照古典命籍说的,日时逢冲,忧伤妻、子。那么2013年癸巳,衣俊卿本人和他的妻子(这里也包括常艳)还会有什么非常行为。至少可以提醒,辛金日主要注意膀胱泌尿系统疾病的加重。
上面是对日元辛金和坐支关系一柱的有形论证。我们还可以作无形的探讨:
从天干看辛金和丙火有合,和丁火有冲,因此可以断定衣俊卿和顶头上司的第一把手关系好,和顶头上司的副职领导容易发生冲突。
辛金与乙木逢冲。与甲木不冲,乙木为辛金偏财。如此我们可以初步断定,日主和父亲,和情人,容易发生意见冲突。和妻子则反而常抱忍让退缩态度。
从地支看,妻宫亥合卯、合未、合寅、合午、合子、合丑,因此,衣俊卿及其妻子都和上面属相的人容易相处,都有交友广泛的特点,
妻宫亥与巳刑冲,与亥伏吟,与申相害。因此,在现实生活中,衣俊卿及其妻子和属蛇、属猪、属猴的人难成朋友,或者说难有深交。
由此,我们再看,2010年庚寅、2011年辛卯,都引动了妻宫,寅和卯都是辛金的财,如此,我们又可初步断定衣俊卿在2010年到2011年都有财色双收之喜。
到此,各位易友可以结合《自述》和其他文字资料,印证上面一柱分析所得出的信息,是不是就足够丰富和可信。

辛金临亥沐浴地,风流倜傥过人生。
夫妻是否同偕老,命局大运细审之。
                    2013年元月26日


« 最后编辑时间: 2015-02-07 16:09:37 作者 水木罗汉 »

越千年

  • 总版主
  • 超级会员
  • *****
  • 帖子: 3193
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #12 于: 2013-01-26 20:28:35 »
衣俊卿浮沉
发布时间: 2013-01-26 11:12    来源: 财新网    作者: 郑道


财新《新世纪》       记者 郑道
  中央编译局主要负责人衣俊卿因为生活作风问题,不适合继续在现岗位工作,被免去其中央编译局局长职务。2013年1月17日,新华社的消息证实了此前的传言。

  三年前的2010年2月,衣俊卿从黑龙江省委常委、宣传部长任上调任中央编译局局长,成为这一官方智囊团之一的负责人。成立于1953年的中央编译局,全称为“中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局”,为中共中央直属机构,共有近300名员工,副部级级别。该局主要任务是编译和研究马克思主义经典著作,翻译中国共产党和国家重要文献及领导人著作等等。

  2012年末,54岁的衣俊卿以有别于其马克思主义理论家的形象出现在公众视野,因一封长达12万字的网络长文而卷入舆论漩涡。在这篇网络长文中,衣被披露与曾就读于中央编译局的博士后常艳发生婚外情。

  现年34岁的常艳,原就职于山西师范大学政法学院,任副教授。2011年3月底,在报考中央编译局博士后时与衣俊卿相识。

  在前述长文中,常艳曾声明“本文不是小说,是自己的亲身经历”。然而,在文章披露引起轩然大波之后,她又变卦称这是“虚构出来的小说”。

  后来的事实证明,前述长文是衣俊卿被免职的导火索。如今,这位曾声誉隆盛的马克思主义理论研究者,仕途戛然而止。

  一介书生

  1958年1月,祖籍辽宁东港的衣俊卿,出生于黑龙江省虎林县一个普通干部家庭。衣俊卿的小学及中学阶段,正值中国“文化大革命”期间。中学毕业后,衣俊卿加入“上山下乡”的行列。1976年7月,他在黑龙江省虎林县迎春粮库青年点下乡。下乡期间,衣俊卿加入了中国共产党。

  在1995年出版的《衣俊卿集》自序中,衣说:“那段经历对我今日的学术生涯有很大影响。当人被抛入直接的自然环境中,会对人与自然的关系、人与人的关系、以及生活的责任与重负形成一种直觉的、然而是深刻的体认。”

  1977年底,高考恢复之后,衣俊卿考入北京大学哲学系。“大学前三年,我基本上是一个循规蹈矩地接受课堂和书本知识的好学生。”衣在前述自序中说。

  1982年2月,衣俊卿大学毕业后被分配到黑龙江大学哲学系任教。1984年10月,他作为国家教委选送的进修生,到前南斯拉夫贝尔格莱德大学进修哲学。

  在贝尔格莱德大学学习期间,衣俊卿选择“实践派哲学”作为自己研究的对象。其博士论文《二战后南斯拉夫哲学家建立人道主义马克思主义的尝试》,于1987年1月23日通过答辩,衣俊卿顺利获得博士学位。

