作者 主题: 请诸位老师  (阅读 292680 次)

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Re: 请诸位老师
« 回复 #930 于: 2023-06-02 13:28:45 »
吃饼
今天中午买了三张小饼;本来计划吃一张,挺好吃的,想起来的时候第二张要吃完了,有点多。二为贪,这就是失了观照,随业流转了,道理上就是这样简单,何况其他事情...
记得看过一个视频,好像是一位生命科学类型的访谈或者啥,讲你要吃什么不是你决定的,是你身体的菌群决定,是他要吃,不是你要吃;当他们需要时机会释放物质到大脑,然后你就决定要吃啥了....
可能这就是佛讲的身体实际上是“虫聚”,如果你看经典,比现代科学讲的更加微细....

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Re: 请诸位老师
« 回复 #931 于: 2023-06-02 18:05:48 »
莲池大师七笔勾
原文
恩重山丘,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。嗏, 出世大因由,凡情怎剖,孝子贤孙,好向真空究,因此把五色金章一笔勾。
译文
父母的恩德深重如山,曲尽人世间最奢华的物质享用来孝养双亲,也还是不能报答父母的深恩。只有双亲脱离了生死烦恼,做为儿女的孝道才算圆满完成。唉!超尘出世的大事因缘,仅凭凡夫自力的浅知陋见怎能做到。奉劝全天下的孝子贤孙们,应当竭尽全力努力修持佛法,仰仗如来的慈悲愿力加持,来超拔父母出离尘垢。因此,要把求得富贵、显亲扬名、荣宗耀祖这些梦幻空华般的世间浅陋的情见一笔勾销。

原文
凤侣鸾俦,恩爱牵缠何日休?活鬼乔相守,缘尽还分手,嗏,为你两绸缪,披枷带杻,觑破冤家,各自寻门走,因此把鱼水夫妻一笔勾。
译文
凤鸾夫妻比翼双飞,恩爱情缘的牵绊、纠缠何时才能停止?像活鬼一样乔装假扮,相互厮守,彼此贪爱对方的痴心和美色。而因缘完尽的时候,终不免撒手分飞,各自随业力受生。唉!为了你这两相缠绵、恩爱难舍的情执,以至于将来彼此受到黑白无常的披枷上锁,做阎王阴司的囚徒罪民。要知道,今日夫妻,往往是前世冤家来续写孽缘而已。因此,各自都要追寻了脱生死的解脱大道,要把欢爱如同鱼水一般夫妻情爱的痴心一笔勾销。

原文
身似疮疣,莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦,今日还在否?嗏,毕竟有时休,总归无后,谁识当人,万古常如旧,因此把贵子兰孙一笔勾。
译文
人体的四大和合的假相,看外表相貌堂皇,察其内里脓血屎尿,遍身疮疣浸袭,有如浮囊度海,朝不保夕,哪能把这个宝贵的时光花在为子孙显贵的浮名上呢?就拿窦燕山来说,虽然教成五子,名播海内。现在看起来,还不是舞台上的一场假戏,戏散后,究竟还有什么实在的形质可以留得住?唉!得罢休时且罢休。再说,你虽为儿孙着想,后辈能体谅你的艰辛创业,继承你的志愿吗?惟有明白宇宙人生真相的人,才能体悟古亘不变的永恒真理。因此,要把儿孙攀宫折桂、封相拜候的想法一笔勾销。

原文
独占鳌头,谩说男儿得意秋,金印悬如斗,声势非常久。嗏,多少枉驰求,童颜皓首,梦觉黄粱,一笑无何有。因此把富贵功名一笔勾。
译文
金榜题名,高中魁首,不要说什么这是男儿最得意辉煌的时候。虽然拥有斗大的金印,可是这声名威势是不能长久的。唉!世上有多少追名逐利的梦中过客,枉自地向外奔驰,而今日的童颜,转瞬间就变成白发苍苍的老人了,真如同一场黄粱大梦,一旦笑醒了之后原来什么都没有。因此,要把这贪求功名利禄的思想一笔勾销。

原文
富比王侯,你道欢时我道愁,求者多生受,得者忧倾覆。嗏,淡饭胜珍馐,衲衣如绣,天地吾庐,大厦何须搆。因此把家舍田园一笔勾。
译文
金银满箱,富比王侯,普通人当作说不尽的荣耀喜悦,而僧家看来却是无尽的忧愁。世间人千思万算想赚钱,思前虑后,忧心忡忡,坐卧不安。而财多累身,最终变成了金钱的奴隶。唉!粗茶淡饭,心中无求,快乐自在,胜过那美味珍馐,山僧宽舒的纳衣胜过于锦锈莽袍。尽天地间的高厚广远,无非是我安居的茅庐,何必建造高广的华堂豪宅。因此,要把劳劳碌碌广积家宅田产的思想一笔勾销。
原文
 学海长流,文阵光芒射斗牛。百艺丛中走,斗酒诗千首,嗏,锦绣满胸头,何须夸口,生死跟前,半时难相救。因此把盖世文章一笔勾。
译文
学识渊博深广如海,文章气魄光芒万丈,身怀百艺,饮斗酒下笔能写千首诗。唉!纵然才华盖世,满腹经伦,又有什么值得夸耀的?要知道生死无常到来的时候,不可能因为你文章写得好,而不流转于生死苦海。只有老实念佛求生极乐,才能解脱生死轮回。因此,要把创作出盖世文章流传万古的思想一笔勾销。

