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水木罗汉

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我注老子与老子注我(十七)
« 于: 2012-02-26 17:47:12 »
 我注老子与老子注我(十七)
             ——老子社会理想的现实意义
二.老子关于人与社会的思考
我在《人学启蒙》“我的社会理想”中提出了一个与大学教科书迥然不同的观点:社会是因人的需要而自然发生的,因此,不是人要服从社会,而是社会要服务于人。在上个世纪的好多年代里,整个思想理论界,都强调人不能独立社会之外存在,人必须依赖社会,所以人就只有适应社会的份。这也就是几千年封建社会将“普天之下,莫非王土,四海之滨,莫非王臣”的观点得以植根的原因。其实这是对人与社会自然然法则的有意颠倒。
最初单个的男人,和单个的女人,除了少数个别生理结构异常外,多数从生理的和心理的需要,都渴望实现两性的完美结合。自然的性爱,产生自然的生命延续,同时也就自然地产生亲情。夫妻之情,父子、母子、兄弟姐妹之情,也由此自然发生。由此再自然出现家族的繁衍,活动范围的自然扩大,于是有了本是亲如一家血缘关系的人逐渐走向淡漠、陌生,从原子分离式的家族繁衍,到家族迁徙后的杂处,从而出现村落、出现社区。最后出现商品交换,但无论是最初的以物易物,还是后来的货币购物,也就是不管商品经济发达到何种程度,其实仍逃脱不了互换有无的本质。人类社会的这一阶段,也就是老子所知道的和他憧憬的“圣人时代”。这个时代社会的最大特点是,社会管理者,对社会成员,仅具有服务功能,不存在管制功能。老子认为,到社会出现天子、三公一类的称谓,也就是国家机器的出现和日渐完备,实际是人本身的缺陷造成社会风气败坏的结果。因此,他认为,是人自身的缺陷造成了失去自由主宰自己生命的权利,而不是其他。
老子的这一观点十分深刻。因为,无论从世界历史的古希腊罗马阶级社会产生的过程看,还是从我国夏王朝开启家天下世袭君王制的历史看,都是人性自身的缺陷,让原始社会的群众领袖,从社会的服务者向社会的管理者演变。
恩格斯将国家机器的出现归因为私有财产的出现。也就是说,是人的私心杂念才产生占有生产资料和社会财富不公的现象发生。强势群体为了捍卫这不公的占有和分配,所以才建立了对另一部分人实行强制管理和镇压的国家机器。按照恩格斯的这一论说,消灭私有制,消灭人的私心杂念,社会才能回复到大公也就大同的理想世界。新中国从1949年10月1日宣布成立起,就把恩格斯的这一理论作为自己进行社会建设的宏伟目标。结果是经过三十年努力后建设了一个贫穷的社会主义。这也可以用毛泽东时代来指代以“斗私批修”、以阶级斗争为中心的时代。
接着是邓小平接手对中国社会前途的领航。他提出了“以经济建设为中心,努力实现四个现代化”的社会建设目标。
在我写的《人学启蒙》中有《细说毛泽东》和《让革命回归原点的邓小平》。现在把他两人出生时间的干支组合模式放到这里进行比较,我们会得出一些有趣的结论。
毛泽东出生时间为1893年甲子月丁酉日甲辰时。其干支组合为:
癸巳     
甲子                         
丁酉     
甲辰       
0岁起运;癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯
1.丁火日元为命主。我们先看历史上开以八字论命先河,最早用四柱论人命运“百不失一、二”的唐代李虚中,是如何对丁酉日生人的命运进行评价的:“丁酉贵自承,乃平易无为之火,得木旺则大炎见,木多则成用;得火助则不清,在火位则常存。人生得此,无不贵豪。”
2. 我们再来看被视为命学宝典的《穷通宝鉴》对生于冬月的丁火,又有何说法:“三冬丁火微寒,专用庚甲,甲乃庚之良友。凡用甲木,庚不可少。无庚无甲,何能引丁?难云木火通明。冬丁有甲,不怕水多金多,可称上格。甲庚两透,科甲分明,见己则否。己多合甲,则为常人。”
3.现在我们来具体看毛泽东的命局,若按上述两则理论,毛泽东的命局,有甲无庚,当不算最佳命造。但是,我们若仔细观察,则这一命局另有惊人之处。
第一.   天干从年到日为顺生排列:癸水正印生甲木,甲木再作为正印生丁火。时柱空亡。暂且不论。古有“人中三奇乙丙丁”的说法。毛泽东的“癸甲丁”虽在命书中无类似说法,但和“人中三奇乙丙丁”相比,则有过之而无不及。因此断定毛泽东“精明异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能”,对应他的实际情况,也一点不过。