  “对于实践派以及其他东欧新马克思主义流派的研究,使得我的学术思想发生了第二次较大的转变,从思维方式上表现为从黑格尔向康德的倒转,及从整体本位的人之主体性向个体本位的人之主体性的推进。这一转变对我的学术生涯有很大的影响,从此我的学术研究一直集中于思索康德晚年所明确提出的‘人是什么’这一永恒的斯芬克斯之谜。”对于自己的学术兴趣,衣曾如此自述。

  1987年2月回国后,衣俊卿继续在黑龙江大学任教。回国不久,衣俊卿结束了第一次婚姻。彼时,衣与原配妻子丛某已育有一子。对于这段婚姻,其前妻多年前接受《世界华商》杂志采访时的解读是:因为一些事情,丈夫认为她“不会做人”“怕影响他的仕途晋升”“加上一系列复杂因素”,两人离异。

  在黑龙江大学,衣俊卿1989年晋升为副教授,1991年破格晋升为教授。其先后为本科生、硕士生和博士生开设马克思主义哲学史、西方马克思主义、当代社会思潮等多门课程。1990年起,他还先后担任黑龙江大学《求实学刊》的副主编和主编。

  据衣俊卿的自序所述,1988年及往后的五六年间,他通过发表专著和论文集中阐述了自己的学术观点。研究主要涉及青年马克思的哲学思想、西方马克思主义、东欧新马克思主义、文化哲学等领域。“这些研究从不同方面表达同一个基本立场,即以总体的人为核心的文化哲学、一种现代哲学人类学构想,其具体表述形态为以现代化进程为背景的日常生活批判。”

  1998年,时年40岁的衣俊卿出任黑龙江大学校长。作为黑龙江省惟一的一所省属重点综合性大学,当年,黑龙江大学的新领导班子提出了“改革是主旋律、发展必须通过改革实现”的工作思路,积极推进高等教育改革。2001年底,在教育部进行本科教学工作水平评估中,黑龙江大学获得了“优秀”的结论,这是黑龙江省至此惟一获得这一荣誉的高校。

  当校长后,除了处理行政事务,衣俊卿仍选择了继续做学问,还有带博士生的任务。

  2005年是衣俊卿人生履历上颇为重要的一年。作为中国马克思主义哲学研究领域的有成就者,衣俊卿跻身“中南海老师”的行列。当年11 月,中共中央政治局就世界马克思主义研究与我国马克思主义理论研究和建设工程进行集体学习,衣俊卿是两位主讲人之一。

  步入仕途

  “学而优则仕”。2007年3月,衣俊卿正式告别校园步入仕途,出任黑龙江省委宣传部部长、省社会科学界联合会党组书记;当年4月起,担任黑龙江省委常委、省委宣传部部长、省社会科学界联合会党组书记。

  在担任前述职务期间,衣俊卿的主要任务是主管宣传及社科界的相关事务。其间,衣俊卿不止一次提出,黑龙江要发展,必须用文化形象来提高知名度。“(必须)塑造和提升黑龙江文化品格、实现文化自觉,增强地区文化软实力、抢占文化发展制高点,实现黑龙江省经济社会协调发展”,衣俊卿曾如是强调“文化强省”的重要性。

  黑龙江当地媒体则称衣俊卿“以其前沿的研究成果和毫不动摇地重点推进方式,带领黑龙江文化事业和文化产业提速”。被表扬之时,衣通常笑称,“我很幸运。”

  从北京大学毕业28年后,衣俊卿再次回到北京。2010年2月,黑龙江《双鸭山日报》率先披露了衣俊卿将接替韦建桦,出任中央编译局局长的消息。

  作为执政党的理论研究重镇之一,中央编译局在中国转型期备受瞩目。衣俊卿的再次履新,成为当时媒体关注的焦点。

  在衣俊卿就任中央编译局局长期间,该局在两项业务上颇受好评:

  其一,继续延续该局传统,对马克思主义经典著作及其有关著述进行编译,这是编译局俗称“请进来”的主要工作。

  其二,将中国党和国家相关领导人的著作、相关会议等翻译成多种外国文字,这是“走出去”的战略。

  在一次接受媒体采访时,衣俊卿说,作为理论工作者,我们一方面为“中国模式”所取得的巨大成就感到欢欣,另一方面也要时刻保持理论的警醒,在对“中国模式”的巨大发展潜力和美好前景充满信心的同时,要看到中国自身发展的基础依旧薄弱,看到中国的发展所面临的复杂的困难和压力。