原文
夏赏春游,歌舞场中乐事稠,烟雨迷花柳,棋酒娱亲友,嗏!眼底逞风流,苦归身后,可惜光阴,懡儸空回首,因此把风月情怀一笔勾。
译文
夏观赏,春游览。歌舞声色场中意兴浓密,烟花巷寻花问柳迷失了多少浪荡子。亲朋欢聚,酒席会上书画琴棋。唉!可谁知风流一时,苦归身后。白白浪费了宝贵光阴,可知欠下多少风流怨债。老来羞愧地忏悔,可惜己晚了。因此应及早回头,收拾荡心,洗心涤虑,要把那寻爱追欢的风月情怀一笔勾销。——佛弟子 敬译

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Re: 请诸位老师
« 回复 #932 于: 2023-06-02 18:06:42 »
莲池大师俗家妻回作《七笔勾》
凤诰鸾章一笔勾
纺织绸缪,作读晨昏用意周。夫若成名后,富贵同享受。
嗏,霞佩甚优游,珠冠在首。一旦无常,敕命难相救。因此上,把凤诰鸾章一笔勾。

锦绣妆奁一笔勾
金玉雕缕,珠翠辉煌插满头。绫锦裁宫袖,红紫佳文秀。
嗏,谁道眼前,缨络难受。包裹枯髅,送入量人斗。因此上,把锦绣妆奁一笔勾。

雾髻云鬟一笔勾
早上女妆楼,先把青丝理不休。梳掠香风透,前后分三绺。
嗏,鸦鬓黑油油,端的蓬松,美貌终成丑。因此上,把雾髻云鬟一笔勾。

香粉花脂一笔勾
月闭花羞,美貌方才夸女流。画眉青色就,唇点朱樱榴。
嗏,镜里活骷髅,多方妆就。老去衰颜,死后皮囊臭。因此上,把香粉花脂一笔勾。

刺绣桃花一笔勾
勾织锦藏头,针指工夫巧且优。花样随时候,做出如生就。
嗏,剪翠把春留,天生妙手。死后归空,色色成虚谬。因此上,把刺绣桃花一笔勾。

育女生男一笔勾
勾怀孕耽忧,分娩如同地狱游。乳哺三年久,疾病常相守。
嗏,婚嫁未曾休,母先衰朽。孝顺多端,替死谁能够。因此上,把育女生男一笔勾。

缓步金莲一笔勾
罗袜双钩,湘水裙拖八幅秋。步步凌波绉,侧侧弓鞋瘦。
嗏,高低凤凰头,无限娇羞。如此规模,难向西方走。因此上,把缓步金莲一笔勾。

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Re: 请诸位老师
« 回复 #933 于: 2023-06-03 09:18:56 »
“一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生。”
何为贵人,通常是指给自身带来命运重大增益的人,我们的世界是十法界,我们直接有生活经验的主要是人和畜生,即便畜生还往往有户主有功之类的故事,何况为人;当然贵人的能力越大,缘分越深越好,所以好好结十法界的贵人才好....

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Re: 请诸位老师
« 回复 #934 于: 2023-06-03 09:23:24 »
昨天一个朋友聊天,二口子做物业,每人大约工资二千多,加上别的一点收入可能三千多吧,二十四小时,很辛苦,即便这样,昨天跟我讲也面临要丢掉工作问题,物业公司要换掉了,生活总是有各种不容易,所以不要抱怨,总有更不幸的人,更不容易的人,每个人在自己的心理和社会层面都有自身的迫不得已....

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Re: 请诸位老师
« 回复 #935 于: 2023-06-04 11:11:41 »
昨天持金钱戒的师父前两天又燃头香和背香,头香燃十二,背香更多,燃出一个戒字,这个太稀有难得了,行门上比较特殊,以前多有,能迅速破除障碍,现在越来越稀有少行了;我有些担心,因为有说或者自我臆测,修行精进是好事,但是很容易激起业障和反弹,如果过不去就很容易出大问题,间接的提示一下,这位师父真是善根深厚,大约意思是这是末边事...这心地,只能仰望的份...

