作者 主题: 明通赋  (阅读 8147 次)

水木罗汉

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明通赋
« 于: 2010-10-08 17:37:57 »
明通赋

东海徐子平撰。易水万育吾解。

太极判为天地,一气分为阴阳,流出五行,化生万物,为人禀命;贫富贵贱由之。术士知机,吉凶祸福定矣。
(此原造化之始)。
凡看命,以日干为主,统三元而配合八字干支。
(天有四时,造化万物,屋有四柱,各立规模;命有四柱,注定荣枯。论者专以日辰天干为命元之主,支为地元禄,支内所藏者,为人元寿。八字,即四柱天干地支共八字也。《继善篇》云:四柱排定,三才次分,专以日干天元,配合八字干支是也。)


论运者以月支为首,分四时而提起五行消长。
(大运以月支起,故月为提纲。看月支节气浅深,四时得何节。如春木、夏火、秋金、冬水、季土。初气、中气,消长不同。所行之运,或顺或逆,或旺或衰,与八字或助,或泄,或克或生者,本乎此。先言日干,次言月支,举其所要者以示人也。)


向官旺以成功,入格局而致贵。官印财食为吉,平定遂良;煞伤枭败为凶,转用为福。(五行临官、帝旺,在四柱为本宫成功之地。入格局则贵,破格局则贱。如官印、财食,本是吉种,须无伤克、冲刑、破败,则为平定遂良,乃入格也。煞伤枭败,本为凶煞,若有制伏,去留合化,是谓转用为福,亦入格也。观下取用诸格局,其喜忌自可见矣。四吉、四凶,格局之最重者,故首言之。《赋》云:"日主最宜健旺,用神不可损伤"是也。)


全备藏蓄于辰戌丑未,长生镇居于已亥寅申。子午则成败相逆,卯酉乃出入交互。
(此言十二支,包藏十干,各有生死、成败、出入、交互。《独步》云:辰戌丑未,四库之局;寅申巳亥,四生之局;子午卯酉,四败之局。《喜忌篇》云:财官印绶全备,藏蓄于四季之中;官星财气长生,镇居于寅申巳亥是也。或以子午为天地之基柱,卯酉为日月之门户,是指其地而遗其理也。)


支于有不见之形,无中取有;节气存有余之数,混处求分。
(此总言造化之妙。支干不见之形,节气有余之数,即上十二支中所包藏人元,乃无中取有,混处求分,如遥已拱夹等格。是以天干而取地支之物,非无中取有,而何如子初三刻,分属壬水;丑初三刻,分属癸水;寅初三刻,分属艮土。是节气藏于一字,而各有所主,非混处求分而何?《赋》云:无合有合,后学难知;得一分三,前贤不载。《继善篇》云:"见不见之形,无时不有"是也。)

善恶相交,却喜化恶崇善;吉凶混杂,至怕害吉添凶
(此下转言看命之法,本上文取有求分而言。如甲日见丙丁,背禄为恶、为凶;见戊己财星,为善、为吉。而丙丁化木助财,是用化恶崇善;怕乙木克害时星,是谓害吉添凶。况下文财印交差,喜官煞化之;官然混杂,喜印绶化之;无印喜财,马资化之;无财印喜羊刃合之,或食神伤官制之。又如,制煞受破,煞制不住,印化见财,破化为凶之类皆是。)


是故得局朝元,非富则贵;犯垣破局,非夭则贫。
(局者,三合、四杂正局之宫。如亥卯未木局,辰戌丑未土局之类。甲乙见亥卯未为本局,丙丁见亥卯未为印局,戊己见亥卯未为官局,庚辛见亥卯未为财局,壬癸见亥卯未为伤局之类。元即本元、垣庙。如子宫癸朝元,丑未己土朝元之类。凡元垣得之,或用为命元,则寿;为官印,则贵;为财,则富;为背禄生财益富。但得其一,无冲刑克玻者,功名富贵;反之,则否。犯垣,如子贵,忌丑未克破、午冲破、卯刑破之类。一子二午,破尽一半,得半福;破局,如申子辰,忌寅午戌冲破之类,大凶。若用星虚,成飞天禄马格,反贵。余仿此。)

得失均兼,进退仍复
(得朝犯被,此造化之有得、有失,有进、有退。此得则彼失,强进则弱退,中间均兼,仍复变化难测,非精察详辨,不能分也。如甲朝垣于寅,忌申冲破,若有二寅一申、二甲一庚,亦无害,以甲有力而进也。又:寅被申冲,有亥可救,亥字坚盛,为福十全。亥或受戌克、巳冲则败。若亥字多,不怕,亦强而进也。进退相仍,一成一阶,只看岁运助起何边,为福为祸,可知。)


神煞相绊,轻重较量。
(神煞,凡见财官、印食、伤煞、刃败皆是。中间喜忌不同,爱憎互异,如下诸格所论是也。须轻重较量,何者当时而重为用,何者失令而轻不用。重者留之,轻者去之。此与上二句总言其理,当如此详较。考《珞琭赋》,须要明其神煞,轻重较量。身克煞而尚轻,煞克身而尤重。是指诸吉凶神煞也。徐子平专以官印、禄马、贵贱之别名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳,乙用庚为官、辛为煞,庚官在申,得寅冲去丙合辛煞,乙木生旺,故贵。甲寅、丁卯、癸丑、丁巳,是身坐煞,身弱财旺,力不能任其财官,故夭。如乙丑、辛巳、丁巳、己酉,身旺财亦旺,可任其财,所以上富。如甲子、辛未、乙卯、甲申,乙日用庚官,以辛为煞,庚在申内,六月生,官旺煞衰,此是正官得位,七煞失所,又喜身旺,变鬼为官,故贵。辛丑、庚寅、乙巳、甲申,官衰煞盛,乙木无力,化官为煞,一生嗜酒落魄,至乙酉运第五年,丙申岁八月十九日死。)