  就外界对“中国模式”的争议,衣俊卿曾如此发出告诫,“我认为不必急于拿出一个结论说‘中国模式’是什么。”

  2011年,在中国共产党成立90周年之际,执政党提出了关于“理论自信”的命题。

  对此,衣俊卿的解读是:这种理论自觉和自信体现为对马克思主义基本理论和价值理想的深刻认识和坚定信念;体现为对马克思主义当代价值和现实意义的自觉彰显和坚定信心;体现为不断推动马克思主义理论创新,创造性地回答当代人类社会的重大问题,指导中国社会和谐发展。正是靠着这种高度的理论自觉和理论自信,我们党带领全国各族人民在风云变幻的世界舞台上,不断创造出举世瞩目的成就。

  “只有形成这样的理论自觉和理论自信,我们才能够理直气壮地坚持和发展马克思主义,以社会主义核心价值体系引领社会思潮和文化观念,坚定共产党人的理想信念和精神家园,为中国特色社会主义伟大事业的发展提供坚定的理论指导和精神动力。”衣俊卿说。

  十八大之后,中共中央号召全党要增强“道路自信、理论自信、制度自信”。作为马克思主义哲学的研究者,衣俊卿呼吁理论界要高度重视这一理论建设的重大课题。

  “桃花劫”

  显然,与呈现在公众面前的“学者型官员”迥异,衣俊卿还有着旁人难以知晓的隐秘一面。

  2012年12月中旬,衣俊卿与常艳的婚外情被披露于互联网上。这被外人视为后来他“东窗事发”的导火索。

  常艳,出生于1978年5月,系山西省临汾市隰县人。2010年7月,常艳毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。毕业后,供职于山西师范大学政法学院。

  常艳与衣俊卿的第一次相遇,在2011年3月29日。据常艳前述的自述文字,当天,为了博士后面试,“我穿着亮面灰色中袖西服,白色衬衫,高跟鞋,戴着镶了些水钻的细细的发卡”,“漂亮并知性、干练”。

  考取中央编译局博士后以后,常艳因人事档案的调转问题备受困扰。由于一时未能顺利从原单位调取档案,常艳有求于衣俊卿。

  按照常艳的前述自述文字,2011年12月11日,两人第一次发生性关系。彼时,两人均有配偶。常艳是有夫之妇;而衣俊卿结束了第一次婚姻后,与现任妻子李某结婚。

  两人的婚外情关系,保持到2012年11月16日。在就读博士后是“脱产”还是“在职”的长期纠结之后,常艳由于衣俊卿未能满足其解决编制等相关要求,将二人私情以群发邮件的方式发送到多个信箱。最终,前述的长文被披露于网络。

  这是2012年底第二起高官艳情传闻。此前,原重庆北碚区委书记雷政富的性爱视频被人披露于网络,雷政富因此被相关上级部门免去其北碚区区委书记职务,并被立案调查。

  2012年12月13日,常艳通过其个人博客发布道歉信,声称《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿小n实录》是“虚构出来的小说”,“也希望大家读罢小说一笑了之”。

  但实际上,文章除涉及二人种种隐秘之外,还涉及其他十余人,所述种种并非全系虚构。

  该道歉信发布之后,常艳原先名为“燕子swallow1978”的博客,改名为“rucmar忏悔与道歉”。“RUC”,是常艳获得博士学位学校中国人民大学(RENMIN UNIVERSITY of CHINA)的英文简称。此后,该博客再度更名为“rucmar曾经研究恩格斯”,原有博客文章悉数被删除。

  2013年1月17日,新华社通报,衣俊卿因“生活作风问题”被免职。他成为继四川省委原副书记李春城、湖北省人大常委会原副主任吴永文后,第三名在十八大后“落马”的副部级高官。

  近年来,中共对党员干部的生活作风问题更加从严要求。中共十七届四中全会强调,要对党员干部的社会交往、休闲娱乐、生活作风方面的不良现象,及时提醒、批评、制止,要求以优良党风促政风带民风。

  胡锦涛曾在中纪委十七届七次全会上说:“如果领导干部生活作风上不检点、不正派,在道德情操上打开缺口,那就很难做到清正廉洁。”习近平就任中共中央总书记后,更是要求必须“从严治党”。

