作者 主题: 麻烦休闲真人老师和罗老师看看这个伤官见官的八字  (阅读 13336 次)

三年书生

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孔子说自己七十从心所欲而不逾矩。
学生也曾经很率性而为过,但家庭的责任,亲情的羁绊,让我率性的心一再平伏下来。
现阶段的我认为,要使自己的心性得到尽情舒展,又要符合社会伦理道德规范,还得一定的修炼的。处处都有博弈和取舍。
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三年书生

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鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。N年前看琼瑶阿姨的爱情故事,里面有个情节就是女二号批判女一号,说“没尊严的时候你要尊严,有了尊严你又要爱情”。我相信有忠良大义的穷人,但我更相信“仓廪实而知礼节”是普遍的人性。
所以人问命,总不会离了财官,命书里财官的地位也才如此重要。由此也可看到易理是多么真实深刻的反映了人性。
我看来这个板块讨论的各位,都高明的很呀。但格局高低又如何呢?早早就勘破的人生,了无意趣呀!
境随心变,心随境移。你未达到勘破人生的境界,又如何知道那会了无意趣呢?呵呵,当然,我也只是一个探索者,对一切都未有定论。
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水木罗汉

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我主张的“率性而为”与“随遇而安”,并不是“一意孤行”。而是在遵守社会公德,甚至有时候是向公权力屈服的的情况下“率性而为”。举个例来说:
一,当我被作为政治犯被关在监狱里的时候,对于监规,我绝对是遵守得很好的模范。但是在这种模范遵守的状态下,我不是“反思己过”,而是构想人类理想王国该是怎样的模式。
二。当我被遣返农村接受贫下中农的监督改造劳动时,我在贫下中农眼中绝对是认真做事,积极公益的好青年,但在省委工作组面前,我是一个讲理不退缩的人。
三。当我被平反走上讲台的时候,我绝对是遵守教育部和学校规定,讲课认真,颇受学生欢迎的人,但在审视历史,求真求是面前,我又是一个较真的人。
四,在公共社会和职场中,我绝对是遵章守纪之人,不迟到不早退,对现实规定的一切我都能遵守,但我总会在这个被限定的圈子里,找到自己可以率性而为的场景和空间,哪怕有时候仅仅是精神上的自我审视而已。
希望现在的年轻人过得比我更好。在处理“随遇而安”与“率性而为”这对看似矛盾的两面时,比我更“脚踏实地”,更“高瞻远瞩”!

小轻

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率性而为,是很多人的梦想;向公权力屈服,更是大多数人不得不面对的现实。即便勘破人生,也一样要隐忍坚持在俗世里生活,在红尘的烟火里奔波来去,归隐世外,毕竟只会是极少数人的选择。
所以,勘破不勘破,不是一个结果,而是一种心态。因为生活总在继续,直到我们失去生命。

水木罗汉

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说得好。跳出三界外,是勘破;仍在红尘中,也可勘破。
这就是易之三义变易,不易,简单。
« 最后编辑时间: 2012-06-17 06:50:55 作者 水木罗汉 »

三年书生

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大家讨论让我学到很多东西,谢谢各位!
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水木罗汉

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遁入深山老林,看似跳出三界外的勘破,虽是强行简单自己的物质和精神世界,但总有逃避现实自私之嫌;奔波在红尘里的勘破,则具有更多大易精神。

门外

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顶一下

明朝散发弄扁舟

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 十神: 食神   正官   日元   伤官
 男命: 丁卯   庚戌   乙巳   丙戌   (寅卯空)
大运: 庚戌  己酉  戊申  丁未  丙午  乙巳  甲辰  癸卯  壬寅  辛丑 
 岁数: 1-4岁  5岁  15岁  25岁  35岁  45岁  55岁  65岁  75岁  85岁 

这个八字用我所学理论体系来看,比较容易看。

日元乙木正气,命局以月干庚金官星为喜,惜哉,年干、时干透食神伤官,克掉正官,戌中火克金,卯戌合火,克金更甚,天干又无水透出解救,则格局破败无成。古人论命,以成格论富贵,此命,格局无成,当为寻常之造罢了。

青年、中年又运行火地,加强命局中火克金的组合,于格局更为不利。自是无奋发腾达之机。

八字虽不得天道,富贵无期,难有一番作为,然命主也不失为近贵之人,易有艺术文章、诗词歌赋、医卜之能,也可挟一技以行江湖,不也悠哉悠哉?
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