内有杂气财官相兼,偏正两印同宫禄马,号为内外三奇。
(此正指神煞相绊,乃八字中有财、有官、有偏正二印,或同宫,或异位,或包藏,或透出相绊,难论吉凶,要轻重较量用之,故曰,内有三奇。歌曰:寅午戌酉是三奇,兔蛇随猴不可移。巳酉丑中送子妙,马猴见猪好光辉。辰巳子逢即奇处,午亥见寅是贵犀;猪来赶兔马当益,寅酉见已喜相宜。猪逐马儿蛇后援,水鼠未人火龟池。又曰:“神禄飞来就马骑,资财官职两相宜。旺中更得本元助,上格荣华第一奇”。如己丑、丁卯、壬午、癸卯,壬用己为官,丁为财,丁己归禄于午,是此格也,故主大责。)

真官时遇命强,早受金紫之封
(此月令正官格也。以下详言格局,如戊申、甲寅、己丑、丙寅,翁仲益进士。)


良马月乘时健,末迁银青之职。
(此月令正财格也。财官二格,官当取贵,财当取富。今俱以贵言,是独日干取得月内支干之财,无所冲克者言之。其福与正官同。诗云:"日干爱取月支财,金玉家藏看积堆。更看天干财马贵,纷纷金帛自天来"是也。


月印附日无财,气为黄榜招贤。
(此月令正印格也。《喜忌篇》云:月生日干无天财,乃印绶之名。又云:印绶生月,岁时忌见财星,运入财乡,却宜退身避职。印绶畏财,须天干岁时无助方取。又,月印难得十全。如甲日、亥月,透出癸字,变偏为正,方为十全,主招恩宠遇贵。又得祖父之财,然亦不免先遭耻辱,或偏生,以贱至贵,以微至富,自婢为妇,以吏为官,以卒补将,皆编印之所致也。偏、正俱有,又有浅灾,或重拜父母,或僧俗相杂,或过房寄养,或偏生正养,或正生偏养,又忌比肩争宠分恩,羊刃多,或合去,或印微,遇而不遇,虽有荐举,亦不能拔萃超群。《赋》云:"印旺官生,必掌钧衡之任"是也。)


日禄归时没官星,号青云得路。
(此曰归禄时格也。大抵印绶第一,最好行伤官、食神,财运亦发;忌官刑冲羊刃。以上真官、真财、真印、真禄,皆十干天地阴阳正气,生克至理。惟月分得之无破,唯印绶有破坏者,随轻重言之。时得,发福较晚,然皆自致,可以创业垂统。归禄一格,只喜时上见之,若月支重见,名为建禄,不富。月单见,时上却喜财食。见官,是别格论。)


月令七煞而煞身俱强,当为黑头宰相。
(此月令七然格也。大抵月令煞要身煞两强,方主大贵。若身强煞浅,须财以生;煞强身弱,须印以助,或羊刃合之,皆为贵命。若印合与制星相攻,身弱必天,不然残疾。如癸卯、乙卯、己巳、乙丑。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。壬寅、乙巳、庚寅、丙子,俱身强煞旺有制,所以大贵。《喜忌篇》云:五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏,所以救赋之偏也。)


时上偏财而财命并旺,须出白屋公卿
(此时上偏财格也。只一位为吉,见合不为福,忌比肩兄弟争夺,刑冲克被。如丙戌、戊戌、戊子、壬子,戊克癸为正财,重有子字,壬字为偏财透露。又如,丁亥、戊申、壬申、丙午,虽年有丁火,喜有合制,又阴火能夺阳火权,故贵。《喜忌篇》云:时上偏财,别宫忌见。所以补《赋》未备之义也。)


建禄坐禄,或归禄通财官、印经,富贵长年。
(建禄以月言,坐禄以日言,归禄以时言,此建禄格。本身健旺,故独遇财则富,独遇官则贵,独遇印则秀。以其干旺,又主长命,安享福禄。若三者兼有,亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥,是日禄归时,午中亦有官星,却得酉月为印,合格。)
« 最后编辑时间: 2022-12-02 12:35:05 作者 水木罗汉 »

水木罗汉

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Re: 明通赋
« 回复 #1 于: 2010-10-08 17:39:20 »
日刃、月刃及时刃逢官煞、荣神,功名盖世。(此三刃格,要官煞、印绶相制化。荣神,印绶异名。有官煞无印,有煞无官,俱得有印化煞尤佳。只怕羁绊,如有官不可见伤,有印不可见财,有煞不可见食伤压之,或制去、合去,皆不成正格。如壬申、壬子、成午、乙卯,日刃有乙卯制伏;丙戌、癸巳、戊午、丁巳,日刃有印绶变化,故皆贵。)


月令专制七煞,身健鹰扬。
《喜忌篇》云:若乃时逢七煞,见之未必为凶。月制干强,其煞反为权印。即解此义也。一云:时上偏官通月气,主旺鹰扬。与此少异。)