第二.   我们再看地支。由于日支与时支有合,时支空亡的意义解除。看地支关系:时支辰土生日支酉金;酉金再生月支子水。年与日,月与时跳合。年与日跳合“丑”为金,以补局中金五行不足;月与时跳合。则补命局水五行不足。
第三.   从天干顺生和地支逆生的情况看,我们发现,惟有时干甲木与年支巳火离群不合。巳为蛇,说明毛泽东自幼就十分聪明而狡诈;甲属木,说明毛泽东晚年再没有早期的随和,48岁以后就逐渐蜕变为离群鹤立,偏执己见之人。
第四.   总上所述,整个命局纯而不杂,官印相生、更妙在财星暗藏。而这三者,又以木气为旺。所以,毛泽东生性的顽强与固执,就又从另一个方面得到了证实。
由上分析,再结合毛的生平,我们发现毛是不喜财星透干的。因为财星透干就会打破年生月、月生日五行顺生的态势,也就是丁火自给自足的心理态势遭到破坏。体现在他的人生经历中,就是国家经济不能见好。见好他就要鼓噪与人斗其乐无穷的政治折腾。这是因为丁火日元在局中已经得绿,再来庚金劈甲,丁火会因得生太过而出现比肩争财时才有的急功近利、好奇尚大的心态。在个人生活上,则妻子不能走到前台。走到前台就会惹事出祸。他的确有被下属蒙蔽的一面。但共和国历史上用“三年自然灾害”来掩盖因他的决策失误造成死亡几千万人的大饥荒,最严重的两年就是干支历的庚子年(1960)和辛亥年(1961)。的确与他正行财星出干流年有关,有人会说我在为他开脱。我要说,我是在找一个被奉为伟人为什么犯如此大错的心性根由。
再看邓小平:
邓小平诞生于1904年8月22日,转化为干支历为:
甲辰
壬申
戊子
5岁又8个月起运:
癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳
据资料介绍:
1920年7月,16岁的他从留法勤工俭学预备学校毕业,旋即赴法国勤工俭学。当在癸酉大运向甲戌大运的转换中,流年庚申。因此,我推测他出生于戊子日的甲寅时。寅为整个命局之驿马星。
甲辰
壬申
戊子
甲寅
5岁又8个月起运:
癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
一.   命书有言,世上只有苦庚申,没有穷戊子。原因就在于戊土自坐子水是其正财。子中癸水与戊土具有天地合而向火的特点。这,反映到现实生活中,则日元戊土会得到妻子的爱,而这妻子确实能为其节约用财。成为他的钱罐子。
二.   整个命局,是财官大旺而日主必然要从的态势。这就形象地向我们显示了日主具有强烈的经济意识。一生都会被经济所左右。进入北京所担任的第一个职务就是国务院副总理兼经济委员会副主任。我们甚至可以这样说,中国共产党能从惯性的以阶级斗争为纲、一切向权看,转变为以经济建设为中心、一切向钱看,邓小平的确功不可没。
邓小平认定中国一定要把经济搞上去的,除了他自身的性格气质取向外,还有他对一个穷国在国际上将怎样地被人看不起,深有感受。他第一次率领代表团去联合国总部开会时的经济窘迫,给他留下了深刻的记忆。去美国要用美元,当时把全国各大银行的美元都集中起来,也不到2万美元。进驻纽约宾馆后,代表团成员连给小费的钱也拿不出。邓小平不得不把自己身上少得可怜的机动钱掏出来用,以致最后只能给孙女买一小块巧克力。
从毛泽东时代,整个国家外汇储备不足2万美元。到邓小平时代后有了几万亿美元的外汇储备。应该说国家的富,两个时代的前后差异,判若天壤。但我们却忘了,这几万亿美元的外汇储备是靠廉价出卖有限的自然资源,出卖商品,出卖劳动力来的,有了几万亿美元在手的政府,更不能忘了如此得来美元该用来干什么,若还继续以增加外汇储备为首要目标,也就是继续廉价出卖有限资源,继续廉价出卖商品,继续保持国内商品价格高于国际市场价格,并且任由少数人肆意挥霍全国人民以牺牲环境牺牲自己为代价换来的美元,而让人民就得继续以低收入面对与国际接轨的高价格市场。那么,人民自然就有权利质问:这个政府,这个社会,还值得我信任、值得我热爱吗?

前面提到的王青松夫妇从首都北京退隐深山,宁肯过原始粗朴的生活,也不要多数人趋之如骛的现代物质生活。在他放牧羊群的山地,不准汽车进入。甚至不准带任何化学制剂进山。他家吃饭用的筷子,也是用自己种的高粱杆制成。他和终南山的隐士们,自愿选择了这种远离现代远离社会的生活方式,难道不是对当今社会现实有着太大太多的失望?而表现出的一种消极的(或者也是积极的)抗议!
                            2012年2月26日星期日于富力湾

« 最后编辑时间: 2012-02-28 23:24:52 作者 水木罗汉 »