  “在相对传统的社会中,对于偷情通奸、婚外恋情的这种谈论,往往会导致男女当事人无法抬头做人,甚至身败名裂,再无前途可言。”在其代表作之一《现代化与日常生活批判》(1994年版)一书中,衣俊卿曾如此评介。

  一语成谶,衣俊卿被免职之后,有媒体以“满嘴马列,满腹盗娼”来对其加以谴责。

  但是,也有不少人对其表示惋惜。“衣先生人很好,可惜‘大意了’”“没有架子,一介书生”“可惜了”……类似的评价,与众多批评之声共存于互联网上。

  总是一头短发,鼻梁上架着一副近视眼镜,常着西装领带,衣俊卿给人的印象是一位儒雅学者,步入仕途之后,则是“学者型官员”。

  在治学期间,衣俊卿所带的博士生,多对这位学者报以感恩之情。毕业于2009年的朱丹,在其博士论文的致谢词中如此写道:“衷心感谢我的博士生导师衣俊卿教授,能成为他的学生是我毕生的荣幸。恩师以其渊博的知识开阔了我的学术视野,以其严谨的学风不断地催我奋力前行,我在学业上取得的点滴成绩无不凝聚着恩师的心血。”

  被免去局长一职之后,衣俊卿目前仍在中央编译局专家之列。

  “自发道歉信后我一直沉默不语,你以为自己了解衣老师,是吧?如果你是真的崇拜、尊重、关心他,就请你闭嘴。”道歉信发表后,常艳曾在微博上如此叱问一名讥讽衣俊卿的网民。

  如果没有常艳的长文,呈现在公众面前的衣俊卿,或许仍旧是一位学品官声俱佳的人。对此私情,衣俊卿从未有任何公开回应。

  在代表作《现代化与日常生活批判》一书中,衣俊卿曾说:“人是十分矛盾的存在物。他既有光彩照人的一面,也有灰暗无色的一面。”
柳堤烟色染朝霞,寒风不禁百草发。
浪迹天涯亦无涯,只道煮茶话桑麻。