运元生发三财,命强豹变。
(运元,月令也。三财,禄命身也。此是日干背禄,即伤食格也。喜逢财星,如甲日逢巳午月,须干头透出戊字,丑戌未日时,日主健旺,行东方运,必然大发财禄,白手成家。一云:月中正禄会财元,身强豹变。与此少异。)


年见正禄、正印、正财无破,必承祖前传芳
(重在无破,有破不以此论。年为祖宗,故云云。)


日坐真官、真贵、真印有成,号曰福神治世
(重在有成,有成即无破。真,即正义。若参之以偏,为所假借,非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日为真官;丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日,为真贵;甲子、乙亥时日,为真印,柱中无破,有助为福。)


月内用财而无败、无煞,富出人间
(此月令偏财格,与时上偏对大同。怕比劫相克,七煞泄气。)


日下正马而有助、有生,名扬天下。
(乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日,则偏。与日坐真正格同论。有助,是别支财。有生,是别支食伤。)


身没坐煞,运行身旺之乡,发财发福
(坐然,乃甲申、乙酉等日。柱中无土为身清,行寅卯运,大发财禄。此格喜印绶,忌正官、食种犯之。非身清,下等命也。)


独主临官,运至主贵之地,加职加封
(独主临官,乃丁巳、癸亥等日,又遇贵人冲官星为贵。岁运逢巳亥重并者,倍加封职。或以日遇官星,行运再遇官地,为解亦通。)


食神生旺,无印缓刑冲,乃母食子禄
(此食种格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰,贵而且寿。丁未、丙午、甲午、丙寅,食神化作脱局,丁伤辛官,飞来不得,故贫天。)


主本临官,没官星煞败,为弟袭兄班
(乃丁巳、癸亥日,得寅戌月类也。无官煞、比肩、兄弟,本身自旺,必得高长之班,兴家立业。何者?丁之月在午,癸之禄在子,癸亥为水正旺之乡,乃壬家之禄也;丁巳为火,临官之地,巳乃丙家之禄。得此格者、谓丁癸乃丙壬之弟,而巳亥为丙壬之禄位,故曰弟就兄班。必因见有为,高兄一班。又:丙午、壬子日,亦是纯粹,尤贵。驳杂者不入格。若有兄弟比肩,干支驳杂,为兄星填实,便为下矣。或官星填实,兄弟比肩争差,身无容处,又作凶断。若官星不实、单露天干、虽分星劈禄,亦可再成。)

倒食本宫临官旺,乃侍臣叨禄之名
(如庚子,见戊子岁月,偏印在我本宫之上,名倒食,乃我之君父也。是偏印所坐,与日干同宫,临于官旺之地,则受我命,生我福气。侍臣叨禄,言近君之定也,如庚子、戊子、庚子、丙子,是此格也。)


胎生元命无财星,为赤子承恩之宠
(此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日,皆本主天元,自坐绝地,为胎生之宫,即胞胎格也。其生甚微,所以喜印绶,怕财克。主少年招受主恩,大概与印格同论。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申,是此格也。《喜忌篇》云云,同义。)


岁月正官七煞混淆,人下贱;时日独强专制,职重权高;月时七煞正官杂,乱病交侵;岁运冲开合会,官清名显。犹嫌过制,最忌争强。
(《喜忌篇》云:"四柱纯煞有制,定居一品之尊。略见一位正官,官煞混杂,反贱类。有去官留煞,亦有去煞留官。"又云:"四柱煞旺,运纯身旺,为官清贵。"又云:"月令虽近建禄,切忌会煞为凶。官星七煞交差,却有合煞为贵"是也。此二格,各有所主。岁月正官,以官为主,嫌煞混之。月时七煞,以煞为主,嫌官乱之。时日独强,专制岁运,冲开合去,互文见义也。过制则七煞不显,争强则难以去留,其理当细详之。如壬子、甲辰、己卯、壬申,月时正官,日下卯为七煞,得申内庚金,合卯中乙木之煞为贵。又如,张传郎八字:乙日以庚为正官,申内庚金,近七月生,庚旺辛衰,六月丁火旺,为去煞留官,故贵。又如:丙午、丙申、甲寅、丁卯,丙丁虽多,不敌月令之煞,又行官旺运,身旺变克为官,故贵。)


天元无气,却直中下兴隆
(此印绶格也。如甲乙生于冬月,天元无气,地支有亥子水土木,为兴隆之类。又如丁亥、丁丑等日,丁火无气,又有壬癸来克,亥子得之为党,反能生出甲木,为地支兴隆,喜土来克财,丑中得之为财亦利之类。古人论中下,以日时支言。如日干月令无气,若所坐之支及时得地,亦为成实之命。若无气,而日时又在衰败之乡,则终身偃蹇可知矣。《喜忌篇》云:凡见天元太弱,内有弱处复生是也)

年本偏官须忌,始终克害。

(此岁德格也。如甲日进庚申太岁,为年上偏官,一名元辰,一名孤辰,其煞最重,终身不可除去,故主始终克害。克害,非专指祖父、六亲,本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰,喜一壬合二丁为制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙,皆主贵,但克害终不能免。或云;七煞多根,切忌始终克害。亦通。)


羊刃极喜偏官,削平祸乱
(此羊刃格也。大抵羊刃忌财,以刃破财,财生煞,煞克身,及刑冲三合、六合,喜煞制伏,而煞自制者。又作凶断。)


金神只宜制伏,降肃奸雄
(此金神格也。大抵金神,不畏过制,只忌改制与失制。岁运同。甲己日得此三时,惟甲日得之为正。)