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Re: 请诸位老师
« 回复 #936 于: 2023-06-05 08:38:31 »
出离心
之前看有法师讲出离心很重要,一直不太明白,可能自身不觉得有多么殊胜;很多时候我们看很多经论包括哲学等等往往都看的太大,不能融入自己的生活。
从世俗普通人的角度,可能出离心初步的体会就是你和日常生活慢慢会产生一些屏障,于世俗的财色食名睡等等看破执着渐渐淡泊,所谓缠缚就是离不开,不管好的坏的,例如爱吃是因为贪味道的愉悦或者滋养色身的贪,如果爱吃还存在例如吃一些非慈悲非正常的东西可能还有痴邪见在里面,离不开为缠缚,如果认识到了但是忍不住证明这种出离已经升起了,就像婵蕊蜕皮,总有一天会成功;如果这个出离心没有的话,我个人思考,其他的确无从谈起...
当然,佛法是圆融法,不能执着,非这样讲也不对,“信为能入,智为能度”;应当讲“信”为前,信的前提又要有缘法,否则,信也难,总之是因缘所生法,往往我们对于经过辛苦得到的东西会产生偏执,会变成一定意义上的所知障;看见以前有大德,自身是天台祖师,确请其他派别法师给弟子讲法,说起来容易,其实真的无论是修养还是慈悲心都很了不起的...

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Re: 请诸位老师
« 回复 #937 于: 2023-06-05 17:57:29 »
没那么重要
人要淡然处世,我们往往会有一种错觉,会认为自己很重要,好像离开了自己有人就会怎样;又有时认为自己完全不重要,离开自己好像地球照样运转,只是不知道,确实在某些人事上其实很重要...
我们对面的大姐算是中年丧父了,赶过去没多久,没看见怎么悲伤,偶然碰到跟朋友一起似乎很是开心;一位认识的朋友夫妻感情很好,爱人去世了,六十多岁了不到一年还是刚到一年又娶亲了,跟我讲,自己一个人每个洗衣服的怎样,实情也是不了解,当然这些并非不正常;只是活着最好就是有所活着,有所的东西是个问题...

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Re: 请诸位老师
« 回复 #938 于: 2023-06-06 07:55:15 »
悖论
我们往往是生活的反面,一个自己很清洁的人可能根本不太关心公共空间的卫生,甚至再怎么脏乱也很自洽;一个非常自我不讨人喜欢的人却可能是热心肠的人;自己穷兮兮的人确非常在意社会百姓的疾苦;类似的事情非常多,身边人和自己都很容易发现这个悖论。一个熟人抱怨同事得新冠还往人群里扎,却没有认识到自己恰恰做过同样的事情,而之所以这样做,并非是为了伤害别人,只是因为工作内容比较多,算是正能量了,但是于人于己会有不同的角度思考。中国老祖宗的阴阳学说真是大有道理,要不矛盾论很容易被接受呢。
如果在命理上大约也可以做一些思考,什么样的命格会是这样的性格也很有意思,现在我是不管什么状况都接受,本身后面都有一个完美合理的解释,以前是充满困惑的,就像一个如此爱美的人,喜欢鲜花,把它插到精美的花瓶里,变成枯枝烂叶也不搭理,之前是很不理解的,让它日然在枝头不好吗,若喜欢不应该及时更换吗...
如果细心一点并且在命理上找到一点答案再去验证一下,会发现一些道理,不管是命理、哲学还是宗教...

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Re: 请诸位老师
« 回复 #939 于: 2023-06-08 08:27:53 »
垢尽镜显
这个是佛门常用的比喻,意会大约有本身我们是清净明亮的镜子,但是蒙尘了而且越积累越厚遮蔽了镜子本来的面貌,修行就是恢复镜子的本来洁净面目。那么尘是如何积累的呢,我自己的一点相似体会不知对不对,例如我们本来是同体大悲的,世间成像上有相似而非的悲悯慈爱之心,类似怜悯之心人皆有之,这个尘是怎么被越来越蒙蔽的;除了个体差异以及累世积累,其实有一个现象,很多小孩子或者我们小时候都比较喜欢小动物或小孩子,似乎发乎于心,但是随着年龄增长,尤其是中老年,很多一部分就变化了,对于小动物或小孩子就不喜欢或者讨厌了;从教理上讲,大约就是跟杀生吃肉嗔恨的一点点增加有关系,所谓断大悲种,个人累世习气深厚表现不同,大家观察是不是...
当然要跟自己的亲属个别现象或者饲养宠物做区分,指的普遍意义而非个别,个人的话是基于缘分深浅或者是贪心私心而非我们所说的意义,例如我们爱自己的孩子根源上往往不是爱是因为他是我的孩子而已,有贪心在我执在里面,由己及人当然就是另外一个境界....