水木罗汉

  • 管理员
  • 超级会员
  • *****
  • 帖子: 16567
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #13 于: 2013-01-27 07:53:46 »
衣俊卿的命理人生(二)
乾造:1958年的2月3日巳时出生
丁酉     临官    辰、巳
癸丑      养
辛亥     沐浴    寅、卯     十灵日
癸巳      死
这个日子恰在立春前一天。
9岁又8个月起运:壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳
看日柱与月令和全局关系
古典命籍说的看命要“首看日元”,就如我前面做的那样,既要看日元天干自身的本性,也要看日元坐支的本性以及两者关系。只有对日柱干支有了清醒的认知后,再将其和月令、和全局的关系结合进行综合思考,才能做出有成效的判断。
在考察辛金和月令的关系时,要将整个日柱和月令的关系一并考虑。
辛金生于癸丑月,丑为辛金日主的养地。在丑中,有己、癸、辛三元素。己土是日元辛金偏印,癸水是日元辛金食神,辛金为日元比肩。三元素中己土之气第一重,癸水之气第二重,辛金之气第三。对此,古典命籍将丑中己土称为本气,癸水和辛金称为余气。癸水、辛金虽同为余气,但辛金生癸水,或者说癸水耗了辛金,所以,辛金是余气中最弱的余气。癸水是余气中最旺的余气。如此,我们明白日元辛金在月令仅有弱根。
虽然,丑月令,丑中己土为本气,看似比癸水余气重,但是己土本气在四柱天干没有透出,古典命理学家告诉我们,五行之气,要通天达地才为强,己土不透,癸水两透。所以,这原本为余气的癸水反倒成了比己土还要强的五行。
辛金日元在丑月令虽然仅得很弱的余气为根,但是年支酉不仅为辛金强根,且与丑合,加强了辛金日元气势。因此,辛金日元在局中的力度,虽不及癸水有力,但也不算至弱之辈。
癸水为辛金食神。古典命籍,将此叫做食神吐秀。或者说辛金泄秀。按格局取用规则,透出的癸水即为命局用神。会被称为食神格。
但我们把日支亥加进来考虑,则发现,月支丑和日支亥之间暗夹子水。亥本身为壬水,如此。月柱和日柱以及时柱天干,构成食伤一片。古典命理认定“事不过三”,三者多也。凡五行在局中天干地支加起来明透三个(处于墓库中的余气不算),就是物极必反,五行之气会走向反面。具体到衣俊卿这个命局,就可以看成是金水伤官格。而不是食神格了。
古典命籍告诉我们,金水伤官,是所有伤官中最为聪明者。但是,我们也不能因为如此,就把局中之水笼统地作伤官看,依然要细分:
天干透出的是癸水食神,食神两透,食神主文,主内敛。所以,衣俊卿在日常生活中的表现,即使已是党国要员,副部级高官的他,却绝对没有官架子。含蓄内敛而待人谦和;温文尔雅、不失君子之风。
日坐亥地,壬水伤官耗泄辛金力重,所以,衣俊卿回到家里,特别是夫妻床第之间,在其内心深处,又是极为张扬、要在官场奋进的野心,实际很重。衣俊卿在自己写的《现代化与日常生活批判》书中说“人是十分矛盾的存在物。他既有光彩照人的一面,也有灰暗无色的一面”。说明他确实是能反观自省之人。我经常说,一个人的个性,有意扮演是扮不出来的,忠厚或奸猾,或者亦忠亦奸,都是天性的自然流露。而人性多元,人格多面的影像,都能在命局的五行组合中得到微妙微俏的体现。
虽然我已将衣俊卿命局定为金水伤官,但是,这金水伤官,并不清亮。癸水主阴主深沉,加上月令丑为水库,为北方寒冻之冰,己土在范癸水的同时,也使癸水更加混浊。因此,衣俊卿想现实生活中,既让人感到学问渊博,也让人觉得很有城府。脑子很灵,用计也深。
既然出生在十二月的辛金日元,已被一片寒冻之水包围,那么这时辛金最为需要的是什么五行?《穷通宝鉴》的说法是:辛金在“十二月气寒水冻,先丙次壬。非丙不能解冻,解冻水不成冰,方可用壬淘洗”。也就是说,此时的辛金急需丙火解冻。查衣俊卿命局,年干丁火,虽然可以说通根到时支巳。但是,年月癸丁冲,日时巳亥冲。无论是透干的丁火,还是藏于地支的丙火,都被冲坏。如此就注定了这是一个乍暖还寒的命局,衣俊卿的人生也就注定了是一个起而又倒的人生。
当今男士最为关心的不是理想是否高远,而是财官子禄的丰厚。对衣俊卿命局的考察,这一块自然重要。考察的方法,是首看月令,再看归时。
先看官星。辛金的官星为火,丙火正官对应月丑月令为临养地,在局中暗藏于时柱地支巳,巳被癸水盖头,不力。丁火为辛金偏官,对应丑月令为临墓,十分无力。丁火偏官在年干被月干癸水冲坏;藏于时支巳中的丙火,又被亥水冲坏;如此,癸水食神成了辛金之病而非喜。辛金日元内心最渴望的当是局中官星能得救。
能救官星的为印星土。戊土为辛金正印,己土为辛金偏印,己土有浑水之嫌,戊土方有范土之功。放眼命局,戊土阙如,己土在月支已被年支酉半合向金,更被亥邀拱子。这己土早已为虎作伥,让癸水成冰,浑而且寒。到这里,我们可以引用古典命籍总结的“伤官无印则奸”的论点来看待衣俊卿的为人。至少我们可以认定衣俊卿是个用心很深之人。
既然局中没有戊土印星制癸水以救官星,那么就得靠财星生起官星来解伤官害官之弊。辛金的财星为木。甲木正财在丑月令为冠带;乙木偏财在丑月令为衰。局中乙木阙如,甲木藏于亥中,为亥中余气。更为关键的是,亥中甲木作为辛金妻宫妻守的角色,已成旺水侵泡成湿木,既被旺水阻隔生不了丁火官星,更被壬水裹挟冲击巳中之丙。
这就是命之初先生说的,局中之火已坏而无救,衣俊卿就不该从政,一个官星已坏的人,非要争竞仕途,肯定是跌宕起伏的命运。
对照衣俊卿的实际人生,能不概叹干支命理之不欺人?!
平静湖水陡掀波,食伤直把官帽欺。
星光暗退日不起,乍暖还寒苦唏嘘。
                         2013年元月27号
« 最后编辑时间: 2015-02-07 16:12:22 作者 水木罗汉 »

小邓

  • 中级会员
  • ***
  • 帖子: 743
Re: 衣俊卿与常艳
« 回复 #14 于: 2013-01-28 10:03:25 »
克林顿的事闹得那么大,期满卸任还不是以历史高支持率离开。希拉里现在还不是民望也高。主要是要为民做实事。
高处不胜寒,中国常说德者居上,实际上当道德要求高得不付常理时。反弄得居高位者难以开诚,反为虚伪。