阳德阴贵,旺则荣显,而弱可保名
(阳德,天月二德及日德。阴贵,天乙贵神及日贵格也。弱虽不如强,亦可自守。)


天罡地魁,衰则贫寒而强当绝世。

(即罡罡格也。喜强恶衰,忌财官,要并踏。)


官库财库,冲开则荣封爵禄,塞闭则贫乏资财。

(此杂气财官格也。如甲见丑为官库,见辰为财库,见未为本库,见戌为食库。官为上,财次之,水库又次之。若库在年月之中,管事太早,难发少年。喜在日下及时之中,虽晚发,不失为富贵。造化要见冲剂、破害,以开局钥,怕有星闭塞。如丁用辰为官库,或戊字僭之,或戊辰压之,是闭塞也。如此,则丁不能官,须柱有甲戌或岁遇之,方吉。)


伤官正官,伤尽则独握权高,半残则必遭患难
(此伤官格也。半残,言伤不尽。《喜忌篇》云:四柱伤官,运入官乡,必破是也。)


四月倒冲官禄,无填无绊,而禄马飞来
(比飞天禄马格也。)


天地制合煞神,不过不失,而名利骤发
(天地制合煞神,乃天干、地支或是食种制煞,或是羊刃合煞,但制合不宜太过,如一煞二食、二羊刃,则过而失也。身煞两停,制合不过,煞乃凶神,故主骤发。《喜忌篇》云:“偏官制伏太过,乃是贫儒”。见不可过也。)


惟官印最宜相会,德政加封
(此官印格也。如甲日得辛为官,又有癸为印,或地支有酉子字皆是。官印于身,二克一生。阴阳配合,而又自相生焉。故主为相有王佐之才;为将有运筹之智,为守宰著循良之政。要本身与官印相等,乃极品贵也。否则,随力量升降、轻重言之。)


有禄马极喜同居,官能称职
(此财官格也。如甲日见己丑、己酉,及壬午、癸巳等日之类,是禄马同居。与财官印相会,皆为三奇格也。须要本身力旺,或遇时气可称此格。禄身强弱不等,降下论之,身弱难寿。)


印绶逢煞则发,逢合则晦,逢财则灾。破合去财,亦发
(此总论印绶喜忌。逢煞,谓之印赖煞生,功名显达。若遇偏财合去,正财克去,皆主灾晦。柱中日干健旺,或有比肩破合去财,则印煞可以双收,亦主发达,但不清也。诗云:"急逢甲己加金局,丙火寻常便可嗟。运行旺火生身地,功名何处不光华"是也。)


建禄遇官则贵,遇财则富,通印则秀。败财破印,不吉
(建禄,则身旺。故用官、用印、用财皆吉。有政财、羊刃、比肩,则身大旺,皆足以劫我之时。分我之官,夺我之印。建禄尤喜印与财,故见败财被印,则偏枯不成造化,财印俱见混杂,不富不秀,无成之命也。)

官煞两停,喜者存之,憎者去之。武能去正留偏,化官为煞;文能去偏留正,化煞为官。运逢身旺必加封;财印交差,欲其进也,忌其退也。贵能见义忘利,取印舍财;富则见利忘义,取财舍印。岁遇命强而进爵。

(官煞不可并用,财印难以交留,故喜存憎弃,或去煞留官,或去官留煞,欲忌进退,或取印舍财,或舍财取印,各从其有力而重者用之。文武富贵,亦推言其类,未必尽然,四格皆以身旺命强为主,岁运生扶为妙。通融论之:身与财旺力停,得官煞来,亦可化财助印,为福益厚。身弱无官煞未乘化,不惟不胜官煞,而财印交差,身制不合,无可为倚,必定贫贱。)

十干背禄,喜见财丰。败逢比肩逐马,官煞俱有,犹如去煞留官。印助身强,必定收功拜职

(此言伤官格也。《喜忌篇》云:"十干背禄,岁时喜见财星。运至比肩,号曰背禄逐马"是也)


五行食神许乘马盛,祸生正印枭神、官煞一来,误致反贤败德。枭神印旺,立见破败伤身。
(此言食神格也。此因上文背禄逐马,穷极。将官煞而转为福,故此章言因财致富,被官煞助印为祸,而反大坏。互文见义,不可不详察之。盖食神喜财怕具,官煞生印,则枭愈旺。伤喜见印,食怕见印,故并言之)
« 最后编辑时间: 2014-01-31 16:44:40 作者 水木罗汉 »

水木罗汉

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Re: 明通赋
« 回复 #2 于: 2010-10-08 17:41:26 »
戊日午月,勿作刃看。时岁火多,转为印绶
(此羊刃与印同宫,火多则印强,故能转弱从强。然刃助身强,又得印助,则文理高致,可除恶而扬善。若有己字透出,仍以刃断。印、刃俱有,其人不免性毒。有好运来,成功;运退刃来,或被财冲起,亦凶。喜正官制中为妙。如癸亥,戊午、戊午、戊午,此命正合此论。)


丙日丑时,非为背禄;支干金旺,反作资财

(时,当时,指月令也。丙日生逢丑月,丑中己上,伤官背禄,主贫。得干支庚辛,金气旺盛,土能生金,却为财断。须丙日健,或寅午戊火局亦旺,可在其财,时支是丑,支中巳酉合,庚辛透出,丙火生旺者,亦合此格。如丙日本身自旺,单见丑月,无庚辛透露,及巳酉丑局,真背禄矣。)