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Re: 请诸位老师
« 回复 #940 于: 2023-06-08 16:02:01 »
历事
最近碰到一些纠结的事,一旦出现类似的事情自我纠结不开的时候,往往就是难得调伏的时候,一旦想开了症结,就冰雪般消融了;所以,所谓历事炼心,很多时候不碰到事,很多盲点出不来,学的东西还是知识,跟你自身完全没有关系。
有位老和尚讲了个故事,我没有求证,节选一部分很有意思:
唐朝时候,有个宰相叫鱼朝恩。有一次,国王接见一个老和尚,是国师,国王封的国师。这次这个皇帝召见这个国师的时候,鱼朝恩在旁,他就向这个国师请教,他说:“国师,什么是无明?无明从何起?何者是无明?”

国师怎么答复的呢,说:“你个奴才,都问佛法?”并没直接答覆他,骂他一句,说:”你个奴才,还向我请问佛法?”这鱼朝恩就火了,他是丞相,他说:“我这奴才只是皇帝的奴才,我不是你的奴才。我是一人之下,万万人之上,你叫我奴才。”

当时他就冒火了,发火了、烦恼了。国师就笑了,我跟你说:“无明从此起。你问无明从何起,就从这起来的。何者是无明?此就是无明。”好像这四句话,通俗里面随便的话。但是这鱼朝恩就明白了,开悟了。...

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Re: 请诸位老师
« 回复 #941 于: 2023-06-09 08:09:49 »
我们思想的形成其中一个因素是外境的熏修,根尘和合为识。
我不吃葱蒜,之前有一个做煎饼果子的忘记放了就试图抹去,有一个做早餐的豆腐的放了蒜也是这样,昨天又碰到了一位,类似想通的事情碰到过一些。有一个卖酱货兼卖烧饼,大约烧饼是吸引顾客的,之前他们家做馒头的,我单独买烧饼发现人家脸色不太好,有过一两次应该是凉的或者剩的,也就不去了
因为都是家附近或者常去的摊位,很熟悉了,总体上可能是从事的事限制了思想和格局,就像说卖盐的喝淡水一样,我感觉似乎确实有个问题,从事不同的工作时间上了会回到性格的塑造上,大约就“冥冥随物去”了。

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Re: 请诸位老师
« 回复 #942 于: 2023-06-09 17:54:53 »
自己的一点体会,论坛上很多命理感觉会有一些特殊性,可能就容易踢到铁板,从另一个角度看有时又比较难得,只是往往信息方面不是很充分,是个遗憾

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Re: 请诸位老师
« 回复 #943 于: 2023-06-12 07:20:37 »
标准
我们每个人对自己以及一些事物都有一个标准,不管你认不认识到,仔细想,之所以我认为自己还过得去,是下线比较低而已,所谓知足常乐如果不能从心地上真正改变不妨调整一下下线。
看胡适先生的一部著作,讲自己的朋友面临生活的窘境从来激发了对生活意义的思考和困惑。大约是无论怎样节约都入不敷出,怎么努力似乎都看不到出路,而且还屋漏偏逢连夜雨,连拥有的都得失去变得更加窘迫....
我感觉非常像现代很多人的痛苦,痛苦和窘境是真实的,也不过是在咖啡厅里愁眉苦脸而已...
我大致梳理了一下,这位朋友要请一个老妈的,一个月节约到吃几次肉的等等... 似乎比我儿时的生活好多了,我们不只吃不起肉,连花生油一家人一年只有七斤,只有一个锅既要炒菜还要烧水,有是后来的事,即便到了九十年代,上学也是天天吃咸菜,加一个鸡蛋是很好的了,当时大家都一样,那时从来没有感到生活很痛苦。
所以,物质生活大约在于你的福报和标准,你认为是生活中标配的东西在别人看来都可能是高不可攀的,现在看到自己的孩子家庭对于吃穿住行随意的状况我是感到深深的恐惧和无力感,我是绝对不敢的,自己哪有这样大的福报...
胡适先生的答案有点像是虚无主义或者儒家的未知生焉知死的意思,安住生活本身,这个问题会让生活得意的觉得忘记了是无聊还是怎样,不得意的人会逼疯还是怎样...
在一定意义上,人都是在相似中重复着生活和思考...

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Re: 请诸位老师
« 回复 #944 于: 2023-06-12 17:53:50 »
传承与福缘
这两天看一位老和尚开示,其中提到如果碰到大意是站也不安,坐也不安等等情况时要赶紧行忏悔之法,让身心安定为止,类似行法之前有说过;原来在过来人眼中只是经验传承这样简单的事,原理也是很简单;偏要经过很多过程才学到体验到,现在大约一旦碰上类似心境我会类似对治,很容易改善。
所以很多事,有福缘过来人帮一下很容易,自己就会平添很多障碍...