官坐刃头终被刑,贵压三刑须执政
(如甲日见辛卯月,及辛卯时,官不得令,反被卯中丁火伤克,岁运又见,定然遭刑。若官熬制伏得道,虽以贵论,遇刃年终凶,是羊刃最坏造化也。贵压三刑,乃命中犯三刑,虽凶,若得一个天乙贵人正照。生旺得时,反主掌典刑政,可专征伐。贵人不生旺者,亦可作从政断。是贵神,最为吉煞也。)


德盖七煞,必是安掸之士;花迎六合,岂非淫荡之人
(德即天月德,乃慈善神也。七煞,乃孤辰煞也。德盖七煞,主人有道德,因道德而生富贵。花,即桃花煞,乃淫荡煞也。六合,乃多情煞也。花迎六合,主好色歌唱,大非端士。又如:戊子生人,见癸丑之类,乃支干交合,为滚浪桃花,四柱子午卯酉,为遍野桃花,主男不谋而婚,女不谋而嫁。)


孤寡双全带官印,当膺住持;无则只为道行
(孤辰、寡宿二煞,怕双逢叠见,只一位不论。带官印在上,虽为僧道亦贵。如无,只平常僧道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、丙子;甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。俱是清高长老之命。)


控邀隔角,逢生旺必过房;舍绝则终守鳏嫣
(控神、起神,是孤寡然也。假令寅卯辰人,见已辰,人谓之控神煞,又谓之邀神煞;见丑寅,人谓之窥神煞,又谓之迫神煞,余仿此。更值岁运不和,三元刑战,为凶尤甚。)


吞啖全排,家人消散;空亡遍见,亲属离伤

(吞啖、空亡二煞,乃克害孤寡之辰也。须全排遍见,方如经断。若食遇吞啖,财食贵禄等格见空亡,尤为不吉。)


财印双伤,断其必无上下;官煞俱去,知其少失爷娘。

(此二节专论骨肉。)

纯耗纯刃交差,牛羊类断;纯阴纯阳排克,猪狗徒看。
(大耗、羊刃,乃神煞之最恶者。孤阴、孤阳,乃干支之不调者。耗、刃攒聚交至四柱上,主贱之极,作牛羊之类断之。天干皆是一偏,地支冲刑破害,必是无正性之人,作猪狗之徒论之。若驿马、六害、华盖、劫煞、亡神、年月等煞,见偏阴偏阳,尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午,甲用辛为官,庚煞透出,又不得今,甲用己为财发禄,午月子午对冲,时又不成,作不仁不义断之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子,三甲并见,用官官不显,财印俱冲,并无所托,当是贪图无厌、不认六亲、薄情背礼之人也。)


衰受众枭,乃是寄食长工;绝逢重食。宜作屠行牙侩。
(枭与食相反,故并举之。其身嫌衰绝,一也。衰而逢枭,难作编印;绝而进食,难作寿星;故皆不吉。寄食长工,因袅难得饱食;屠行牙侩,因食虽得饱而贱。)


若也纯官、纯煞、纯马、纯财,身旺无杂,则官居极品
(凡命以纯粹不杂为上,偏枯混乱为下。且如甲日,以辛为官,柱中只有酉、辛等,是用纯官;以庚为煞,柱中只有申、庚字,是谓纯煞;以正财为马,柱中只有丑未己字;以偏财为财,柱中只有辰戌戊字,谓之纯马、纯财。值身旺为大富贵格,建禄得格,出门便是富足。日下次之,时下又次之。建禄遇正官第一,正财次之,惟煞寿不永。若羊刃之月,纯煞第一,财格则防横事。癸卯、乙卯、己巳、乙丑,此命纯煞,乃能尽善,亦贵为极品。又如。甲戌、丁卯、己已、乙亥,官煞混杂,赖甲己合化为贵,国杂化力过,不得善终。)


全印、全冲、全制、全食,命强无破测禄受千钟
(全印,如甲日见子癸壬亥,或正,或偏,无所驳杂。全冲,如地支纯亥、纯巳、纯子、纯午之类,冲出禄马,或寅申巳亥子午卯酉辰戌丑未,皆是。全制,如甲日见丁字或午字,伤尽官星,虚空生出土来为财。全食,如甲见丙,柱中纯寅之类,须得日主生旺,正库临官月日时者,皆贵人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯,此全印剥杂。又有辛财克刑,运行身旺则贵显;行身衰则刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥,四柱纯亥,冲出巳中丙戊,全冲为贵。)


日干太旺无依,若不为僧,固宜为道;天元赢弱无辅,若不为技,则当为巫
(此言太过、不及,皆不为吉也。太过,则财官死绝,所以主孤;不及,则财官难任,所以主艺。见造化,贵中和也。若有依有辅,则不可以是论。《喜忌篇》云:柱中官星大旺,天元羸弱之名;日干旺甚无依,若不为僧即道"是也。)


身弱有生必发,忌财马以相伤
(此身弱用印,忌财伤印。为贪财坏印之说,须分财印轻重言之。《喜忌篇》云:"日干无气,时逢羊刃不为凶。羊刃所以劫财,柱中财多身弱。"故羊刃不忌。须并论之。)


食神逢枭则夭,喜财星而生救
(此食神怕枭,要财制袅,为用神有救,须分财枭轻重言之。印则忌财,食则要财,义各有所当也。)


甲子日逢子时,没庚辛申酉丑午,谓之禄马飞来。
(此子遥巳格也,《嘉忌篇》文义同)


庚申时逢戊日,无甲丙卯寅午丁,名曰食神明旺
(此专食合禄格也。《喜忌篇》云:"庚申时逢戊日,名食种干旺之方;月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇"是也。)


庚壬子冲午禄,切忌丙丁
(此正冲禄马格也。)


辛癸丑合己宫,须嫌子巳
(此丑遥巳格也。《喜忌篇》云:"辛癸日多逢丑地,不喜官星;岁时逢子巳二宫,虚名应利"是也、)


丙午丁巳准此,最忌刑冲
(此倒冲禄马格也。)


王子癸亥例同,亦防填实
(以上正冲、倒冲,遥合通融,互文见义。举丙丁与巳,忌填实也;举子,忌刑冲也。如丙子、庚寅、丙午、癸已;庚寅、壬午、丙午、戊戌,二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳,乙已;癸卯、丁巳、丁巳、乙巳,二命喜巳字多,不论有合、无合,皆吉。惟忌辰字绊住,则不能冲,却喜巳西丑全,是正冲格也。《喜忌篇》云:"若逢伤官月建,如凶处未必为凶;内有正倒禄飞,忌官星亦嫌羁绊"是也。)


六辛日而无午字,得戊子时,辛合丙官为贵
(此六阴朝阳格也。如戊辰、辛酉、辛丑、戊子;戊辰、辛酉、辛酉、戊子;乙丑、庚辰、辛酉、戊子,是此格也。《喜忌篇》云:"六辛日时逢戊子,嫌午位运喜西方"是也。)


六癸日而无干土,得甲寅时,寅刑巳格尤奇
(此刑合格也。此格主性气刚而见快,太察。如乙未、甲申、癸酉、甲寅,嫌申中庚伤甲木,寅一对冲,故虽贵而灭分数,利厚名低。《喜忌篇》云:"六癸日时逢寅位,岁月怕巳戊二方"是也。)


癸无丙火戊巳庚申,时合一己之财官。
(此专印合禄格也。与专食同看。)


壬有子午卯酉正气,柱兼四季之士禄。

(午乙亥、丙子,此命贵。被午、玻两亥,自刑。本身既在死地,又见自刑,两无所依,故主贫贱。)


阳水叠逢辰位无冲克,壬骑龙背非常。
(此壬骑龙背格也。《喜忌篇》文义同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅,壬用己为正官,丁为正财,辰字多,冲出戌中官库,虚合午中财官,寅午成三合火局,壬人得之为贵。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅,壬人见丙火,生在寅,已是财了。又寅字多,合起午戌财官,故利胜于名。)


庚日全逢润下,忌壬癸巳午之方。时遇子申,其福减半
(此井拦叉格也。《喜忌篇》文义同。)


合官、合财作公卿,防体囚克害之辱
(合官,如乙日见庚之例。合财,如甲日见己之例。乃十干变化之道也。《赋》云:化之真者,名公巨卿;化之假者,孤儿异性。乙庚化金见水地,则休囚;见火地,则克害。凡带合,或独旺不肯自就,或合中见冲破,或一边破克,皆合不成,或化在休囚死绝之地,失误与合,必然陷滞不利,是化之假也。如己见甲,见巳未为得地,己旺库也。丙见辛,见辛卯为失地,丙火败于卯也。戊与癸合,见戊午为得地,戊癸化火,午为火旺之地故也。亦须癸水先得地,方合。得申若失地不得时,则损寿。盖化为贵旺,身弱不能胜,纵贵亦失。又丙与辛合,见辛未,阳火气弱于未,多天折,或因色伤。柱有壬克丙,或壬居申上自生,对冲寅宫火生之地,夭折无疑。亦有贪合忘官,如丁日见二、三壬字,丁独壬众,一人不能胜众,乃污合之士,无所卓立,岂能成功?丁有力,仅得半吉。又如,甲与己合,甲木无通气之宫,己土有正义之位,虽合而失其正,亦同上论。若甲己两皆得位,壬日为主,既无官煞,却得子午卯酉为四正,能合出辰戌丑未为官禄,不须四正俱会,但得四字全为优)


癸日同上,土矅莫侵。得之者利害交并,官高身病;遇之者刑惠确实,职重家贫
(癸日为主,却嫌土禄见子午卯酉,与壬日同,吉凶相伴也。)


甲曲直,丙炎上,官高克妻而不富;戊从革,庚润下,职重嗣少而自贫
(甲见亥卯未,曰曲直。丙见寅午戌,曰炎上。戊见巳酉丑,曰从革。庚见申子辰,曰润下。甲丙见水火局,则太旺,能三合义出官局,故主官高,然有羊刃、劫财,故克戊庚见金,水局则脱气,能三合义出官局,故主职重,然柱中原无官煞,故少于。要之此四格,皆偏党,所以福禄不全。)


身犯休囚之地,并冲官贵何嗟。-
(如辛亥日,既无官然,身又不旺,岂不惆帐?不知亥字多,亦能钩出巳中官印为贵,故曰何嗟。)


自专官旺之支,同钓禄子犹贵
(此即丁已、癸亥、丙午、壬子等日,自坐临官、帝旺之宫,支冲多,能冲出对宫官禄,与上文义同。)


阴木独遇子时,没官星,乙镇鼠窩,最贵
(此六乙鼠贵格也。《喜忌篇》文义同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子,四柱别无他格、动摇,丙子亦不动摇,安然为贵。《经》云:"有神不可动摇"是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子,月令偏官伤身,赖日下印旺,亦不失为衣禄。如辛亥,甲贵显高极。《经》云:"甲己未盛于土乡,发扬仁义佐明君。丙辛合丙旺辛生,镇守成权之职。乙庚入金局,兼木自旺,文仁武义双全。戊癸得火旺,更水独旺,礼律智勇俱备。丁壬水火既济兮,鱼水和同;阴阳干支相合兮,君臣庆会。听凤鸣于高岗,必鹰扬于疆场"是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未,己日得甲为正官,三月通气,引于未上,兼为正印,故主极贵。如戊申、庚申、癸亥、戊午,癸生七月,印旺天德之地,合戊为官,引子午时火旺之地,又能资戊土之官,官身俱旺,故主大贵。)


拱贵、拱禄为将相,忌刑冲填实之凶
(此拱贵、供禄格也。《喜忌篇》文义同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子,拱丑贵。壬子、T未、丁已、丁未、年支子字冲出午字,故大贵。癸卯、庚申、戊辰、戊午,拱巳禄。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子,有丑字填实,却以辛为正官论。己未、戊辰、戊寅、戊午,官煞多,寅字冲申为冲开,则拱不成。如壬辰、戊申、己未、己已,是此格也,故大责。)

官印暗合天地,其贵可知;福德隐在支中,其德尤萃。

(官印暗合,即食神暗合正官,偏财暗合正印。如甲用辛官,丙金能暗合辛未为官,用癸为印;戊旺能暗合癸丑为印;更得地支有子合丑,有午合未方是。福德隐藏,福即福星贵;德即天月德,或指福德秀气,或指天乙贵人,以藏在支中为妙。如甲庚不见丑未,但得己字即是。见己在丑未宫,尤妙。柱无卯乙破,更生四季月,已土得令,主贵人见喜,前程尊显,妻貌及得妻财。又云;甲人见丑,喜坐羊刃,为天乙当职,见未夜生得力,为福十全。反此,一半论。四柱带甲戊庚,全得乙丑为聚贵,更加福力。若一庚、一甲,见支神三四丑未,为会贵,亦加福力。若本主与贵人俱生旺,只消一字,其福自全。喜三合、六合,忌休囚、空玻。诗曰。古人帝座见生成,官旺之乡名早成。若遇休囚并破制;虚名踪迹远三公。)


五行正贵,怕刑冲克害之神;四柱吉神,喜官旺生合之地。
(五行正贵,乃正气官星。如甲生酉月之例。最怕酉刑卯冲,丁克戌害,伤了贵气。或以(天乙)贵为贵神,如甲见丑,丑中有辛,又为甲正官之类。柱有卯乙克坏丑贵,喜已酉三合,乙木克冲丑不入。或有子合丑,亦可隔木之克。如有乙卯子卯相刑,不能克丑,未为天乙之贵。四柱吉神,乃官印、财食、奇贵、福德等星皆是。但得一星临长生、帝旺、临官、正库、三合、六合之位。无不富贵。诗曰:人命生时得一强,日时或临禄马乡,须看前后扶助合,必然衣锦入中堂。《喜忌篇》云:五行正贵,忌刑冲破害之宫;四柱干支,喜三合、六合之地。及云:地支、天干合多,亦云贪合忘宫。二义须并论之。)


若也沐浴逢煞,魄往酆都;元犯再伤,魂归岳府
(此因上文刑冲克害而言。怕裸形逢煞,以生之者微,而克之者重。命元犯之,已为不吉,岁运再犯,决死无疑。如元犯官煞,去配不清,柱无食神可解,岁运再见,则死。若元犯破印,流年再犯,则死。凡用神有损者,皆是。此四句,《硌琭子》本文。)


畏煞逢煞则夭,忧关落关即亡。
(此亦因上而申明之也。柱中原怕关煞,如甲见庚申为煞,岁这再见,柱无救解者,夭。年煞尤重。有印则化,有食则制,有刃则合,身旺则敌,若行煞旺运,亦天。又如,甲日见辰,为阳五极,又为铁蛇关。壬见丑,庚凡戌,丙见未申,皆阳关,日重。乙见辰,癸见丑,辛见戌,丁见未申,为阴关,稍轻。四柱犯流年,又犯运行休囚,主死,或被神煞鬼贼,或曰关。然之名甚多,非直言七煞阳关也,其详见前论《寿夭及小儿关煞下》。)


引合关煞误伤身,中下灭绝横夭寿

(引合关煞,如丙火既弱,又见辛未,丙辛既合,丙就辛宫未位,乃丙极阳关,再被壬来克,即亡。或是辛亥煞地,尤紧,犯之横罹其咎。一命:丙戌、丁酉、辛酉、乙未,壬申年死是也。中下灭绝,如壬戌日为坐财,又坐煞,日支能有之,是则寿。若行壬辰运,壬癸水聚于辰,克破戌中火土,别无可救,即夭。此名倒冲。命元土旺,则水旺土身自崩坏,何暇救之;水旺则火灭,故云中下绝灭。中下者,即地元、人元。中下之分也。余仿此推。)


伤官见官。祸患百端;逐马逢马,劳苦千般
(此言独犯所忌,故不吉。伤官见官,惟有财星可以解伤之毒,劝官之怒,转祸为祥。逐马逢马,惟有官煞可以制刃之劫,虽劳亦得其财。若比肩多,他强我弱,虽减耗亦得其时。不得均平,止三四分之一。)


财逢羊刃以多伤,印见妻财而不破
(此亦同上文之义人今,最忌羊刃,财格被破,印格被夺,官格冲怒,只喜七煞制之。阴刃力微,无妨。印见妻财,是贪财坏印之说也,岁运又见,主破财伤妻,或因妻致讼。若原无财星,或财星力微,岁远见之,稍轻。惟官煞进生解劝,反得举荐成名。)


食神遇枭,无财则夭;身弱有财,重逢正印,亦凶。制煞逢印,有冲则诛;命强无官。单遇七煞尤胜。
(《喜忌》云:柱中七煞全彰,身弱极贫无地。是此义也。)


三刑对冲横祸生,羊刃对合非殃至。沐浴从生无家客,休囚见煞不埋人。
(沐浴、休囚,皆身衰也。从生则泛,见煞则伤。)


月下劫财主无财,喜煞无印而有获。
(煞能制刀,印能化煞,化则不能制刃,故喜煞而去印。)


暗中破印亲坏印,喜官无食以加封。
(财能被印,官能生印,有食则坏官;生财印愈受伤,故喜官而去食。)


官煞混杂贱患兮,兄弟太多分散兮。喜印无制能文,喜制无印能武。制印俱有,碌碌难成。
(印能化煞,食能制煞。有化莫制。有制莫化。制化太多,则煞无气,反为不吉。羊刃全赖煞制,或化作印绶,如戊日午月之类。是制化止用其一,皆能有成。)


禄马背逐饥寒兮,财印相破括囊兮。喜官带煞为权,爱煞带官为贵。官煞单见,琐琐不遂。
(禄马背逐,财印相玻,须官煞叠见,方能制比劫而生财,生印绶而化财。单见则力薄弱,岂能遂意?)


枭印相杂宠辱兮,财马太多盗气兮。喜身旺而为福,忌运弱以生灾
(偏正二印相杂,偏正二财俱有,若身弱不能双成;其生并受其财,中间要分偏正强弱。若编印偏财强,身旺运强,骤然发福。正印、正财亦然。)


官禄克破夭死兮,库墓冲散无餐兮,忌重破而无依,喜比肩而可救
(官,官星。禄,正光如甲见辛寅,又见庚一,及已与午之类,岁运再见,即天。若身旺,有比肩,亦可作旺论。又如甲以丑为官库,要得未字冲开,用未不可见二丑。有丑不可见二未。又忌丁丑、丁未,丁伤辛官之类。见癸未、癸丑,癸水能制丁火,己丑、己未。己土能生辛官,己为甲财,癸为甲印,丙为甲食,支干生旺无破者名贵。稍见冲克,则减分数。冲克太甚,反为贫窘。以上杂举财官、印绶、食神、伤官、官煞、羊刃、比肩、枭神,相忌相须,相制相合,交互言之,看所用之神何如,日于强弱如何。《经》云:日主最宜健旺,用神不可损伤。斯言简而尽也。)


劫财、羊刃,切忌时逢;岁运并临,灾殃立至。岁冲运则崩,运冲岁则晦
(此下专论岁运。岁者,天之所盖,运者,地之所载。岁运不可两相冲激,重则崩,轻则晦。命中最要相和,则天地亨泰,福禄自臻。太岁冲运,其祸重;运克大岁,则祸轻。考《渊源》、《渊海》诸说,仅以运克岁为重,岁克运为轻,即日犯岁君之义也。验余命,行丁巳运,遇癸亥流年,癸伤丁亥冲巳,是岁冲运也。其年罢官丧母,受祸最惨,可以例观矣。)


阴气终而阳气断,未死堪嗟;阳数极而阴命追,不死何待
(甲见辰,丙见未,戊见丑,庚见戌,壬见丑,为阳气极。乙见戌,丁见丑巳,癸见未、辛见辰,为阴数终。岁远见之,尤凶。又云:乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是阴符来追,阳数先断,若止当生,四柱无害。最怕生既犯,岁运又见,立死。又云:阴干遇阳极,为阴遇阳关;阳干在阴终,为阳遇阴关。身弱只力,皆夭;身旺得比肩党助,则无害。)


五行有救,当忧不忧;四时逢空,闻喜不喜
(言人命遇岁运之凶。以上冲克、气终、数极之类,如五行有救,则当忧不忧。四时逢空,是流年太岁遇吉神,却值空亡,则闻喜不喜。或曰:甲忧庚,得乙可救;春无土,不怕土为凶,不喜土为福之类。《经》云:庚辛来伤甲乙,丙丁先见无危。又云:春无土,夏无金,秋无木,冬无火是也。以下有论妇人二十句,已引专论妇人门。故不重录。)


是以阴阳罕测,不可一途而推;贵贱难分,要执两端而断。略究古圣之遗文,约以今贤之研详。若遵此法,参悟鉴命,庶无差忒。
(此总结上文诸格之义。以上指出诸格,俱论前卷诸格,故不详注。《喜忌篇》加《继善篇》,是从此赋变化而出,今人但知有此二篇,而不知有此赋。故录之。)
« 最后编辑时间: 2014-02-04 18:30:17 作者 水木罗汉 »

水木罗汉

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Re: 明通赋
« 回复 #3 于: 2014-02-04 21:41:34 »
今天终于校正完了这篇由万民英注解的文字。各位易友可以下载阅读了。其他文赋凡是正文没有加粗的,就是我尚未訂正的,
« 最后编辑时间: 2022-12-02 12:37:37 作者 水木罗汉 »